Синагога

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Синагога»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( октябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Синагога на Элдридж-стрит , Нью-Йорк, США

Часть серии по
Евреи и иудаизм
Этимология Кто такой еврей?
Религия Бог в иудаизме  ( имена ) Принципы веры Заповеди  ( 613 ) Галаха Шаббат каникулы Молитва Цдака Земля Израиля Брит Бар и бат-мицва Брак Тяжелая утрата Философия Этика Каббала Обычаи Синагога Раввин
Тексты Танах Тора Невиим Кетувим Талмуд Мишна Гемара Раввинский Мидраш Tosefta Таргум Бейт Йосеф Мишне Тора Тур Шулхан Арух Зохар
Сообщества Ашкенази Мизрахим Сефарды Тейманим Бета Израиль Грузиним Джухурим Бухарим Italkim Романьотим Кохиним Бене Исраэль Связанные группы Бней Анусим Лемба Крымские караимы Крымчаки Кайфэн евреи Евреи игбо Самаритяне Криптоевреи Мозаика арабов Субботники Ноахиды
численность населения Иудаизм по странам Списки евреев Диаспора Исторические сравнения населения Генетические исследования Земля Израиля Старый ишув Новый ишув Израильские евреи Европа Армения Австрия Азербайджан Беларусь Болгария Кипр Чехия Эстония Финляндия Франция Грузия Германия Греция Венгрия Италия Латвия Литва Молдова Нидерланды Польша Португалия Румыния Россия Испания Швеция Украина объединенное Королевство Азия Афганистан Китай Индия Индонезия Иран Ирак Япония Ливан Малайзия Филиппины Сирия индюк Узбекистан Вьетнам Йемен Африке Алжир Египет Эфиопия Ливия Марокко Южная Африка Тунис Зимбабве Северная Америка Канада Соединенные Штаты Латинская Америка и Карибский бассейн Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Куба Доминиканская Республика Эль Сальвадор Гайана Гаити Ямайка Мексика Парагвай Пуэрто-Рико Суринам Уругвай Венесуэла Океания Австралия Фиджи Гуам Новая Зеландия Палау
Наименования Православный Современное Харедим Хасидский Реформа Консервативный Караим Реконструкционист Продление Гуманистический
Культура Идиш театр Танец Юмор Миньян Свадьба Одежда Нидда Пидьон Хабен Кашрут Шиддух Зевед хабат Обращение в иудаизм Хилони Музыка Религиозный Светский Кухня Американец Ашкенази Бухарский Эфиопский Израильский Израильтянин Мизрахи Сефардский Йеменец Литература Израильский идиш Американец
Языки иврит Библейский идиш Ешивиш Еврейский койне греческий Еванич Джуури Шасси Иудео-иранский Ладино Знак Гардая Бухарский Knaanic Зарфатический Итальянский Грузинич Иудео-арамейский Иудео-арабский Иудео-берберский Иудео-малаялам
История График Название "Иудея" Лидеры Двенадцать колен Израиля Древняя история Царство Иудеи Храм в Иерусалиме Вавилонский плен Ассирийский плен Иегуд Медината Второй Храм Иерусалим  ( в иудаизме график ) Династия Хасмонеев Синедрион Расколы Фарисеи Эллинистический иудаизм Еврейско-римские войны История евреев в Византийской империи Христианство и иудаизм Индуизм и иудаизм Исламско-еврейские отношения Средний возраст Золотой век Саббатеи Хасидизм Haskalah Эмансипация Антисемитизм Антииудаизм Преследование Холокост Израиль Земля Израиля Алия Еврейский атеизм Баал тшува Арабо-израильский конфликт
Политика Политика Израиля Иудаизм и политика Всемирный Агудат Израиль Анархизм Бундизм Феминизм Левизна Сионизм Общий Зеленый Труд Нео-сионизм Религиозный Ревизионист Постсионизм
Категория Портал
v т е

Синагога ( / s ɪ п ə ɡ ɒ ɡ / , от Древнегреческий συναγωγή , Синагога , 'сборочной'; на иврите : בית כנסת бейт Кнессете , 'Дом сборки', или בית תפילה бейт tfila «дом молитвы «; идиш : שול шул , ладино : אשנוגה esnoga ,„яркий , как огонь“, или קהל кагал ) является еврейским (или редкоСамаритянин ) молитвенный дом . В синагогах есть место для молитв (главное святилище ), а также могут быть комнаты для занятий, общественный зал и офисы. Некоторые из них имеют отдельную комнату для изучения Торы , называется בית מדרש Беф мидраш , лит «дом учебы».

Синагоги - это освященные помещения, используемые для молитв, чтения Танаха (всей еврейской Библии , включая Тору ), учебы и собраний; однако синагога не обязательна для иудейского богослужения . Галаха считает, что общинное еврейское богослужение может проводиться там, где собираются десять евреев ( миньян ). Поклонение также может проводиться в одиночку или с участием менее десяти человек. Однако галаха считает определенные молитвы общими, и поэтому их может читать только миньян. По своим специфическим ритуальным и литургическим функциям синагога не заменяет давно разрушенный Храм в Иерусалиме .

В Новом Завете это слово встречается 56 раз, в основном в синоптических Евангелиях , но также и в Евангелии от Иоанна ( Иоанна 9:22; 18:20 ) и в Книге Откровения ( Откр. 2: 9; 3: 9 ). . Оно используется в смысле «собрания» в Послании Иакова ( Иакова 2: 2 ). С другой стороны, послание Иакова на греческом языке явно Ἰάκωβος или יעקב, или переведено на английский язык к Иакову - это место собрания, которое действительно было евреем, и Иаков бен Иосиф, возможно, старший. Иаков (Иаков) 2: 2 можно легко перевести как «синагога или συναγωγὴν». Это был еврейский дом поклонения или учения, где Иисус учился как Мессия.

Терминология [ править ]

Израильтяне используют еврейский термин beyt knesset «дом собраний». Евреи-ашкенази традиционно использовали идишский термин шул (родственный немецкому Schule , «школа») в повседневной речи. Сефарды и романиоты обычно используют термин Кал (от древнееврейского Kahal , что означает «сообщество»). Испанские евреи называют Синагога esnoga и португальские евреи называют это Синагога . Персидские евреи и некоторые евреи-караимы также используют терминkenesa , происходящее от арамейского языка , и некоторые евреи-мизрахи используют kenis . Некоторыеевреи- реформисты , реконструкционисты и консерваторы используют слово « храм» . Греческое слово синагога используется в английском языке , чтобы покрыть предыдущие возможности. ^[1]

Истоки [ править ]

Хотя синагоги существовали задолго до разрушения Второго Храма в 70 г. н.э., общинное богослужение в то время, когда Храм еще стоял, в основном сосредоточивалось на корбанот («жертвоприношениях»), приносимых коханами («священниками») в Храм в Иерусалим . На самом деле служба Йом Киппур в течение всего дня была событием, во время которого прихожане наблюдали за движениями коэн гадола (« первосвященника »), когда он приносил дневные жертвы, и молились за его успех.

Согласно еврейской традиции, члены Великого собрания (около V века до нашей эры) формализовали и стандартизировали язык еврейских молитв. ^[2] До этого люди молились так, как считали нужным, каждый молился по-своему, и не было стандартных молитв, которые читались.

Йоханан бен Закай , один из лидеров в конце эпохи Второго Храма, провозгласил идею создания индивидуальных молитвенных домов в тех местах, где евреи оказывались. По мнению многих историков, это способствовало преемственности еврейского народа, сохраняя уникальную идентичность и портативный способ поклонения, несмотря на разрушение Храма. ^{[ необходима цитата ]}

Однако синагоги в смысле специально построенных пространств для богослужений или комнат, изначально построенных для каких-то других целей, но предназначенных для формальной совместной молитвы, существовали задолго до разрушения Второго Храма. ^{[3] [ ненадежный источник? ]} Самые ранние археологические свидетельства существования очень ранних синагог происходят из Египта, где каменные надписи посвящения синагог, датируемые III веком до нашей эры, доказывают, что синагоги существовали к тому времени. ^{[4] [ ненадежный источник? ]} Более дюжины еврейских (и, возможно, самаритянских ) синагог эпохи Второго Храма были обнаружены археологами в Израиле и других странах, принадлежащих кЭллинистический мир. ^[3]

Любой еврей или группа евреев может построить синагогу. Синагоги были построены древними еврейскими королями, богатыми покровителями, как часть широкого спектра человеческих институтов, включая светские учебные заведения, правительства и отели, всей общиной евреев, живущих в определенном месте, или подгруппами евреев. Евреи распределялись по роду занятий, этнической принадлежности (например, сефардские, польские или персидские евреи в городе), стилю религиозных обрядов (например, реформа или православная синагога) или последователями определенного раввина.

Было высказано предположение, что синагога стала местом поклонения в регионе после разрушения Второго Храма во время Первой иудейско-римской войны ; однако другие предполагают, что в эллинистический период, помимо Храма, были места для молитв. Популяризация молитвы перед жертвоприношением в годы, предшествовавшие разрушению Второго Храма в 70 г. н. Э. ^[5], подготовила евреев к жизни в диаспоре, где молитва будет центром еврейского поклонения. ^[6]

Несмотря на возможность ^{[ сомнительно - обсудить ]} синагогоподобных пространств до Первой иудейско-римской войны, синагога превратилась в оплот еврейского культа после разрушения Храма. Для евреев, живших после Восстания, синагога функционировала как «переносная система поклонения». В синагоге евреи поклонялись посредством молитвы, а не жертвоприношений, которые раньше служили основной формой поклонения во Втором Храме. ^[7]

Второй Храм [ править ]

В 1995 году Говард Ли Кларк утверждал, что синагоги не были неотъемлемой частью еврейской жизни до римско-еврейской войны 70 года нашей эры. ^[8] Ки истолковал свои выводы как доказательство того, что упоминания синагог в Новом Завете, включая посещения Иисусом синагог в различных еврейских поселениях в Палестине, были анахронизмом. Однако к 2018 году Мордехай Авиам сообщил, что в настоящее время раскопано по меньшей мере девять синагог, которые, как известно, предшествовали разрушению Иерусалимского храма в 70 году нашей эры, в том числе в Магдале, Гамле, Масаде, Хердоеуме, Модиине (Х. Умм-эль). -'Умдан), Кирьят Сефер (Х. Бад 'Исса) и Х. Диаб. Авиам пришел к выводу, что он думал, что почти в каждом еврейском поселении того времени, будь то полис или деревня, была синагога. ^[9]

• Гамла - синагога была обнаружена возле городских ворот в Гамле, месте на Голанах к северо-востоку от Галилейского моря. ^[10] Этот город был разрушен римской армией в 67 году нашей эры и никогда не восстанавливался.
• Масада - синагога была обнаружена на западной стороне Масады, к югу от дворцового комплекса в северной части этого места. Одной из уникальных находок в этой синагоге была группа из 14 свитков, в которую вошли библейские, сектантские и апокрифические документы. ^[11]
• Иродион - синагога I века была обнаружена во дворце-крепости Ирода в Иродиуме. ^[12]
• Магдала - также известная как синагога Мигдаль, эта синагога была обнаружена в 2009 году. Одной из уникальных особенностей этой синагоги, расположенной на западном берегу Галилейского моря, является каменный блок с замысловатой резьбой, который был найден в центре. главной комнаты. ^[13]
• Модиин - обнаруженная между Модиином и Латруном , самая старая синагога в современном Израиле, которая была обнаружена на сегодняшний день, построенная во втором веке до нашей эры. Он включает в себя три комнаты и соседнюю микве . ^[14]

• Синагога первого века в Гамле

• Синагога первого века в Масаде

• Синагога первого века в Магдале

• Синагога первого века в Иродиуме

Средневековье [ править ]

Раввин и философ Маймонид (1138–1204) описал различные обычаи своего времени в отношении местных синагог:

К синагогам и учебным заведениям следует относиться с уважением. Их подметают и окропляют [водой], чтобы положить пыль. В Испании и Магрибе , в Вавилонии и на Святой Земле принято зажигать светильники в синагогах и расстелить циновки на полу, на которых сидят прихожане. В землях Едома (христианского мира) они сидят в синагогах на стульях [или скамьях]. ^[15]

• Мозаика в синагоге Циппори

• Руины древней синагоги Кфар Барам

Самаритянские синагоги [ править ]

Имя и история [ править ]

Самаритянский молитвенный дом еще называют синагогой. ^[16] В течение III и II веков до нашей эры, в эллинистический период, греческое слово, используемое в диаспоре самаритянами и евреями, было одним и тем же: proseucheμ (буквально, место молитвы); в более поздней надписи III или IV века н.э. используется похожий греческий термин: eukteμrion (молитвенный дом). ^[16] Самая старая самаритянская синагога, обнаруженная к настоящему времени, находится в Делосе на Эгейских островах , с надписью, датируемой между 250 и 175 годами до нашей эры, в то время как большинство самаритянских синагог раскопано в более широкой Земле Израиля и древней Самариив частности, были построены в 4-7 веках, в самом конце римского и на протяжении всего византийского периода. ^[16]

Отличительные элементы [ править ]

Самаритянские синагоги отличаются от современных еврейских синагог:

• Алфавит : использование самаритянского письма ^[16]
• Орфография . Когда используется самаритянское письмо, есть некоторые еврейские слова, которые могут быть написаны способом, типичным только для Самаритянского Пятикнижия , например, «навсегда» пишется 'lmw вместо l'lm. ^[16] Когда греческий язык является языком, используемым в надписях, обычно самаритяне могут объединить два еврейских слова в одно, такие как хар (гора) и геризим, превращаясь по-гречески в аргаризейн . ^[16]
• Ориентация : фасад или вход в самаритянскую синагогу обычно обращен к горе Геризим , которая является самым святым местом для самаритян, в то время как еврейские синагоги будут ориентированы на Иерусалим и Храмовую гору. ^[16]
• Украшение : мозаичный пол и другие архитектурные элементы или артефакты иногда украшаются характерными символами. ^[16] Поскольку самаритяне исторически более строго придерживались заповеди, запрещающей создание какого-либо «кумира» , они не использовали никаких изображений человека или зверя. ^[16] Представления знаков зодиака, человеческих фигур или даже греческих божеств, таких как бог Гелиос , которые можно увидеть в еврейских синагогах византийского периода, было бы невозможно представить в самаритянских зданиях любого периода. ^[16]

Изображение горы Гаризим является явным признаком самаритянской идентичности. ^[16] С другой стороны, хотя существование самаритянского храма на горе Геризим упоминается Иосифом Флавием и подтверждается археологическими раскопками на его вершине, раннее разрушение храма во 2 веке до н.э. привело к тому, что память о нем исчезла из самаритянской традиции, чтобы на изображениях самаритянских синагог не было никаких предметов, связанных с храмом. ^[16] Религиозные принадлежности, такие как также известные из мозаик древних еврейских синагог ( менора , шофар , стол с выпечкой , трубылопаты для благовоний и, в частности, фасад чего-то похожего на храм или святилище Торы) также присутствуют в самаритянских, но объекты всегда связаны с Скинией в пустыне , Ковчегом Завета в Скинии или святилищем Торы. в самой синагоге. ^[16] Самаритяне верят, что в конце времен Скиния и ее утварь будут извлечены из того места, где они были похоронены на горе Гаризим, и как таковые играют важную роль в верованиях самаритян. ^[16]Поскольку одни и те же художники, такие как мозаичисты, работали для всех этнорелигиозных общин того времени, некоторые изображения могли быть идентичными в самаритянских и иудейских синагогах, христианских церквях и языческих храмах, но их значение было бы различным. ^[16]

На полу самаритянских синагог отсутствуют изображения, часто встречающиеся в еврейских: лулав (пальмовая ветвь) и этрог (лимоноподобный фрукт) используются самаритянами в различных ритуалах, празднующих Суккот , и не появляются на мозаичных полах. ^[16]

• Ритуальные ванны возле синагоги после 70 г. : евреи отказались от привычки строить mikva'ot рядом с их молитвенными домами после разрушения 70 CE в Иерусалимском Храме , но самаритяне продолжали с практикой. ^[16]

Археологические находки [ править ]

Древние самаритянские синагоги упоминаются в литературных источниках или были обнаружены археологами в диаспоре, на более широкой Святой Земле и, в частности, в Самарии. ^[16]

Диаспора [ править ]

• Делос: самаритянская надпись датируется 250-175 гг. До н. Э. ^[16]
• Рим и Тарс : древняя литература дает намек на то, что самаритянские синагоги могли существовать в этих городах между четвертым и шестым веками нашей эры. ^[16]
• Салоники и Сиракузы : найденные здесь короткие надписи с использованием самаритянского и греческого алфавита могут происходить из самаритянских синагог. ^[16]

Большая Святая Земля [ править ]

• Синагога Шаалвим , обнаруженная в Иудее, к северо-западу от Иерусалима. Вероятно, построенный в 4-5 веке нашей эры и разрушенный в 5-6 веке. ^[16]
• Синагога Телль Касиле , построенная в начале 7 века н.э. ^[16]
• Бет Шин , «Синагога А». Помещение, пристроенное к существующему зданию в конце 6 или начале 7 века н.э., служило самаритянской синагогой. ^[16]

Самария [ править ]

• Синагога Эль-Хирбе, обнаружена ок. В 3 км от Себасте , был построен в 4 веке нашей эры и использовался до раннего исламского периода, с перерывом в конце 5 - начале 6 века ^[16]
• Хирбет Самарская синагога, гр. В 20 км к северо-западу от Наблуса, построен в 4 веке н. Э. ^[16]
• Синагога Зур Натан, ок. 29 км к западу от Наблуса, построен в 5 веке нашей эры ^[16]

Еврейско-христианские синагоги-церкви [ править ]

В течение первых христианских веков евреи-христиане использовали молельные дома, известные в академической литературе как синагоги-церкви . Ученые утверждали, что идентифицировали такие молитвенные дома евреев, которые приняли Иисуса как Мессию в Иерусалиме ^[17] и Назарете . ^{[18] [19]}

Архитектурный дизайн [ править ]

Нет установленного плана для синагог, а архитектурные формы и дизайн интерьера синагог сильно различаются. Фактически, влияние других местных религиозных построек часто можно увидеть в арках, куполах и башнях синагог.

Исторически сложилось так, что синагоги были построены в архитектурном стиле, преобладающем в свое время и на месте. Таким образом, синагога в Кайфэне, Китай, очень походила на китайские храмы того региона и эпохи, с внешней стеной и открытым садом, в котором располагались несколько зданий. Стили самых ранних синагог напоминали храмы других культов Восточной Римской империи . Сохранившиеся синагоги средневековой Испании украшены штукатуркой из мудехаров . Сохранившиеся средневековые синагоги в Будапеште и Праге представляют собой типичные готические постройки.

С освобождением евреев в западноевропейских странах, которое не только позволило евреям заниматься предпринимательской деятельностью, в которой они раньше не допускались, но и дало им право строить синагоги без специальных разрешений, архитектура синагог расцвела. Крупные еврейские общины хотели продемонстрировать не только свое богатство, но и вновь обретенный статус граждан, построив великолепные синагоги. Они были построены по всей Западной Европе и в Соединенных Штатах во всех модных стилях историзма или возрождения. Таким образом, были неоклассицизм , неовизантийский , романское возрождение , мавританское возрождение , готическое возрождение и греческое возрождение . ЕстьСинагоги Возрождения Египта и даже одна синагога Возрождения Майя . Однако в период расцвета историцистской архитектуры XIX и начала XX веков большинство историцистских синагог, даже самых великолепных, не пытались придерживаться чистого стиля или даже какого-либо определенного стиля, и их лучше всего описать как эклектичные.

В послевоенную эпоху архитектура синагоги отказалась от стилей историзма в пользу модернизма.

• Центральная синагога Алеппо , Алеппо , Сирия (V век)

• Синагога Парадези , Кочи , Индия (1568 г.)

• Софийская синагога , София , Болгария (1909 г.)

• Конгрегация Бет Шолом , Элкинс-Парк , США (1959)

• Большая синагога Иерусалима (1982)

• Синагога Охеля Якоба , Мюнхен, Германия (2006)

Элементы интерьера [ править ]

Бима (платформа) [ править ]

Во всех синагогах есть бима , большая возвышающаяся платформа для чтения (называемая у сефардов тэтах (помост для чтения)), где помещается свиток Торы для чтения. В сефардских синагогах он также используется как стол для чтения молитвенного лидера. ^[20]

• Бимый из Салуццо Синагоги , Салуццо , Италии

• Бима синагоги Туро в Ньюпорте, Род-Айленд , США

• Чугунная бима старой синагоги в Кракове , Польша

Стол или кафедра [ править ]

В ашкеназских синагогах Тору читали на читальном столе, расположенном в центре комнаты, в то время как руководитель молебна, хазан , стоял за своей кафедрой или столом лицом к ковчегу. В сефардских синагогах стол для чтение Торы (возвышение для чтения) обычно помещалось на противоположной стороне комнаты от Ковчега Торы, оставляя центр пола пустым для использования церемониальной процессией, несущей Тору между Ковчегом и столом для чтения. ^{[21] В} большинстве современных синагог есть кафедра для раввина. ^[22]

Ковчег Торы [ править ]

Тора ковчег , называется на иврите ארון קודש Арон кодеш или «святой груди», и в качестве альтернативы называют heikhal - היכל или «храм» на сефардов , является шкаф , в котором Тора хранятся свитки.

Ковчег в синагоге почти всегда располагается таким образом, что все, кто сталкивается с ним, смотрят в сторону Иерусалима . Таким образом, планы размещения в святилище в западном мире обычно обращены к востоку , а к востоку от Израиля - к западу. Святилища в Израиле обращены к Иерусалиму. Иногда синагоги сталкиваются с другими направлениями по структурным причинам; в таких случаях некоторые люди могут повернуться лицом к Иерусалиму, стоя для молитвы, но собрание в целом - нет.

Ковчег напоминает Ковчег Завета , на котором были скрижали с Десятью Заповедями . Это самое святое место в синагоге, эквивалент Святая Святых . Ковчег часто закрываются с богато шторкой парохетами פרוכת , который висит снаружи или внутри ковчега дверей.

Вечный свет [ править ]

Другие традиционные особенности включают постоянно горящую лампу или фонарь, обычно электрический в современных синагогах, называемый нертамид ( נר תמיד ), «Вечный свет», используемый как способ почтить Божественное присутствие. ^[23]

Внутреннее убранство [ править ]

Синагога может быть украшена произведениями искусства, но в раввинистической и православной традиции трехмерные скульптуры и изображения человеческого тела не допускаются, поскольку они считаются сродни идолопоклонству. ^[24]

Сиденья [ править ]

Первоначально синагоги были лишены большого количества мебели, иудейские прихожане в Испании , Магрибе (Северная Африка), Вавилонии , Земле Израиля и Йемене имели обыкновение сидеть на полу, который был усыпан циновками и подушками, скорее чем на стульях или скамейках. Однако в других европейских городах прихожане-евреи сидели на стульях и скамейках. ^[25] Сегодня повсюду распространился обычай сидеть на стульях и скамьях. ^{[ необходима цитата ]}

До 19 века в ашкеназской синагоге все сиденья чаще всего были обращены к Ковчегу Торы. В сефардской синагоге сиденья обычно располагались по периметру святилища, но когда прихожане вставали, чтобы помолиться, все смотрели на Ковчег. ^{[ цитата необходима ]}

Особые места [ править ]

Во многих нынешних синагогах есть тщательно продуманный стул, названный в честь пророка Илии , на который садятся только во время церемонии брит-милы . ^[26]

В древних синагогах специальный стул, установленный на стене, обращенной к Иерусалиму, рядом со Святыней Торы, предназначался для видных членов общины и для важных гостей. ^[27] Такое резное сиденье с надписью и надписью было обнаружено при археологических раскопках в синагоге в Хоразине в Галилее и датируется 4-6 веками; ^[28] еще один был обнаружен в синагоге Делос , в комплекте с подставкой для ног.

Правила для участников [ править ]

Снятие обуви [ править ]

В Йемене еврейский обычай состоял в том, чтобы снимать обувь непосредственно перед входом в синагогу - обычай, который раньше соблюдали евреи в других местах. ^[29] Такая же практика снятия обуви перед входом в синагогу также широко наблюдалась среди евреев в Марокко в начале 20-го века. На острове Джерба в Тунисе евреи до сих пор снимают обувь при входе в синагогу. Сегодня в Израиле больше не практикуется обычай снимать обувь. ^{[ необходима цитата ]}

Гендерное разделение [ править ]

В православных синагогах мужчины и женщины не сидят вместе. В синагоге есть перегородка ( мечица ), разделяющая мужские и женские зоны отдыха, или отдельная женская часть, расположенная на балконе. ^[30]

Деноминационные различия [ править ]

Реформировать иудаизм [ править ]

Немецко-еврейское реформистское движение, возникшее в начале 19 века, внесло много изменений в традиционный облик синагоги, сохранив свое желание одновременно оставаться евреем и быть принятым окружающей культурой.

Первая синагога реформы , которая открылась в Гамбурге в 1811 году, были внесены изменения , которые сделали синагоги больше похож на церковь. К ним относятся: установка органа для сопровождения молитв (даже в Шаббат , когда музыкальные инструменты запрещены галахой ), хор для сопровождения хазана и облачения для раввина синагоги. ^[31]

В последующие десятилетия центральный читательский стол, Бима , был перемещен в переднюю часть святилища Реформаторов, что ранее не было слышно в православных синагогах. ^{[ необходима цитата ]}

Гендерное разделение также было удалено. ^{[ необходима цитата ]}

Синагога как общественный центр [ править ]

Синагоги часто играют более широкую роль в современных еврейских общинах и могут включать дополнительные объекты, такие как столовая, кошерная кухня, религиозная школа , библиотека , детский сад и небольшая часовня для ежедневных служб.

Ответвления синагоги [ править ]

Поскольку многие ортодоксальные и некоторые неортодоксальные евреи предпочитают собирать миньян (кворум из десяти человек), а не молиться в одиночку, они обычно собираются в заранее оговоренное время в офисах, гостиных или других местах, когда это более удобно, чем формальная синагога. здания. Помещение или здание, которое используется таким образом, может стать специальной небольшой синагогой или молитвенной комнатой. Среди евреев-ашкенази их традиционно называют штибелами ( שטיבל , мн. Штиебелех или штибелс , идиш, что означает «домик»), и они встречаются в ортодоксальных общинах по всему миру.

Другой тип совместной молитвенной группы, которую предпочитают некоторые современные евреи, - это чавура ( חבורה , мн. Чавурот , חבורות ), или молитвенное общение. Эти группы встречаются в обычном месте и в определенное время, либо в частном доме, либо в синагоге, либо в другом институциональном пространстве. В древности , то фарисеи жили рядом друг с другом в chavurot и обедали вместе , чтобы гарантировать , что ни один из продуктов питания не было непригодным к употреблению. ^[32]

Список «великих синагог» [ править ]

Некоторые синагоги носят название «большая синагога». ^{[ сомнительно - обсудить ]}

Израиль [ править ]

• Большая Белзская синагога , Иерусалим
• Большая синагога в Иерусалиме

Европа [ править ]

Россия, Украина и Беларусь [ править ]

• Хоральная синагога Москвы
• Большая Хоральная Синагога Санкт - Петербург
• Харьков Хоральная Синагога
• Большая хоральная синагога (Киев) , Украина

Польша [ править ]

• Большие синагоги Варшавы и Лодзи , разрушенные нацистами во время Второй мировой войны .
• Большая синагога в Влодаве

Чешская Республика [ править ]

• Большая синагога Плзень

Венгрия [ править ]

• Dohány Street Синагога в Будапеште , Венгрия
• Синагога Сегед ^[33]

Австрия [ править ]

• Храм Леопольдштедтера в Вене , разрушенный во время погрома " Хрустальной ночи ". Послужил образцом для многих других важных синагог.

Германия [ править ]

• Новая синагога Берлина

Нидерланды [ править ]

• Португальская Синагога Амстердама

Скандинавия [ править ]

• Большая синагога в Стокгольме

Франция и Бельгия [ править ]

• Большая Синагога в Париже
• Большая синагога в Брюсселе (также известная как Великая Синагога Европы)

Италия [ править ]

• Большая синагога во Флоренции
• Большая синагога в Риме
• Синагога Триеста

Румыния [ править ]

• Cetate Синагога из Тимишоара ,
• Ткань Синагога из Тимишоара , Румыния
• Хоровая Храм в Бухаресте

Сербия [ править ]

• Синагога Нови - Сад
• Синагога Суботица

Босния и Герцеговина [ править ]

• Синагога Сараево

Болгария [ править ]

• Синагога София

Турция (европейская часть) [ править ]

• Большая Синагога Эдирни

Соединенное Королевство [ править ]

• Большая синагога в Лондоне , разрушенная воздушной бомбардировкой в Лондоне Blitz в 1941 году

Тунис [ править ]

• Большая синагога в Тунисе
• Эль - Гриба синагога в Джербе

Австралия [ править ]

• Большая синагога в Сиднее

Самые большие синагоги в мире [ править ]

Израиль [ править ]

• Самая большая синагога в мире - это, вероятно, Большая синагога Белз в Иерусалиме, Израиль, главное святилище которой вмещает до 10 000 человек. Строительство здания длилось более 15 лет.
• Кехилат Кол ха-Нешама, реформистская синагога, расположенная в Бака, Иерусалим , является крупнейшей реформистской (и самой большой неортодоксальной ) еврейской синагогой в Израиле. ^[34]

Европа [ править ]

• Dohány Street Синагога в Будапеште , Венгрия, является самой большой синагогой в Европе метража и количества мест. Он вмещает 3000 человек, имеет площадь 1200 м ² (13 000 квадратных футов) и высоту 26 м (85 футов) (не считая башен, высота которых составляет 43 м или 141 фут). ^[35]
• Синагога Триеста является самой большой синагогой в Западной Европе.
• Большая синагога в Риме является одним из самых больших в Европе.
• Portuguese Синагога в Амстердаме , также называемый «Esnoga», был построен в 1675 году В то время это была самая большая синагога в мире. Помимо зданий, окружающих синагогу, она имеет площадь 1 008 м ² (10850 кв. Футов) и высоту 19,5 м (64 фута). Он был построен для размещения 1227 мужчин и 440 женщин. ^[36]
• Сегедская синагога находится в Сегеде , Венгрия, вмещает 1340 человек и имеет высоту 48,5 м (159 футов).
• София Синагога находится в Софии , Болгария , зона около 1200 людей .
• Суботица Синагога находится в Суботица , Сербия , сидения более чем 900.
• Большая синагога (Пльзень) в Чешской Республике - вторая по величине синагога в Европе и третья по величине в мире.

Северная Америка [ править ]

• Синагога барона Хирша , православная синагога в Мемфисе, штат Теннесси , была самой большой в Соединенных Штатах на момент ее открытия в 1957 году, вмещая 2200 прихожан с дополнительным помещением для 1000 человек в ее главном святилище. ^[37] Синагога переехала в 1988 году, но здание по-прежнему используется как церковь.
• Сатмар синагога в Kiryas Иоиля , Нью - Йорк, который называется место «несколько тысяч», также очень велико. ^[38]
• Конгрегация Yetev Lev D'Satmar (Родни-стрит, Бруклин) также рассчитана на "несколько тысяч".
• Храм Эману-Эль в Нью-Йорке , реформаторский храм , расположен в Нью-Йорке на площади 3523 м ² (37 920 квадратных футов), вмещающий 2500 человек. Это самая большая реформаторская синагога в мире.
• Конгрегация Yetev Lev D'Satmar (Хупер-стрит, Бруклин) вмещает от 2 000 до 4 000 прихожан.
• Главное святилище Конгрегации Адас Исраэль (Вашингтон, округ Колумбия) вмещает 1500 человек.
• Храм Эману-Эль (Майами-Бич, Флорида), расположенный в Майами-Бич, Флорида , вмещает около 1400 человек.
• Конгрегация Шаарей Цион , ортодоксальная сефардская синагога, расположенная в Бруклине , штат Нью-Йорк , является крупнейшей сирийской еврейской общиной в Нью-Йорке. По выходным в нем принимают участие более 1000 верующих.
• Конгрегация Бет Цедек в Торонто, Онтарио, является крупнейшей консервативной синагогой в Северной Америке.
• Temple Israel , реформистская синагога в Мемфисе, штат Теннесси, вмещает от 1335 до 1500 человек в своем главном святилище. Огромный комплекс синагоги занимает более 125 000 кв. Футов (11 613 м ² ) на 30 акрах.

Самые старые синагоги в мире [ править ]

• Самые старые фрагменты синагоги - это высеченные из камня надписи посвящения синагог, найденные в Среднем и Нижнем Египте и датируемые III веком до нашей эры. ^[4]
• Самая старая самаритянская синагога, Делосская синагога , датируется периодом между 150 и 128 годами до нашей эры или ранее и расположена на острове Делос . ^{[39] [ ненадежный источник? ]}
• Синагога Дура Европос , Селевкидов город в северо - восточной Сирии, датируется CE третьего века. Это уникально. Стены были расписаны фигурами из Ветхого Завета. На картинах изображены Авраам и Исаак, Моисей и Аарон, Соломон, Самуил и Иаков, Илия и Иезекииль. Помещение синагоги с сохранившимися картинами реконструируется в Национальном музее в Дамаске.
• Старая синагога в Эрфурте , Германия, части которых дата c.1100, является самым старым неповрежденным зданием синагоги в Европе. Сейчас он используется как музей местной еврейской истории.
• Парадеси синагога является самой старой синагогой в Содружестве Наций , расположенного в Кочи, Керала , в Индии. Он был построен в 1568 году народом Малабар-Иегудан или еврейской общиной Коччи в Королевстве Кочин. Парадези - это слово, используемое в нескольких индийских языках, и буквальное значение этого термина - «иностранцы», применяемое к синагоге, потому что оно исторически использовалось «белыми евреями», смесью евреев из Кранганора, Ближнего Востока и Европы. изгнанники. Его также называют еврейской синагогой Коччи или синагогой Маттанчерри. Синагога расположена в квартале Старого Коччи, известном как Еврейский город, и является единственной из семи синагог в этом районе, которые все еще используются.
• Еврейский двор , Крутой холм, Линкольн, Англия , возможно, является самой старой синагогой в Европе в настоящее время.

Самые старые синагоги в США [ править ]

• Конгрегация Шеарит Исраэль в Нью-Йорке , основанная в 1654 году, является старейшей общиной в Соединенных Штатах. Его нынешнее здание датируется 1897 годом.
• Туро Синагога в Ньюпорте, Род - Айленд , самый старый еврейский молельный дом в Северной Америке , которая до сих пор стоит. Он был построен в 1759 году для общины Иешуат Исраэль , основанной в 1658 году.

Другие известные синагоги [ править ]

• Worms Синагога в Германии, построенный в 1175 году и стерт на Хрустальной в 1938 году, был тщательно реконструирован с использованием многих из оригинальных камней. Он до сих пор используется как синагога.
• Синагога Эль Трансито в Толедо, Испания , был построен в 1356 году Самуэль га-Леви , казначея короля Педро I из Кастилии . Это один из лучших образцов архитектуры мудехар в Испании. Дизайн синагоги напоминает стиль архитектуры Насридов, который в тот же период использовался в украшениях дворца Альгамбра в Гранаде, а также мечети Кордовы . С 1964 года здесь размещается сефардский музей.
• Хурв Синагога , расположенная в еврейском квартале в Старом городе в Иерусалиме , была главными Ашкеназьте синагогами Иерусалима с 16 - го века до 1948 года, когда он был разрушен Arab Legion несколько дней после завоевания города. После Шестидневной войны на месте синагоги построили арку. Полная реконструкция по проекту архитектора Нахума Мельцера открылась в марте 2010 года.
• Мечеть Абдаллаха ибн Салама или Оран , Алжир, построена в 1880 году, но преобразована в мечеть в 1975 году, когда большинство алжирских евреев покинули страну во Францию ​​после обретения независимости.
• Nidhe Израиль Синагога ( «Бриджтаун Синагога») из Барбадоса , расположенный в столице Бриджтаун , был построен в 1654 году он был разрушен в урагане 1831 и реконструирована в 1833 году ^[40]
• Синагога Кюрасао или Snoa в Виллемстаде , Кюрасао , Нидерландские Антильские острова был построен сефардских португальских евреев из Амстердама и Ресифе, Бразилия. Он создан по образцу Эсноги в Амстердаме. Конгрегация Микве Исраэль построила эту синагогу в 1692 году; реконструирован в 1732 году.
• Bialystoker Синагога на Нью - Йорк Нижний Ист - Сайд , расположен в историческом здании , построенном в 1826 году , который был первоначально методистской епископальной церкви . Здание построено из камня, добываемого в местном масштабе на Питт-стрит, Манхэттен. Это образец федеральной архитектуры . Потолки и стены расписаны вручную фресками со знаками зодиака , а святилище освещено 40-футовыми (12,19 м) витражами. Бима и ковчег от пола до потолка вырезаны вручную.
• Большая синагога во Флоренции , Tempio Maggiore , Флоренция, 1874-82, является примером великолепного собора, как синагоги , построенные почти в каждом крупном европейском городе , в 19 - м веке и в начале 20 - го века.
• Бостон 1920 Вильно шул является редким сохранившейся нетронутой Immigrant Era синагоги. ^[41]
• Конгрегация или Хацафон «Свет Севера», Фэрбенкс, Аляска , является самым северным зданием синагоги в мире. ^[42]
• Герлица Синагога в Гёрлица , Германия была построена в стиле модерн между 1909-1911. Поврежденная, но не разрушенная во время беспорядков " Хрустальной ночи" , синагога была куплена городским советом в 1963 году. После обширных ремонтных работ, завершившихся в конце 2020 года, главное святилище (Куппельсал на 310 мест) будет вновь открыто для культурной жизни, а небольшая синагога (Wochentags-Synagoge, вмещает около 45 посетителей)

Галерея изображений [ править ]

• Большая синагога Туниса , Тунис

• Синагога Zarzis , Тунис

• Старая синагога (Erfurt) является самой старой неповрежденной зданием синагоги в Европе

• Новая синагога в Берлине , Германия .

• Главная синагога города Франкфурт-на-Майне ( Германия ) до Хрустальной ночи .

• Roonstrasse синагога в Кельне , Германия .

• Синагога Бет Яаков , Швейцария

• Большая синагога Базеля в Базеле , Швейцария .

• Хоральная синагога в Москве , Россия .

• Большая Хоральная Синагога в Санкт - Петербурге , Россия

• Большая синагога Сантьяго , Чили .

• Синагога в Gerard Doustraat в Амстердаме , Нидерланды .

• Португальский Синагога в Амстердаме , Нидерланды

• Dohány Street Синагога в Будапеште , Венгрия

• Синагога, Сомбатхей , Венгрия

• Готический интерьер Староновой синагоги XIII века в Праге , Чехия

• Большая синагога в г. Пльзень , Чехия

• Леска Синагога в Леско , Польша

• Синагога Бобова в Бобове , Польша

• Синагога Суккат Шалом в Белграде , Сербия

• Синагога на площади Якаба и Комора в Суботице , Сербия

• Еврейская улица Синагога в городе Нови - Сад , Сербия

• Синагога Кадури в Порту , Португалия . Самая большая синагога на Пиренейском полуострове .

• Храм Баал Шем Това в Меджибоже , Украина (около 1915 г.), разрушенный и недавно восстановленный.

• Belzer синагога Белз , Украина . Его больше нет.

• Cymbalista синагога и Центр еврейского наследия в Тель - Авивском университете .

• Синагога Херсона , Украина .

• Или синагога Заруа, Иерусалим, Израиль, основанная в 1926 году.

• Хурв Синагога не возвышалась над Еврейским кварталом в Иерусалиме с 1864 года до 1948 года , когда он был разрушен во время войны

• Остатки синагоги Хурва, как они выглядели с 1977 по 2003 год. Синагога была восстановлена ​​в 2010 году.

• Ашкенази синагога в Стамбуле , Турция , основанная в 1900 году

• Интерьер караимской синагоги

• Центральная синагога на Лексингтон - авеню в Манхэттене , Нью - Йорк

• Храм Эману-Эль, синагога в неовизантийском стиле в Майами-Бич, Флорида

• Парадеси Синагога в Кочин , Керала , Индия

• Большая хоральная синагога в Подоле , Киев , Украина

• Большая синагога Рима , Италия

• Синагога Абухав , Израиль

• Синагога Ари Ашкенази , Израиль

• Санта-Мария-ла-Бланка , Испания

• Синагога Кордовы , Испания

• Синагога Эль-Транзито , Испания

• Синагога Секешфехервар Неолог , Венгрия (1869; фото: ок. 1930-х гг.). Его больше нет, однако мемориальные доски перенесены в здание на городском еврейском кладбище.

• Софийская синагога , Болгария

• Хоровой храм , Бухарест , Румыния

• Синагога Тыргу-Муреш , Румыния

• Интерьер « караванной синагоги» (синагога в здании трейлерного типа), Неве Яаков , Иерусалим.

• Оев Шолом - Национальная синагога (открыта в 1960 г.), здание середины века с экспрессионистским подтекстом; Вашингтон, округ Колумбия

• Ковчег святилища, синагога на Линкольн-сквер , Нью-Йорк (2013 г.), созданный Дэвидом Аскалоном

• Синагога Бевиса Маркса , Лондонский Сити , самая старая синагога в Соединенном Королевстве.

• Стокгольмская синагога , Швеция

• Брисбенская синагога , Брисбен , Австралия

См. Также [ править ]

• Большая синагога (значения)
• Список синагог
• Список синагог в Соединенных Штатах
• Место поклонения
• Молитвенник
• Раввин
• Сидур
• храм

Ссылки [ править ]

• Левин, Ли (2005) [1999]. Древняя синагога: первая тысяча лет (2-е изд.). Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета . ISBN 0-300-10628-9.
• Янг, Пенни (2014). Дура Европос: город для обывателей. Дисс, Норфолк: Twopenny Press. ISBN 9780956170347 . 

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме синагоги .

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Синагога

• Еврейская энциклопедия: Синагога
• Центр Хабад-Любавич и поиск синагоги
• Поиск синагоги Православного Союза
• Объединенная синагога консервативного иудаизма, поиск синагоги
• Союз реформистского иудаизма, поиск синагоги
• Реконструктивистская синагога, ищущая