Лидер кашмирских сепаратистов в Джамму и Кашмире , находящемся под управлением Индии , [16] [17] считается отцом кашмирского джихада . [18] [19] [20]
Джилани помог основать Всепартийную конференцию Хуррият (APHC) в 1993 году и был ее председателем с 1998 по 2000 год. В 2003 году он сформировал свою собственную фракцию, пожизненным председателем которой позже был избран. В 2004 году он основал партию «Техрик-и-Хуррият» , которая стала ведущей организацией в отдельной «фракции Джилани» Конференции Хуррият. Джилани был ее председателем, пока не покинул этот пост в марте 2018 года, оставаясь при этом председателем своей фракции APHC. [4] [5]Позже он вышел из своей фракции в 2020 году. [1] [2]
Он был членом Джамаат-и-Ислами Кашмир с 1953 года и считался одним из самых значительных лидеров. Джилани также был трижды членом Законодательного собрания от избирательного округа Сопоре, избранным по списку Джамаат-и-Ислами в 1972, 1977 и 1987 годах. [21] [3]
Сайед Али Джилани родился в 1929 году в деревне Зуримандж, в Бандипора техсил, в районе Барамулла в Северном Кашмире. [а] Он был сыном безземельного рабочего из отдела каналов. Джилани получил образование частично в Сопоре (деревне его предков), а остальное — в Лахоре . Он учился в медресе при мечети Вазир-хана, а затем поступил в Восточный колледж . Он закончил Адиб Алим , курс исламской теологии. [22] [20] [10]
Вернувшись в Кашмир после учебы в Лахоре, Джилани стал активным участником Национальной конференции Джамму и Кашмира . Он был назначен секретарем партийной ячейки в Зуриманце. В 1946 году, во время движения Национальной конференции за выход из Кашмира , он вступил в контакт с Мауланой Саидом Масуди , генеральным секретарем Национальной конференции, который проникся к нему симпатией и сделал его репортером партийной газеты « Ахбар-и-Хидмат». . [22] [20]
Масуди также спонсировал дальнейшее обучение Джилани, который закончил курс Адиб-и-Фазиль на урду и другие курсы на персидском и английском языках. После этого он устроился на работу школьным учителем сначала в Патар Масджид, а затем в Райнавари в Сринагаре. [22] Здесь он вступил в контакт с Саадуддином Тарабали , последователем основателя Джамаат-и-Ислами Мауланы Абул А'ла Маудуди . Маудуди выступал за жесткую исламистскую идеологию, согласно которой ислам должен был стать основой всего политического порядка. [6] [20] Джилани одолжил книгу Маудуди в местном книжном магазине, которая произвела на него глубокое впечатление. Позже он сказал, что Маудуди «прекрасно… выразил чувства, которые лежали глубоко в моем сердце». [23] Штаб-квартира Национальной конференции, Муджахид Манзил, где, по-видимому, остановился Джилани, вскоре стала восприниматься как «притон пакистанцев». [6]