Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Континентальные солдаты в Йорктауне; Слева - афроамериканский солдат 1-го Массачусетского полка.

Во время американской революции обретение свободы было сильнейшим мотивом для порабощенных чернокожих людей, которые присоединились к Патриотической или британской армии. Подсчитано, что 20 000 афроамериканцев присоединились к британскому делу, обещавшему свободу порабощенным людям, в качестве черных лоялистов. Около 9000 афроамериканцев стали черными патриотами. [1]

Поскольку в общей сложности от 200 000 до 250 000 солдат и ополченцев служили делу Америки во время революции, это означает, что черные солдаты составляли приблизительно четыре процента от числа Патриотов. Из 9000 чернокожих солдат 5000 были посвященными в бой. [2] Примечательно, что средняя продолжительность службы афроамериканского солдата во время войны составляла четыре с половиной года (из-за того, что многие служили в течение всех восьми лет), что в восемь раз больше, чем средний период для белые солдаты. Это означает, что, хотя они составляли всего четыре процента кадровой базы, они составляли около четверти численности Патриотов с точки зрения человеко-часов, хотя сюда входят вспомогательные роли. [3]

Напротив, около 20 000 сбежавших порабощенных людей присоединились к британской армии и сражались на ее стороне. [4] Большая часть этого числа была замечена после Прокламации Данмора , а затем и после Прокламации Филипсбурга, изданной сэром Генри Клинтоном . [5] Хотя до самого Данмора дошло всего 800–2000 порабощенных людей, публикация обоих воззваний побудила почти 100000 порабощенных людей бежать через американские колонии, многих соблазнили обещанием свободы. [6]

Крисп Аттакс был застрелен британскими солдатами во время Бостонской резни в 1770 году после того, как крикнул: «Убейте их! Убейте их! Опрокиньте их!» в то время как солдат била снарядами, льдом и углем толпа, вооруженная дубинками. [7] Он считается культовым мучеником патриотов. [8]

Афро-американские патриоты [ править ]

Основная статья: Черный Патриот
Гравюра на снимке Криспа Аттакса во время Бостонской резни . ( Джон Бафффорд по Уильяму Л. Чампи, около 1856 г.) [9]

До революции многие свободные Афроамериканцы поддерживали антибританскую причину, наиболее известный Криспес Аттакс , считается первым человеком убит в Бостонской бойни . Во время американской революции некоторые чернокожие уже записались на службу в качестве минитменов . И свободные, и порабощенные африканцы служили в частных отрядах, особенно на Севере, защищая свои деревни от нападений коренных американцев . В марте 1775 года Континентальный Конгресс назначил отряды ополчения Массачусетса Минитменами. Им был дан приказ активироваться, если британские войска в Бостоне перейдут в наступление. Питер Салем, которого хозяин освободил для вступления в Фрамингемское ополчение, был одним из чернокожих в армии. Он прослужил почти пять лет. [10] Во время Войны за независимость рабовладельцы часто позволяли людям, которых они порабощали, вступать в войну с обещаниями свободы, но многие были возвращены в рабство после завершения войны. [11]

В апреле 1775 года в Лексингтоне и Конкорде черные люди откликнулись на призыв и сразились с силами Патриотов. Принц Эстэбрук был ранен во время боя 19 апреля, вероятно, в Лексингтоне. [12] В битве при Банкер-Хилле афроамериканские солдаты сражались вместе с белыми патриотами, такими как Питер Салем ; [13] Салем Бедный , Барзиллай Лью , Блейни Груша, [ необходима цитата ] Титус Коберн, Александр Эймс, Като Хоу и Сеймур Берр. Многие афроамериканцы, как порабощенные, так и свободные, хотели присоединиться к Патриотам. Они верили, что добьются свободы или расширят свои гражданские права. [14] В дополнение к роли солдат, черные мужчины также служили проводниками, посыльными и шпионами.

26 апреля 1777 года во время набега Тайрона на Дэнбери, штат Коннектикут, раб по имени Адамс в результате безрассудной смелости был убит при стрельбе по британцам. [15]

Американские штаты должны были соответствовать квотам войск для новой Континентальной армии , а полки Новой Англии вербовали черных порабощенных людей, обещая свободу тем, кто служил в Континентальной армии. Во время войны около одной пятой солдат северной армии были черными. [16] Во время осады Йорктауна в 1781 году барон Клозен, немецкий офицер французского Королевского полка Де-Понс , оценил, что около четверти американской армии составляют чернокожие. [17]

Афро-американские моряки [ править ]

Из-за нехватки рабочей силы на море и Континентальный, и Королевский флот подписали афроамериканцев в свои военно-морские силы. Даже южные колонии, которые беспокоились о передаче оружия в руки порабощенных людей для армии, не стеснялись использовать чернокожих людей для пилотирования судов и обращения с боеприпасами на кораблях. [ необходима цитата ] Во флоте штатов некоторые афроамериканцы служили капитанами: в Южной Каролине было значительное количество черных капитанов. [18] Некоторые афроамериканцы были взяты в плен в Королевском флоте и использовались Патриотами на своих судах. [ необходима цитата ]

Патриотическое сопротивление использованию афроамериканцев [ править ]

Революционные лидеры начали опасаться использования чернокожих людей в вооруженных силах. Они боялись, что против них восстанут вооруженные порабощенные люди. Рабовладельцы были обеспокоены тем, что военная служба в конечном итоге освободит их людей. [ необходима цитата ]

В мае 1775 года Массачусетский комитет безопасности зачислил порабощенных людей в армии колонии. Акция была принята Континентальным Конгрессом, когда они захватили Патриотическую армию. Но Горацио Гейтс в июле 1775 года издал приказ вербовщикам, запретив им набирать «ни одного дезертира из министерской армии, ни гуляющего, негра или бродяги ...». в Континентальной армии . [19] Большинство чернокожих мужчин были интегрированы в существующие воинские части, но были сформированы отдельные подразделения.

Афро-американские лоялисты на британской военной службе [ править ]

Основная статья: Черный лоялист

У британской регулярной армии были некоторые опасения, что, если они будут вооружены, черные люди начнут восстания рабов . Пытаясь умиротворить южных плантаторов, британцы использовали афроамериканцев в качестве разнорабочих, квалифицированных рабочих , собирателей и шпионов. За исключением тех чернокожих, которые присоединились к эфиопскому полку лорда Данмора , только несколько чернокожих, таких как Сеймур Берр , служили в британской армии, в то время как боевые действия были сосредоточены на севере. Лишь в последние месяцы войны, когда численность личного состава была низкой, лоялисты использовали чернокожих для борьбы за Британию на Юге. [20]

В Саванне , Огасте и Чарльстоне , когда им угрожали силы Патриотов, британцы заполнили бреши в своих войсках афроамериканцами. В октябре 1779 года около 200 солдат- чернокожих лоялистов помогли британцам успешно защитить Саванну от совместного нападения французов и повстанцев-американцев. [21]

В общей сложности, по оценкам историков, около 20 000 африканцев, состоящих в основном из сбежавших, призванных на военную службу или «освобожденных», ранее порабощенных людей, сражались на стороне британской армии. [22]

Прокламация Данмора [ править ]

Лорд Данмор , королевский губернатор Вирджинии , был полон решимости сохранить британское правление в южных колониях и пообещал освободить тех порабощенных людей мятежных владельцев, которые сражались за него. 7 ноября 1775 года он издал прокламацию: «Настоящим я далее объявляю всех усатых слуг, негров и других (относящихся к повстанцам) свободными, которые могут и хотят носить оружие, они присоединяются к войскам Его Величества». К декабрю 1775 года в британской армии было 300 порабощенных мужчин в военной форме. На груди мундира была пришита надпись «Свобода рабам». Эти порабощенные люди были обозначены как « эфиопский полк лорда Данмора» .

Патриотический военный ответ на прокламацию Данмора [ править ]

Черные солдаты Данмора вызвали страх у некоторых патриотов. Чаще всего эфиопский отряд использовался на юге, где африканское население было угнетено до предела. [23] В ответ на выражения страха, выраженные вооруженными чернокожими, в декабре 1775 года Вашингтон написал письмо полковнику Генри Ли III , в котором заявил, что успех в войне придет к той стороне, которая сможет вооружить чернокожих быстрее всех; поэтому он предложил политику казни любого из порабощенных, кто попытается обрести свободу, присоединившись к британским усилиям. [24] Вашингтон приказал вербовщикам повторно завербовать свободных чернокожих, которые уже служили в армии; он беспокоился, что некоторые из этих солдат могут перейти на сторону британцев.

Конгресс в 1776 году согласился с Вашингтоном и санкционировал повторную вербовку свободных чернокожих, которые уже служили. Патриоты в Южной Каролине и Джорджии сопротивлялись вербовке рабов в качестве вооруженных солдат. Афроамериканцев из северных частей обычно назначали для участия в южных сражениях. В некоторых южных штатах южные черные порабощенные мужчины заменили своих хозяев на службе Патриотам. [ необходима цитата ]

Черный полк Род-Айленда [ править ]

В 1778 году у Род-Айленда возникли проблемы с набором достаточного количества белых людей, чтобы выполнить квоты на воинские контингенты, установленные Континентальным конгрессом. Собрание Род-Айленда решило принять предложение генерала Варнума и завербовать порабощенных людей в 1-й Род-Айлендский полк . [25] Варнум высказал эту идею в письме Джорджу Вашингтону, который переслал письмо губернатору Род-Айленда. 14 февраля 1778 года Ассамблея Род-Айленда проголосовала за то, чтобы разрешить вербовку «каждого здорового негра, мулата или индийского раба», который пожелал сделать это, и что «каждый зачисленный таким образом раб должен, по прошествии его прохождения, перед Полковник Кристофер Грин, быть немедленно уволен со службы своего хозяина или любовницы и быть абсолютно свободным ... " [26] Вербованные рабовладельцы должны были получить от Собрании компенсацию в размере, равном рыночной стоимости человека, который имел был порабощен.

В течение следующих четырех месяцев в полк было зачислено 88 человек, попавших в рабство, к которым присоединились несколько свободных чернокожих. В итоге полк насчитывал около 225 человек; вероятно, менее 140 были чернокожими. [27] 1-й полк Род-Айленда стал единственным полком Континентальной армии, у которого были отдельные роты черных солдат.

Под командованием полковника Грина полк участвовал в битве при Род-Айленде в августе 1778 года. Полк сыграл довольно незначительную, но все еще хвалятую роль в битве. Его потери составили трое убитых, девять раненых и одиннадцать пропавших без вести. [28]

Как и большая часть Континентальной армии, полк мало участвовал в боевых действиях в течение следующих нескольких лет, поскольку центр войны сместился на юг. В 1781 году Грин и несколько его черных солдат были убиты в перестрелке с лоялистами. Тело Грина было изуродовано лоялистами, очевидно, в наказание за то, что они привели против них черных солдат. Сорок чернокожих из его отряда также были убиты. [29] Памятник Первого полка Род - Айленд запечатлить храбростью Черных солдат , которые сражались и умирали с Greene был построен в 1982 году в г. Йорктаун Хайтс, штат Нью - Йорк.

Судьба черных лоялистов [ править ]

21 июля 1781 года, когда последний британский корабль покинул Саванну, более 5000 порабощенных афроамериканцев были отправлены со своими лоялистскими хозяевами на Ямайку или Сент-Огастин . Около 300 черных людей в Саванне не эвакуировались, опасаясь, что они снова будут порабощены. Они основали колонию на болотах реки Саванна . К 1786 году многие снова оказались в рабстве. [ необходима цитата ]

Британская эвакуация из Чарльстона в декабре 1782 года включала много лоялистов и более 5000 чернокожих. Более половины из них были порабощены лоялистами; их хозяева забрали их для переселения в Вест-Индию, где лоялисты основали или купили плантации. Британцы также поселили освобожденных ранее порабощенных людей на Ямайке и других островах Вест-Индии, в конечном итоге предоставив им землю. Еще 500 порабощенных людей были увезены в восточную Флориду , которая оставалась под британским контролем. [ необходима цитата ]

Британцы обещали свободу порабощенным людям, которые оставили повстанцев на стороне британцев. В Нью-Йорке, оккупированном британцами, тысячи порабощенных беженцев мигрировали туда, чтобы получить свободу. Британцы создали реестр людей, избежавших рабства, под названием « Книга негров» . В реестр были включены подробности их порабощения, побега и службы британцам. В случае принятия бывший порабощенный человек получает сертификат, разрешающий выезд из Нью-Йорка. К моменту закрытия Книги негров в ней были имена 1336 мужчин, 914 женщин и 750 детей, которые были переселены в Новую Шотландию. Они были известны в Канаде как черные лоялисты.. Шестьдесят пять процентов эвакуированных были с Юга. Около 200 бывших рабов были вывезены британскими войсками в Лондон как свободные люди. [30]

После войны многие освобожденные чернокожие, живущие в Лондоне и Новой Шотландии, боролись с дискриминацией, медленными темпами предоставления земли и, в Канаде, с более суровым климатом. Сторонники в Англии организовали колонию в Западной Африке для переселения бедных чернокожих из Лондона, большинство из которых ранее были порабощены в Америке. Фритаун был первым поселением, основанным на территории Сьерра-Леоне, ставшей колонией . Темнокожих лоялистов в Новой Шотландии также спросили, хотят ли они переехать. Многие предпочли отправиться в Африку, и 15 января 1792 года 1193 чернокожих покинули Галифакс и отправились в Западную Африку.и новая жизнь. Позже африканская колония была дополнена афро-карибскими маронами, перевезенными англичанами с Ямайки, а также африканцами, которые были освобождены англичанами в ходе их вмешательства в атлантическую работорговлю после того, как Великобритания запретила ее в 1807 году.

Афро-американские патриоты, служившие в Континентальной армии, обнаружили, что послевоенные военные не получали за них награды. Он был значительно уменьшен в размерах, и законодательные собрания штатов, такие как Коннектикут и Массачусетс в 1784 и 1785 годах, соответственно, запретили всем чернокожим, свободным или порабощенным, нести военную службу. Южные штаты также запретили всем порабощенным мужчинам вступать в свои ополчения. Северная Каролина была среди штатов, которые разрешили свободным цветным людям служить в своих отрядах и носить оружие до 1830-х годов. В 1792 году Конгресс Соединенных Штатов официально исключил афроамериканцев из военной службы, разрешив служить только «свободным трудоспособным белым гражданам мужского пола». [31]

На момент ратификации Конституции в 1789 году свободные черные мужчины могли голосовать в пяти из тринадцати штатов, включая Северную Каролину. Это показало, что они считались гражданами не только своих штатов, но и Соединенных Штатов. [32]

Многие порабощенные люди, сражавшиеся на войне, получили свободу, но другие нет. Некоторые владельцы не сдержали своих обещаний освободить их после службы в армии.

Некоторые афро-американские потомки ветеранов войны за независимость задокументировали свое происхождение. Профессор Генри Луи Гейтс и судья Лоуренс В. Пирс , например, присоединились к Сынам американской революции на основании документальных свидетельств мужских линий предков, которые служили.

В первые два десятилетия после революции северные штаты отменили рабство, в некоторых случаях постепенно. В целом по США к 1810 году количество свободных чернокожих достигло 186 446 человек, или 13,5 процента всех чернокожих. [33] Северные штаты отменили рабство законом или в своих новых конституциях. К 1810 году 75 процентов всех афроамериканцев на Севере были свободны. К 1840 году практически все афроамериканцы на Севере были свободны. [33]

Хотя законодательные органы южных штатов поддерживали институт рабства, в частности, на Верхнем Юге, многочисленные рабовладельцы были вдохновлены революционными идеалами, чтобы освободить людей, которых они поработили. Кроме того, в этот период проповедники методистов, баптистов и квакеров также призывали к освобождению. Доля свободных чернокожих на Верхнем Юге заметно увеличилась - с менее 1 процента всех чернокожих до более 10 процентов, даже несмотря на то, что число порабощенных людей в целом увеличивалось. [34] Более половины числа свободных чернокожих в Соединенных Штатах было сосредоточено в Верхнем Юге. [34] К 1810 году в Делавэре почти 75 процентов чернокожих были свободны. [35] Это также было результатом меняющейся экономики, поскольку многие плантаторы переходили с трудоемкого табака на смешанные товарные культуры с меньшей потребностью в интенсивной рабочей силе.

После этого периода несколько порабощенных людей были освобождены. Изобретение хлопкоочистительной машины сделало выращивание коротковолокнистого хлопка прибыльным, и для этого продукта был разработан Глубокий Юг. Это увеличило спрос на рабочую силу со стороны людей, которые были порабощены в этом развивающемся районе, создав спрос на более чем один миллион человек, которые должны быть порабощены для перевозки на Глубокий Юг в рамках внутренней работорговли. [36]

В фильме 2000 года «Патриот» изображен афроамериканский персонаж по имени Оккам (которого играет Джей Арлен Джонс ). Он порабощенный человек, который сражается на войне вместо своего хозяина. Отслужив год в Континентальной армии, он становится свободным человеком и продолжает служить в ополчении до конца войны.

В романе для молодых взрослых 2011 года « Фордж » Лори Хэлс Андерсон рассказывается о подростке афроамериканского происхождения, который сбежал из рабства и присоединился к войне. [37]

Роль других комбатантов африканского происхождения [ править ]

Французский полк цветных войск ( Chasseurs-Volontaires de Saint-Domingue ) под командованием графа д'Эстена и один из крупнейших военных контингентов цветных во время Войны за независимость в Америке, хотя и не базировался в Америке, сражался от имени Патриоты в осаде Саванны .

См. Также [ править ]

  • Национальный мемориал свободы - предложенный мемориал в память афроамериканцев, участвовавших в войне за независимость.
  • Цветные патриоты американской революции , книга 1855 г.
  • Афро-мексиканцы в мексиканской войне за независимость

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Нэш, «Революция афроамериканцев», стр. 254
  2. ^ Майкл Ли Лэннинг. «Афроамериканцы в войне за независимость». Стр.177.
  3. ^ Майкл Ли Лэннинг. «Афроамериканцы в войне за независимость». Стр.178.
  4. ^ https://www.history.com/news/the-ex-slaves-who-fought-with-the-british
  5. ^ Карнахан, Буррус М. (2007). Акт справедливости: Прокламация об освобождении Линкольна и Закон войны. Университетское издательство Кентукки. п. 18. ISBN  0-8131-2463-8
  6. ^ Бристоу, Пегги (1994). Мы коренились здесь, и они не могут нас подтянуть: очерки истории канадских африканских женщин. Университет Торонто Пресс. п. 19. ISBN 0-8020-6881-2 . 
  7. ^ «Джон Адамс и Бостонские суды по массовому убийству» .
  8. ^ "Крисп Аттакс" . Биография . Проверено 20 июня 2018 .
  9. Перейти ↑ Thomas H. O'Connor , The Hub: Boston Past and Present (Boston: Northeastern University Press, 2001), p. 56 ISBN 1555535445 . 
  10. ^ Массачусетские солдаты и матросы войны за независимость. Vol. 13. С. 743–744.
  11. ^ "Борьба ... Может быть, за свободу, но, вероятно, нет?" . История.
  12. ^ "САЛИМ, 25 апреля" . Essex Gazette . Эссекс, Массачусетс. 25 апреля 1775 . Проверено 19 апреля 2015 года .
  13. ↑ Лиза, CR (январь 2006 г.). «Питер Салем, американский герой!». Шаги . 8 : 36–37 - через ProQuest.
  14. ^ Foner, 43.
  15. ^ https://archive.org/stream/accountoftryonsr00case
  16. ^ Свобода! Американская революция (документальный) Эпизод II: Удары должны решить: 1774–1776 . © 1997 Общественное телевидение городов-побратимов, Inc. ISBN 1-4157-0217-9 
  17. ↑ "Черные солдаты революции" Роберта А. Селига, доктора философии, веб-сайт американской революции, 2013-2014 гг.
  18. ^ Foner, 70.
  19. ^ «Континентальная армия» . История Соединенных Штатов . Проверено 7 августа +2016 .
  20. ^ Лэннинг, 145.
  21. ^ Лэннинг, 148.
  22. ^ https://www.history.com/news/the-ex-slaves-who-fought-with-the-british
  23. ↑ Уайт, Дебора; Бэй, Миа; Мартин, Уолдо (2013). Фридон: в моих мыслях . Бостан: Бедфорд / Сент-Мартинс. п. 129.
  24. ↑ Малькольм, Джойс Ли (14 мая 2014 г.). Война Петра: мальчик-раб из Новой Англии и американская революция . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300142761. Проверено 25 октября 2017 г. - через Google Книги.
  25. ^ Нелл, Уильям К. (1855). «IV, Род-Айленд». Цветные патриоты американской революции . Роберт Ф. Уолкут.
  26. ^ Foner, 205.
  27. ^ Foner, 75-76.
  28. ^ Лэннинг, 76–77.
  29. ^ Лэннинг, 79.
  30. ^ Лэннинг, 161-162.
  31. ^ Лэннинг, 181.
  32. ^ Речь Авраама Линкольна на Решение Дред Скотт, 26 июня 1857 Дата архивации 8 сентября 2002, в Wayback Machine
  33. ^ a b Питер Колчин (1993), Американское рабство, стр. 81.
  34. ^ Б Питер Колчин (1993), американский Рабство, стр. 77-78, 81.
  35. ↑ Колчин (1993), Американское рабство, стр. 78.
  36. ↑ Колчин (1993), Американское рабство, стр. 87.
  37. ^ «Войти - Аккаунты Google» . Sites.google.com . Проверено 25 октября 2017 года .

Библиография [ править ]

  • Баркер-Бенфилд, Грэм Дж. Филлис Уитли выбирает свободу: история, поэзия и идеалы американской революции (NYU Press, 2018).
  • Бланк, Эмили. «Семнадцать восемьдесят три года: поворотный момент в законе о рабстве и свободе в Массачусетсе». New England Quarterly (2002): 24–51. в JSTOR
  • Браун, Кристофер Л. «Империя без рабов: британские концепции эмансипации в эпоху американской революции». Уильям и Мэри Quarterly 56.2 (1999): 273-306 онлайн .
  • Карретта, Винсент. Филлис Уитли: Биография гения в рабстве (U of Georgia Press, 2011)
  • Фарли, М. Фостер. «Негры Южной Каролины в американской революции 1775-1783 гг.» Исторический журнал Южной Каролины (1978): 75-86 онлайн .
  • Фонер, Филипп. Черные в американской революции . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press, 1976 ISBN 0837189462 . 
  • Фрей, Сильвия Р. Вода со скалы: Черное сопротивление в эпоху революции (1992) отрывок и текстовый поиск
  • Гилберт, Алан. Черные патриоты и лоялисты: Борьба за эмансипацию в войне за независимость (Университет Чикаго Пресс, 2012)
  • Хартгроув, У. Б. «Негритянский солдат в американской революции». Journal of Negro History 1.2 (1916): 110-131. онлайн
  • Джексон, Лютер П. «Негритянские солдаты и моряки Вирджинии в американской революции». Journal of Negro History 27.3 (1942): 247-287 онлайн .
  • Лэннинг, Майкл. Афроамериканцы в войне за независимость . Нью-Йорк: Kensington Publishing, 2000 ISBN 0806527161 . 
  • Лэннинг, Майкл Ли. «Афроамериканцы и американская революция». в Справочнике Рутледжа по истории рас и американской армии (Рутледж, 2016), стр. 45-54.
  • Маклауд, Дункан Дж. Рабство, раса и американская революция (1974)
  • Нэш, Гэри Б. «Революция афроамериканцев», в Oxford Handbook of the American Revolution (2012) под редакцией Эдварда Г. Грея и Джейн Каменски, стр. 250–70. DOI: 10.1093 / oxfordhb / 9780199746705.013.0015
  • Паргас, Дамиан Алан, изд. Беглые рабы и пространства свободы в Северной Америке (U of Florida Press, 2018). Стр. 315. * Паркинсон, Роберт Г. Общее дело: создание расы и нации в американской революции (UNC Press Books, 2016).
  • Пикуч, Джим. Три народа, один король: лоялисты, индейцы и рабы на революционном Юге, 1775-1782 гг. (Univ of South Carolina Press, 2008)
  • Куорлз, Бенджамин. Негр в американской революции . (Университет Северной Каролины, 1961) онлайн
  • Шама, Саймон. Грубые переходы: Британия, рабы и американская революция (Random House, 2006).
  • Спунер, Мэтью. «Свобода, обращение в рабство и движение на революционном юге». in Race and Nation in the Age of Emancipations, под редакцией Уитни Нелл Стюарт и Джона Гаррисон Маркс, (U of Georgia Press, 2018), стр. 13–34. онлайн
  • Тисе, Ларри Э. и Джеффри Дж. Кроу. Южный опыт в американской революции (UNC Press Books, 2017).
  • Ван Бускерк, Джудит Л. Стоя в их собственном свете: афроамериканские патриоты в американской революции (U of Oklahoma Press, 2017).
  • Waldstreicher, Дэвид. «Древние, современные и африканцы: Филлис Уитли и политика империи и рабства в американской революции». Журнал Ранней Республики 37.4 (2017): 701-733 онлайн .
  • Уитфилд, Харви Амани. «Черные лоялисты и черные рабы в морской Канаде». History Compass 5.6 (2007), стр: 1980–1997.
  • Райт, Дональд Р. Афроамериканцы в колониальную эпоху: от африканского происхождения до американской революции (4-е изд. John Wiley & Sons, 2017).