Алан Хирш (родился 24 октября 1959 г.) - австралийский писатель и идейный лидер миссионерского церковного движения .
Жизнь
Ранний период жизни
Хирш родился в еврейской семье в Йоханнесбурге, Южная Африка, в 1959 году. [1] В 1963 году он переехал в Кейптаун, где провел большую часть своего детства и юности. Затем он поступил в университет в Кейптауне, где изучал бизнес и маркетинг, а в 1983 году вместе с семьей переехал в Австралию. Хотя его семья не была особенно религиозной, на него очень сильно повлияло его еврейское происхождение. Он подчеркивает Иисуса как еврейского Мессию и проводит различие между еврейской и эллинистической мыслью. Он отбыл двухлетний обязательный призыв в армии ЮАР. [2] После переезда в Австралию он пережил переживание Святого Духа, изменившее его жизнь, которое глубоко повлияло на него. [3] Вскоре после переезда он женился на Дебре. Они женаты и вместе занимаются христианским служением более двадцати лет. [4]
Образование и служение
В течение своего первого года обучения в Библейском колледже Виктории он руководил небольшой группой новообращенных христиан из различных субкультур в центральной части города Мельбурн » [5]. Он поддерживал участие в этой группе на протяжении всего обучения в семинарии.
После окончания учебы он и его жена были призваны в 1989 г. в Южную Мельбурнскую церковь Христа. Позднее эта церковь была переименована в «Сообщество реставрации Южного Мельбурна». [6] Следующие пятнадцать лет Хирш возглавлял это сообщество (вместе с женой Деброй). [7] Через пять лет после начала служения в SMRC он стал директором Департамента миссии, образования и развития для конференций церквей Христа Виктории и Тасмании. [8] За эти годы он и его жена основали две церкви на окраинах общества для маргинализированных и городских бедняков в Мельбурне, Австралия. Сегодня ни одной из церквей не существует. В это время Хирш первым внедрил систему обучения миссионеров под названием Forge Mission Training Network . Forge стал сильным голосом и агентством по обучению молодых людей миссионерскому мышлению в Австралии, хотя сейчас оно закрыто. Сейчас Хирш переехал в Северную Америку (где есть активные сети в Канаде и США). [9]
Алан и Дебра утверждают, что церковь в Северной Америке будет основным фактором, определяющим дальнейшее существование и будущую жизнеспособность церкви на Западе.
Организационное участие
Хирш принимал непосредственное участие в четырех организациях в разных странах мира и выступал в пяти колледжах. Он:
- Директор-основатель Forge Mission Training Network International («Forge»), миссионерского учебного центра, который существует, чтобы помочь «зародить и взрастить миссионерскую церковь». Эта организация существует для обучения лидеров в США и Канаде.
- Соучредитель Shapevine.com , министерства Leadership Journal и Christianity Today, которое фокусируется на предоставлении людям миссионерских ресурсов, обучению и возможностям налаживания контактов.
- Соучредитель и директор Future Travelers , обучающей системы, которая помогает мегацерквям становиться миссионерскими.
- Все более активно участвует в 3-мерном служении , компании, которая обучает церкви и лидеров тому, как выполнять ученичество и миссию во все более постхристианском мире.
Ключевые мысли
"Апостольский гений"
Вероятно, наиболее выдающимся вкладом Хирша было формулирование того, что можно назвать феноменологией апостольских движений. Исследуя вопрос о том, что объединяется для создания экспоненциальных движений с сильным воздействием и умножения, он придумал концепцию, которую он называет «Апостольский гений», которая определяется как «уникальная энергия и сила, насыщающая феноменальные движения Иисуса». Хирш в другом месте определяет его как «встроенную жизненную силу и руководящий механизм народа Божьего». [10] Что касается его феноменологии, то он состоит из симфонического взаимодействия шести основных элементов, или «мДНК». Эти шесть объясняются следующим образом: [11]
- Иисус есть Господь - христианское признание того, что Иисус является правителем всех аспектов жизни (стр. 83–100). Это самый центральный элемент, вокруг которого вращаются остальные пять. Помещая это в центр, Хирш утверждает, что христология (весь феномен воплощения Иисуса, его жизни, учений, образца для подражания, спасения и искупления в кресте, воскресении и возвращении) должна быть центральным определяющим богословием всех христианских движений.
- Подготовка учеников - практика уподобления Иисусу и побуждение других делать то же самое (стр. 101–126). Это прямо следует из утверждения, что Иисус есть Господь и, по сути, является призванием учеников жить во Христе и позволять Ему жить через них.
- Миссионерско-инкарнационный импульс - двойной элемент миссии и воплощения, посредством которого ученик миссионерски входит в окружающий мир и воплощает действия Иисуса в воплощении (стр. 127–148). Это составляет основу того, как движение Иисуса распространяется в мире.
- Апостольское окружение, подчеркивающее каталитическую роль, которую апостольский человек играет как в создании, так и в поддержании движущей экклезиологии (стр. 149–178). Затем Хирш подчеркивает роль 4-го послания к Ефесянам в движениях. Он утверждает, что миссионерской церкви необходимо миссионерское служение, чтобы создавать и поддерживать ее. Он утверждает, что преобладающая комбинация пастор-учитель не является достаточно продуктивной для движущихся форм христианства.
- Органические системы - в отличие от централизованного учреждения, миссионерские движения структурированы больше как взаимосвязанный организм, чем через иерархическую организацию. Органические системы проявляют (i) дух движения (в отличие от института), (ii) структуру сети, (iii) распространяются как вирусы и (iv) воспроизводятся и воспроизводятся.
- Communitas , а не сообщество - в отличие от группы, ориентированной на вовнутрь, communitas - это группа, ориентированная вовне, которая, участвуя в различных формах риска и лиминальности, начинает относиться друг к другу на значительно более глубоком уровне (стр. 217–242). ).
Хирш утверждает, что все шесть элементов необходимы для создания очень преобразующих, экспоненциально растущих миссионерских движений. В своей книге он показывает, что критически важно думать об апостольском гении системно, а не рассматривать каждую мДНК как серебряную пулю. Скорее, требуется весь (Апостольский гений), чтобы создать движение, которое он описывает.
мДНК
«мДНК» означает «миссионерская ДНК». Это имя он дает шести компонентам Апостольского гения, упомянутым выше.
APEPT (или APEST)
APEPT или APEST - это сокращение от пяти призваний служения, описанных в Ефесянам 4:11 : апостолы, пророки, евангелисты, пастыри / пастыри и учителя. [12] Хирш инициировал и разработал инструмент профилирования, чтобы помочь людям найти свои таланты, используя эти пять терминов. [13] Следуя своему учению о том, что Иисус спроектировал церковь таким образом, что каждая церковь (а точнее, каждый верующий) имеет все необходимое для выполнения работы, он утверждает, что в каждом христианине скрыты все пять служений, хотя они обычно работают только от первичного и вторичного. Хирш считает, что каждый верующий состоит из комплекса призваний или служения APEPT / APEST, и поэтому профиль никогда не бывает одномерным, а скорее имеет несколько нюансов. Тем не менее (и не без разногласий) каждую из них можно описать следующим образом:
- А postles продлить Евангелие.
- P rophets знать волю Божью.
- Электронные вангелисты вербуют.
- P Astors (или S hepherds) питают и защищают.
- T eachers понять и объяснить.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Хирш, Алан; Хирш, Дебра (2010), Untamed: Reactivating a Missional Form of Discipleship , Grand Rapids: Baker Books, стр. 16, ISBN 0-8010-1343-7. Большая часть последующей биографической информации находится в Untamed , стр. 16-17.
- ↑ Hirsch, Untamed , p. 16
- ↑ Hirsch, Untamed , p. 83.
- ↑ Hirsch, Untamed , p. 14.
- ^ Хирш, Алан (2007), Забытые пути: восстановление миссионерской церкви , Гранд-Рапидс: Brazos Press, стр. 29, ISBN 1-58743-164-5
- ^ Хирш, Алан (2007), Забытые пути: восстановление миссионерской церкви , Гранд-Рапидс: Brazos Press, стр. 30, ISBN 1-58743-164-5
- Перейти ↑ Hirsch, The Forgotten Ways , pp. 27-48
- Перейти ↑ Hirsch, The Forgotten Ways , p. 50
- ^ См. «Организационное участие» ниже.
- Перейти ↑ Hirsch, The Forgotten Ways , p. 18.
- ^ См раздел два, «Путешествие к сердцу Apostlic гениальности» Забытые пути , стр. 75-242.
- ^ Фрост, Майкл; Хирш, Алан (2003), Формирование грядущего: инновации и миссия для церкви 21-го века , Пибоди: Хендриксон, ISBN 1-56563-659-7
- ^ "www.theforgottenways.org - / apest /" . www.theforgottenways.org . Проверено 25 октября 2018 года .