Аллен Тейт

Аллен Тейт
Родившийся	( 1899-11-19 )19 ноября 1899 г. Винчестер, Кентукки , США.
Умер	9 февраля 1979 г. (1979-02-09)(79 лет) Нэшвилл, Теннесси , США
Род занятий	Поэт, публицист
Жанр	Поэзия, литературная критика
Литературное движение	Новая критика
Известные работы	" Ода мертвым конфедератов "
Супруг	Кэролайн Гордон м. 1925, див. 1945, м. 1946, див. 1959 Изабелла Гарднер (1915-1981), м. 1959, див. 1966, Хелен Хейнц, м. 1966

Джон Орли Аллен Тейт (19 ноября 1899 - 9 февраля 1979), известный профессионально как Аллен Тейт , был американским поэтом, эссеистом, социальным комментатором и поэтом-лауреатом с 1943 по 1944 год.

Жизнь [ править ]

Ранние годы [ править ]

Тейт родился недалеко от Винчестера, штат Кентукки , в семье Джона Орли Тейта, бизнесмена из числа первопроходцев из Кентукки, и Элеоноры Парк Кастис Варнелл, леди из Вирджинии. Со стороны Богана в семье своей бабушки Элеонора Варнелл была дальней родственницей Джорджа Вашингтона; она оставила Тейту кувшин с медным блеском, который Вашингтон заказал в Лондоне для своей сестры. В 1916 и 1917 годах Тейт учился игре на скрипке в Музыкальной консерватории Цинциннати .

Университет Вандербильта, Родосский колледж, Кеньонский колледж и «Беглецы» [ править ]

Он начал посещать университет Вандербильта в 1918 году. Он был первым студентом, которого пригласили присоединиться к группе мужчин, которые регулярно встречались, чтобы читать и обсуждать свои стихи: среди них были, в частности, Джон Кроу Рэнсом и Дональд Дэвидсон на факультете; Джеймс М. Франк, видный бизнесмен из Нашвилла, который принимал встречи; и Сидней Мтрон-Хирш, еврейский мистик и драматург, председательствовал. ^[1] В 1922 году они начали выпускать поэтический журнал «Беглец» ; поэтому группа была известна как « Беглецы» . Тейт взял с собой на несколько встреч своего младшего друга, второкурсника Роберта Пенна Уоррена , которого пригласили стать членом в 1923 году ^[2]. Целью группы, по словам критика Дж. А. Брайанта, было «продемонстрировать, что группа южан может создавать важные произведения в среде [поэзии], лишенные сентиментальности и тщательно продуманные», и они писали в формалистической традиции, что ценил умелое использование метра и рифмы. ^[3]

Когда Роберт Пенн Уоррен покинул Юго-Западный колледж (позже переименованный в Родс-колледж ), чтобы устроиться на работу в Государственный университет Луизианы , он порекомендовал Тейту заменить его. Тейт согласился на эту должность и провел 1934–36 гг. В качестве лектора английского языка в Юго-Западном университете.

1920-е [ править ]

Он дебютировал как критик в еженедельнике странице книги Дэвидсон отредактированной для Nashville Tennessean, публикации 29 обзоров там в 1924. пятой книге он рассмотрел был Антология Стихе американскими неграми , под редакцией Newman Ivey Whiteи Уолтер Клинтон Джексон - «первая значительная попытка» «белых критиков воздать должное негритянской литературе в Америке». Он нарушил редакционные стандарты «изысканности» и «вкуса». «Вот что говорит Клод МакКей:« Некоторые из его стихов слишком эротичны для хорошего вкуса и традиционной морали ». Чей хороший вкус и чья мораль? " Было легко «понять, почему они вообще упустили из виду работы Джин Тумер. Тумер - лучший негритянский литературный художник, который когда-либо появлялся на американской сцене, но его интересует внутренняя часть негритянской жизни, а не давление американской культуры. на негров ".

В 1924 году Тейт переехал в Нью-Йорк, где познакомился с поэтом Хартом Крейном , с которым некоторое время обменивался перепиской. В течение четырех лет он работал внештатным сотрудником в The Nation , сотрудничал с Hound & Horn , журналом Poetry и другими. Чтобы свести концы с концами, он работал дворником.

Во время летнего визита к поэту Роберту Пенну Уоррену в Кентукки он завязал отношения с писательницей Кэролайн Гордон . Они жили вместе в Гринвич-Виллидж , но вместе с Хартом Крейном переехали в дом в Паттерсоне, штат Нью-Йорк , недалеко от «Роббер Рокс», дома друзей Слейтера и Сью Браун. Тейт вышла замуж за Гордона в Нью-Йорке в мае 1925 года. Их дочь Нэнси родилась в сентябре. В 1928 году он вместе с другими друзьями из Нью-Йорка отправился в Европу. В Лондоне он посетил с Т.С. Элиотом , поэзией и критикой которого он очень восхищался, а также посетил Париж.

В 1928 году Тейт опубликовал свой первый сборник стихов « Мистер Поуп и другие стихотворения» , в который вошло его самое известное стихотворение « Ода мертвым конфедератам » (не путать с « Одой мертвым конфедератов на кладбище Магнолии ») Поэт времен Гражданской войны Генри Тимрод ). В том же году Тейт также опубликовал биографию « Стоунволл Джексон: Хороший солдат» . Позже он устал от «Оды».

Незадолго до отъезда в Европу в 1928 году Тейт описал себя Джону Гулду Флетчеру как «принудительный атеист». ^[4] Позже он сказал Флетчеру: «Я атеист, но религиозный человек, а это значит, что для моей религии нет организации». Он считал попытки секулярных людей разработать систему мышления для современного мира ошибочными. «Только Бог, - настаивал он, - может придать этому делу истинную цель». ^[5] В своем эссе «Заблуждение гуманизма» (1929) он критиковал гуманистов своего времени за создание системы ценностей, не придавая ей какой-либо опознаваемый источник авторитета. «Религия - единственный метод подтверждения ценностей», - писал он.^[6] Хотя его привлекал католицизм.Он отложил преобразование. Луи Д. Рубин-младший отмечает, что Тейт, возможно, ждал, «потому что он понял, что для него в это время это будет всего лишь стратегией, интеллектуальным актом». ^[7]

В 1929 году Тейт опубликовал вторую биографию Джефферсона Дэвиса : его взлёт и падение .

1930-е годы [ править ]

После двух лет за границей Тейтс вернулся в Соединенные Штаты в 1930 году. В течение двух месяцев в Нью-Йорке Тейт нашел издателя для симпозиума по Югу и аграрному искусству, в котором он и Джон Кроу Рэнсом, Дональд Дэвидсон, Эндрю Литл и другие были планирование. В Теннесси Тейтс поселилась в Бенфолли (Кларксвилл, Теннесси) | ^[8] довоенный особняк с 185 акров прилагаются, который был куплен для них братом Аллена Бен « который сделал много северных деньги из угля.» Гости дома в Бенфолли были частыми гостями: Форд Мэдокс Форд , Эдмунд Уилсон , Луиза Боган, Фелпс Патнэм, Старк Янг, Говард Бейкерс, Малкольм Коули , Рэнсомы, Уоррены. ^[9]

Встреча в Бенфолли и Нэшвилле, Тейт, Рэнсом, Дэвидсон и др. закончил работу над их симпозиумом, « Я встану на свою позицию», изданный в 1930 году. Тейту не понравилось название; он выступал за «Трактаты против коммунизма ». Его вкладом были «Замечания о южной религии»: Старый Юг был феодальным обществом «без феодальной религии»; ее протестантский «религиозный ум был невнятным, несогласным и раскольническим».

В 1933 году Линкольн Кирстейн , соучредитель и редактор Hound & Horn., написал Тейт, южный редактор, что он «очень хотел бы знать, что все, что вы думаете, можно сделать в отношении черного и белого». . . . Было ли трение «неизбежно расовым или случайно экономическим»? Почему допускаются сексуальные отношения между белым мужчиной и черной женщиной, а не наоборот? Тейт заявил, что не существует «абсолютно никакого« решения »расовой проблемы на Юге. То есть не существует решения, которое сняло бы напряжение и угнетение, которые должен чувствовать негр ... Когда живут две такие радикально разные расы. вместе, один должен править. Я думаю, что негритянская раса - низшая раса ». Ключевым моментом был общественный порядок, который служил не социальной справедливости, а «правовой справедливости для господствующей расы ... Либеральные агитаторы« лишили «негра даже правовой справедливости» ».Либеральная политика походила на «политику Реконструкции ... неуклонной кампании против южной социальной системы ... с целью полностью подавить оставшуюся силу независимого сельского хозяйства». Что касается сексуального вопроса, то «от сексуального согласия женщин зависит будущее расы ... В условиях индустриального капиталистического режима ... женщины больше не являются центром социальной системы ... Что? я не знаю, что нужно делать со всем этим, и я склонен думать, что никто другой не знает ».При промышленном капиталистическом режиме. . . женщины больше не являются центром социальной системы. . . . Что со всем этим делать, я не знаю; и я склонен думать, что никто другой не знает ».При промышленном капиталистическом режиме. . . женщины больше не являются центром социальной системы. . . . Что со всем этим делать, я не знаю; и я склонен думать, что никто другой не знает ».

В это время Тейт также стал де-факто помощником редактора журнала The American Review , который издавал и редактировал Сьюард Коллинз . Тейт считал, что «Американское обозрение» может популяризировать работу южных аграриев . Он возражал против открытой поддержки Коллинзом Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера и осуждал фашизм в статье в The New Republic в 1936 году. Многие из основных томов поэзии Тейта были опубликованы в 1930-х годах, и ученый Дэвид Хэвирд описывает историю этой публикации в стихах. следующее:

К 1937 году, когда он опубликовал свои первые « Избранные стихотворения» , Тейт написал все короткие стихотворения, на которых основывалась его литературная репутация. Этот сборник, который объединил работы из двух недавних томов, « Стихи: 1928-1931» (1932) и частного издания «Средиземноморье и другие стихи» (1936), а также раннего мистера Поупа, - включал «Мать и сын, «Последние дни Алисы», «Волки», «Средиземное море», «Эней в Вашингтоне», «Сонеты на Рождество» и финальная версия « Оды мертвым конфедератам ». Во время своего визита в Вашингтон в 1936 году Тейт дал интервью Вашингтонской газете «Пост»: «Юг - это литературный центр США,Утверждает Аллена Тейта, известного поэта » ^[10]

Форд Мэдокс Форд посвятил свою книгу «Прованс» Кэролайн Гордон и Тейт, которые «приехали в Прованс и написали в« Этой сладкой стране »стихотворение под названием« Средиземное море », а там, где мы плыли на лодке, была длинная бухта».

Тейт и Герберт Агар в 1936 году организовали симпозиум под названием « Кому принадлежит Америка?» Новая декларация независимости (Хоутон Миффлин); среди 21 участника были восемь аграриев, три экономиста, женщина-психолог и английский дистрибьютор. Книга вошла в список бестселлеров; он был переиздан в 1999 г. компанией ISI Books. В 1936 году Скрибнер также опубликовал « Реакционные эссе Тейта о поэзии и идее» ; Максвелл Перкинс , редактор Тейт и Кэролайн Гордон, сказал Тейт: «Для меня большая честь опубликовать эту книгу».

В 1938 году Тейт опубликовал свой единственный роман «Отцы» , основанный на знаниях о доме и семье его матери в округе Фэрфакс, штат Вирджиния .

1940-е [ править ]

Тейт был постоянным поэтом в Принстонском университете с 1939 по 1942 год и основал университетскую программу творческого письма. Он основал лекции Mesures. В 1940-41 гг. Он также был постоянным участником дискуссии вместе с Марком Ван Дореном и Хантингтоном Кэрнсом в популярной радиопрограмме CBS «Приглашение к обучению», а иногда и в качестве гостя в следующем году. Рэндом Хаус опубликовал стенограммы.

Семья Тейтс переехала в Монтеигл, штат Теннесси, в 1942 году, чтобы писать, живя на авансы издателей (Кэролайн Гордон была писательницей). К ним присоединились Роберт Лоуэлл и Джин Стаффорд. Эндрю Литл преподавал историю в соседнем Южном университете и в течение года был редактором журнала Sewanee Review ; Тейт помог ему, получив стихи и статьи от Уоллеса Стивенса, Уильяма Мередита и других.

В 1943 году Тейт был назначен первым председателем кафедры поэзии в Библиотеке Конгресса, где он учредил Ассоциацию научных сотрудников по американской литературе. Он инициировал запись английских текстов 16-17 веков и современной американской поэзии от Эмили Дикинсон до Карла Шапиро для "Книг для слепых". Он рецензировал первую книгу стихов Шапиро « Человек, место и вещь» для журнала « Здравый смысл».в 1943 году, написав обзор в виде письма Sgt. Шапиро, тогда находившийся в Австралии, смешал некоторые советы по композиции с высокой похвалой («Могу я перечислить здесь некоторые стихи, которые для меня уже вошли в число лучших стихов нашего времени?») И начал долгую дружбу. Тейт был известен своей помощью талантливым молодым писателям: Джону Берриману, Джозефу Фрэнку, Роберту Лоуэллу, Уильяму Мередиту, Говарду Немерову, Делмору Шварцу (известному как «еврей Аллен Тейт») и Питеру Тейлору.

Он редактировал Sewanee Review с 1944 по 1946 год. Издавал Марианну Мур, Уоллеса Стивенса, Жака Маритена, Т.С. Элиота, Джона Пила Бишопа, Малкома Коули, Марка Ван Дорена, Рэндалла Джаррелла, Р.П. Блэкмур, Джона Берримана, Дилана Томаса, Питера Тейлора и другие, он значительно увеличил тираж журнала и сделал его одним из самых передовых ежеквартальных изданий на английском языке.

Тейт и Кэролайн Гордон развелись в 1945 году и снова поженились в 1946 году. Несмотря на то, что они были преданы друг другу на всю жизнь, они не могли поладить и снова разведутся в 1959 году.

Разведенные и вступившие в повторный брак, Тейтс жила в Нью-Йорке с 1946 по 1951 год. Тейт опубликовала стихи 1922-1947 годов. В него вошли длинные «Времена года души», написанные во время Второй мировой войны, которые он ценил больше, чем «Ода». Два года он был редактором художественной литературы в «Генри Холт и Ко», а четыре года - лектором в Нью-Йоркском университете. Он получил почетный Litt.D. из Университета Луисвилля в 1948 году. Он был приглашенным профессором в Чикагском университете в 1949 году. Он был избран в Национальный институт искусств и литературы в 1949 году. Он безуспешно пытался до конца своей жизни добиться избрания Гордона. в институт.

1950-е [ править ]

В 1950 году Тейт перешел в католицизм. ^[11] Его крестным отцом был философ Жак Маритен , который был его другом в Принстоне в течение нескольких лет. Кэролайн Гордон присоединилась к Церкви в 1947 году. После Тейтсов в Церковь позже пришли их дочь и зять, Нэнси и Перси Вуд; их старые друзья из Теннесси Брейнард и Фрэнсис Чейни; и их друг Джордж Фредерик Морган , бывший студент Тейт из Принстона и редактор Hudson Review.

В 1951 году, через шесть недель после крещения, Тейт, писавший «как католик», опубликовал в «Нью-Йорк Таймс » письмо, в котором возражал против запрета кардиналом Спеллманом итальянского фильма «Чудо» . Маритен сказал ему: «Только у тебя хватило бы смелости сразиться со Спеллманом». Верховный суд в 1952 году отменил запрет штата Нью-Йорк на «Чудо» , судья Франкфуртер сослался на письмо Тейт в NYT.

Когда Роберт Пенн Уоррен ушел из Миннесотского университета, чтобы поступить в Йельский университет в 1951 году, университет предложил эту должность Тейт. Тейт был одним из шести делегатов США в 1952 году, включая Уильяма Фолкнера, Кэтрин Энн Портер и У. Х. Одена, на Конгрессе за свободу культуры в Париже. Позже в том же году он был направлен Государственным департаментом на Конференцию ЮНЕСКО по искусству в Венеции; в Риме он имел аудиенцию у Папы Пия XII . Он был лектором Фулбрайта в Риме с 1953 по 1954 год и был первым писателем, проживавшим в Американской академии. Он был награжден почетным лит. Докторские степени Колледжа Коу (1955 г.) и Колгейтского университета (1956 г.).

Ему была присуждена премия Боллингена в области поэзии за 1956 год. Летом он преподавал в Гарварде и Брандейсе. В 1958 году он был награжден Золотой медалью за христианскую культуру в Канаде «как выдающийся светский деятель христианских идеалов». Он был лектором Фулбрайта в Оксфорде и Лидсе с 1958 по 1959 год.

Кэролайн Гордон получила развод в Миннеаполисе за дезертирство в 1959 году. Четыре дня спустя Тейт женился на поэтессе и бостонской наследнице Изабелле Гарднер в Веллфлите на мысе; его друг Фрэнсис Биддл , генеральный прокурор при Рузвельте, был шафером. В Миннеаполисе Тейт жил в отеле Oak Grove; Изабелла купила и обставила дом. Время от времени с ними жили двое ее детей от двух предыдущих мужей.

«Посвящение Аллену Тейту», посвященное его 60-летию, было опубликовано в осеннем журнале Sewanee Review за 1959 г. , включая статьи Рэнсома, Литла, Коули, Элиота, Блэкмёра, Портера, Ван Дорена, Дэвидсона и Лоуэлла.

1960-е [ править ]

«Аллен Тейт читает по своим произведениям» в 1960 году помог запустить Йельскую серию записанных поэтов. В том же году Тейт отредактировал Избранные стихотворения Джона Пила Бишопа (Чатто и Виндус), а «Отцы» были переизданы (Эйр, Споттисвуд и Ласточка) . В « Times Literary Supplement» говорилось, что это «возможно, один из величайших романов нашего времени», а « Encounter» и « New Statesman» опубликовали длинные обзорные статьи Фрэнка Кермод и Джанет Адам Смит . Тейт сказал: «Британцы прочитали книгу так, как я задумал ее, а не как« еще один южный роман »». Он получил почетную Litt.D. из Университета Кентукки в 1960 году.

Он опубликовал « Стихи» в 1960 году, добавив два стихотворения в терзариме: «Пловцы» и «Похороненное озеро». Т. С. Элиот сказал, что стихи Тейта были лучшими стихотворениями terza rima на английском языке.

Тейтсов пригласили на инаугурацию Джона Ф. Кеннеди в 1961 году. Джеки Кеннеди сказал Тейт: «О, я сфотографировал тебя!» (когда-то она была газетным фотографом). В 1961 году Тейт был награжден медалью Брандейса в области поэзии за достижения в жизни.

Когда в 1962 году проблема интеграции переросла в новый кризис беспорядков в Оле-Мисс, Тейт, Дэвидсон, Уоррен и Чарли Фостер, коллега и близкий друг Тейта из Новой Англии, обменялись мнениями. Тейт был «за права негров», но считал, что «Верховный суд пошел не с той стороны. Главное - голосование; школьная интеграция, даже для тех, кто этого хочет, никогда не будет прочно обоснована без голосования негров. " Его раздражало, что «южный образ жизни становится популярной причиной только тогда, когда нарушаются расовые отношения».

Итальянцы наградили Тейт золотой медалью Общества Данте Алигьери за 1962 год. Карлтонский колледж наградил его почетным Litt.D. в 1963 г.

Летние каникулы Тейты провели в Англии и Италии, увидев, среди прочего, Элиотов, Луи Макнейса, Ивора Ричардса, У.Х. Одена, Грэма Грина, Джозефа Франков, Эдит Ситуэлл, Герберта Ридса, Роя Фуллеров, К. Дей Льюисов, и Стивен Спендеры, которые устроили им коктейльную вечеринку в 1962 году. Изабелла познакомилась с Наташей Спендер , с которой у Тейта был роман. Тейт оставался друзьями со Спендерами до самой его смерти, а также с Элизабет Хардвик, другим его серьезным романом во время его брака с Кэролайн Гордон.

По словам Чарли Фостера, Тейт привез в Миннеаполис «процессию выдающихся гостей», и коктейльные вечеринки, которые Тейтс устраивал для них, позволили преподавателям, а иногда и аспирантам встретиться с ними: это было «своего рода салон».

Двое детей Изабеллы были постоянной проблемой. Роуз работал танцовщицей в Сан-Франциско и Пуэрто-Рико, был помолвлен с мексиканским тореадором, пока расследование посольства не показало, что он мошенник. Дэн, первокурсник Миннесотского университета, исчез и оказался в больнице в Балтиморе.

Изабелла устроила большой званый обед к 65-летию Тейт, пригласив 26 гостей. Тейт был избран в Американскую академию искусств и литературы , в которую входило всего 50 членов, в 1964 году. Он стал предметом длинной иллюстрированной статьи, предваряющей раздел искусства в Sunday Minneapolis Tribune 24 января 1965 года. «Это один южный консерватор, который не влюблен в Барри Голдуотера .« Голдуотер - прекрасный пример полного упадка консерватизма », - сказал Тейт, печально покачивая головой. - Я бы предпочел государство всеобщего благосостояния его карикатуре».

Он вернулся в отель Oak Grove после того, как Изабелла узнала, что у него был роман с аспирантом, Хелен Хайнц, монахиней, которая была помощником заведующего медперсоналом в окружной больнице. Он редактировал специальный выпуск журнала « Sewanee Review» , посвященный Элиоту , который был переиздан в 1966 году в виде книги « Т.С. Элиот, человек и его работа». Он был назван первым регентским профессором английского языка в Миннесоте. Изабелла развелась с ним в марте 1966 года; он и Хелен поженились в июле в Теннесси.

Он был приглашенным профессором в Университете Северной Каролины в Гринсборо осенью 1966 года и в Вандербильте весной 1967 года. На ужине в честь 80-летия Фрэнсиса Биддла в Вашингтоне Тейт произнес приветственную речь на латыни. Он продал свои бумаги библиотеке Файерстоун в Принстоне; вырученные средства помогут построить новый дом для его выхода на пенсию в Sewanee. Сыновья-близнецы, Джон и Майкл, преждевременно родились в семье Тейтсов в Нэшвилле в августе 1967 года.

Тейт был избран президентом Национального института искусств и литературы . Он выступил с основным обращением на праздновании 80-летия Рэнсома в Кеньон-колледже . После его выхода на пенсию из Миннесоты в июне 1968 года семья переехала в Сьюани.

Однажды июльским вечером, когда Тейты были у Литл на ужине, няня позволила Майклу задохнуться в его кроватке на игрушечном телефоне.

Тейт ушел с поста президента Национального института в ноябре 1968 года из-за утомительных поездок в Нью-Йорк. Он отредактировал «Полное собрание стихотворений и избранную критику Эдгара Аллана По» (Новая американская библиотека) и опубликовал « Очерки четырех десятилетий» (Swallow и Oxford). Он получил почетную степень D.Litt. из Северной Каролины в Гринсборо в 1969 году. В декабре родился еще один сын, Бенджамин Льюис Боган Тейт.

1970-е [ править ]

Тейт прочитал ежегодную лекцию в память Джозефа Уоррена Бича в Университете Миннесоты в 1970 году и читал ее на Международном фестивале поэзии в Лондоне. Он и Хелен провели две недели в Италии; во Флоренции он присутствовал на ужине, посвященном переводу Альфредо Риццарди Оды Конфедерации мертвых и других стихотворений . Он получил почетную степень D.Litt. из Университета Юга.

В 1971 году он опубликовал «Пловцы и другие избранные стихотворения» («Оксфорд и скрибнеры»). Он читал лекции в Гринсборо в течение двух недель в 1970 и 1971 годах и в Гарварде в течение четырех дней в 1971 году. Он зарабатывал столько, сколько мог, читая лекции, потому что рента составляла его брат Бен оставил его, умрет после его смерти. Ему пришлось отменить лекцию по вручению награды Хопвуда в Мичиганском университете в 1972 году, когда он был госпитализирован в больницу Вандербильта на десять дней с бронхитом и эмфиземой; Его заменила Кэролайн Гордон.

Дэвид Макдауэлл из Crown Publishers порекомендовал Тейт в Нобелевский комитет по литературе.

Тейт получил медаль «За отличие в литературе» Университета Южной Каролины . Он был болен, когда прочитал три лекции Гаусса в 1973 году в Принстоне; После этого он потерял сознание и десять дней пролежал в больнице Принстона с эмфиземой. В 1974 году он прочитал в Библиотеке Конгресса лекцию, посвященную столетию со дня рождения Фроста.

75-летие Тейт отметили два дня в Севани и один вечер в Лондоне. В Sewanee в программе участвовали Денис Донохью, Клинт Брукс, Ховард Немеров, Уильям Джей Смит, Рэдклифф Сквайрс, Уолтер Салливан, Луи Рубин и Льюис Симпсон. Тейту не разрешали посещать публичные мероприятия, но, хотя он был слабым, он проявлял интерес и остроумие на светских мероприятиях, в которых участвовали его друзья Юдора Велти, Джозеф Франк, Фрэнсис Фергюссон и другие. В Лондоне в Театре Русалочки Стивен Спендер председательствовал на панели, на которой присутствовали И. А. Ричардс, Рой Фуллер и Роберт Лоуэлл, после чего последовала вечеринка в Зеленой комнате.

Тейт был госпитализирован в Вандербильте на три недели в 1975 году после комы; теперь он был прикован к постели. Его « Воспоминания и мнения» за 1926–1974 годы были опубликованы в Swallow. Он получил премию Фонда Ингрэма Меррилла в области литературы за 1975 год. В 1976 году он был награжден Национальной медалью по литературе ; Уильям Джей Смит принял это за него.

Семья Тейтов переехала в Нэшвилл, чтобы быть рядом со специалистом по легким Аллена. Они дали обет безбрачия и были снова приняты в Церковь. У Тейта было много посетителей в его маленькой комнате; на стенах были фотографии Рэнсома и Элиота, «двух моих господ». Он был подключен к кислородному баллону. Собрание стихов 1916–1976 было опубликовано в 1977 году Фарраром, Штраусом и Жиру. В 1977 году он был удостоен премии Леноры Маршалл за лучший сборник стихов.

Тейт умер в больнице Вандербильта 9 февраля 1979 года. Он был похоронен в Сьюани.

Отношение к расе [ править ]

Литературоведы подвергли сомнению взаимосвязь между культурными установками поэтов-модернистов по таким вопросам, как расовая принадлежность и письменность, созданная поэтами. 1930-е годы были отмечены наиболее заметной позицией Тейт по вопросам, которые могут быть связаны или не связаны с литературным ремеслом. Например, хотя Тейт хорошо отзывался о творчестве своего коллеги-поэта-модерниста Лэнгстона Хьюза , в 1931 году Тейт убедил своего коллегу Томаса Мабри отменить прием для Хьюза, сравнив идею общения с черным поэтом с социальной встречей с его черным поваром. ^[12]

В 1930-е годы Тейт предвзято относился к черным. Он выразил взгляды против межрасовых браков и смешанных браков и отказался общаться с чернокожими писателями (такими как вышеупомянутый Лэнгстон Хьюз). ^{[13] [12]} Тейт также верил в превосходство белых . ^{[14] [15] [16]} Андервуд (стр. 291), однако, не цитирует ответ Линкольна Кирстайна на письмо Тейта (см. 1930 г.): «Самая ясная и тщательно продуманная позиция, которую я когда-либо видел в в отношении всего бизнеса ".

По словам критика Иэна Гамильтона , Тейт и его соратники в то время были более чем готовы игнорировать антисемитизм American Review , чтобы продвигать свою «духовную» защиту традиций Глубинного Юга. В обзоре 1934 года «Взгляд на весь Юг» ^[17] Тейт рассматривает книгу У. Т. Коуча «Культура на Юге: симпозиум 31 автора» и защищает расовую гегемонию: «Я утверждаю это так: белая раса похоже, полон решимости править негритянской расой в ее среде; я принадлежу к белой расе, поэтому я намерен поддерживать правление белых. Линчеваниеэто симптом слабого, неэффективного правления; но вы не можете уничтожить линчевание приказом или социальной агитацией; линчевание исчезнет, ​​когда белая раса будет удовлетворена тем, что ее превосходство не будет поставлено под сомнение во время социальных кризисов » ^{[14] [15].}

По словам Дэвида Йеззи , который преподает в Университете Джона Хопкинса, Тейт придерживался традиционных социальных взглядов белого южанина в 1934 году: «унаследованный расизм, южное наследие, уходящее корнями в место и время, от которого Тейт позже отказался». ^[18] Тейт родился в семье шотландско-ирландского менеджера по лесоматериалам, чьи бизнес-неудачи требовали переезда несколько раз в год, Тейт сказал о его воспитании, «с тем же успехом мы могли жить, а я родился в таверне на перекрестке. « ^[19] Тем не менее, его взгляды на расы были не пассивно включены, преследование Томас Underwood Документы , Тейт расистской идеологии:» Tate также черпали идеи из девятнадцатого века , защищающий рабство теоретиков , таких как Томас Родерик Dew , профессор колледжа Уильяма и Мэрии Уильям Харпер из Университета Южной Каролины: «Мы должны оживить этих людей, - сказал он». ^[16] В 1930-х годах Тейт пришел в ярость, когда другой писатель намекнул, что он фашист.

Награды [ править ]

• Премия Боллингена за поэзию, 1956.
• Золотая медаль за христианскую культуру, Канада, «как выдающийся светский деятель христианских идеалов», 1958 год.
• Медаль Брандейса в поэзии за пожизненные достижения, 1961 год.
• Медаль Данте, Италия, 1962 год.
• Премия Фонда Ингрэма Меррилла в области литературы, 1975 г.
• Национальная медаль по литературе "За выдающийся вклад в литературу" 1976 г.
• Премия Ленор Маршалл за стихотворения, 1919–1976 , 1978.

Библиография [ править ]

Переписка [ править ]

• Литературная переписка Дональда Дэвидсона и Аллена Тейта (Джорджия, 1974)
• Республика писем в Америке: переписка Джона Пила Бишопа и Аллена Тейта (Кентукки, 1981)
• Письма Литл-Тейта: Переписка Эндрю Литла и Аллена Тейта (Миссисипи, 1987).
• Изгнанники и беглецы: письма Жака и Раисы Маритен, Аллена Тейт и Кэролайн Гордон (LSU, 1992).
• Клинт Брукс и Аллен Тейт: Сборник писем, 1933–1976 (Миссури, 1998).

Вторичные источники [ править ]

• Дональд Дэвидсон, Южные писатели в современном мире (Джорджия, 1958).
• Луиза Коуэн, Беглец: История литературы (LSU, 1958).
• Роб Рой Парди, ред., Воссоединение беглецов: разговоры в Вандербильте, 3–5 мая 1956 г. (Vanderbilt, 1959).
• Р. К. Майнерс, Последние альтернативы: исследование работ Аллена Тейта (Алан Суоллоу, 1963).
• М. Е. Брэдфорд, Слухи о смертности: Знакомство с Аленом Тейтом (Argus Academic Press, 1969).
• Рэдклифф Сквайрс, Аллен Тейт: Литературная биография (Пегас, 1971).
• Редклифф Сквайрс, изд., Аллен Тейт и его работа (Миннесота, 1972).
• Роберт Баффингтон, «Управляющий разум: Аллен Тейт и литература», Южный литературный журнал , весна 1973 года.
• Роберт Баффингтон, «Беспорядок и ранняя печаль», Hudson Review , лето 1978 г.
• Роберт Баффингтон, "Аллен Тейт: общество, призвание, общение", Southern Review , январь 1982 г.
• Роберт С. Дюпри, Аллен Тейт и августинское воображение: исследование поэзии (LSU, 1983).
• Уолтер Салливан, Аллен Тейт: Воспоминание (LSU, 1988).
• Уильям Дорески, Годы нашей дружбы: Роберт Лоуэлл и Аллен Тейт (Миссисипи, 1990).
• Томас А. Андервуд, Аллен Тейт: Сирота Юга (Принстон, 2000).
• Роберт Баффингтон, «Консервативная революция?», Sewanee Review , лето 2003 г.
• Уолтер Салливан, «Еще одна южная связь: Аллен Тейт и Питер Тейлор», Sewanee Review , лето 2002 г.
• Роберт Баффингтон, «Кампания за поэзию», Sewanee Review , лето 2005 г.
• Роберт Баффингтон, «Тейтс, Форд и Дом фантастики», Sewanee Review , зима 2008 г.
• Джозеф Кун, Аллен Тейт: исследование южного модернизма и религиозного воображения (издательство Университета Адама Мицкевича, 2009).
• Роберт Баффингтон, «Великий захват стихов», Sewanee Review , зима 2012.
• Роберт Баффингтон, «Его инструмент, его церковь, его друзья и любовники: Тейт, 1957–1958», Sewanee Review , зима 2015.
• Роберт Buffington, «Аллен Тейт и Sewanee Обзор » Sewanee Обзор , весна 2015.
• Джон В. Гласс III, Аллен Тейт: современный разум и открытие непреходящей любви (Католический университет Америки, 2016).
• Роберт Баффингтон, «Поэты, смерть и беспорядки шестидесятых», Sewanee Review , лето 2016 г.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Алленом Тейтом

• Документы Аллена Тейта в Вашингтонском университете в Сент-Луисе
• Отцы (1938) в Энциклопедии Вирджиния
• «Хронология поэта-лауреата: 1953-1960» . Библиотека Конгресса. 2008. Архивировано 14 декабря 2008 года . Проверено 19 декабря 2008 .
• Коллекция Стюарта Райта: документы Аллена Тейта (№ 1169-012), собрание рукописей Восточной Каролины, библиотека Дж. Я. Джойнера, Университет Восточной Каролины