Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святые Алфей и Закхей были двумя христианами, казненными в Кесарии , Палестина , в 303 или 304 годах, согласно церковному историку Евсевию в его « Мучениках Палестины» . Их память 18 ноября.

Фон [ править ]

Существуют две сохранившиеся версии « Мучеников Палестинских» Евсевия, и как в более короткой, так и в длинной версиях рассказываются истории Алфея и Закхея, хотя и с вариациями. Евсевий присутствовал в Кесарии во время гонений, которые были частью кампании по подавлению христианства в масштабах всей империи .

Гонения на христиан в Кесарии [ править ]

Император Диоклетиан приказал, чтобы все в Империи совершали поклонение и жертвоприношения римским богам . Власти Кесарии были настолько заинтересованы в том, чтобы все подчинялись этому приказу, что, согласно более короткой редакции « Мучеников Палестинских Евсевия»,, они схватили одного христианского лидера за руки, привели его к жертвеннику и вложили приношение в его правую руку. Затем его уволили, как будто он совершил жертвоприношение. Руководители договорились, что они засвидетельствуют, что двое других сделали подношения, хотя они этого не сделали. Другой христианин открыл рот, чтобы сказать, что он отказался поклоняться римским богам, когда стража ударила его по лицу, помешала ему говорить и отпустила, так что, по словам Евсевия, из многих, которых привезли из этой местности для совершения действий, поклонения римским богам или смерти, только двое, Алфей и Закхей, «удостоились чести святых мучеников». [1]

Закхей [ править ]

Власти Кесарии привозили христиан из окрестностей, чтобы они отступили или встретили смерть. Среди них был дьякон из Гадары , Закхей, названный так в честь человека в Новом Завете, согласно Евсевию в длинном рецензии « Мученики Палестинские» , из-за его невысокого роста и милого характера. Он смело говорил перед судьями о своей вере, был подвергнут пыткам и заключен в тюремную камеру. [2]

Alphaeus [ править ]

Двоюродный брат Закхея, Алфей, был лектором церкви в Кесарии. [3] Многие христиане в городе и его окрестностях, столкнувшись с выбором религиозных принципов или смертью, толпились в город, чтобы принести жертвы богам, когда Алфей громко и публично осудил их отступничество. [2] После этого он предстал перед судьями, приказал принести жертву, но отказался, вызывающе заявляя о своей вере. [2]

Мученики [ править ]

Алфея и Закхея пытали вместе в течение нескольких дней, и они неоднократно предлагали возможность принести жертвы богам и получить свободу, но они отказались, несмотря на свои страдания. В конце концов, они оба были обезглавлены в один и тот же день. [2]

Мученические короны [ править ]

В этих рассказах можно наблюдать определенное рвение к мученической смерти, особенно когда Евсевий говорит, что римляне делали вид, будто некоторые христиане принесли жертвы богам, и отпустили их, хотя они этого не сделали, и поэтому только Алфей и Закхей "были" удостоен венца святых мучеников ». Считалось, что мучеников приветствуют прямо на небесах, в отличие от других, которым придется ждать Судного дня и награждать там мученическим венцом. [4]

Ссылки [ править ]

  1. Евсевий. « Мученики Палестинские , краткое изложение, I» . Проверено 17 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ а б в г Евсевий. " Мученики Палестинские , долгое отступление, III" . Проверено 17 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ Butler, Rev.Alban. «Житие святых, 1866 год» . Проверено 17 апреля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Кандида Мосс (2013). Миф о преследовании . HarperCollins . п. 211. ISBN. 978-0-06-210452-6.