Университет Ахфад для женщин

Координаты : 15 ° 38'41 "N 32 ° 28'17" E / 15,6447855 ° N 32,4715197 ° в.д. / 15.6447855; 32,4715197

В этой статье слишком много ссылок на первоисточники . Пожалуйста, улучшите это, добавив вторичные или третичные источники . ( Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Университет Ахфад для женщин (AUW)
جامعـــة الأحفـــاد للبنـــات
Девиз	Женское образование с 1907 г.
Тип	Частный
Учредил	1966 г.
Президент	Проф. Кассим Бадри
Место нахождения	Омдурман , Хартум , Судан
Веб-сайт	WWW .ahfad .edu .sd

Женский университет Ахфад - это частный женский университет в Омдурмане , Судан ^[1], который был основан в 1966 году Юсуфом Бадри, сыном солдата- махдиста Бабикера Бадри . В университете было всего 23 студента и 3 преподавателя. Это был первый суданский женский колледж. ^[2] Нынешний президент - доктор Гасим Бадри, сын Юсуфа Бадри. ^[3]

История

Женский университет Ахфад был основан на семейных традициях обучения девочек в Судане. После битвы 1898 года, когда силы суданских махдистов были разбиты англо-египетской армией, Бабикер Бадри - выживший суданец - поселился в деревне Руфуа. Именно там он открыл светскую школу для мальчиков. В 1904 году он попросил британские власти разрешить открыть начальную школу для девочек, которые, по его мнению, также нуждались в образовании. Его просьба была отклонена дважды, прежде чем она была окончательно удовлетворена Джеймсом Карри., директор департамента образования британской администрации в Судане. В 1907 году Бабикер Бадри открыл свою светскую школу для девочек в грязной хижине с девятью своими дочерьми и восемью соседскими девочками. ^[4]^[5]

Семья Бадри продолжала эту традицию частного образования на протяжении трех поколений в Судане. Сын Бабикера Юсуф основал Ахфадский университет в 1966 году, и в нем участвовали всего 23 студента и три преподавателя, включая Юсуфа. ^[6]

В 1995 году Национальный совет по высшему образованию Судана предоставил университету полный статус в связи с расширением учебной программы и количества студентов. На сегодняшний день это старейший и крупнейший частный университет Судана. ^[7]

В интервью 2018 года британо-суданская журналистка Зейнаб Бадави рассказала о своем прадеде Бабикере Бадри: ^[8]

В то время у девочек не было образования, но мой прадед хотел это изменить, и он начал со своими дочерьми. Несмотря на враждебность со стороны британских властей и суданской общины, он открыл школу для своих детей в собственном доме.
- Зейнаб Бадави, «Моя идентификация, написанная через дефис, является преимуществом»

Школы

В университете действуют следующие школы бакалавриата :

Школа менеджмента (ранее Школа организационного менеджмента)
Школа медицинских наук
Школа психологии и дошкольного образования
Школа дополнительного образования и развития в сельской местности
Школа медицины
Фармацевтическая школа.

Он предлагает программы магистратуры по следующим направлениям:

Питание человека
Гендер и развитие
Гендерные исследования и исследования мира
Устойчивое сельское развитие
Управление бизнесом
Микрофинансирование
Консультации и психология здоровья
Высокий диплом по преподаванию английского языка как иностранного
Высокий диплом в области преподавания семейных наук

Среда обучения AUW - английский.

Смотрите также

использованная литература

^ "Университет Ахфад для женщин" . Университет Ахфад для женщин . Проверено 17 сентября 2011 .
^ «История университета» . Университет Ахфад для женщин . 2007 г.
^ "Администрация университета" . Университет Ахфад для женщин . 2007 г.
^ "В 1907 году шейх Бабикр Бедри, суданский директор деревенской школы для мальчиков, обратился к правительству с ходатайством о разрешении открыть школу для суданских девочек. Первый класс состоял всего из семнадцати девочек, девять из которых были из семьи Бедри. Школа оказалась успешной, и в 1911 году англо-египетское правительство официально взяло под свой контроль образование девочек. Суданцы разделились во мнениях относительно целесообразности образования девочек. Многие считали, что ислам позволяет женщинам получать образование, чтобы лучше обучать своих детей. Однако критики были обеспокоены тем, что слишком образованная суданская женщина не будет охотно выполнять свои домашние обязанности или подчиняться требованиям мужа. Тем не менее, популярность образования для девочек росла.К 1940-м годам суданская девушка с определенным уровнем образования считалась лучшей перспективой замужества, чем ее необразованные сестры. Источник: Мари Грейс Браун (2013) Судан. В Натане Дж. ДеЛонг-Бас (ред.) Оксфордская энциклопедия ислама и женщин. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199764464
↑ Бадри, Амна Э. (июнь 2001 г.). «Обучение африканских женщин переменам» . search.proquest.com . Проверено 2021 января .
^ Abusharaf, Rogaia Мустафа (2007-01-22). Женское обрезание: мультикультурные перспективы . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-1941-8.
^ "Университет Ахфад для женщин: О нас" . www.ahfad.org . Проверено 18 октября 2016 .
^ ЮНЕСКО (2018-01-24). «Зейнаб Бадави:« Моя личность, написанная через дефис, - это преимущество » » . ЮНЕСКО . Проверено 6 июля 2021 .

дальнейшее чтение

Мари Грейс Браун (2013) Судан. Натана Дж. ДеЛонг-Бас (редактор) Оксфордская энциклопедия ислама и женщин . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199764464

[self-1] "Университет Ахфад для женщин" . Университет Ахфад для женщин . Проверено 17 сентября 2011 .

[2] «История университета» . Университет Ахфад для женщин . 2007 г.

[3] "Администрация университета" . Университет Ахфад для женщин . 2007 г.

[4] "В 1907 году шейх Бабикр Бедри, суданский директор деревенской школы для мальчиков, обратился к правительству с ходатайством о разрешении открыть школу для суданских девочек. Первый класс состоял всего из семнадцати девочек, девять из которых были из семьи Бедри. Школа оказалась успешной, и в 1911 году англо-египетское правительство официально взяло под свой контроль образование девочек. Суданцы разделились во мнениях относительно целесообразности образования девочек. Многие считали, что ислам позволяет женщинам получать образование, чтобы лучше обучать своих детей. Однако критики были обеспокоены тем, что слишком образованная суданская женщина не будет охотно выполнять свои домашние обязанности или подчиняться требованиям мужа. Тем не менее, популярность образования для девочек росла.К 1940-м годам суданская девушка с определенным уровнем образования считалась лучшей перспективой замужества, чем ее необразованные сестры. Источник: Мари Грейс Браун (2013) Судан. В Натане Дж. ДеЛонг-Бас (ред.) Оксфордская энциклопедия ислама и женщин. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199764464

[5] Бадри, Амна Э. (июнь 2001 г.). «Обучение африканских женщин переменам» . search.proquest.com . Проверено 2021 января .

[6] Abusharaf, Rogaia Мустафа (2007-01-22). Женское обрезание: мультикультурные перспективы . Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-1941-8.

[7] "Университет Ахфад для женщин: О нас" . www.ahfad.org . Проверено 18 октября 2016 .

[8] ЮНЕСКО (2018-01-24). «Зейнаб Бадави:« Моя личность, написанная через дефис, - это преимущество » » . ЮНЕСКО . Проверено 6 июля 2021 .

[1],