Агостино Валье

Его Высокопреосвященство Агостино Валье
Кардинал-епископ Палестринский епископ Веронский

Церковь	католическая церковь
Личная информация
Родившийся	7 апреля 1531 г., Венеция , Италия.
Умер	24 мая 1606 г. (75 лет) Рим , Италия

Агостино Валье (7 апреля 1531 - 24 мая 1606), также Августин Валерий или Валерио , был итальянским кардиналом и епископом Вероны . Он был епископом-реформатором, претворяя в жизнь решения Тридентского совета посредством административных и дисциплинарных мер. ^[1] Он был одним из христианских гуманистов, последователей Филиппо Нери . ^[2]

Жизнь [ править ]

Он родился в Венеции 7 апреля 1531 года. Он стал доктором канонического права .

Валье принимал участие в интеллектуальной жизни своего времени. В Венеции около 1560 года он был связан с Академией Федерико Бадоэра; ^[3] он позже также принял участие в Noctes Vaticanae. ^[4] Возможно, он был покровителем одного из произведений Якопо Забареллы . ^[5]

Валье, будучи епископом с 1565 года, находился под влиянием своего предшественника-реформатора в Вероне Джана Маттео Гиберти , а также Трентского Собора и его связи с Карло Борромео . ^[6] Он следовал миланской модели Борромео, но не рабски, работая в рамках местных традиций, а также дипломатическим путем справлялся с венецианским доминированием. ^[7] В 1576 году он попросил вызвать иезуитов в Верону для основания школы. ^[8]

Валье умер в Риме 24 мая 1606 г. ^[9]

Работает [ править ]

Памятник собору Агостино Валье в Вероне

Валье написал биографию Карло Борромео вскоре после его смерти в 1584 году ^[10] и историю Венеции до 1580 года ^[11]. Позже он стал префектом Конгрегации Индекса . Считается, что атмосфера пристального изучения произведений повлияла на его желание опубликовать их при жизни. ^[12] Одна работа, которая осталась неопубликованной, - « Филипп сиве де летиция Кристиана» , в названии которой упоминается Филиппо Нери и в неостоевском духе рассказывается о Карло Борромео и его племяннике Федериго Борромео , которых наставлял Валье . ^[13]

Rhetorica Ecclesiastica (1570) на латыни, произведение, основанное на миссионерской работе в Венето . ^[14] Эта работа Валье, использующая классическую риторику в качестве ресурса для проповеди, с последующими работами Луиса де Гранады и Диего де Эстелла , считается значительным развитием католической традиции. ^[15] Французский перевод Жозефа Антуана Туссена Динуара [ фр ] , La rhétorique du predicateur , ^[16] был опубликован в 1750 году.
Instruttione delle donne maritate (1575), книга для жен в форме письма к его замужней сестре. ^[17]
De cautione adhibenda в edendis libris (1719). ^[9]

Валье был одним из редакторов Клементины Вульгаты . Он скептически относился к большей части содержания Acta Sanctorum . ^[18]

Заметки [ править ]

^ Элисон Форрестол (2004). Отцы, пастыри и короли: видения епископства во Франции семнадцатого века . Издательство Манчестерского университета. п. 35. ISBN 978-0-7190-6976-5. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Wietse Де Бур (2001). Завоевание души: исповедь, дисциплина и общественный порядок в контрреформации Милан . БРИЛЛ. п. 127. ISBN 978-90-04-11748-8. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Paolo Gozza (2000). Число в звук: музыкальный путь к научной революции . Springer. п. 94. ISBN 978-0-7923-6069-8. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Manfredo Тафури (27 марта 1995). Венеция и эпоха Возрождения . MIT Press. п. 115. ISBN 978-0-262-70054-2. Проверено 29 июля 2012 года .
↑ Ян Маклин (31 мая 2009 г.). Обучение и рынок: очерки истории ранней современной книги . БРИЛЛ. п. 46. ISBN 978-90-04-17550-1. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Emlyn Айзенахе (2004). Мужья, жены и наложницы: брак, семья и социальный порядок в Вероне шестнадцатого века . Трумэн State Univ Press. п. 3. ISBN 978-1-931112-35-2. Проверено 1 августа 2012 года .
^ Майкл Mullett (17 сентября 1999). Католическая Реформация . Психология Press. С. 146–7. ISBN 978-0-415-18914-9. Проверено 1 августа 2012 года .
^ Кристофер Карлсмит (30 апреля 2010 г.). Образование эпохи Возрождения: школа в Бергамо и Венецианской республике, 1500-1650 гг . Университет Торонто Пресс. п. 272. ISBN. 978-0-8020-9254-0. Проверено 29 июля 2012 года .
^ a b Иллюстрации к библейской литературе , т. II, преподобный Джеймс Таунли , 1856 г .; archive.org .
^ П. Renée Baernstein (6 сентября 2002). Сказка о монастыре: век сестер в испанском Милане . Психология Press. п. 106. ISBN 978-0-415-92717-8. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Уильям Джеймс Баусма (1968). Венеция и защита республиканской свободы: ценности эпохи Возрождения в эпоху контрреформации . Калифорнийский университет Press. С. 196–. ISBN 978-0-520-05221-5. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Gigliola Fragnito (6 сентября 2001). Церковь, цензура и культура в Италии раннего Нового времени . Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 978-0-521-66172-0. Проверено 29 июля 2012 года .
^ Leopoldine Ван Hogendorp Prosperetti (2009). Пейзаж и философия в искусстве Яна Брейгеля Старшего (1568-1625) . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 146. ISBN. 978-0-7546-6090-3. Проверено 1 августа 2012 года .
^ Хайди Дж. Хорник; Майкл Карл Парсонс (2003). Интерпретация христианского искусства: размышления о христианском искусстве . Издательство Мерсерского университета. п. 186. ISBN. 978-0-86554-850-3. Проверено 29 июля 2012 года .
↑ OC Edwards (1 сентября 2010 г.). История проповеди . Abingdon Press. п. 337. ISBN 978-1-4267-2562-3. Проверено 1 августа 2012 года .
^ Agostino Valier; Динуар (1750 г.). La rhétorique du predicateur . Ньон . Проверено 29 июля 2012 года .
^ Линда Л. Кун; Кэтрин Дж. Холдейн (1990). Эта нежная сила: исторические перспективы женщин в христианстве . Эта нежная сила. п. 133 примечание 30. ISBN 978-0-8139-1293-6. Проверено 29 июля 2012 года .
↑ Этель Росс Баркер, Рим пилигримов и мучеников: исследование мартирологов, маршрутов, силлогий и других современных документов (1913), стр. 130; archive.org .

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Агостино Валье .

Чейни, Дэвид М. « Кардинал Агостино Валье (Валери, Вальери)» . Catholic-Hierarchy.org . Проверено 21 августа 2018 года .
Миранда, Сальвадор . "ВАЛЬЕР, Агостино (1531-1606)" . Кардиналы Священной Римской церкви . Международный университет Флориды . Проверено 29 февраля +2016 .

Католические церковные титулы
Предшественник Бернардо Навагеро	Епископ Вероны 1565–1606	Преемник Альберто Валье
Предшественник Джанфранческо Коммендоне	Кардинал-священник из Сан - Марко 1585-1605	Преемник Джованни Дельфино (сеньоре)
Предшественник Маркантонио Колонна (сеньоре)	Префект Конгрегации Индекса 1587–1597	Преемник Филипп де Ленонкур
Предшественник Алессандро Оттавиано де Медичи	Кардинал-епископ из Палестрины 1605-1606	Преемник Асканио Колонна

[1] Элисон Форрестол (2004). Отцы, пастыри и короли: видения епископства во Франции семнадцатого века . Издательство Манчестерского университета. п. 35. ISBN 978-0-7190-6976-5. Проверено 29 июля 2012 года .

[2] Wietse Де Бур (2001). Завоевание души: исповедь, дисциплина и общественный порядок в контрреформации Милан . БРИЛЛ. п. 127. ISBN 978-90-04-11748-8. Проверено 29 июля 2012 года .

[3] Paolo Gozza (2000). Число в звук: музыкальный путь к научной революции . Springer. п. 94. ISBN 978-0-7923-6069-8. Проверено 29 июля 2012 года .

[4] Manfredo Тафури (27 марта 1995). Венеция и эпоха Возрождения . MIT Press. п. 115. ISBN 978-0-262-70054-2. Проверено 29 июля 2012 года .

[5] Ян Маклин (31 мая 2009 г.). Обучение и рынок: очерки истории ранней современной книги . БРИЛЛ. п. 46. ISBN 978-90-04-17550-1. Проверено 29 июля 2012 года .

[6] Emlyn Айзенахе (2004). Мужья, жены и наложницы: брак, семья и социальный порядок в Вероне шестнадцатого века . Трумэн State Univ Press. п. 3. ISBN 978-1-931112-35-2. Проверено 1 августа 2012 года .

[7] Майкл Mullett (17 сентября 1999). Католическая Реформация . Психология Press. С. 146–7. ISBN 978-0-415-18914-9. Проверено 1 августа 2012 года .

[8] Кристофер Карлсмит (30 апреля 2010 г.). Образование эпохи Возрождения: школа в Бергамо и Венецианской республике, 1500-1650 гг . Университет Торонто Пресс. п. 272. ISBN. 978-0-8020-9254-0. Проверено 29 июля 2012 года .

[Townley-9] Иллюстрации к библейской литературе , т. II, преподобный Джеймс Таунли , 1856 г .; archive.org .

[10] П. Renée Baernstein (6 сентября 2002). Сказка о монастыре: век сестер в испанском Милане . Психология Press. п. 106. ISBN 978-0-415-92717-8. Проверено 29 июля 2012 года .

[11] Уильям Джеймс Баусма (1968). Венеция и защита республиканской свободы: ценности эпохи Возрождения в эпоху контрреформации . Калифорнийский университет Press. С. 196–. ISBN 978-0-520-05221-5. Проверено 29 июля 2012 года .

[12] Gigliola Fragnito (6 сентября 2001). Церковь, цензура и культура в Италии раннего Нового времени . Издательство Кембриджского университета. п. 27. ISBN 978-0-521-66172-0. Проверено 29 июля 2012 года .

[13] Leopoldine Ван Hogendorp Prosperetti (2009). Пейзаж и философия в искусстве Яна Брейгеля Старшего (1568-1625) . ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 146. ISBN. 978-0-7546-6090-3. Проверено 1 августа 2012 года .

[14] Хайди Дж. Хорник; Майкл Карл Парсонс (2003). Интерпретация христианского искусства: размышления о христианском искусстве . Издательство Мерсерского университета. п. 186. ISBN. 978-0-86554-850-3. Проверено 29 июля 2012 года .

[15] OC Edwards (1 сентября 2010 г.). История проповеди . Abingdon Press. п. 337. ISBN 978-1-4267-2562-3. Проверено 1 августа 2012 года .

[16] Agostino Valier; Динуар (1750 г.). La rhétorique du predicateur . Ньон . Проверено 29 июля 2012 года .

[17] Линда Л. Кун; Кэтрин Дж. Холдейн (1990). Эта нежная сила: исторические перспективы женщин в христианстве . Эта нежная сила. п. 133 примечание 30. ISBN 978-0-8139-1293-6. Проверено 29 июля 2012 года .

[18] Этель Росс Баркер, Рим пилигримов и мучеников: исследование мартирологов, маршрутов, силлогий и других современных документов (1913), стр. 130; archive.org .

[1]