Александрийского погрома , [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] или Александрийские бунты , [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27]] " были нападениями на евреев в 38 г. н.э. в Римской Александрии. , Египет.
Римский император Калигула не доверял префекту Египта Авлу Авилию Флакку . Флакк был верен Тиберию, был в заговоре против матери Калигулы и имел связи с египетскими сепаратистами. [28] В 38 г. н.э. Калигула без предупреждения отправил Ирода Агриппу в Александрию, чтобы проверить Флакка. [29] Согласно Филону , визит был встречен насмешками со стороны греческого населения, которое считало Агриппу царем евреев. [30] Флакк пытался успокоить и греческое население, и Калигулу, разместив статуи императора в еврейских синагогах . [31] В результате в городе вспыхнули беспорядки. [ почему? ] [32] Калигула ответил, убрав Флакка с его позиции и казнив его. [33]
В 40 г. н.э. в Александрии снова вспыхнули беспорядки между евреями и греками. [34] Евреев обвиняли в непочтении императора. [34] Споры произошли в городе Ямния. [35] Евреи были возмущены установкой глиняного жертвенника и разрушили его. [35] В ответ, Калигула приказал возведение статуи себя в еврейском храме в Иерусалиме , [36] требование в конфликт с еврейским монотеизмом. [37] В этом контексте Филон писал, что Калигула «относился к евреям с особым подозрением, как если бы они были единственными людьми, которые лелеяли желания, противоположные его». [37]
Единственный источник - Филон Александрийский, сам еврей, который был свидетелем беспорядков, а затем возглавил еврейскую делегацию в Калигулу и потребовал восстановления законного еврейского места жительства в Александрии. [1] Работы Филона по этой теме можно найти в двух источниках: In Flaccum [38] (что означает «Против Flaccus»), который полностью посвящен беспорядкам, и Legatio ad Gaium [39] (что означает «Посольство в Калигуле»). , который делает некоторые ссылки на событие во введении. [40] Научные исследования по этому вопросу разделились по определенным вопросам, включая то, боролись ли александрийские евреи за сохранение своего гражданства или за его получение, уклонялись ли они от уплаты подушного налога или препятствовали любым попыткам наложить его на них, и защищали ли они свою личность от греков или от египтян. [12]
Терминология
Сандра Гамбетти заявляет, что «[ученые] часто называют александрийские события 38 г. н.э. первым погромом в истории и часто объясняют их с точки зрения ante litteram взрыва антисемитизма». Однако в своей книге «Александрийские бунты 38 г. н. Э. И преследование евреев» (2009 г.) Гамбетти «намеренно избегает любых слов или выражений, которые каким-либо образом связывают, явно или неявно, александрийские события 38 г. н. Э. С более поздними событиями современности. ... Еврейский опыт, «поскольку - по ее мнению - это потребует [] сравнительного пересмотра двух исторических рамок». [12]
Адальберт Poláček называют событие , как холокост в своей работе Холокоста, два Millenia назад , [41] характеристика , что Мириам Pucci Бен Зеев считает это «вводит в заблуждение и методологически несостоятельна.» [42]
Смотрите также
- Александрийский бунт (66)
- Еврейско-римские войны
- История евреев в Египте
- История евреев в Римской империи
- Список конфликтов на Ближнем Востоке
Рекомендации
- ^ a b Гамбетти, Сандра, «Александрийский погром», в Леви, Ричард С. (2005). Антисемитизм: Историческая энциклопедия предубеждений и преследований , том 1. ABC-CLIO. п. 9. ISBN 1-85109-439-3
- ^ Луи Х. Фельдман, Шэй Дж. Д. Коэн, Джошуа Дж. Шварц (2007). Исследования Иосифа Флавия и разновидностей древнего иудаизма . Издательство Brill. п. 93. ISBN 9789004153899
- Перейти ↑ John MG Barclay (1996). Евреи в средиземноморской диаспоре: от Александра до Траяна (323 г. до н.э. - 117 г. н.э.) . Калифорнийский университет Press. п. 51. ISBN 9780520218437
- ^ Дональд Харман Акенсон (1998). Превосходя чудо: изобретение Библии и Талмуда . Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 129. ISBN 9780773517813
- ^ Ирвинг М. Цейтлин (2012). Евреи: становление диаспоры . Polity. п. 73. ISBN 9780745660172 .
- ^ Кэти Эренспергер (2004). Чтобы мы могли быть взаимно воодушевлены: феминизм и новая перспектива в исследованиях Павла . Международная издательская группа «Континуум». п. 87. ISBN 9780567026408
- ^ Эрих С. Груэн (2004). Диаспора: евреи среди греков и римлян . Издательство Гарвардского университета. п. 377. ISBN 9780674016064
- ^ Питер Фрик (1999). Божественное провидение у Филона Александрийского . Мор Зибек. п. 12. ISBN 9783161471414
- ^ Стивен Энтони Камминс (2001). Павел и Распятый Христос в Антиохии: Мученичество Маккавеев и Галатам 1 и 2 . Издательство Кембриджского университета. п. 153. ISBN 9780521662017
- ^ Джон-Пол Лотц (2007). Игнатий и Согласие: предыстория и использование языка согласия в письмах Игнатия Антиохийского . Питер Лэнг. п. 98. ISBN 9780820486987
- ^ Джон Рэймонд Бартлетт (2002). Евреи в эллинистических и римских городах . Рутледж. п. 98. ISBN 9780415186384
- ^ a b c Гамбетти, Сандра, Александрийские бунты 38 г. н. э. и преследование евреев: историческая реконструкция , страницы 11-12
- ^ Александрийская Бунт в 38 CE, p139-145, в Исходе истории в Премудрости Соломона: исследование в библейской интерпретации , Самуэль Cheon
- ^ "Александрийские бунты, 38-41 гг. Н. Э.", В Оксфордском справочнике римского Египта , под редакцией Кристины Риггс
- ^ Введение в Philonis Alexandrini Legatio Ad Gaium , 1961, Brill
- ↑ Греческий и еврейский: Филон и александрийские бунты 38-41 гг. Н. Э. , Шварц, Мэтью Б., март 2000 г.
- ^ «Нападение на евреев в Александрии», в «Евреи и язычники в древнем мире» , Луи Х. Фельдман, стр. 113-117.
- ^ Филона «In Flaccum»: этническая принадлежность и социальное пространство в римской Александрии , Ричард Олстон, Греция и Рим, Вторая серия, Vol. 44, No. 2 (октябрь 1997 г.), pp. 165-175, опубликовано: Cambridge University Press
- ↑ Симпатия к дьяволу, Филон о Флакке и Риме, в Studia Philonica Annual XXIV, 2012 , под редакцией Дэвида Т. Руниа, Грегори Э. Стерлинга, страницы 167-182
- ↑ Римский мир: 44 г. до н.э. - 180 г. н.э. , Мартин Гудман, Джейн Шервуд, p269
- ^ Ассоциации, синагоги и конгрегации , Филип А. Харланд, p218
- ^ Евреи в Египте и Александрии, в Евреи под римским правлением: от Помпея до Диоклетиана , Э. Мэри Смоллвуд, p220-256
- ^ Евреи в эллинистической и римской Египет: борьба за равные права , по Арье Кейзер, P166
- ^ Между Афинами и Иерусалимом: еврейская идентичность в эллинистической диаспоре , Джон Джозеф Коллинз, p118 и 137
- ↑ Иосиф Флавий Нормана Бентвича, p44
- ^ Психоаналитическая история евреев , Авнер Фальк, p303
- ^ «Антисемитизм и антиманизм в Египте», в « Истоки антисемитизма» , Джон Г. Гейгер, стр. 43-52.
- ↑ Филон Александрийский, Флакк III.8, IV.21.
- ^ Филон Александрийский, Флакк V.26-28.
- ^ Филон Александрийский, Флакк V.29.
- ^ Филон Александрийский, Флакк VI.43 .
- ^ Филон Александрийский, Flaccus VII.45 .
- ^ Филон Александрийский, Флакк XXI.185 .
- ^ a b Иосиф Флавий, Еврейские древности XVIII.8.1 .
- ^ a b Филон Александрийский, О посольстве Гаю XXX.201 .
- ^ Филон Александрийский, О посольстве к Гаю XXX.203 .
- ^ a b Филон Александрийский, О посольстве Гаю XVI, 115 .
- ^ "Филон Александрийский" In Flaccum " " . En.wikisource.org . Проверено 31 августа 2020 .
- ^ "Филон Александрийский," Legatio ad Gaium " " . En.wikisource.org . Проверено 31 августа 2020 .
- ^ Gambetti, p13
- ^ Runia, DT; Кейзер, HM (2000). Филон Александрийский: аннотированная библиография, 1987–1996 годы: с приложениями за 1937–1986 годы . Брилл. п. 331. ISBN. 9789004116825.
- ^ Runia, DT; Кейзер, HM (2000). Филон Александрийский: аннотированная библиография, 1987–1996 годы: с приложениями за 1937–1986 годы . Брилл. п. 117. ISBN 9789004116825.