Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дисциплина геральдики уходит корнями в Европу 11 века , в то же время, когда появились правила демонстрации военных ружей, печатей и феодальных флагов империями и военными коалициями. В современной Албании , в то время известной как княжество Арбанон , геральдика практиковалась в результате ее контактов с европейскими армиями паломников, которые высадились на ее берегах в XI веке. В частности, на него повлияла французская и итальянская геральдика.

История [ править ]

Известный хорватский исследователь Милан Шуффлей , специализирующийся на албанских исследованиях, пишет: «В албанских землях геральдика использовалась на ранних этапах церемоний и канцелярий ... с тех пор, как они связались с анжуйцами и французскими рыцарями ...» [1]

Воссоздание герба, найденного в Гезике

Геральдическая эмблема Arbanon (Arber) была обнаружена в Gëziq ( Мирдит ) и датируется 12 - м века. Он был построен на архитектурном ансамбле художественных ценностей и написан на латинском языке, который в то время считался языком знати. Ранняя эмблема Музаки была обнаружена в тот же период, и на ней изображен поток воды с двумя факелами с каждой стороны. Позже семья взяла за основу двуглавого орла.

На протяжении веков геральдика широко использовалась не только богатыми людьми и князьями, но также городами, государственными учреждениями, религиозными и ремесленными обществами и т. Д. В Албании геральдика была развита во всех ее формах. Со времен средневековья существуют различные образцы и постоянные изменения эмблем, основанные на создании новых коалиций и браков. [2]

Когда Андреа Топиа женился, эмблема его печати изменилась, включая символы Французского королевства, женихом которого он стал. Признавая титул деспота, Дом Музака использовал символы Византийской империи, двуглавого орла, к которому был добавлен шестиконечная звезда семьи Балша, от которой он зависел. В этой строке внук Скандербега , присоединившийся к церковной иерархии, добавил треугольник к унаследованным символам эмблемы Дома Кастриоти , который обозначает святую троицу, а также внес некоторые изменения в ее цветовую схему.

Геральдика также возникла под влиянием албанских народных символов и встречается во многих материалах и культурных объектах вместе с мифами, культами и объяснениями ритуалов. [3]

Геральдическая печать Топии XIV века хранилась в монастыре святого Иоанна Владимира в Эльбасане (коллекция Национального исторического музея, Тирана) и изготовлена ​​в соответствии со всеми геральдическими правилами того времени. Он вырезан местным мастером Дхимитером Спада и сопровождается письменами на трех языках: латинском, греческом и славянском, что свидетельствует о том, что вестник этой благородной албанской семьи был очень известным художником. Печать - это высший уровень художественного развития геральдики, потому что новые элементы были введены в соответствии с определенными правилами. Объединением этих декоративно-художественных элементов стала печать.

В средние века у знатных семей также были флаги, похожие на геральдические эмблемы. Накануне Лиги Лежэ 2 марта 1444 года люди объединились и признали флаг Дома Кастриоти своим флагом. После столетий оккупации Османской империей культурная самобытность людей в этом регионе была потрясена, и ее влияние на геральдику оставило след. [4] Сегодня албанская геральдика в целом представляет собой смесь традиционной геральдики, а также социалистической геральдики .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Skiroi, Зеф - Te Dheu я Huaj, Палермо, 1900.
  2. ^ Матковским, A - Stemat Shqiptare në të Kaluarën, Revista Gjurmime Albanologjike, Приштине, 1969, № 2, ф. 89 ~ 156.
  3. ^ Nimani, Shuqri - Trojet Shqiptare në Harta е Stema, Rilindja, Приштине, 1996.
  4. ^ Brahaj, Jaho - Emblema Shqiptare ~ Gjurmime Heraldike, Tiranë, 1997.