Африканское время или африканское время - это воспринимаемая культурная тенденция в некоторых частях Африки и Карибского бассейна [1] к более расслабленному отношению ко времени . [2] [3] Иногда это используется в уничижительном смысле, говоря о опозданиях на встречах, встречах и мероприятиях. [4] Это также включает более неторопливый, расслабленный и менее строго спланированный образ жизни, характерный для африканских стран, особенно в отличие от более ограниченного по времени ритма повседневной жизни в западных странах . [5] Таким образом, это похоже на временные ориентации в некоторых других регионах незападной культуры. [6][7]
Аспекты [ править ]
Видимость простого отсутствия пунктуальности или небрежного отношения ко времени в Африке может вместо этого отражать другой подход и метод управления задачами, событиями и взаимодействиями. Африканские культуры часто описываются как « полихронические », [8] [9], что означает, что люди склонны управлять более чем одним делом одновременно, а не в строгой последовательности. Таким же образом управляются личные взаимодействия и отношения, так что нередко вести более одного разговора одновременно. [9] Было предложено африканское «эмоциональное сознание времени», которое контрастирует с западным «механическим сознанием времени». [10]
В Карибском бассейне «... не всегда случаются так быстро и точно, как вы могли бы привыкнуть». Из-за культурного влияния «Карибского времени» или «островного времени» у местных жителей нет ощущения давления во времени, которое является частью западной культуры. [11]
Реакция на ориентацию во времени в Африке и Карибском бассейне [ править ]
Самокритика и комментарии [ править ]
Концепция африканского времени стала ключевой темой самокритики в современной Африке. По словам одного ганского писателя,
Одна из основных причин продолжающейся отсталости нашей страны - наше беспечное отношение ко времени и потребность в пунктуальности во всех сферах жизни. Проблема пунктуальности стала настолько повсеместной, что опоздание на любое мероприятие принимается и объясняется как «африканское время». [12]
В октябре 2007 года ивуарийская кампания против африканского времени, поддерживаемая президентом Лораном Гбагбо , привлекла внимание международных средств массовой информации, когда в Абиджане было проведено мероприятие под названием « Ночь пунктуальности », чтобы отметить бизнесменов и государственных служащих за то, что они регулярно опаздывают. Лозунг кампании: «Африканское время убивает Африку - давайте бороться с этим». Агентство Reuters сообщило, что «организаторы надеются повысить осведомленность о том, как пропущенные встречи, встречи или даже опоздание на автобусы снижает производительность в регионе, где вялые опоздания являются нормой». Было отмечено, что победитель этого года, юрисконсульт Нарцисс Ака, получившая виллу за 60 000 долларовв знак признания его пунктуальности - «настолько необычайно хорош в пунктуальности, что коллеги называют его« Время мистера Белого человека »». [13] Некоторые западные туристы в Карибском бассейне «... приходят в ярость, если местные жители не отвечают на каждый запрос так же быстро и эффективно, как сотрудники или обслуживающий персонал дома». [11]
Популярная культура [ править ]
 | В этом разделе не процитировать любые источники . ( октябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
Контраст между африканским и западным временем показан в отмеченном наградами короткометражном фильме « Бинта и великая идея» . Главный герой фильма, рыбак в небольшой деревне в Сенегале , не может понять новых идей, принесенных из Европы его другом; их символизируют швейцарские наручные часы , которые звонят в разное время к радости друга, но без видимой причины. Показано, как рыбак продвигается через различные ряды официальных лиц со своей идеей, что в конечном итоге является резкой критикой одержимости западной культуры эффективностью и прогрессом.
См. Также [ править ]
 | Загляните прямо сейчас в Викисловарь, бесплатный словарь. |
- Время цветных людей
- Медленное движение
- Промедление и пунктуальность
- Опоздания § Расовые стереотипы
- Тайм-менеджмент
Ссылки [ править ]
- ^ "Карибская культура - Карибское время - Островное время" . Guidetocar Caribbeanvacations.com . Проверено 13 апреля +2016 .
- ^ "Что это такое, что называется африканским временем?" . Daily Maverick. 21 января 2010 . Проверено 1 апреля 2014 года .
- ^ Джош Macabuag. «Приспосабливаясь к африканскому времени - CNN.com» . edition.cnn.com . Проверено 16 марта 2014 года .
- ^ "Может Африка держать время?" . Новости BBC. 28 октября 2003 . Проверено 18 февраля 2008 года .
- ^ «Фон бедности для богатства народов» . Дейли телеграф. 26 августа 2002 . Проверено 18 февраля 2008 года .
- ^ Грег Флакус. «Живущий в Техасе нигерийский кинорежиссер исследует опоздания как культурный разрыв» . Voanews.com . Проверено 18 апреля 2016 года .
- ^ Берт Хамминга. «Сравнение [sic] западной и африканской концепций времени» (PDF) . Eldrbarry.net . Проверено 20 апреля 2016 года .
- ^ «Ресурсы международного сообщества: культурные различия» . Государственный университет Айовы. 7 июня 2011 года Архивировано из оригинала 9 февраля 2014 года . Проверено 23 апреля 2014 года .
- ^ а б Шарлин Соломон; Майкл С. Шелл (15 мая 2009 г.). Управление между культурами: 7 ключей к ведению бизнеса с глобальным мировоззрением . Books.google.com . ISBN 9780071605861. Проверено 13 апреля +2016 .
- ^ Хамминга, Берт "Западная концепция времени в сравнении с африканской", доступ осуществлен 30 января 2010 г. (эта статья на веб-странице, по-видимому, является синопсисом автора обсуждения темы времени в книге Джона С. Мбити " Африканские религии и философия" , Лондон: Heinemann 1969).
- ^ a b "Карибская культура - Карибское время - Островное время" . Guidetocar Caribbeanvacations.com . Проверено 13 апреля +2016 .
- ^ «Прогресс и пунктуальность» . Ганские хроники . Телеграмма разведки Азии и Африки. 17 мая 2004 . Проверено 18 февраля 2008 года .
- ↑ Мерфи, Питер (8 октября 2007 г.). «Придает новое значение получению дома« вовремя » » . Рейтер . Проверено 23 апреля 2014 года .
