Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья об эмиграции из Африки в исторические времена. Для доисторической миграции людей см недавнее африканское происхождение современных людей . Для недавней миграции см эмиграцию из Африки .
Африканская диаспора
Африканцы во всем мире.svg
Всего населения
c.  140 миллионов [1] [2] [3] [4] [5]
Регионы со значительным населением
 Соединенные Штаты41 989 671 человек, не считая смешанных [6]
 Бразилия14 517 961 человек, не считая смешанных [7]
 Гаити9 925 365 [8]
 Колумбия4 944 400, в том числе смешанные [9] [10] [11]
 ФранцияПримерно 3,3–5,5 миллиона [12]
 Йемен3 500 000 [13]
 Саудовская Аравия3 370 000 [14]
 Ямайка2 510 000 [15]
 объединенное Королевство1 904 684 [16]
 Мексика1 386 556 [17]
 Канада1,198 540 [18]
 Испания1 191 378, 79% из которых - Северная Африка [19]
 Италия1 159 290, 59% из которых - Северная Африка [20]
 Доминиканская Республика1 138 471 [21] [22]
 Венесуэла1 087 427 [23]
 Эквадор1 080 864 [24]
 Куба1 034 044 [25]
 Германия529 000 [26]
 Перу828 841 [27]
 Тринидад и Тобаго452 536 [28]
 Пуэрто-Рико395 444 [29] (оценка 2020 г.)
 Австралия380 000 [30]
 Барбадос270 853 [31]
 Пакистан250 000 [32]
 Гайана225 860 [33]
 Суринам200 406 [34] [35] [36]
 Аргентина149 493 [37] [38]
 Россия50 000 (2019)
 Гренада101 309 [39]
Языки
Lingua franca: английский ( американский и карибский ), французский ( канадский и гаитянский ), гаитянский креольский , испанский , португальский , папьяменто и голландский
Религия
Христианство , Ислам , Традиционные африканские религии , Афро-американские религии

Африканская диаспора состоит из мировой коллекции сообществ произошли от коренных африканцев или людей из Африки , преимущественно в Северном и Южной Америке . Диаспора продолжается в течение тысячелетий, но исторически, [ когда? ] этнографы, историки, политики и писатели использовали этот термин, в частности, для обозначения потомков жителей Западной и Центральной Африки, которые были порабощены и отправлены в Америку через атлантическую работорговлю в период между 16 и 19 веками, с наибольшим населением в Бразилии. , тоСША и Гаити . [40] [41] Некоторые [ количественно ] ученые выделяют «четыре фазы кровообращения» этой миграции из Африки. [42] Выражение африканская диаспора постепенно вошло в обиход на рубеже 21 века. [43] Термин диаспора происходит от греческого διασπορά ( диаспора , буквально «рассеяние»), который приобрел популярность в английском языке по отношению к еврейской диаспоре, прежде чем был более широко применен к другим группам населения. [44]

Реже этот термин использовался в науке для обозначения недавней эмиграции из стран Африки к югу от Сахары. [45] Африканский союз (АС) определяет африканскую диаспору как состоящий: «людей родного африканского происхождения , живущих за пределами континента, независимо от их гражданства и национальности , и кто готов внести свой вклад в развитие континента и строительство Африканский союз ". В его учредительном акте провозглашается, что он «приглашает и поощряет к полному участию африканскую диаспору как важную часть нашего континента в строительстве Африканского союза». [46]

История [ править ]

Картина XVIII века, изображающая семью свободных африканцев.

Распространение через работорговлю [ править ]

Смотрите также: атлантическая работорговля и рабство в Африке

Большая часть африканской диаспоры рассеялась по Северной и Южной Америке , Европе и Азии во время работорговли в Атлантике , Транссахаре и Индийском океане . Начиная с 8 века арабы забирали африканских рабов из центральной и восточной частей африканского континента (где они были известны как Зандж ) и продавали их на рынки Ближнего Востока , Индийского субконтинента и Дальнего Востока . Начиная с 15 века, европейцы захватывали или покупали африканских рабов из Западной Африки.и привез их в Америку и Европу. Атлантическая работорговля закончилась в 19 веке. [47] Распространение через работорговлю представляет собой самую крупную вынужденную миграцию в истории человечества. Экономические последствия для африканского континента оказались разрушительными, поскольку поколения молодых людей были выведены из своих общин, а общества были разрушены. Некоторые сообщества, образованные потомками африканских рабов в Америке, Европе и Азии, сохранились до наших дней. В других случаях коренные африканцы вступали в брак с иностранцами, и их потомки смешивались с местным населением.

В Северной и Южной Америке слияние множества этнических групп со всего мира способствовало формированию многоэтнических обществ. В Центральной и Южной Америке большинство людей происходят от европейцев, индейцев и африканцев. В Бразилии, где в 1888 г. почти половина населения произошла от африканских рабов, различия в физических характеристиках широко варьируются. В Соединенных Штатах исторически было больше европейского колониального населения по сравнению с африканскими рабами, особенно в северном ярусе . В колониальной Вирджинии было много смешанных расовых браков и других форм расового смешения во время рабства и после Гражданской войны.годы. Джим Кроу и законы, запрещающие смешанные браки, принятые после эпохи Реконструкции 1863–1877 годов на Юге в конце 19 века, а также волны резко возросшей иммиграции из Европы в 19 и 20 веках, сохраняли значительную разницу между расовыми группами. В начале 20-го века, чтобы узаконить расовую сегрегацию , большинство южных штатов приняло « правило одной капли », которое определяло и записывало любого человека с какой-либо заметной африканской родословной как «черного», даже тех, кто является коренным европейским большинством или коренным большинством -Американское происхождение. [48]Одним из результатов этой реализации была потеря записей групп, идентифицированных коренными жителями, которые были классифицированы только как черные из-за принадлежности к смешанной расе. [ необходима цитата ]

Распространение через добровольную миграцию [ править ]

См. Раздел Эмиграция из Африки для получения общей информации о добровольных перемещениях населения с конца 20-го века.

С самого начала испанских исследований и колониальной деятельности в Америке африканцы участвовали как в добровольных экспедициях, так и в качестве рабов. [41] [49] Хуан Гарридо был таким африканским конкистадором . Он пересек Атлантику вольноотпущенником в 1510-х годах и участвовал в осаде Теночтитлана . [50] Африканцы были в Азии и Европе задолго до путешествий Колумба. Начиная с конца 20-го века, африканцы начали эмигрировать в Европу и Америку в увеличивающихся количествах, образовав новые общины африканской диаспоры, не связанные напрямую с работорговлей. [ необходима цитата ]

Концепции и определения [ править ]

Африканский союз определил африканскую диаспору как «[состоящий] из людей родного африканского происхождения , живущих за пределами континента, независимо от их гражданства и национальности , и которые готовы внести свой вклад в развитие континента и строительство Африканского союза.» В его учредительном акте провозглашается, что он «приглашает и поощряет всестороннее участие африканской диаспоры как важной части нашего континента в строительстве Африканского союза».

АС рассматривает африканскую диаспору как свой шестой регион . [51]

Между 1500 и 1900 годами примерно четыре миллиона порабощенных африканцев были перевезены на островные плантации в Индийском океане , около восьми миллионов были отправлены в страны Средиземноморья, и около одиннадцати миллионов пережили Средний путь в Новый Свет . [52] Их потомки теперь встречаются по всему миру, но из-за смешанных браков их не всегда легко идентифицировать.

Социальные и политические [ править ]

Американский философ и социолог 20 века У. Б. Дюбуа много писал о чернокожих на своей родине и за рубежом; он провел последние два года своей жизни в недавно получившей независимость Гане и получил там гражданство.

Многие ученые оспаривают общепринятые взгляды на африканскую диаспору как на просто рассеяние чернокожих. Для них это движение за освобождение, которое противостоит последствиям расовости . Их позиция предполагает, что африканцы и их потомки за границей борются за то, чтобы вернуть себе власть над своей жизнью посредством добровольной миграции, культурного производства и политических концепций и практик. Это также подразумевает наличие культур сопротивления с аналогичными целями во всей глобальной диаспоре. Такие мыслители, как УЭБ Дюбуа, а в последнее время - Робин Келли, например, утверждали, что политика выживания черных больше раскрывает значение африканской диаспоры, чем ярлыки этнической и расовой принадлежности и степени оттенка кожи. С этой точки зрения ежедневная борьба против того, что они называют «всемирно-историческими процессами» расовой колонизации, капитализма и западного господства, определяет связи чернокожих с Африкой. [53]

Африканская диаспора и современность [ править ]

В последние десятилетия исследования африканской диаспоры показали интерес к той роли, которую африканцы сыграли в обеспечении современности. Эта тенденция также противоречит традиционной евроцентрической перспективе, которая преобладает в книгах по истории, показывающих африканцев и их диаспоры как примитивных жертв рабства, лишенных исторической силы. По словам историка Патрика Мэннинга , черные трудились в центре сил, которые создали современный мир. Пол Гилрой описывает подавление черноты за счет воображаемых и созданных идеалов наций как «культурный инсайзм». Культурный инсайд используется народами для разделения заслуживающих и не заслуживающих внимания групп [54]и требует «чувства этнического различия», как упоминалось в его книге «Черная Атлантика» . Признание их вклада дает возможность всесторонне оценить мировую историю. [55]

Взгляд Ричарда Итона на диаспору [ править ]

Покойный теоретик культуры и политики Ричард Итон предложил понимать диаспору как «культуру перемещения». По мнению Итона, традиционный подход к африканской диаспоре фокусируется на разрывах, связанных с атлантической работорговлей и Средним проходом, понятиях рассредоточения и «цикле сохранения, искупления, отказа и восстановления« Африки »» [56] : 199По словам Итона, такая традиционная схема анализа диаспоры опасна, поскольку предполагает, что диаспора существует за пределами Африки, таким образом одновременно отрекаясь от Африки и желая ее. Кроме того, Итон предлагает новый исходный принцип для использования диаспоры: «невозможность поселения, которая коррелирует на протяжении современного периода с кластером беспорядков, беспокоящих не только физически рассредоточенных людей, но и тех, кто перемещается без передвижения». [56] : 199–200Итон добавляет, что эта невозможность поселения - эта «современная матрица странных пространств - за пределами государства, но внутри империи» - делает представления о чернокожем гражданстве фантастическими и фактически «нежелательными». Итон утверждает, что мы являемся гражданством, состоянием безгражданства, тем самым разрушая колониальные территории и повествования в попытке «разорвать связь между географией и властью», вводя « все пространство в игру» (курсив добавлен) [56] : 199–200 For Iton, Потенциал диаспоры представлен «редискурсивным, хотя и агонистическим полем игры, которое может денатурализовать гегемонистские представления о современности как необремененных и самопроизвольных, и ясно показать его подавленный, колониальный индекс». [56] : 201

Гражданство диаспоры [ править ]

В восьмой главе своей книга Rihanna Барбадос Мирового GURL в Глобальном народной культуре Хизер Рассел описывает диаспорное гражданство как тождество , где вы «одновременно вести переговоры о entailments гражданской ответственности, общественный дискурс, ностальгия, государственность, принадлежащей и миграции, транснациональной культурной принадлежности и смещение / плавность позиционирования субъектов через материальные и символические границы » [57]Музыкальные артисты являются главными фигурами, которых следует оценивать в соответствии с этой теорией, потому что их признание приводит к публичному дискурсу, а их музыка - к культурной принадлежности. Таким образом, для музыкантов, которые достигли этого уровня транснациональной славы и музыкального производства, они должны сбалансировать свое отношение к своей идентичности и своему дому с транснациональным населением, с которым они взаимодействуют посредством своей музыки, выступления и общественного имиджа.

Робин Рианна Фенти - мировая суперзвезда, чья музыка выходит за рамки национальных границ и, как таковая, является идеальным случаем для граждан диаспоры. Она одна из немногих афро-карибских женщин для достижения этого уровня глобального успеха и получить гражданство диаспоры , что заставляет ее сбалансировать ее идентичность с ее отношениями к ней разнообразному зрительскому. [57] Хотя Рианна ни в коем случае не первая художница или даже не первая чернокожая женщина-художник, достигшая такого уровня славы, в отличие от своих сверстников ее диаспорическое гражданство характеризуется ее карибской идентичностью. В своей книге Рассел описывает далее диаспорное гражданство Рианны, говоря:

«Рианна должна перемещаться по неизбежно конфликтующим, оспаривающим и укрепляющим сайты национальных и транснациональных ценностей. Другими словами, она - гражданка Барбадоса, сияющая в глобальной сфере США, в которой большинство граждан вряд ли могут найти Барбадос на карте. Она чрезвычайно коммерчески успешная артистка, работающая на популярно-культурном рынке, продиктованном мировыми музыкальными вкусами США. В то же время Рианна является почетным послом Барбадоса по делам молодежи и культуры и подписала многолетний контракт на продвижение Барбадоса для Управления по туризму Барбадоса. Более того, местные дискуссии, посвященные национальной гордости Барбадоса, викторианским представлениям о женских приличиях и христианским представлениям о порядочности, которые спровоцировали появление и господство Рианны, продолжают привлекать внимание барбадосской общественности »фантазии и доминируют над мнениями, выраженными в их газетных колонках и программах приема звонков »[57]

Теория гражданина диаспоры позволяет нам лучше понять сложности, связанные с такими звездами, как Рианна, культурное влияние которой вышло за пределы национальных границ и создало сложные отношения между художником и различными культурными регионами, с которыми они связаны.

Популяции и предполагаемое распределение [ править ]

Карта африканской диаспоры.
  Африка
  + 10.000.000
  + 1.000.000
  + 100.000
  + 10.000

Популяции африканской диаспоры включают, но не ограничиваются:

  • Афро-американцы , афро-карибцы , афро-латиноамериканцы , чернокожие канадцы - потомки порабощенных западноафриканцев, попавших в Соединенные Штаты , Карибский бассейн и Южную Америку во время работорговли в Атлантике .
  • Зандж - потомки рабов- зандж, чьи предки были завезены на Ближний Восток и другие части Азии во время работорговли в Индийском океане . [58]
  • Siddis - потомки зинджа рабов , чьи предки были доставлены в Индийский субконтинент ( Пакистан и Индия ). В Пакистане также называется Макрани.
Континент или регионНаселение страныАфро-потомки[59] Африканское и смешанное с африканцами население
Карибский бассейн41 309 32767%27 654 061
Гаити10 646 71495%10 114 378 + 532 335
Доминиканская Республика [60] [61]10 090 00084% (72,9% смешанный + 11% черный)1 109 900 + 7 365 700
Куба [62]11 116 39635,9%1 003 825 + 2 956 961
Ямайка [63]2 812 09092,1%2,663,614 + 176,417
Тринидад и Тобаго [64]1,215,52734,2%415 710
Пуэрто-Рико [65]3 189 06812,4%395 444
Барбадос281 96890%253 771
Багамы [66]332 63490,6%301 366
Нидерландские Антильские острова225 36985%191 564
Сент-Люсия172 88483%142 629
Святой Винсент и Гренадины118 43285%100 667
Гренада110 00091%101 309
Виргинские острова США108 21080%86 243
Доминика71 29396% (87% черный + 9% смешанный)61 882 + 9 411
Антигуа и Барбуда78 00095%63 000
Французская Гвиана199 50966%131 676
Бермуды66 53661%40 720
Сент-Китс и Невис39 61998%38 827
Каймановы острова47 86260%28 717
Британские Виргинские острова24 00483%19 923
Острова Теркс и Кайкос
Южная Америка388 570 461Нет данныхНет данных
Суринам475 99637%223 718
Гайана770 79436%277 486
Колумбия [67]45 925 39710,6% (в т.ч. мулаты, паленкерос и другие группы)4 944 400
Бразилия190 732 6948% (черный)14 517 961
Эквадор [68]13 927 6505%680 000
Парагвай6 349 0004% (мулаты)222 215
Уругвай3 494 3824%139 775
Венесуэла [69]27 227 9303% (черный)181 157
Перу29 496 0002%589 920
Чили17094 2701%170 943 *
Боливия10 907 778<1%54 539
Аргентина40 091 359<1%≈50 000
Северная Америка450 545 36810%42 907 538
США [70]328 745 53812%42 020 743
Канада [71]33 098 9323%783 795
Мексика108 700 8911%1 386 556 [17]
Центральная Америка41 283 6524%1,453,761
Никарагуа5,785,8469%520 726
Панама3 292 69314%460 977
Гондурас7 639 3272%152 787
Коста-Рика4,195,9143%125 877
Гватемала13 002 206<1%100 000
Белиз301 27031%93 394
Эль Сальвадор7 066 403<1%3 000
Европа738 856 4621%<8 000 000
Франция [72] [73]62 752 1368% ( вкл. Заморские территории )Примерно 3,3–5,5 миллиона

(5–8% населения Франции);

для французского государства незаконно

собирать данные об этнической принадлежности и расе.

объединенное Королевство67 886 0045% ( вкл. Частичную )3 000 000
Германия82 000 0001%529 000 [74]
Нидерланды [ необходима ссылка ]16 491 4613%507 000
Италия [75] [76]60 795 6122%1 036 653
Португалия10 605 8702%201 200
Испания46 064 6042%1 045 120
Швеция9 263 8721%≈115 000
Норвегия [77]4 858 1991%67 000
Бельгия10 666 8663%~ 300 000
Россия [78]141 594 000<1%50 000
Ирландия [79]4 339 0001%45 000
Швейцария [80]7 790 0001%57 000
Финляндия5,340,7831%50 000
Австрия8 356 707<1%15 000
Украина45 982 000<1%14 500
Венгрия [81]10 198 325<1%6 500
Польша37 980 000<1%5700
Беларусь9 640 000<1%4,500
Азия3 879 000 000<1%≈327,904
Израиль [82]7 411 0003%200 000
Индия [83]1 132 446 000<1%40 000
Малайзия [84]28 334 135<1%31 904
Гонконг7 200 000<1%<20 000 [85]
Китай [86]1 321 851 888<1%16 000 [87]
Япония [88]127 756 815<1%10 000
Пакистан172 900 000<1%10 000


Крупнейшая африканская диаспора [ править ]

Страначисленность населенияцитировать
 Бразилия55 900 000в том числе многорасовые люди, 6,84% (черные) + 20,6% (мулаты пардо) [89] [90] [91]
 Соединенные Штаты46 350 467включая людей, ссылающихся как на черных, так и на представителей другой расы [6]
 Гаити8 788 439
 Доминиканская Республика7 985 991Включая многорасовое население, 11% (черные) + 72,9% (многорасовые / мулаты)
 Колумбия4 944 400[10] [11] [9]
 ФранцияПриблизительно 5,5 миллионов (8% населения Франции);
 Ямайка2 731 419
 объединенное Королевство3 000 000включая смешанных людей (белые и черные карибские, белые и черные африканцы) [16]
 Канада1,198,540
 Мексика1,400,000[92]
 Куба1 126 894
 Эквадор1,120,000
 Италия1 100 000
 Испания1 045 120
 Германия1,000,000[93] [94]
 Перу828 841[95]
 Тринидад и Тобаго607 472
 Пуэрто-Рико395 444[96] (оценка 2020 г.)

Аутосомные генетические исследования и вклад Африки в Бразилию [ править ]

Афро-бразильцы празднуют церемонию, проводимую Министерством культуры .

Африканское происхождение внесло свой вклад в формирование Бразилии, наряду с европейскими и индейскими предками.

Аутосомно-генетическое исследование 2015 года, которое также проанализировало данные 25 исследований 38 различных бразильских популяций, пришло к выводу, что: европейское происхождение составляет 62% наследия населения, за которым следуют африканцы (21%) и коренные американцы (17%). . Доля европейцев наиболее высока в южной части Бразилии (77%), наибольшая доля Африки - на северо-востоке Бразилии (27%), а доля коренных американцев является наибольшей в Северной Бразилии (32%). [97]

Регион [97]ЕвропейскийАфриканскийИндейцы
Северный регион51%16%32%
Северо-Восточный регион58%27%15%
Центрально-Западный регион64%24%12%
Юго-Восточный регион67%23%10%
Южный регион77%12%11%

Аутосомное исследование, проведенное в 2013 году, с почти 1300 образцами из всех регионов Бразилии, показало, что родословная имеет европейское происхождение в сочетании с участием африканцев и коренных американцев. "После увеличения градиента с севера на юг европейское происхождение было наиболее распространенным среди всех городских популяций (со значениями до 74%). Население на Севере состояло из значительной части коренных американцев, которые были примерно в два раза выше, чем Вклад Африки. И наоборот, на северо-востоке, центрально-западном и юго-восточном регионах африканское происхождение было вторым по распространенности. На внутрипопуляционном уровне все городское население было сильно смешанным, что происходило из-за большого населения смешанного происхождения, а не из-за гетерогенного распределения групп лиц единого этнического происхождения » [98].

Область, крайЕвропейскийАфриканскийИндейцы
Северный регион51%17%32%
Северо-Восточный регион56%28%16%
Центрально-Западный регион58%26%16%
Юго-Восточный регион61%27%12%
Южный регион74%15%11%

Исследование аутосомной ДНК 2011 года , в котором было собрано около 1000 образцов со всей страны («белые», «пардо» и «черные»), выявило основной вклад Европы, за которым следует значительный вклад Африки и важный компонент коренных американцев. [99] «Во всех исследованных регионах преобладала европейская родословная с долей от 60,6% на северо-востоке до 77,7% на юге». [99] Образцы аутосомного исследования 2011 г. были получены от доноров крови (самые низкие классы составляют подавляющее большинство доноров крови в Бразилии [100]), а также персонал учреждений здравоохранения и студенты-медики. Исследование показало, что бразильцы из разных регионов более однородны, чем некоторые считали ранее, основываясь только на переписи населения. «Таким образом, однородность Бразилии между регионами Бразилии намного выше, чем внутри региона Бразилии». [101]

Регион [99]ЕвропейскийАфриканскийИндейцы
Северная Бразилия69%11%19%
Северо-восток Бразилии60%29%9%
Юго-Восточная Бразилия74%17%7%
Южная Бразилия80%10%9%

Согласно исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2010 году, «новое изображение вклада каждой этнической группы в ДНК бразильцев, полученное с образцами из пяти регионов страны, показало, что в среднем европейские предки ответственны за почти 80% генетическое наследие населения. Различия между регионами невелики, за исключением, возможно, Юга, где европейский вклад достигает почти 90%. Результаты, опубликованные в научном журнале American Journal of Human Biology группой ученых Католический университет Бразилиа, показывают, что в Бразилии физические показатели, такие как цвет кожи, цвет глаз и цвет волос, имеют мало общего с генетическим происхождением каждого человека, что было показано в предыдущих исследованиях (независимо от классификации переписи). [102]«SNP, информативные о происхождении, могут быть полезны для оценки индивидуального и популяционного биогеографического происхождения. Бразильское население характеризуется генетическим фоном трех родительских популяций (европейские, африканские и бразильские коренные американские индейцы) с широкой степенью и разнообразными моделями примесей. В этой работе Мы проанализировали информационное содержание 28 SNP, информирующих о происхождении, в мультиплексные панели, используя три источника родительского населения (африканский, индейский и европейский), чтобы сделать вывод о генетической примеси в городской выборке пяти геополитических регионов Бразилии. SNP разделили родительские популяции друг от друга и, таким образом, могут быть применены для оценки происхождения в смешанной популяции с тремя гибридами.Данные были использованы для вывода генетического происхождения бразильцев с помощью модели примеси.Попарные оценки F (st) среди пяти геополитических регионов Бразилии предполагали небольшую генетическую дифференциацию только между югом и остальными регионами. Оценки результатов происхождения согласуются с гетерогенным генетическим профилем бразильского населения, с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085). Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но в основном они могут быть полезны для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ".с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085). Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но в основном они могут быть полезны для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ".с основным вкладом европейского происхождения (0,771), за которым следуют африканцы (0,143) и индейцы (0,085). Описанные мультиплексные панели SNP могут быть полезным инструментом для биоантропологических исследований, но в основном они могут быть полезны для контроля ложных результатов в исследованиях генетических ассоциаций в смешанных популяциях ".[103] Важно отметить, что «образцы были получены от участников бесплатного тестирования на отцовство, таким образом, как ясно заявили исследователи:» тесты на отцовство были бесплатными, в выборках населения участвовали люди из различных социально-экономических слоев, хотя, вероятно, слегка склоняться к группе "пардо" » [103].

Регион [103]ЕвропейскийАфриканскийИндейцы
Северный регион71%18%11%
Северо-Восточный регион77%14%9%
Центрально-Западный регион66%19%12%
Юго-Восточный регион80%14%6%
Южный регион88%8%5%

Исследование аутосомной ДНК, проведенное в 2009 году, обнаружило аналогичный профиль: «все бразильские образцы (регионы) больше относятся к европейской группе, чем к африканскому населению или метисам из Мексики». [104]

Регион [105]ЕвропейскийАфриканскийИндейцы
Северный регион61%21%18%
Северо-Восточный регион67%23%10%
Центрально-Западный регион66%22%12%
Юго-Восточный регион61%32%7%
Южный регион82%9%9%

Согласно другому исследованию аутосомной ДНК, проведенному в 2008 году Университетом Бразилиа (UnB), европейское происхождение доминирует во всей Бразилии (во всех регионах), составляя 66% наследия населения, за которым следует африканский вклад (25 %) и коренных американцев (9%). [106]

Америка [ править ]

Основная статья: африканская диаспора в Америке
  • Афроамериканцы. По оценкам, в США проживает 43 миллиона человек чернокожего африканского происхождения.
  • Афро-южноамериканцы - Есть , по оценкам , 100 миллионов людей африканского происхождения , живущий в Латинской Америке [ править ] , в том числе 67 миллионов в Южной Америке, что составляет 28% от Бразилии населения «s, если в том числе многонационального мулат Pardo бразильцев. Многие также имеют европейское и индейское происхождение и также известны как пардо, или смешанная раса. Бразильцы, которые идентифицируют себя как «черные», в значительной степени смешаны, и многие из них имеют большую часть европейской ДНК. [107] [108] Есть также значительное население африканского происхождения на Кубе , Гаити , Колумбии иДоминиканская Республика , часто с предками других основных этнических групп.
  • Афро-карибцы - Население Карибского бассейна составляет приблизительно 23 миллиона человек. Значительное число лиц африканского происхождения включает Гаити - 8 миллионов, Доминиканскую Республику - 7,9 миллиона и Ямайку - 2,7 миллиона, [109]

Карибский бассейн [ править ]

Основная статья: афро-карибский
На Гаити проживает самое большое афро-карибское население (почти 11 миллионов), а также самый высокий процент его населения, происходящего от африканской диаспоры (95%).

Архипелаги и острова Карибского моря были первым местом расселения африканцев в западной части Атлантического океана в постколумбовую эпоху. В частности, в 1492 году Педро Алонсо Ниньо , черный испанский мореплаватель, пилотировал один из кораблей Колумба. Он вернулся в 1499 году, но не поселился. В начале XVI века все больше африканцев стали входить в состав населения испанских карибских колоний, иногда в качестве вольноотпущенников, но чаще всего в качестве рабов и рабочих. Спрос на африканскую рабочую силу увеличился в Карибском бассейне из-за массовых смертей среди таино и других коренных народов, главным образом в результате евразийских инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета., а также конфликт с испанцами и тяжелые условия труда. К середине 16 века работорговля из Африки в Карибский бассейн была настолько прибыльной, что англичане Фрэнсис Дрейк и Джон Хокинс занимались пиратством и нарушали испанские колониальные законы, чтобы насильно перевезти около 1500 порабощенных людей из Сьерра-Леоне в Эспаньолу ( Гаити). и Доминиканская Республика ).

В течение 17 и 18 веков европейский колониализм в Карибском бассейне все больше полагался на плантационное рабство, так что к концу 18 века на многих островах порабощенные афро-карибцы численно превосходили своих европейских хозяев. [110] В общей сложности 1 840 000 рабов прибыли в другие британские колонии, в основном в Вест-Индию в Карибском бассейне. [110]

Начиная с конца 18 века, суровые условия, постоянная межимперская война и растущие цели в области прав человека привели к Гаитянской революции во французской колонии Сен-Доминго , возглавляемой Туссеном Л'Увертюром и Жаном Жаком Дессалином . В 1804 году Гаити с преобладающим черным рабским населением и руководством стала второй нацией в Америке, которая добилась независимости от европейского государства и создала республику. Непрерывные волны восстания, такие как баптистская война во главе с Сэмом Шарпом на Ямайке , создали условия для постепенной отмены рабства в регионе, которое было отменено Великобританией в 1838 году.Куба (под испанской короной) была последним островом, освободившим своих рабов.

В течение 20 века афро-карибские люди начали отстаивать свои культурные, экономические и политические права на мировой арене. Ямайский Маркус Гарви сформировал UNIA движение в Соединенных Штатах, продолжая Эму Сезер «s негритянство движения, которое было предназначено для создания панафриканского движения через национальные линии. С 1960-х годов бывшее рабское население Карибского бассейна начало завоевывать независимость от британского колониального господства. Они были выдающимися в создании новых культурных форм, таких как калипсо , музыка регги и растафарианство в Карибском бассейне. За пределами региона появилась новая афро-карибская диаспора, в которую входят такие деятели, какСтокли Кармайкл и ди-джей Кул Херк из США сыграли важную роль в создании движений black power и хип-хопа . Влиятельные политические теоретики, такие как Уолтер Родни , Франц Фанон и Стюарт Холл, внесли свой вклад в антиколониальную теорию и движения в Африке, а также в культурное развитие Европы.

Северная Америка [ править ]

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: афроамериканцы

Несколько волн миграции в Америку, а также перемещение внутри Америки привели людей африканского происхождения в Северную Америку. По данным Центра исследований чернокожих культур им. Шомбурга , первые африканские народы попали в Северную Америку в 16 веке через Мексику и Карибский бассейн в испанские колонии Флориды, Техаса и других частей Юга. [111] Из 12 миллионов человек из Африки, которые были отправлены в Америку во время трансатлантической работорговли , [112] 645 000 были отправлены в британские колонии на материковой части Северной Америки и в Соединенные Штаты . [110]В 2000 году афроамериканцы составляли 12,1 процента от общей численности населения США, составляя крупнейшую группу расовых меньшинств. Афроамериканское население сосредоточено в южных штатах и ​​городских районах. [113]

При создании африканской диаспоры трансатлантическая работорговля часто рассматривается как определяющий элемент, но люди африканского происхождения участвовали в одиннадцати других миграционных движениях, включая Северную Америку, с 16 века, многие из которых были добровольными, хотя и осуществлялись в эксплуататорских и враждебных условиях. среды. [111]

В 1860-х годах люди из Африки к югу от Сахары , в основном из Западной Африки и с островов Зеленого Мыса , начали прибывать волной добровольной иммиграции в поисках работы китобоями в Массачусетсе . Эта миграция продолжалась до тех пор, пока в 1921 году не были приняты ограничительные законы, которые фактически закрыли дверь для неевропейцев. К тому времени мужчины африканского происхождения уже составляли большинство в китобойной индустрии Новой Англии , а афроамериканцы работали моряками, кузнецами, судостроителями, офицерами и владельцами. Интернационализм китобойных экипажей, включая персонажа Даггу , африканского гарпунника , описан в романе 1851 года « Моби-Дик».. В конце концов они перенесли свою торговлю в Калифорнию. [114]

Сегодня 1,7 миллиона человек в Соединенных Штатах являются потомками добровольных иммигрантов из стран Африки к югу от Сахары, большинство из которых прибыли в конце двадцатого века. Африканские иммигранты составляют 6 процентов всех иммигрантов в США и почти 5 процентов афроамериканского сообщества по всей стране. Около 57 процентов иммигрировали между 1990 и 2000 годами. [115] Иммигранты, рожденные в Африке, составляют 1,6 процента чернокожего населения. Представители африканской диаспоры иммигрантов являются наиболее образованной группой населения в Соединенных Штатах: 50 процентов имеют степень бакалавра или ученую степень по сравнению с 23 процентами коренных американцев. [116] [117] Крупнейшие африканские иммигрантские общины в США находятся в Нью-Йорке , за которыми следуютКалифорния , Техас и Мэриленд . [115]

Из-за наследия рабства в Британской Америке , средний афроамериканец имеет значительную европейскую составляющую в своей ДНК. [118] Согласно исследованию, проведенному в 2011 году, афроамериканская ДНК состоит в среднем из 73,2% ДНК Западной Африки, 24% Европы и 0,8% ДНК коренных американцев. [118] Европейское происхождение афроамериканцев в основном отцовское: около 19% афроамериканцев были европейскими мужчинами, а 5% - европейскими женщинами. [118] Событие смешения произошло до 1860 года, [118] и, вероятно, имело место во время британского колониального периода на юге Соединенных Штатов .

Штатами с самым высоким процентом лиц африканского происхождения являются Миссисипи (36%) и Луизиана (33%). Хотя это и не штат, население округа Колумбия более чем на 50% состоит из черных. [119] Недавние африканские иммигранты представляют меньшинство чернокожих людей по всей стране. Бюро переписи населения США классифицирует население по расам на основе самоидентификации. [120] Обследования переписи не предусматривают «многорасовой» или «двухрасовой» самоидентификации, но с 2000 года респонденты могут отмечать несколько квадратов и таким образом заявлять о множественной этнической принадлежности.

Канада [ править ]

Основная статья: Черные канадцы

Большая часть первых чернокожих в Канаде пришла из недавно получивших независимость Соединенных Штатов после американской революции; Британцы переселили афроамериканцев (известных как черные лоялисты ) в основном в Новой Шотландии . В основном это были бывшие рабы, сбежавшие на британские рубежи за обещанную свободу во время революции.

Позже, в довоенные годы, другие отдельные афроамериканцы бежали в Канаду, в основном в места на юго-западе Онтарио , по подземной железной дороге , системе, поддерживаемой как черными, так и белыми, для помощи беглым рабам. После обретения независимости северные штаты США начали отменять рабство еще в 1793 году, но рабство не было отменено на Юге до 1865 года, после Гражданской войны в США .

Иммиграция чернокожих в Канаду в двадцатом веке в основном состояла из выходцев из Карибского бассейна. [121] В результате значительного влияния иммиграции из Карибского бассейна термин «африканский канадец», хотя иногда и используется для обозначения меньшинства канадских чернокожих, имеющих прямое африканское или афроамериканское происхождение, обычно не используется для обозначения чернокожих канадцев. Чернокожих карибского происхождения обычно называют «канадцами из Западной Индии», «карибскими канадцами» или, реже, «афро-карибскими канадцами», но широко используемой альтернативы «чернокожему канадцу», который, как считается, включает африканцев, афро- Карибские и афроамериканские черные общины в Канаде.

Центральная Америка и Южная Америка [ править ]

Основные статьи: афро-центральноамериканцы и афро-южноамериканцы
Расовый состав Доминиканской Республики включает многих афро-карибов , метисов , потомков таино и белых.

На промежуточном уровне, в Южной Америке и на бывших плантациях в Индийском океане и вокруг него, потомков порабощенных людей немного сложнее определить, потому что многие люди смешаны в демографической пропорции с первоначальным рабским населением. В местах, куда импортировалось относительно небольшое количество рабов (например, Чили ), немногие, если таковые имеются, сегодня считаются «черными». [122] В местах, куда было импортировано много порабощенных людей (например, Бразилия или Доминиканская Республика ), это число больше, хотя большинство идентифицируют себя как людей смешанного, а не строго африканского происхождения. [123]После Америки в Бразилии проживает самое большое количество чернокожих диаспоров за пределами Африки. Однако в таких местах, как Бразилия и Доминиканская Республика, чернота проявляется в большей степени табу, чем, скажем, в Соединенных Штатах. Идея, лежащая в основе культурного мулата Трея Эллиса, вступает в игру, поскольку между тем, что считается черным, есть размытые границы.

В Колумбии африканских рабов впервые привезли для работы на золотых приисках департамента Антиокия. После того, как это перестало быть прибыльным бизнесом, эти рабы медленно перебрались на Тихоокеанское побережье, где до сегодняшнего дня не смешивались с белым или индийским населением. Весь департамент Чоко остается черной зоной. Смешение с белым населением произошло в основном на Карибском побережье, которое до сих пор является районом метисов. Также была большая смесь в юго-западных департаментах Каука и Валье-дель-Каука. В этих местах с метисами африканская культура имела большое влияние.

Европа [ править ]

Смотрите также: афро-европейский

Некоторые европейские страны запрещают сбор демографической информации переписи населения на основе этнической принадлежности или происхождения (например, Франция), но некоторые другие действительно запрашивают информацию по расовому признаку (например, Великобритания). Из 42 стран, опрошенных Европейской комиссией против расизма и нетерпимости в 2007 году, было обнаружено, что 29 стран собирали официальные статистические данные о стране рождения, 37 - о гражданстве, 24 - о религии, 26 - о языке, 6 - о стране рождения родителей и 22 по национальности или национальности.

Соединенное Королевство [ править ]

Основная статья: Черные британцы

Около 3 000 000 (5,0%) людей идентифицируют себя как чернокожие британцы (не считая смешанных британцев ), среди которых афро-карибцы . В основном они живут в городах Англии .

Франция [ править ]

См. Также: Черные люди во Франции

По оценкам, от 2 до 3 миллионов человек африканского происхождения, хотя четверть афро-французского населения проживает на заморских территориях. Это число трудно оценить, поскольку французская перепись не использует расу в качестве категории по идеологическим причинам. [124]

Нидерланды [ править ]

Смотрите также: афро-голландский

В Нидерландах и Нидерландских Антильских островах проживает около 500 000 чернокожих . В основном они живут на островах Аруба , Бонэйр , Кюрасао и Сен-Мартен , последний из которых также частично контролируется Францией. Многие афро-голландцы проживают в Нидерландах .

Германия [ править ]

Смотрите также: афро-германцы

По состоянию на 2020 год насчитывалось около 529000 афрогерманцев (не считая лиц смешанного этнического происхождения). Это число трудно оценить, поскольку при переписи населения Германии раса не используется в качестве категории.

Испания [ править ]

Смотрите также: афро-испанцы

По состоянию на 2016 год африканцев насчитывалось 1 045 120 человек. В основном они живут в регионах Андалусия , Каталония , Мадрид и Канарские острова .

Абхазия [ править ]

Основная статья: Афро-абхазы

Некоторые черные люди неизвестного происхождения когда-то населяли южную Абхазию ; сегодня они ассимилировались с абхазским населением.

Румыния [ править ]

Основная статья: афро-румынский

Евразия [ править ]

Россия [ править ]

Основная статья: Афро-русские

Первые черные люди в России возникли в результате работорговли в Османской империи [125], и их потомки все еще живут на побережье Черного моря . Друг Лефорт посоветовал царю Петру Великому привозить африканцев в Россию на каторгу. Прадедом Александра Пушкина был африканский князь Абрам Петрович Ганнибал , ставший протеже Петра, получивший образование военного инженера во Франции, а затем ставший генерал-шеф-поваром, ответственный за строительство морских фортов и каналов в России. [126] [127]

В течение 30-х годов пятнадцать семей чернокожих американцев переехали в Советский Союз в качестве специалистов по сельскому хозяйству. [128] Когда африканские государства обрели независимость в 1960-х годах, Советский Союз предоставил их гражданам возможность учиться в России; за 40 лет приехали 400 000 африканских студентов, и некоторые из них поселились там. [125] [129]

Турция [ править ]

Основная статья: Афротурки

Афро-турки - это люди происхождения зандж ( банту ) в Турции . Как и афроабхазы , они ведут свое происхождение от османской работорговли . Начиная несколько веков назад, число африканцев, как правило , через Занзибар , как зинджа и из таких мест, как Нигер , Саудовская Аравия , Ливия , Кения и Судан , [130] пришло к Османской империи поселилась в Даламан , Мендерес и Гедиз долины,Манавгат и Чукурова . Африканские кварталы Измира XIX века , включая Сабирташи, Долапкую, Тамашалык, Икичешмелик и Балликую, упоминаются в современных записях. [131]

Индийский и Тихий океаны [ править ]

В Южной Азии есть ряд сообществ , которые произошли от африканских рабов, торговцев или солдат. [132] Эти общины - сидди , шеди , макрани и шри-ланкийские кафры . В некоторых случаях они становились очень известными, например, Джамал-уд-Дин Якут , Хошу Шиди или правители государства Джанджира . В маврикийские креольские люди являются потомками африканских рабов , похожие на те , в Северной и Южной Америке.

Некоторые панафриканисты также считают другие народы диаспорными африканскими народами. Эти группы включают, среди прочего, негритосов , как, например, в случае с народами Малайского полуострова ( оранг асли ); [133] Новая Гвинея (папуасы); [134] андаманский ; некоторые народы Индийского субконтинента , [135] [136] и коренные народы Меланезии и Микронезии . [137] [138] Большинство из этих утверждений отвергаются основными этнологами как лженаука.и псевдоантропология как часть идеологически мотивированного афроцентристского ирредентизма , превозносимого в первую очередь некоторыми экстремистскими элементами в Соединенных Штатах, которые не задумываются о мейнстриме афроамериканского сообщества. [139] Основные антропологи определяют, что андаманцы и другие являются частью сети авторитарных этнических групп, присутствующих в Южной Азии, которые прослеживают свою генетическую родословную до миграционной последовательности, которая привела к появлению австралийских аборигенов, а не напрямую из Африки. [140] [141] [142] Генетическое тестирование показало, что андаманы принадлежат к гаплогруппе Y-хромосомы D-M174, что больше общего с австралийскими аборигенами и айнами в Японии , чем с реальной африканской диаспорой. [143]

Аксумские поселенцы в Химьяре [ править ]

Королевство Аксум на своей высоте, с присутствием на Аравийском полуострове внешней части африканского континента

Королевство Аксум был древней империи в том, что в настоящее время на севере Эфиопии . Было четыре вторжения и последующие поселения аксумитов в Химьяре , расположенном на берегу Красного моря в современном Йемене . Эти вторжения и поселения привели к возникновению одной из первых крупномасштабных африканских диаспор в древнем мире.

В 517 году нашей эры, химйаритском король Ma'adikarib был свергнут зу Нуваса , с еврейским лидером , который начал преследовать христиан [144] и конфискацию торговли товарами между Аксум и Византией , [145] оба из которых были христианские нации. [146] Человек, идентифицированный как епископ Фома, отправился в Аксум, чтобы сообщить Аксумскому царству о преследованиях христиан в Химьяре. [147] В результате аксумский царь Ахаява вторгся в Химьяр. [148] Зу Нувас бежал от этого первого вторжения, [149] и по крайней мере 580 аксумских солдат остались в Химьяре. [150]Химьяриты, которые выступали против аксумского поселения, объединились под властью Зу Нуваса [151] , [151] и ранее изгнанный царь отправился назад, чтобы убить аксумских солдат и продолжить притеснение христиан, заставив некоторых поселенцев вернуться в Аксум. [152]

Монета Калеба

В ответ на преследование Зу Нуваса, новый аксумский царь Калеб сначала отправил группу химьяритских беженцев из своего Аксумского королевства обратно в Химьяр, чтобы поднять подпольное сопротивление Зу Нувасу. Затем эти недовольные химьяриты объединились под предводительством дворянина Сумьяфа Ашва . [153] Калеб успешно вторгся в Химьяр с аксумской армией в 525 году и установил Сумьяфа Ашва правителем. [154] [155] Еще больше аксумских солдат осталось в Химьяре, чтобы претендовать на землю. [156] Византийский правитель Юстиниан узнал об этом и послал посла Юлиана, чтобы он объединил Аксум и Химьяр с Византийской империей против Персии.. Попытки Византийской империи повлиять на Химьяр демонстрируют, что аксумские поселенцы в Химьяре из-за их постоянного проживания и политической организации составляли «стабильное сообщество в изгнании», что историк Карлтон Уилсон считает необходимым условием для классификации поселения как поселения. диаспора. [157] Юстиниан имел два желания относительно этого предполагаемого союза: во-первых, Аксум должен был закупать и распространять индийский шелк.Византийской империи, чтобы подорвать Персию экономически, и, во-вторых, Химьяр, управляемый Аксумом, чтобы вторгнуться в Персию во главе с генералом Кайсом. Оба эти плана провалились, поскольку близость Персии к Индии делала невозможным прерывание их торговли шелком, и ни Химьяр, ни Аксум не видели смысла в нападении на противника, который был одновременно более сильным и слишком удаленным. Кайсус также был ответственен за убийство родственника Сумьяфы Ашвы, из-за чего аксумиты не захотели идти в битву под его началом. [158]

Третье вторжение было вызвано восстанием аксумских солдат между 532 и 535 годами [159] под предводительством бывшего раба [156] и аксумского полководца [159] Абрехи против Сумьяфа Ашвы. Калеб послал 3000 солдат, чтобы подавить это восстание, во главе с одним из своих родственников, но эти солдаты присоединились к восстанию Абрехи по прибытии и убили родственника Калеба. Калеб послал подкрепление в еще одной попытке положить конец восстанию, но его солдаты потерпели поражение и были вынуждены повернуть назад. После смерти Калеба Абреха отдал дань Аксуму, чтобы укрепить независимость Химьяра. [156]Новая нация химьяритов состояла из нескольких тысяч аксумских эмигрантов, что послужило одним из самых ранних примеров крупномасштабного перемещения тропических африканцев за пределы континента. Только век спустя, отношения Аксума к этой юго - западной части Аравийского полуострова , будут иметь решающее значение для внедрения ислама в Мекке и Ятриб (Медине) , о чем свидетельствует именование Билала , [160] эфиоп, [161] , как первый муэдзин и бегство некоторых из первых последователей Мухаммеда из Мекки в Аскум. [162]

Музыка и африканская диаспора [ править ]

Народы африканского происхождения имеют богатые музыкальные и танцевальные традиции в диаспоре. Ямайка «s граф„Чинны“Смит является регги исполнителем; Жанр включает частые отсылки к растафари , панафриканизму и произведениям искусства с панафриканскими красками .

Несмотря на то, что африканская диаспора фрагментирована и разделена сушей и водой, она поддерживает связь с помощью музыки. Эту связь между различными сектами африканской диаспоры Пол Гилрой назвал Черной Атлантикой. [163] Black Atlantic возможен, потому что у чернокожих есть общая история, уходящая корнями в угнетение, которое проявляется в таких черных жанрах, как рэп и регги. [164] Связи внутри черной диаспоры, сформулированные через музыку, позволяют потребителям музыки и артистам черпать из разных культур, объединяться и создавать конгломерат опыта, который распространяется по всему миру. [165]

Расходы в африканской диаспоре [ править ]

По оценкам, покупательная способность африканской диаспоры превышает 2 триллиона долларов США.

См. Также [ править ]

  • Африканские австралийцы
  • Информационный бюллетень по археологии африканской диаспоры
  • Африканская иммиграция в Европу
  • Афро-латиноамериканцы
  • Черно-коричневое единство
  • Эмиграция из Африки
  • Список тем, связанных с африканской диаспорой

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Диаспора готова инвестировать в Африку» . Африканский банк развития. 30 мая 2013 года.
  2. ↑ K, Артур (6 июля 2017 г.). "Африка дисапора" . ghanaweb.com .
  3. ↑ Тинкер, Кейт Л. (8 января 2013 г.). Африканская диаспора на Багамы . FriesenPress. ISBN 9781460205549 - через Google Книги.
  4. ^ «Глобальная африканская диаспора» . livinglegacy.ning.com . Архивировано из оригинала на 7 ноября 2017 года . Проверено 30 октября 2017 года .
  5. ^ Bodomo, Адамс (1 декабря 2013). «Денежные переводы африканской диаспоры лучше, чем фонды иностранной помощи: развитие, движимое диаспорой в 21 веке» . Журнал мировой экономики . 14 - через ResearchGate.
  6. ^ a b «ФАКТЫ ОБ АМЕРИКЕ: CB17-FF.01 - Национальный месяц афроамериканской истории: февраль 2017 г.» (PDF) . Бюро переписи населения США. 2017 . Проверено 26 октября 2017 года .
  7. ^ "Censo Demográfi co 2010 Características da população e dos domicílios Resultados do universo" (PDF) . 8 ноября 2011 . Проверено 12 июля 2014 года .
  8. ^ Гаити . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  9. ^ a b "visibilización estadística de los grupos étnicos" (PDF) . Цензо генерал 2005 . Departamento Administrativo Nacional de Estadistica (DANE) . Проверено 15 июня 2013 года .
  10. ^ a b Бушнелл, Дэвид и Рекс А. Хадсон (2010) « Общество и его окружение »; Колумбия: исследование страны : стр. 87, 92. Вашингтон, округ Колумбия: Федеральное исследовательское управление, Библиотека Конгресса.
  11. ^ a b «Этнические группы в Колумбии» (PDF) (на испанском языке). dane.gov.co . Проверено 26 марта 2014 года .
  12. ^ https://www.diplomatie.gouv.fr/en/country-files/africa/the-african-diaspora-in-france/
  13. ^ https://web.archive.org/web/20141129084527/http://ireport.cnn.com/docs/DOC-999239
  14. ^ https://www.arabnews.com/node/1256666/saudi-arabia
  15. ^ https://www.britannica.com/place/Jamaica/People
  16. ^ a b «Перепись 2011 года: этническая группа, местные органы власти в Соединенном Королевстве» . Управление национальной статистики. 11 октября 2013 . Проверено 28 февраля 2015 года .
  17. ^ a b «Principales resultados de la Encuesta Intercensal 2015 Estados Unidos Mexicanos» (PDF) . ИНЕГИ . п. 77. Архивировано из оригинального (PDF) 22 апреля 2017 года . Проверено 9 декабря 2015 года .
  18. ^ Профиль переписи, Статистическое управление переписи 2016 г., Канада . Проверено 6 ноября 2017 года.
  19. ^ https://www.ine.es/jaxi/Datos.htm?path=/t20/e245/p04/provi/l0/&file=00000008.px#!tabs-tabla
  20. ^ https://www.tuttitalia.it/statistiche/cittadini-stranieri-2019/
  21. ^ «Этническая принадлежность доминиканского населения» .
  22. ^ «Этнические группы Доминиканской Республики» .
  23. ^ http://www.ine.gob.ve/documentos/Demografia/CensodePoblacionyVivienda/pdf/nacional.pdf
  24. ^ https://www.eluniverso.com/2011/09/02/1/1356/poblacion-pais-joven-mestiza-dice-censo-inec.html
  25. ^ https://web.archive.org/web/20140603230454/http://www.one.cu/publicaciones/cepde/cpv2012/20140428informenacional/46_tabla_II_4.pdf
  26. ^ https://www.focus.de/wissen/mensch/sprache/es-gibt-einige-die-entsetzt-waren-zu-besuch-in-neger-und-mohrenkirch-koennen-ortsnamen-rassistisch-sein_id_12824108.html
  27. ^ "Перу: Perfil Sociodemográfico" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística e Informática . п. 216.
  28. ^ «Тринидад и Тобаго 2011 Перепись населения и жилищного фонда: демографический отчет» (PDF) . Правительство Республики Тринидад и Тобаго, Центральное статистическое управление. 2012. с. 94. Архивировано из оригинального (PDF) 19 октября 2017 года . Проверено 20 августа 2017 года .
  29. ^ Всемирная книга фактов ЦРУ . Доступ 13 октября 2020 г.
  30. ^ «Статистика АБС» . stat.data.abs.gov.au .
  31. ^ Барбадос . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  32. ^ [1]
  33. ^ http://www.statisticsguyana.gov.gy/pubs/Chapter2_Population_Composition.pdf
  34. ^ "Censusstatistieken 2012" (PDF) . Algemeen Bureau voor de Statistiek в Суринаме (Главное статистическое бюро Суринама) . п. 76.
  35. ^ «Cuadro P42. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas specific por sexo, según grupo de edad. Año 2010» [Таблица P42. Итого по стране. Население африканского происхождения в частных домохозяйствах с разбивкой по полу, по возрастным группам, 2010 г.]. ИНДЕК (на испанском языке). Архивировано из оригинала (XLS) 29 октября 2013 года.
  36. ^ "Cuadro P43. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas specific por sexo, según lugar de nacimiento. Año 2010" [Таблица P43. Итого по стране. Население африканского происхождения в частных домах с разбивкой по полу, по месту рождения, 2010 г.]. ИНДЕК (на испанском языке). Архивировано из оригинального (XLS) 18 апреля 2014 года.
  37. ^ «Cuadro P42. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas specific por sexo, según grupo de edad. Año 2010» [Таблица P42. Итого по стране. Население африканского происхождения в частных домохозяйствах с разбивкой по полу, по возрастным группам, 2010 г.]. ИНДЕК (на испанском языке). Архивировано из оригинала (XLS) 29 октября 2013 года.
  38. ^ "Cuadro P43. Total del país. Población afrodescendiente en viviendas specific por sexo, según lugar de nacimiento. Año 2010" [Таблица P43. Итого по стране. Население африканского происхождения в частных домах с разбивкой по полу, по месту рождения, 2010 г.]. ИНДЕК (на испанском языке). Архивировано из оригинального (XLS) 18 апреля 2014 года.
  39. ^ "Гренада" . The World Factbook . Центральное разведывательное управление (ЦРУ) . Проверено 19 марта 2012 года .
  40. ^ Аде Аджайи, Дж. Ф; Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки, ЮНЕСКО (1 июля 1998 г.). Всеобщая история Африки . С.  305–15 . ISBN 978-0-520-06701-1. через Google Книги
  41. ^ a b Уоррен, Дж. Бенедикт (1985). Завоевание Мичоакана . Университет Оклахомы Пресс . ISBN 978-0-8061-1858-1.
  42. ^ Харрис, JE (1993). «Введение» в JE Harris (ed.), Global Dimensions of the African Diaspora , pp. 8–9.
  43. ^ Сравните: https://books.google.com/ngrams/graph?content=African+diaspora&year_start=1750&year_end=1989&corpus=15&smoothing=3&share=&direct_url=t1%3B%2CAfrican%20diaspora%3B%2C
  44. ↑ В статье, опубликованной в 1991 году, Уильям Сафран изложил шесть правил, позволяющих отличать «диаспоры» от обычных сообществ мигрантов. Хотя на определения Сафрана повлияла идея еврейской диаспоры, он признал все более широкое использование этого термина. Роджерс Брубейкер (2005) также отметил, что использование термина «диаспора» стало приобретать все более общий смысл. Он предполагает, что один из элементов этого расширения использования «включает применение термина диаспора к постоянно расширяющемуся набору случаев: по существу, к любой и каждой именуемой категории населения, которая в той или иной степени рассредоточена в пространстве». Ранний пример использования слова «африканская диаспора» появляется в заголовке: Сидни Лемель, Робин Д.Г. Келли,Воображая дом: класс, культура и национализм в африканской диаспоре (1994).
  45. ^ Akyeampong, E (2000). «Африканцы в диаспоре: диаспора и африканцы». Африканские дела . 99 (395): 183–215. DOI : 10.1093 / afraf / 99.395.183 .
  46. ^ "Подразделение диаспоры" . Заявление . Управление по делам граждан и диаспорских организаций (CIDO). Архивировано из оригинала на 1 декабря 2015 года . Проверено 7 января, 2016 .
  47. ^ «Исторический очерк> Международная работорговля> Рабство» . Encyclopdia Britannica . 2007. Архивировано 29 сентября 2007 года . Проверено 30 сентября 2007 года .
  48. ^ Олсон, Стив (2003). Картографирование истории человечества: гены, раса и наше общее происхождение . Компания Houghton Mifflin . С.  54–69 . ISBN 978-0-618-35210-4.
  49. ^ Криппнер-Мартинес, Джеймс (октябрь 1990). «Политика завоевания: интерпретация Relación de Michoacán». Америка . 47 (2): 177–97. DOI : 10.2307 / 1007371 . JSTOR 1007371 . 
  50. ^ Кваме Энтони Аппиа ; Генри Луи Гейтс . Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . п. 327.
  51. ^ « » Упразднить африканскую диаспору как 6 - ой область и вернуть Панафриканские конгрессы, «говорит Касим Хамис. - Африканский Sun Times» . africansuntimes.com . 4 марта 2013 г. Архивировано из оригинала на 1 июля 2017 года . Проверено 2 сентября 2017 года .
  52. ^ Ларсон, Пьер М. (1999). «Переосмысление травм, идентичности и африканской диаспоры: порабощение и историческая память на Высокогорном Мадагаскаре девятнадцатого века». Уильям и Мэри Quarterly (PDF). 56 (2): 335–62. DOI : 10.2307 / 2674122 . JSTOR 2674122 . PMID 22606732 .  
  53. ↑ Лао-Монтес, Агустин (2007). «Деколониальные шаги: перемещение пространств африканской диаспоры». Культурология . 21 (2–3): 309–38. DOI : 10.1080 / 09502380601164361 . S2CID 143048986 . 
  54. ^ Гилрой, 3
  55. ^ Мэннинг, Патрик. Африканская диаспора: история через культуру. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2009, Kindle.
  56. ^ a b c d Итон, Ричард. В поисках черного фантастика: политика и популярная культура в эпоху постгражданских прав . Издательство Оксфордского университета , 2010.
  57. ^ a b c редактор., Beckles, Hilary, 1955– редактор. Рассел, Хизер, 1970– (2015). Рианна: Барбадосский завоеватель мировой поп-культуры . ISBN 9789766405021. OCLC  907426161 .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  58. ^ Labbż, Theola (11 января 2004). «Наследие, скрытое у всех на виду» . Вашингтон Пост . Архивировано из оригинального 14 мая 2011 года.
  59. ^ "The World Factbook>" . cia.gov. Архивировано 20 февраля 2011 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  60. ^ «Доминиканская Республика: расовые и этнические группы» . Countrystudies.us . Библиотека Конгресса США.
  61. ^ http://www.informaworld.com/index/902542287.pdf Межамериканский диалог
  62. ^ Куба . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  63. ^ Ямайка . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  64. ^ Тринидад и Тобаго . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  65. ^ Всемирная книга фактов ЦРУ. (Страна = Пуэрто-Риок> Люди и общество> Этнические группы.) 13 октября 2020 г. По состоянию на 13 октября 2020 г.
  66. ^ Багамы, The . The World Factbook . Центральное разведывательное управление .
  67. ^ "Колумбия уна Nación мультикультурный: су Diversidad Etnica" (PDF) . dane.gov.co (на испанском языке).
  68. ^ "POBLACIÓN ECUATORIANA POR AUTODEFINICIÓN ÉTNICA EN EL VI CENSO DE POBLACIN DEL AÑO" . INEC (на испанском языке). Архивировано из оригинала 8 февраля 2008 года.
  69. ^ Resultado Basico del XIV Censo Nacional de Población y Vivienda 2011 , (стр. 14).
  70. ^ «ЦРУ - Всемирный справочник - Соединенные Штаты» . Cia.gov . Проверено 22 февраля 2011 года .
  71. ^ «Видимое меньшинство населения по провинциям и территориям (перепись 2001 года)» . 0.statcan.ca. 11 сентября 2009 года архивации с оригинала на 16 сентября 2008 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  72. ^ http://paceebene.org/pace/nvns/nonviolence-news-service-archive/in-officially-colorblind-f . Проверено 7 марта 2007 года . Отсутствует или пусто |title=( справка ) [ мертвая ссылка ]
  73. ^ "globandmail.com: Мир" . Архивировано из оригинала на 6 сентября 2008 года.
  74. ^ https://www.focus.de/wissen/mensch/sprache/es-gibt-einige-die-entsetzt-waren-zu-besuch-in-neger-und-mohrenkirch-koennen-ortsnamen-rassistisch-sein_id_12824108.html
  75. ^ "ISTAT (Национальный институт статистики), Popolazione residence 2015" . Demo.istat.it . Проверено 23 июля 2016 года .
  76. ^ "ISTAT (Национальный институт статистики), Читтадини Страньери, Bilancio Demografico 2015 Африка" . Demo.istat.it . Проверено 23 июля 2016 года .
  77. ^ «Статистическое управление Норвегии - лица иммигрантского происхождения по иммиграционной категории, стране происхождения и полу. 1 января 2010 г.» (на норвежском языке). Ssb.no. 1 января 2010 . Проверено 22 февраля 2011 года .
  78. ^ "Мймй Зпмдео Й Мймй Дйлупо. Фемертпелф" Юетоще Тхуулйе ": Уйопруйу" . Africana.ru. Архивировано из оригинала на 15 января 2011 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  79. ^ «Ирландия: Люди» . The World Factbook . Центральное разведывательное управление . Проверено 20 декабря 2008 года .
  80. ^ "Федеральное статистическое управление" . Архивировано из оригинала на 16 января 2013 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  81. ^ "Венгерская перепись 2001" . Nepszamlalas.hu . Проверено 22 февраля 2011 года .
  82. ^ «Музыка приносит черным евреям некоторое признание» . Архивировано из оригинала 8 апреля 2006 года . Проверено 20 мая 2013 года .
  83. ^ "colaco.net" . colaco.net. Архивировано из оригинального 26 февраля 2009 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  84. ↑ Лиза Го (6 мая 2012 г.). «Страх и предубеждение» . Звезда . Архивировано из оригинала 6 мая 2012 года . Проверено 20 февраля 2013 года .
  85. ↑ Фенн, Андреа, Гордость, страсть и цель африканцев Гонконга , China Daily , 6 июля 2010 г.
  86. ^ "Global View: Китай: Иностранные призраки" . Канадская радиовещательная корпорация. 30 июня 2005 года в архив с оригинала на 20 января 2011 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  87. ^ Чжуан Pinghui (1 ноября 2014). «Гуанчжоу уточняет размер африканского сообщества на фоне опасений по поводу вируса Эбола» . Южно-Китайская утренняя почта . Проверено 11 февраля 2018 года .
  88. ^ POP AFRICA [ постоянная мертвая ссылка ] ( Университет Нагоя ) из статики 2005 г. Иммиграционного бюро Японии.
  89. ^ Парра, Флавия С .; и другие. (2003). «Цвет и геномное происхождение бразильцев» . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки . 100 (1): 177–82. Bibcode : 2003PNAS..100..177P . DOI : 10.1073 / pnas.0126614100 . PMC 140919 . PMID 12509516 .   Второй абзац
  90. ^ Пена, Серхио DJ; Бортолини, Мария Катира (апрель 2004 г.). "Pode a genética Definir quem deve se beneficiar das cotas Universitárias e demais ações afirmativas?" . Estudos Avançados . 18 (50): 31–50. DOI : 10.1590 / S0103-40142004000100004 .
  91. ^ «Категория Пардо включает кастисов, метисов, кабоклосов, цыган, евразийцев, хафусов и мулатов-кафузо» . nacaomestica.org/. 2015 . Проверено 15 апреля 2015 года .
  92. ↑ Грегориус, Арлин (10 апреля 2016 г.). «Черные люди« стерлись из истории » » . BBC News . Проверено 19 июля, 2016 .
  93. ^ https://www.focus.de/wissen/mensch/sprache/es-gibt-einige-die-entsetzt-waren-zu-besuch-in-neger-und-mohrenkirch-koennen-ortsnamen-rassistisch-sein_id_12824108.html
  94. ^ "Инициатива Schwarze Menschen в Германии" .
  95. ^ "Перу: Perfil Sociodemográfico" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística e Informática . п. 216.
  96. ^ Всемирная книга фактов ЦРУ . Доступ 13 октября 2020 г.
  97. ^ а б Моура, Р. Р.; Коэльо, А. В; Balbino Vde, Q; Crovella, S; Брандао, Л. А (2015). «Мета-анализ бразильской генетической примеси и сравнение с другими странами Латинской Америки». Американский журнал биологии человека . 27 (5): 674–80. DOI : 10.1002 / ajhb.22714 . PMID 25820814 . S2CID 25051722 .  
  98. ^ «Пересмотр генетического происхождения бразильцев с использованием аутосомных AIM-инделей». Архивировано 16 октября 2015 г. в Wayback Machine , PLoS ONE, сентябрь 2013 г., том 8, выпуск 9.
  99. ^ а б в Пена, SD; Ди Пьетро, ​​G; Fuchshuber-Moraes, M; и другие. (2011). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . PLOS ONE . 6 (2): e17063. Bibcode : 2011PLoSO ... 617063P . DOI : 10.1371 / journal.pone.0017063 . PMC 3040205 . PMID 21359226 .  
  100. ^ «Профиль бразильского донора крови» . amigodoador.com.br . Архивировано из оригинала 2 мая 2012 года.
  101. ^ "Нос herança Europeia" архивация 30 января 2012, в Wayback Machine , Ciencia Høje .
  102. ↑ Рейнальдо Хосе Лопес, "DNA de brasileiro é 80% europeu, indica estudo" , Folha de S. Paulo , 10.05.2009.
  103. ^ a b c Линс, ТС; Vieira, RG; Abreu, BS; Grattapaglia, D; Перейра, RW (2010). «Генетический состав бразильских выборок населения на основе набора из двадцати восьми информативных SNP по происхождению» . Являюсь. J. Hum. Биол . 22 (2): 187–92. DOI : 10.1002 / ajhb.20976 . PMID 19639555 . S2CID 205301927 .  
  104. ^ Laboratorio Alvaro. Архивировано 8 апреля 2011 года на WebCite.
  105. ^ Международная судебная медицина: генетика. Частоты аллелей 15 STR в репрезентативной выборке бразильской популяции (инглес). Архивировано 8 апреля 2011 г. на WebCite basandos en estudios del IBGE de 2008. В настоящее время представлены 12.886 индивидов различных этносов, провинций, провинций, провинций, провинций. 26% дель Норте, 23,86% дель Нордесте, 4,79% дель Центро-Оэсте, 10,32% дель Судесте и 52,77% дель Сур.
  106. ^ Neide Мария де Оливейра Годинью, 2008. Дата архивации 6 июля 2011, в Wayback Machine
  107. ^ «Бразилия» . The World Factbook .
  108. ^ Пена, Серхио DJ; Пьетро, ​​Джулиано Ди; Фухшубер-Мораес, Матеус; Дженро, Джулия Паскуалини; Hutz, Mara H .; Кехди, Фернанда де Соуза Гомеш; Кольрауш, Фабиана; Магно, Луис Александр Виана; Черногория, Ракель Карвалью; Мораес, Маноэль Одорико; Мораес, Мария Элизабет Амарал де (16 февраля 2011 г.). «Геномное происхождение людей из разных географических регионов Бразилии более однородно, чем ожидалось» . PLOS ONE . 6 (2): e17063. Bibcode : 2011PLoSO ... 617063P . DOI : 10.1371 / journal.pone.0017063 . ISSN 1932-6203 . PMC 3040205 . PMID 21359226   .
  109. ^ "World Population 2004 chart, UN" (PDF) . Организация Объединенных Наций . Проверено 2 сентября 2017 года .
  110. ^ a b c Стивен Д. Берендт, Дэвид Ричардсон и Дэвид Элтис, Институт африканских и афроамериканских исследований WEB Du Bois , Гарвардский университет . На основании «записей о 27 233 рейсах, направленных на добычу рабов для Северной и Южной Америки». Стивен Берендт (1999). «Трансатлантическая работорговля» . Африкана: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта . Нью-Йорк: Основные книги Civitas. ISBN 978-0-465-00071-5.
  111. ^ a b Додсон, Ховард и Сильвиан А. Диуф , редакторы (2005). В движении: афроамериканский опыт миграции . Шомбургский центр исследований черной культуры, Нью-Йоркская публичная библиотека. Проверено 24 ноября 2007 года.
  112. ↑ Рональд Сигал (1995). Черная диаспора: пять веков чернокожего опыта за пределами Африки . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру. п. 4. ISBN 978-0-374-11396-4. Сейчас подсчитано, что через Атлантику было отправлено 11 863 000 рабов. [Примечание в оригинале: Пол Э. Лавджой, «Влияние атлантической работорговли на Африку: обзор литературы», в Journal of African History 30 (1989), с. 368.] ... Широко признается, что дальнейшие пересмотры будут скорее в сторону увеличения, чем в сторону уменьшения.
  113. ^ Афроамериканское население Соединенных Штатов . CensusScope, Сеть анализа данных социальных наук. Проверено 17 декабря 2007 года.
  114. ^ «Герои на кораблях: афроамериканцы в китобойной промышленности» . Историческое общество Старого Дартмута / Музей китобойного промысла Нью-Бедфорда, 2001.
  115. ^ a b Додсон, Ховард и Сильвиан А. Диуф, редакторы (2005). «Волны иммиграции: цифры» , « В движении: афро-американский опыт миграции» , Центр исследований культуры чернокожих им. Шомбурга, Нью-Йоркская публичная библиотека. Проверено 24 ноября 2007 года.
  116. Перейти ↑ Dodson, Howard and Sylviane A. Diouf, eds (2005). «Утечка мозгов».
  117. ^ "Обратить вспять" утечку мозгов "из Африки" , В движении: Опыт афроамериканской миграции . Шомбургский центр исследований черной культуры, Нью-Йоркская публичная библиотека. Проверено 24 ноября 2007 года.
  118. ^ a b c d Bryc, Катаржина; Дюран, Эрик Ю .; Макферсон, Дж. Майкл; Райх, Дэвид; Гора, Джоанна Л. (8 января 2015 г.). «Генетическое происхождение афроамериканцев, латиноамериканцев и американцев европейского происхождения в Соединенных Штатах» . Американский журнал генетики человека . 96 (1): 37–53. DOI : 10.1016 / j.ajhg.2014.11.010 . ISSN 0002-9297 . PMC 4289685 . PMID 25529636 .   
  119. ^ DeBonis, Майк (4 февраля 2015). «В округе Колумбия, где чернокожие уже не большинство, новый директор по делам афроамериканцев» . Вашингтон Пост . Проверено 6 февраля, 2016 .
  120. ^ Бюро переписи населения США. Краткие сведения о штатах и ​​округах, заархивированные 22 сентября 2008 г., в Wayback Machine . Проверено 6 ноября 2007 года.
  121. ^ Tettey, Wisdom J .; Пуплампу, Корбла П. (2005). Африканская диаспора в Канаде: идентификация и принадлежность к переговорам . Калгари, Альберта, Канада: Университет Калгари Пресс. С.  205 . ISBN 978-1-85109-700-5.
  122. ^ Гарри Hoetink, Карибские о расовых отношениях: Исследование двух вариантов (Lon-дон, 1971), XII.
  123. ^ Клара Э. Родригес, «Вызов расовой гегемонии: пуэрториканцы в Соединенных Штатах», в Race , ed. Стивен Грегори и Роджер Санджек (Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси, 1994), 131–45, 137. См. Также Фредерик П. Баузер, «Колониальная испанская Америка», в книге « Ни раб, ни свободный: вольноотпущенники африканского происхождения в рабских обществах Нового времени». Мир , изд. Дэвид В. Коэн и Джек П. Грин (Балтимор, 1972), 19–58, 38.
  124. ^ 1/4 французского африканского населения происходит состровов Карибского моря. на французском. Архивировано 26 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  125. ^ a b "Лили Голден и Лили Диксон. Телепроект" Черные русские ": синопсис. Информация о проекте фильма" Черные русские "на английском языке" . Africana.ru. Архивировано из оригинала на 15 января 2011 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  126. ^ Gnammankou, Dieudonné. Авраам Ханибал - l'aïeul noir de Pouchkine Архивировано 15 марта 2016 года в Wayback Machine , Париж, 1996 год.
  127. ^ "Барнс, Хью. Ганнибал: Мавр Петербурга " . Лондон: Профильные книги. 2005. Архивировано из оригинала на 14 января 2011 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  128. ↑ Эрик Фонер, «Три очень редких поколения», рецензия насемейные мемуары Елены Ханги « Душа к душе: черная русско-американская семья 1865–1992» , в «Нью-Йорк Таймс» , 13 декабря 1992 года.
  129. ^ «Фильм: Черные русские» . MediaRights.org. Архивировано из оригинального 17 апреля 2011 года . Проверено 22 февраля 2011 года .
  130. ^ «Турки с африканскими предками хотят, чтобы их существование ощущалось» . Сегодняшний Заман . 11 мая 2008 года Архивировано из оригинального 27 августа 2008 года . Проверено 28 августа 2008 года .
  131. ↑ Afro-Türklerin tarihi, Radikal , 30 августа 2008 г. Проверено 22 января 2009 г. » . Radikal.com.tr. 30 августа 2008 . Проверено 3 мая 2012 года .
  132. ^ Шанти Садик Али, Африканское расселение в Декане: от Средневековья до Нового времени . Африканское расселение на Декане: от Средневековья до Нового времени] , Orient Blackswan , 1996.
  133. ^ Раноко Рашиди (4 ноября 2000). «Черные люди на Филиппинах» . Архивировано из оригинального 29 сентября 2007 года . Проверено 29 сентября 2007 года .
  134. ^ «Западное Папуа - Новая Гвинея: Интервью с министром иностранных дел Беном Танггахмой» . 25 июля, 2007. Архивировано из оригинального 30 сентября 2007 года . Проверено 29 сентября 2007 года .
  135. ^ Iniyan Эланго (8 августа 2002). «Записки брата из Индии: история и наследие» . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 29 сентября 2007 года .
  136. ^ Хорень Туда (8 августа 2002). «Чернокожие Восточной Бенгалии: взгляд аборигенов» . Архивировано из оригинального 28 сентября 2007 года . Проверено 29 сентября 2007 года .
  137. ^ Раноко Рашиди (19 ноября 1999). «Черные в Тихом океане» . Архивировано из оригинала на 30 сентября 2007 года . Проверено 29 сентября 2007 года .
  138. ^ «Микронезийцы» . Ньюкаслский университет . Проверено 2 сентября 2017 года .
  139. ↑ Мэри Лефковиц , « Не из Африки: как афроцентризм» стал предлогом для преподавания мифа как истории , New Republic Press, ISBN 0-465-09838-X , ISBN 978-0-465-09838-5  
  140. ^ Кумар, Викрант; Редди, Б. Мохан (1 июня 2003 г.). «Статус австро-азиатских групп в населении Индии: исследовательское исследование, основанное на имеющихся доисторических, лингвистических и биологических свидетельствах». Журнал биологических наук . 28 (4): 507–522. DOI : 10.1007 / BF02705125 . PMID 12799497 . S2CID 3078465 .  
  141. ^ Уоткинс, WS; Бамшад, М .; Диксон, Мэн; Рао, Б. Бхаскара; Найду, JM; Редди, PG; Прасад, БВР; Дас, ПК; Редди, ПК; Гай, ПБ; Bhanu, A .; Кусума, Ю.С.; Lum, JK; Fischer, P .; Jorde, LB (1999). «Множественное происхождение делеции 9 пар оснований мтДНК в популяциях Южной Индии». Американский журнал физической антропологии . 109 (2): 147–158. DOI : 10.1002 / (SICI) 1096-8644 (199906) 109: 2 <147 :: AID-AJPA1> 3.0.CO; 2-C . PMID 10378454 . 
  142. ^ Эндикотт, Филипп; Гилберт, М. Томас П .; Стрингер, Крис; Лалуэса-Фокс, Карлес; Виллерслев, Эске; Hansen, Anders J .; Купер, Алан (январь 2003 г.). «Генетическое происхождение жителей Андаманских островов» . Американский журнал генетики человека . 72 (1): 178–184. DOI : 10.1086 / 345487 . PMC 378623 . PMID 12478481 .  
  143. ^ "WorldHaplogroupsMaps.pdf" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 28 июля 2004 года.
  144. ^ "73. Обращение людей Наджрана". Хроники Сирта . Перевод Alcock, Энтони. 2014 г.
  145. ^ Кобищаны, Ю. М. (1990). Аксум . Университетский парк, Пенсильвания: издательство Пенсильванского государственного университета. п. 91. ISBN 0271005319.
  146. ^ Прокопий (1914). Прокопий, с английским переводом Х. Б. Дьюинга . 1 . Перевод Дьюинга, Генри Бронсона. Лондон: Уильям Хайнеманн. С. 189, 193.
  147. ^ Моберг, Аксель, изд. (1924). Книга химьяритов: фрагменты ранее неизвестного сирийского произведения . Лунд: CWK Gleerup. п. ci.
  148. ^ Moberg (1924) , стр. CI. Некоторые источники (например, Acta Sanctorum ) указывают, что царем в то время был не Ахаява, а Калеб; другие источники (например, Прокопий) начинаются со второго вторжения во главе с Калебом.
  149. ^ Acta Sanctorum . Брюссель. 1861. Octobris X, index chronologicus, saeculo VI.Цитируется по: Кобищанов (1990) , с. 91 (Тафари, названный в Acta Santorum, - Зафар, Йемен ).
  150. ^ Moberg (1924) , стр. CI-CII, резюме. Страница ci устанавливает, что первое присутствие аксумитов (абиссинцев) в Химьяре было связано с вторжением Ахаявы (HWYN '). На странице cv указано, что Зу Нувас (Масрук) убил 300 аксумских солдат в одном случае и 280 в другом, что привело к выводу, что в Химьяре находилось не менее 580 аксумских солдат. Страница cii показывает, что эти убийства произошли вскоре после вторжения Ахаявы, что позволяет предположить, что 580 аксумских солдат были частью вторжения.
  151. ^ Кобищаны 1990 , стр. 92.
  152. ^ Moberg 1924 , стр. CII.
  153. ^ Кобищаны 1990 , стр. 100.
  154. ↑ Прокопий 1914 , стр. 189.
  155. ^ Moberg 1924 , стр. Cxlii, cxxxiv-cxxxv.
  156. ^ a b c Прокопий 1914 , стр. 191.
  157. ^ Уилсон, Карлтон (1997). «Осмысление африканской диаспоры». Сравнительные исследования Южной Азии, Африки и Ближнего Востока . 17 (2): 118–122. DOI : 10.1215 / 1089201X-17-2-118 .
  158. ↑ Прокопий 1914 , стр. 193.
  159. ^ а б Кобыщанов 1990 , с. 105.
  160. ^ Арафат, В. "Билла б. Раба". Энциклопедия ислама, второе издание . Isḥа̄q (1998). Жизнь Мухаммеда . Карачи: Издательство Оксфордского университета. С. 143–144.
  161. ^ Isḥа̄q 1998 , стр. 235-236.
  162. ^ Sirat ибн Hishа̄m (2000). М. Харун, Абдус-Салам (ред.). Биография Пророка . Каир: Фонд перевода, публикации и распространения Аль-Фалаха.
  163. ^ Гилрой, Пол (1993). Черная Атлантика . Издательство Гарвардского университета. С.  1 –97. ISBN 9780674076068.
  164. ^ Телятина, Майкл (2007). Dub: Звуковые пейзажи и разрушенные песни в ямайском регги . Издательство Уэслианского университета. С. 454–467.
  165. ^ Кэмпбелл, Марк (декабрь 2012 г.). « „ Другие / Под ред“Виды Черноты: Afrodiasporic версирования Черного Канады» . Южный журнал канадских исследований . 5 (1): 46–65. doi : 10.22215 / sjcs.v5i1.288 (неактивен 17 января 2021 г.).CS1 maint: DOI inactive as of January 2021 (link)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Артур, Джон А. (2008). Африканская диаспора в США и Европе: опыт Ганы . Ashgate. ISBN 978-0-7546-4841-3.
  • Бойс Дэвис, Кэрол (2008). Энциклопедия африканской диаспоры: истоки, опыт и культура, Том 1 . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-1-85109-700-5.
  • Картер, Дональд Мартин (2010). Навигация по африканской диаспоре: антропология невидимости . Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-4777-4.
  • Коньерс-младший, Джеймс Л. (2009). Расовая структура и радикальная политика в африканской диаспоре . Лондон: Сделка. ISBN 978-1-4128-1045-6.
  • Карри, Доун Ю.; Герцог, Эрик Д .; Смит, Маршанда А. (2009). Расширение диаспоры: новые истории чернокожих . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-03459-6.
  • Хайн, Дарлин Кларк; Даниэль Китон, Трика; Маленький, Стивен (2009). Черная Европа и африканская диаспора . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-07657-2.
  • Кармвар, Маниш (1 января 2010 г.). «Африканская диаспора в Индии» . Диаспороведение . 3 (1): 69–91. DOI : 10,1080 / 09739572.2010.10597342 (неактивный 17 января 2021 года). S2CID  152992988 .CS1 maint: DOI inactive as of January 2021 (link)
  • Окпехо, Исидор ; Нзегву, Нкиру (2009). Новая африканская диаспора . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-35337-5..
  • Оланиян, Техумола; Милый, Джеймс Х (2010). Африканская диаспора и дисциплины . Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-35464-8.
  • Оллиз-Бойд, Антонио (2010). Латиноамериканская идентичность и африканская диаспора: этногенез в контексте . Cambria Press. ISBN 978-1-60497-704-2.
  • Мудрость, Тетти; Пуплампу, Корбла П. (2005). Африканская диаспора в Канаде: идентификация и принадлежность к переговорам . Университет Калгари Пресс. ISBN 978-1-55238-175-5.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Африканская диаспора в мире Индийского океана" , Омар Х. Али, Шомбургский центр исследований культуры чернокожих.
  • История чернокожих в Великобритании
  • «Музей африканской диаспоры» , онлайн-экспонаты и другие ресурсы из музея в Сан-Франциско.
  • Центр политики африканской диаспоры (ADPC)
  • Последние африканские рабы