| Аль-Шейх Саад الشيخ سعد | |
|---|---|
Поселок | |
 Рисунок 1886 года деревни аль-Шейх Саад | |
  Аль-Шейх Саад | |
| Координаты: 32 ° 50′9 ″ с.ш., 36 ° 2′6 ″ в.д. / 32,83583 ° с. Ш. 36,03500 ° в. | |
| Положение сетки | 247/249 PAL |
| Страна |  Сирия |
| Провинция | Мухафаза Дараа |
| Округ | Изринский район |
| Нахия | Нава |
| численность населения (Перепись 2004 года) [1] | |
| • Общее | 3 373 |
| Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
| • Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
Аль-Шейх Саад ( арабский : الشيخ سعد Аш-Шейх Саад , также Романизированный Шейх Саад ), исторически называемый также Карнаиме и Dair Айюбом ( «монастырь Иова»), это город на юге Сирии , в административном части Даръо , расположен к северо-западу от Дараа на границе Иордании и Сирии . Соседние населенные пункты включают Нава , Джасим и аль-Харра на севере, Изра и аль-Шейх Маскин на востоке, Тафас и Даэль.на юго-восток, Адван и Тасил на западе и Джалин на юго-западе. По данным Центрального статистического бюро Сирии , по данным переписи 2004 года, население аль-Шейха Саада составляло 3373 человека. [1]
История [ править ]
Бронзовый век [ править ]
Египетская стела , посвященная походу фараона Рамсеса II , почитается в мечети как «Скала Иова» (см. Ниже ). [2] [3] [4] базальтовый монолит, 7 измерения от 4 футов (2,1 м × 1,2 м), разделяются горизонтальной трещиной. [5]
Железный век [ править ]
Первоначально город назывался Карнаим . [6] Во время арамейского и ассирийского владычества, когда соседний город Аштерот потерял свою известность, Карнаим присоединил его имя, став столицей земли Башан под названием Аштерот-Карнаим. [6]
В еврейской Библии город упоминается как Аштерот-Карнаим в Бытие 14: 5 и Карнаим в Амосе 6:13 . [ необходима цитата ] [ сомнительно ]
Эллинистический период [ править ]
В эллинистический период город назывался Карнейн, [6] место, священное для местных жителей. Во времена Иуды Маккавея (около 165 г. до н. Э.), Который снарядил военную экспедицию против этого региона, священная территория была сожжена дотла. [7]
Поздний римско-ранневизантийский период [ править ]
Несколько христианских ученых и паломников, включая Евсевия , Эгерию и Иеронима , упоминали его как город святого Иова . [8]
Период крестоносцев / Айюбидов [ править ]
Во время крестовых походов город входил в состав Галилейского княжества . В 1129 году город был передан Вильгельмом I Буресским , принцем Галилейским, аббатству Святой Марии из долины Иосафата . [9] Этот переход был отмечен в записях Болдуина II в 1130 году и Папы Анастасия IV в 1154 году. В июне 1187 года, перед битвой при Хаттине , Саладин решил собрать свои войска в городе перед началом своей кампании. [8]
Деревню посетил сирийский географ Якут аль-Хамави в начале 13 века, во время правления Айюбидов . В то время село называлось Даир Айюб («монастырь Иова»). Он отметил, что это была деревня Хауран в провинции Дамаск . Здесь жил Иов и где Аллах испытал его. Здесь есть источник, где он ударил ногами по скале, которая была над ним (и вода хлынула). Могила Иова тоже здесь ". [10]
Османский период [ править ]
Позже город был известен по имени более недавнего местного мусульманского святого Шейха Саада. Шейх , по традиции, был родом из суданского происхождения , которые принесли много африканских рабов для работы в городе. Затем шейх Саад основал мусульманский «монастырь» для своих черных рабов, а позже предоставил им свободу. [11] С тех пор существует соперничество между местными феллахами, которые считают святого Иова покровителем своего города, и потомками африканских рабов, для которых шейх Саад был их спасителем. Африканцы также поселились в Джалине . [12]
При османах город на некоторое время стал столицей Хаурана Санджака и резиденцией местного губернатора Мутасаррифа . [13] В 1596 году аль-Шейх Саад появился в налоговых регистрах Османской империи как Сайх Саад, находясь в нахии Джавлана Сарки в Када Хаурана . В нем проживало 3 семьи и 1 холостяк, все мусульмане . Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 25% на пшеницу , ячмень , яровые культуры и рис ; в общей сложности 2100 акче . [14]
Готлиб Шумахер обследовал город в 1884 году и записал, что это было «ужасно выглядящее место, в котором было около 60 хижин, построенных из камня и глины, многие из которых сейчас разрушены. В нем проживает около 220 душ, все без исключения негры. " [15] Стремясь обеспечить дальнейшую централизацию Хаурана, в 1892 году османское правительство Дамаска настаивало на завершении регистрации земли в Аль-Шейх Саад - все еще столице региона - а также в других крупных городах этого района. [16]
В 1918 году, ближе к концу арабского восстания во время Первой мировой войны , аль-Шейх Саад был захвачен арабской армией во главе с Т. Е. Лоуренсом . Город послужил отправной точкой для последующей битвы в Тафасе , где арабы победили османскую армию . [17]
Связь со святым Иовом [ править ]
Дом и могила Иова [ править ]
Город был связан со святым Иовом, по крайней мере, с 4-го века нашей эры. Карнейн упоминается в « Ономастиконе» Евсевия как город Васан, в котором, как говорят, находился дом святого Иова. Паломник Эгерия рассказывает, что церковь была построена на этом месте в марте или феврале 384 г. н.э. и что это место было известно как «город Иова» или « civitas Job ». Согласно рассказу Эгерии, тело святого Иова было положено в каменный гроб под алтарем. [8]
«Баня Иова» [ править ]
Согласно традиции, Хаммам Айюб - это фонтан в городе, где Иов мылся, когда у него была проказа , и считается, что он обладает целебной силой. [18]
"Скала Иова" [ править ]
Еще один священный артефакт в городе - «Скала Иова», известная в местном фольклоре как место, где он сидел, когда был поражен этой болезнью, и находится внутри мечети, посвященной Наби Айюбу . [5] Скала была идентифицирована как египетская стела, посвященная Рамсесу II (см. Выше ).
Ссылки [ править ]
- ^ a b Всеобщая перепись населения и жилищного фонда 2004 г. [ постоянная мертвая ссылка ] . Центральное статистическое бюро Сирии (CBS). Мухафаза Дараа. (на арабском)
- ↑ Шумахер, 1891, стр. 142 и далее
- ^ Hanauer, 1907, стр. 71 .
- ^ Ван Kasteren, 1892, стр. 196 и далее
- ^ a b Шумахер; Олифант; Le Strange, 1886, стр. 191 .
- ^ a b c Негев; Гибсон, 2005, стр. 277.
- ^ Флавий , Иудейские древности , xii.viii.§4
- ^ а б в Прингл, 1998, стр. 239
- ^ Röhricht, 1893, RHH, стр. 32 -33 № 131; цитируется в Pringle, 1998, p. 239
- ↑ Le Strange, 1890, стр. 427
- ^ Шумахер; Олифант; Le Strange, 1886, стр. 155
- ^ Шумахер; Олифант; Le Strange, 1886, стр. 188
- ^ Шумахер, 2010, стр. 10.
- ^ Hütteroth и Abdulfattah, 1977, стр. 198
- ^ Шумахер; Олифант; Le Strange, 1886, стр. 187 .
- ↑ Роган, 2002, с. 186
- ^ Шнайдер, 2011, стр. 294.
- ^ Шумахер; Олифант; Le Strange, 1886, стр. 194
Библиография [ править ]
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- ван Кастерен, JP (1892). "Zur Geschichte von Schech Sa´d" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 15–16: 196–204.
- Ле Страндж, Гай (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Негев, Авраам; Гибсон, С. (2005). Археологическая энциклопедия Святой Земли . Международная издательская группа «Континуум». ISBN 9780826485717.
- Прингл, Денис (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: Том II LZ (кроме Тира) . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39037-0.
- Роган, Э. (2002). Границы государства в поздней Османской империи: Трансиордания, 1850-1921 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-89223-6.
- Röhricht, R. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (на латыни). Берлин: Libraria Academica Wageriana.
- Шнайдер, Джеймс Дж. (2011). Лидер партизан: Т. Е. Лоуренс и арабское восстание . Random House Digital, Inc. ISBN 978-0553807646.
- Шумахер, Г .; Олифант, Л .; Ле Страндж, Г. (1886). Через Иордан: исследование и исследование части Хаурана и Джаулана . Бентли.
- Шумахер, Г. (2010). Jaulân: исследование для Немецкого общества исследования Святой Земли . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108017565.
- Шумахер, Г. (1890). "Der Hiobstein, Sachrat Eijub, im Hauran" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins . 13–14: 142–147.
- Ханауэр, JE (1907). Народные предания Святой Земли . Лондон, Дакворт и др.
Внешние ссылки [ править ]
- Карта города , Google Maps
- Науа-карта, 20л
