Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Амири Барака
Барака в 2013 году
Барака в 2013 году
РодившийсяЭверетт Лерой Джонс 7 октября 1934 г. Ньюарк, Нью-Джерси , США
(1934-10-07)
Умер9 января 2014 г. (2014-01-09)(79 лет)
Ньюарк, Нью-Джерси, США
ПсевдонимЛерой Джонс, Имаму Амир Барака [1]
Род занятийАктер, педагог, театральный режиссер, театральный продюсер, писатель, активист, поэт.
Период1961–2014 гг.
ЖанрПоэзия и драма
Супруги
  • Хетти Коэн ~ 1958 (разд.)
  • Амина Барака, урожденная Сильвия Робинсон, ~ 1966–2014 гг.
ДетиКелли Джонс , Лиза Джонс , Доминик ди Прима , Мария Джонс, Шани Барака, Обаладжи Барака, Рас Дж. Барака , Ахи Барака, Амири Барака младший [2]
Военная карьера
Верность Соединенные Штаты
Сервис / филиал ВВС США
Годы службы1954–57 [3] [4]
Интернет сайт
www .amiribaraka .com

Амири Барака (урожденный Эверетт Лерой Джонс ; 7 октября 1934 - 9 января 2014), ранее известный как Лерой Джонс и Имаму Амир Барака , [1] был американским писателем поэзии, драмы, художественной литературы, эссе и музыкальной критики. Он был автором множества сборников стихов и преподавал в нескольких университетах, в том числе в Университете Буффало и Университете Стоуни-Брук . В 2008 году он получил премию PEN / Beyond Margins за фильм « Сказки о том, что произошло» . [5]

Карьера Бараки длилась почти 52 года, и его темы варьируются от освобождения черных до белого расизма. Некоторые стихотворения, которые всегда ассоциируются с ним, - это «Музыка: размышления о джазе и блюзе», «Книга монаха» и «Новая музыка, новая поэзия», произведения, которые затрагивают темы из мира общества, музыки и литература. [6] Поэзия и письмо Бараки вызвали как высокую оценку, так и осуждение. В афроамериканском сообществе некоторые сравнивают Бараку с Джеймсом Болдуином и признают его одним из самых уважаемых и наиболее широко публикуемых чернокожих писателей своего поколения. [7] Другие говорят, что его работа является выражением насилия, женоненавистничества и гомофобии. [8]Независимо от точки зрения, пьесы, стихи и эссе Бараки описываются учеными как определяющие тексты афроамериканской культуры. [9]

Кратковременное пребывание Бараки в качестве поэта-лауреата Нью-Джерси (в 2002 и 2003 годах) вызвало разногласия по поводу публичного прочтения его стихотворения «Кто-то взорвал Америку?», Что привело к обвинениям в антисемитизме и негативному вниманию критиков и политиков. [10] [11]

Биографические данные [ править ]

Ранняя жизнь (1934–1965) [ править ]

Барака родился в Ньюарке, штат Нью-Джерси , где учился в Средней школе Барринджера . Его отец Койт Лерой Джонс работал почтовым инспектором и оператором лифтов. Его мать Анна Лоис ( урожденная Русс) была социальным работником. [12] Джаз был тем, чем Барака заинтересовался в детстве. Он хотел быть таким же, как Майлз Дэвис. "Я тоже хотел выглядеть так же - в этой зеленой рубашке и закатанных рукавах на Milestones.... всегда хотел так выглядеть. И сможете сыграть «На улице зеленых дельфинов» или «Осенние листья» ... Этот великолепный леденящий кровь звук. Это та музыка, которую вы хотели сыграть, когда собирались в клуб или просто смотрели в небо с ребенком рядом с вами, эта смесь Америки и их изменений, этих синих африканских магических песнопений ». Влияние джаза можно увидеть на протяжении всей его работы позже в жизни. [13]

В 1951 году он выиграл стипендию в Университете Рутгерса, но в 1952 году перешел в Университет Ховарда . Его уроки философии и религиоведения помогли заложить основу для его более поздних работ. Впоследствии он учился в Колумбийском университете и Новой школе, не получив ученой степени.

В 1954 году он поступил на службу в ВВС США в качестве наводчика, дослужившись до звания сержанта . Он пожалел об этом решении. Однажды он объяснил: «Я узнал, каково это быть под прямой юрисдикцией людей, ненавидящих чернокожих. Я никогда не знал об этом напрямую». Этот опыт был еще одним, повлиявшим на более поздние работы Бараки. [14] Его командир получил анонимное письмо, в котором Барака обвинялся в том, что он коммунист . [15] Это привело к обнаружению советских писаний во владении Бараки, его переводу на работу в садоводство и, как следствие, к позорному увольнению за нарушение присяги. [15]Позже он описал свой опыт в армии как «расистский, унизительный и интеллектуально парализующий». [16] Находясь в Пуэрто-Рико , он работал в базовой библиотеке, что давало ему достаточно времени для чтения, и именно здесь, вдохновленный поэтами- битниками из Америки, он начал писать стихи.

В том же году он переехал в Гринвич-Виллидж , где сначала работал на складе музыкальных пластинок. В этот период его интерес к джазу развился. Это было также в это время , что он пришел в контакт с авангардными Black Mountain поэтов и нью - йоркской школы поэтов. В 1958 году он женился на Хетти Коэн , от которой у него родились две дочери, Келли Джонс (1959 г.р.) и Лиза Джонс (1961 г.р.). Он и Хетти основали Totem Press, издававшую таких поэтов-битников, как Джек Керуак и Аллен Гинзберг . [17] [18] В сотрудничестве с Corinth, Totem опубликовала книги Лероя Джонса иДайан ди Прима , Рон Левинсон , Майкл МакКлюр , Чарльз Олсон , Пол Блэкберн , Фрэнк О'Хара , Гэри Снайдер , Филип Уэлен , Эд Дорн , Джоэл Оппенгеймер и Гилберт Соррентино, а также антология четырех молодых женщин-поэтов, Кэрол Бердж , Барбара Морафф , Рошель Оуэнс и Дайан Вакоски . Они также совместно учредили ежеквартальный литературный журнал « Юген », выходивший в восьми выпусках (1958–62). [19]На вечеринке, которую организовал Барака, Гинзберг был представлен Лэнгстону Хьюзу, в то время как Орнетт Коулман играла на саксофоне. [20]

Барака также работал редактором и критиком литературного и художественного журнала « Кульчур» (1960–65). Вместе с Дайан ди Прима он отредактировал первые двадцать пять номеров (1961–63) их небольшого журнала «Плавающий медведь» . [9] В октябре 1961 года Почтовая служба США конфисковала «Плавучий медведь № 9» ; ФБР обвинило их в непристойности по поводу произведения Уильяма Берроуза «Рузвельт после инаугурации». [20] Осенью 1961 года вместе с ди Примой, хореографами Фредом Херко и Джеймсом Уорингом он стал соучредителем Нью-Йоркского театра поэтов., и актер Алан С. Марлоу. У него были внебрачные связи с ди Примой в течение нескольких лет; их дочь Доминик ди Прима родилась в июне 1962 года.

Барака посетил Кубу в июле 1960 года с делегацией Комитета «Честная игра для Кубы» и поделился своими впечатлениями в своем эссе «Cuba Libre». [21] Там он столкнулся с откровенно мятежными художниками, которые объявили его «трусливым буржуазным индивидуалистом» [22], более сосредоточенным на построении своей репутации, чем на попытке помочь тем, кто подвергался притеснениям. Эта встреча привела к драматическим изменениям в его творчестве и целях, в результате чего он стал решительно поддерживать черный национализм.

В 1961 году Барака стал соавтором «Декларации совести» в поддержку режима Фиделя Кастро . [23] Барака также был членом Мастерской поэтов Умбры новых чернокожих писателей-националистов ( среди прочих, Измаил Рид и Лоренцо Томас ) в Нижнем Ист-Сайде (1962–65).

Его первая книга стихов, Предисловие к двадцатитомной предсмертной записке, была опубликована в 1961 году. В статье Бараки «Миф о« негритянской литературе »» (1962) говорилось, что «негритянская литература является законным продуктом негритянского опыта. в Америке, он должен получить этот опыт именно в тех условиях, которые Америка предложила для него в его самом безжалостном образе ". Он также заявил в той же работе, что негр как элемент американской культуры совершенно неправильно понимается американцами. По словам Джонса, причиной этого недоразумения и отсутствия черной заслуженной литературы было:

В большинстве случаев негры, которые оказались в состоянии заниматься каким-либо искусством, особенно литературным, были представителями негритянского среднего класса, группы, которая всегда изо всех сил старалась культивировать любую посредственность, пока это посредственность гарантированно доказывала Америке, а в последнее время и всему миру, что они на самом деле не те, кем были, то есть негры.

Барака писал, что до тех пор, пока чернокожие писатели одержимы тем, что они являются общепринятым средним классом, они никогда не смогут высказать свое мнение, а это всегда приводило к неудачам. Барака чувствовал, что Америка оставляет место только для белых обфускаторов, а не для черных. [24] [25]

В 1963 году Барака (под именем LeRoi Jones) опубликовал Blues People: Negro Music in White America , свой отчет о развитии черной музыки от рабства до современного джаза. [26] Когда работа была переиздана в 1999 году, Барака написал во введении, что хотел показать, что «музыка была партитурой, фактически выраженной творческой оркестровкой, отражением афро-американской жизни ... Что музыка была объяснение истории, поскольку история объясняет музыку. И то, и другое было выражением и отражением людей ». [27]Он утверждал, что, хотя рабы принесли свои музыкальные традиции из Африки, блюз был выражением того, чем чернокожие стали в Америке: «Я пришел к выводу, что блюз не мог бы существовать, если бы африканские пленники не стали американцами. пленники ". [28]

Барака (под псевдонимом Лерой Джонс) написал широко известную и неоднозначную пьесу « Голландец» , в которой белая женщина обращается к чернокожему в метро Нью-Йорка . Премьера спектакля состоялась в 1964 году, и в том же году он получил премию Оби за лучшую американскую пьесу. [29] Фильм по пьесе Энтони Харви был выпущен в 1967 году. [30] Спектакль возрождался несколько раз, включая постановку 2013 года, поставленную в Русской и Турецкой банях в Ист-Виллидж на Манхэттене . [31]

После убийства Малкольма Икса в 1965 году Барака сменил имя с Лероя Джонса на Амири Барака. [32] В это время он также оставил свою жену и двоих детей и переехал в Гарлем , где он основал Репертуар / театральную школу Black Arts (BARTS), поскольку Движение Black Arts создало новое визуальное представление искусства. Однако Репертуарная театральная школа Black Arts оставалась открытой меньше года. За короткое время БАРТС привлек многих известных художников, в том числе Соню Санчес , Сан Ра и Альберта Эйлера . [33]Закрытие репертуарного театра Black Arts вызвало разговоры со многими другими чернокожими артистами, которые хотели создать аналогичные заведения. Следовательно, во многих местах Соединенных Штатов произошло резкое увеличение числа таких учреждений. В декабре 1965 года [34] Барака вернулся в Ньюарк после того, как появились обвинения в том, что он использовал федеральные фонды социального обеспечения для борьбы с бедностью для своего театра. [35]

В это время Барака стал ведущим защитником и теоретиком расцветающего черного искусства. [26] Теперь он стал «черным культурным националистом», он отделился от преимущественно белых битов и стал критически относиться к пацифистскому и интеграционистскому Движению за гражданские права . Его революционная поэзия стала более противоречивой. [9] По словам Вернера Соллорса из Гарвардского университета , такое стихотворение, как «Черное искусство» (1965), выражает потребность Бараки совершить насилие, необходимое для «установления черного мира». [36]

Baraka даже использует звукоподражание в «Black Art» , чтобы выразить , что потребность в насилии: «rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrr ... tuhtuhtuhtuhtuhtuht  ...» Более конкретно, линии в «Black Art» , такие как «Пусть будет не любовь стихи не написано / пока любовь не может существовать свободно и чисто », рядом с« Мы хотим черное стихотворение. / И черный мир », демонстрируют призыв Бараки к политической справедливости в то время, когда расовая несправедливость процветала, несмотря на Движение за гражданские права . [37]

«Черное искусство» быстро стало основным поэтическим манифестом литературного движения «Черное искусство», и в нем, как провозгласил Джонс, «нам нужны убивающие стихи», что совпало с ростом вооруженной самообороны и таких лозунгов, как «Вооружись или навредить себе », что способствовало конфронтации с белой властной структурой. [7] Вместо того, чтобы использовать поэзию как средство бегства от реальности, Барака рассматривал поэзию как оружие действия. [38]

В апреле 1965 года «Поэма для черных сердец» Бараки была опубликована как прямой ответ на убийство Малкольма Икса, и она дополнительно иллюстрирует использование поэтом поэзии для порождения гнева и поддержки ярости против угнетения. [39] Как и многие из его стихотворений, он без сожаления использовал грубые эмоции для передачи своего сообщения. [40] Он был опубликован в сентябрьском выпуске Negro Digest и стал одним из первых откликов на смерть Малкольма, которые стали известны общественности. [41] Стихотворение адресовано, в частности, чернокожим мужчинам, и в нем укоризненно навешивается ярлык «педиков», чтобы заставить их действовать и продолжить борьбу павшего активиста против белого истеблишмента.

Барака также продвигал театр как тренировку для «настоящей революции», которая еще не наступила, а искусство было способом предсказывать будущее, каким он его видел. В «Революционном театре» Барака написал: «Мы будем кричать и плакать, убивать, бегать по улицам в агонии, если это означает, что какая-то душа будет перемещена». [42] В противовес мирным протестам, вдохновленным Мартином Лютером Кингом-младшим, Барака считал, что за литературным восстанием должно следовать физическое восстание.

Решение Бараки покинуть Гринвич-Виллидж в 1965 году было результатом его реакции на дебаты о будущем освобождения черных. [43]

1966–1980 [ править ]

В 1966 году Барака женился на своей второй жене, Сильвии Робинсон, которая позже приняла имя Амина Барака. [44] Они открыли объект в Ньюарке, известный как Spirit House, дом для игр и резиденцию художников. [35] В 1967 году он читал лекции в Государственном университете Сан-Франциско . Через год он был арестован в Ньюарке за то, что он якобы носил незаконное оружие и сопротивлялся аресту во время беспорядков в Ньюарке 1967 года . Впоследствии он был приговорен к трем годам лишения свободы. Его стихотворение «Черные люди», опубликованное в « Evergreen Review» в декабре 1967 года, было зачитано судьей в суде [45], включая памятную фразу:«Все магазины откроются, если вы произнесете волшебные слова. Волшебные слова таковы:« Прижмись к стене, ублюдок, это палка! » [46] Вскоре после этого апелляционный суд отменил приговор на основании его защиты, представленной адвокатом Раймондом А. Браун . [47] Позже он пошутил, что его обвинили в хранении «двух револьверов и двух стихотворений». [42]

Вскоре после беспорядков 1967 года Барака вызвал разногласия, когда выступил по радио с капитаном полиции Ньюарка и Энтони Империале , политиком и владельцем частного бизнеса, и все трое обвинили в беспорядках так называемых радикальных радикалов. группы »и« Коммунисты и троцкисты ». [48] ​​В том же году вышла его вторая книга джазовой критики « Черная музыка» . Это был сборник ранее опубликованной музыкальной журналистики , включая основополагающие колонки Apple Cores из журнала Down Beat . Примерно в это же время он также основал звукозаписывающий лейбл Jihad, который произвел и выпустил только три пластинки, все выпущенные в 1968 году: [49] «Время Сонни» с Санни Мюррей , Альбертом Эйлером , Доном Черри , Льюисом Уорреллом , Генри Граймсом и Баракой; Черная месса с участием Сунь Ра ; и Black & Beautiful - Soul & Madness от Spirit House Movers, на котором Барака читает свои стихи. [50] [51]

В 1967 году Baraka (еще LeRoi Jones) посетил Молана Каренга в Лос - Анджелесе и стал сторонником его философии Kawaida , многогранного, классифицированных философии активиста , который произвел «Нгузо Саба», Кванзаа , и акцент на африканских имен. [7] Именно в это время он принял имя Имаму Амеар Барака . [1] Имаму - это титул на суахили, означающий «духовный лидер», происходящий от арабского слова « имам» (إمام). По словам Шоу, он отказался от почетного имаму и в конце концов сменил Амира (что означает «принц») на Амири . [1] Барака означает «благословение в смысле божественной милости». [1]

В 1970 году он решительно поддержал кандидатуру Кеннета А. Гибсона на пост мэра Ньюарка; Гибсон был избран первым афроамериканским мэром города.

В конце 1960-х - начале 1970-х годов Барака вызвал споры, написав несколько антиеврейских стихов и статей с позицией, аналогичной позиции « Нации ислама» того времени . Историк Мелани Макалистер указывает на пример этого письма: «В случае с Баракой и во многих заявлениях NOI [Нации ислама] существует глубокая разница, как качественная, так и количественная, в том, как белые этнические группы были целью. Например, в одном известном стихотворении " Черные искусства" [первоначально опубликованном в "Освободителе"Январь 1966], Барака сделал небрежные замечания о нескольких группах, комментируя в яростной риторике, которая часто была для него типичной, что идеальные стихи будут «подделывать ... наркотики, торгующие наркотиками» и предлагая убить полицейских и вытащить им «языки». и отправлен в Ирландию ». Но, как позже признался сам Барака [в своей статье я был антисемитом, опубликованной The Village Voice 20 декабря 1980 г., т. 1], он питал особую враждебность к евреям, что проявлялось в разной интенсивности и злобности его призыва в том же стихотворении к «кинжальным стихам», чтобы пронзить «слизистые животы евреев-владельцев», и к стихам, ломающим «стальные костяшки пальцев». в устах ювелирной леди ». [52]

До этого Барака гордился тем, что был ярым сторонником культурного национализма черных; однако к середине 1970-х он начал обнаруживать, что его расовая индивидуальность ограничивается. [9] Отделение Бараки от Движения черных искусств началось из-за того, что он увидел, как некоторые чернокожие писатели - капитулянты, как он их называл, - противостоят Движению черных искусств, которое он создал. Он считал, что первопроходцы в движении черных искусств делали что-то новое, необходимое, полезное и черное, а те, кто не хотел видеть пропаганду черного выражения, были «назначены» на сцену, чтобы повредить движение. [24]

В 1974 году Барака дистанцировался от черного национализма, обратился в марксизм-ленинизм и стал сторонником освободительных движений стран третьего мира . [43]

В 1979 году он стал лектором в Государственном университете Нью-Йорка на факультете африканских исследований в Стоуни-Брук в Колледже искусств и наук по просьбе преподавателя Лесли Оуэнса. Статьи о Бараке появлялись в университетских печатных изданиях Stony Brook Press , Blackworld и других студенческих изданиях. Эти статьи включали разоблачение его позиций на первой странице в первом выпуске Stony Brook Press от 25 октября 1979 года, в котором обсуждались его протесты «против того, что он считал расизмом в Департаменте исследований Африки, о чем свидетельствует нехватка штатных профессоров». . Вскоре после этого Барака перешел на постоянную должность.ассистент профессора в Стоуни-Брук в 1980 году для оказания помощи «испытывающему трудности Департаменту африканских исследований»; в 1983 году он получил должность доцента и получил должность. [53]

В июне 1979 года Барака был арестован и заключен в тюрьму на Восьмой улице и Пятой авеню в Манхэттене. По поводу ареста возникли разные версии, но все стороны согласны с тем, что Барака и его жена Амина ехали в своей машине из-за стоимости обуви для своих детей. Согласно версии полиции, они были вызваны на место происшествия после сообщения о происходящем нападении. Они утверждают, что Барака ударил свою жену, и когда они двинулись, чтобы вмешаться, он напал и на них, после чего они применили необходимую силу, чтобы подчинить его. Рассказ Амины противоречил рассказу полиции; на следующий день после ареста она провела пресс-конференцию, обвинив полицию во лжи. Большое жюри отклонило обвинение в нападении, но обвинение в сопротивлении аресту выдвинулось. [54]В ноябре 1979 года после семидневного судебного разбирательства жюри уголовного суда признало Бараку виновным в сопротивлении аресту. Через месяц его приговорили к 90 дням заключения на острове Рикерс (максимум, к которому он мог быть приговорен, составлял один год). Амина заявила, что ее муж был «политическим заключенным». Барака был освобожден после дня содержания под стражей до рассмотрения его апелляции. Тогда было отмечено, что, если бы его держали в тюрьме, «он не смог бы присутствовать на приеме в Белом доме в честь американских поэтов». Апелляция Бараки продолжалась до Верховного суда штата. Во время процесса его адвокат Уильям М. Кунстлерзаявил прессе, что Барака «считает, что писатели Америки обязаны поддерживать его по всем направлениям». Его попытки добиться отмены или сокращения приговора были поддержаны «письмами поддержки от выборных должностных лиц, художников и учителей по всей стране». [54] Амина Барака продолжала защищать своего мужа и на одной из пресс-конференций заявила: «Грядет фашизм, и вскоре тайная полиция будет стрелять в наших детей на улицах». [55] В декабре 1981 года судья Бенрард Фрид вынес решение против Бараки и приказал ему явиться на остров Рикерс для отбытия наказания в выходные дни, происходящие с 9 января 1982 года по 6 ноября 1982 года.Судья отметил, что если Барака будет отбывать свои 90 дней по выходным, это позволит ему продолжить свои обязанности преподавателя в Стоуни-Брук.[56] Вместо того, чтобы отбывать наказание в тюрьме, Бараке было разрешено отбыть свои 48 выходных подряд в приюте в Гарлеме. Отбывая наказание, он написал «Автобиографию» , проследив свою жизнь от рождения до обращения в социализм. [57]

1980–2014 [ править ]

В 1980 году Барака опубликовал в Village Voice эссе под названием « Признания бывшего антисемита» . Барака настоял на том, чтобы это название назвал редактор Village Voice, а не он сам. В эссе Барака рассказал о своей жизни, в том числе о своем браке с Хетти Коэн, еврейкой. Он заявил, что после убийства Малькольма Икса он поймал себя на мысли: «Как черный мужчина, женатый на белой женщине, я начал чувствовать себя отчужденным от нее ... Как можно было жениться на враге?» В конце концов он развелся с Хетти и оставил ее с двумя дочерьми, представляющими разные расы. В эссе Барака сказал:

Мы также знаем, что большая часть хваленой поддержки евреев чернокожих организаций гражданских прав была направлена ​​на их использование. Наконец, евреи белые и страдают от того же белого шовинизма, который отделяет очень многих белых от борьбы черных. ... эти еврейские интеллектуалы смогли перейти в Обетованную землю американских привилегий.

В эссе он также отстаивал свою позицию против Израиля, говоря: «Сионизм - это форма расизма». Ближе к концу эссе Барака заявил следующее:

Антисемитизм - такая же уродливая идея и столь же смертоносная, как белый расизм и сионизм ... Что касается моего личного пути через пустыню антисемитизма, он был кратковременным и никогда не был полностью реальным. ... Я написал только одно стихотворение, в котором есть определенные аспекты антисемитизма ... и я отказался от него настолько основательно, насколько мог. [58]

Стихотворение, на которое ссылается Барака, было «Для Тома Постелла, мертвого черного поэта», которое содержало строки, включающие

... Улыбнись еврей. Танцуй, еврей. Скажи, что любишь меня, еврей. У меня есть кое-что для вас ... У меня есть блюз истребления, евреи. Я получил ГИТЛЕР синдром фигурировали ... Так что приезжайте за аренду, jewboys ... один день, jewboys, мы все, даже мой парик носить мать собирается поставить его на вас все сразу. [8] [58]

Барака обращается к Malcolm X Festival со сцены Black Dot Stage в парке Сан-Антонио, Окленд, Калифорния, во время выступления с Марселем Диалло и его Electric Church Band

В течение 1982–83 учебного года Барака был приглашенным профессором в Колумбийском университете, где он читал курс под названием «Черные женщины и их вымыслы». После того, как в 1985 году Барака стал профессором африканских исследований в Стоуни-Брук, в 1988 году он получил бессрочную встречу на факультете английского языка Рутгерского университета; в течение следующих двух лет он преподавал ряд курсов афроамериканской литературы и музыки. Хотя Барака стремился получить постоянную постоянную должность в ранге профессора в начале 1990 года (отчасти из-за близости кампуса университета в Нью-Брансуике, штат Нью-Джерси.и его дом в Ньюарке), он не получил необходимого большинства в две трети высшего преподавательского состава при спорных 9–8 голосах за его назначение. Барака продолжил собирательно уподобить комитет « Лиге плюща Геббельса », а также охарактеризовал старший преподавательский состав как «влиятельных клановцев », что привело к осуждению со стороны заведующего кафедрой Барри Куоллса. [59] После этого Барака оставался номинально связанным со Стоуни-Брук как заслуженный профессор африканских исследований до своей смерти. В 1987 году вместе с Майей Анджелоу и Тони Моррисон он выступал на церемонии поминовения Джеймса Болдуина .

В 1989 году Барака получил американскую книжную премию за свои работы, а также премию Лэнгстона Хьюза. В 1990 году он стал соавтором автобиографии Куинси Джонса , а в 1998 году сыграл роль второго плана в фильме Уоррена Битти « Булворт» . В 1996 году Барака внес свой вклад в альбом пособия по СПИДу Offbeat: A Red Hot Soundtrip, выпущенный Red Hot Organization .

В июле 2002 года губернатор Джим МакГриви назвал Бараку поэтом-лауреатом штата Нью-Джерси . Эта должность должна была быть сроком на два года с выплатой стипендии в размере 10 000 долларов. [60] Барака занимал этот пост в течение года, в течение которого он погряз в разногласиях, включая существенное политическое давление и общественное возмущение с требованием его отставки. Во время фестиваля поэзии Джеральдин Р. Додж в Стэнхоупе, штат Нью-Джерси , Барака прочитал свое стихотворение 2001 года о терактах 11 сентября.«Кто-то взорвал Америку?», Который критиковали за антисемитизм и нападения на общественных деятелей. Поскольку в законе не было механизма для снятия Бараки с поста, должность поэта-лауреата штата была официально упразднена законодательным собранием штата и губернатором МакГриви. [61]

Барака сотрудничал с хип-хоп группой The Roots над песней "Something in the Way of Things (In Town)" на их альбоме 2002 года Phrenology .

В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Амири Бараку в свой список 100 величайших афроамериканцев . [62]

В 2003 году 31-летняя дочь Бараки Шани и ее партнерша-лесбиянка Райшон Хоумс были убиты в доме сестры Шани, Ванды Уилсон-паши, бывшим мужем Паши, Джеймсом Коулманом. [63] [64] Прокуроры утверждали, что Колман застрелила Шани, потому что она помогла своей сестре отделиться от мужа. [65] Присяжные Нью-Джерси признали Коулмана (также известного как Ибн Эль-Амин Паша) виновным в убийстве Шани Барака и Райшона Холмса, и он был приговорен к 168 годам тюремного заключения за стрельбу в 2003 году. [66]

Его сын, Рас Дж. Барака (1970 г.р.), политический деятель и активист из Ньюарка, занимал должность директора Центральной средней школы Ньюарка в качестве избранного члена муниципального совета Ньюарка (2002–06, 2010 - настоящее время), представляющего Южный Уорд. Рас Дж. Барака стал мэром Ньюарка 1 июля 2014 года (см. Выборы мэра Ньюарка в 2014 году ).

Смерть [ править ]

Амири Барака скончался 9 января 2014 года в Медицинском центре Бет Исраэль в Ньюарке, штат Нью-Джерси, после того, как он был госпитализирован в отделение интенсивной терапии за месяц до своей смерти. Первоначально причина смерти не сообщалась, но упоминается, что Барака долго боролся с диабетом. [67] Более поздние сообщения показали, что он умер от осложнений после недавней операции. [68] Похороны Бараки состоялись 18 января 2014 года в Симфоническом зале Ньюарка . [69]

Споры [ править ]

Гомофобия и предполагаемая бисексуальность [ править ]

Автор Джерри Гафио Уоттс утверждает, что гомофобия и женоненавистничество Бараки проистекают из его попыток скрыть свою собственную историю однополых контактов. Уоттс пишет, что Барака «знал, что общественное знание о его гомосексуализме подорвало бы доверие к его воинствующему голосу. Став публично известным как ненавистник гомосексуалистов, Джонс пытался опровергнуть любые утверждения, которые могли бы повлиять на его связь с гомосексуальным прошлым». [8] Критики его работы поочередно описывали такое употребление, как просторечие, выражающее угнетение черных, до откровенных примеров сексизма , гомофобии и расизма, которые они воспринимают в его работах. [70] [71][72] [73]

Белые люди [ править ]

Следующее взято из эссе 1965 года:

Большинство американских белых мужчин приучены быть педиками. По этой причине неудивительно, что их лица слабые и пустые ... Обычный [белый] человек думает, что черный мужчина потенциально насилует каждую белую женщину в поле зрения. Что верно в том смысле, что черный человек должен хотеть отнять у белого все, что у него есть. Но для большинства белых виновным в грабеже является изнасилование. То есть в глубине души они знают, что их следует ограбить, а белая женщина понимает, что только в эпизоде ​​изнасилования она может получить чистый, злобный удар. [74]

В 2009 году его снова спросили о цитате, и он поместил ее в личную и политическую перспективу:

Эти цитаты взяты из очерков из « Дома» , книги, написанной почти пятьдесят лет назад. Гнев был частью мировоззрения, созданного, во-первых, убийством Джона Кеннеди , за которым последовало убийство Патриса Лумумбы , а затем убийство Малкольма Икса среди линчевания и национального угнетения. Через несколько лет произошло убийство Мартина Лютера Кинга и Роберта Кеннеди . Что изменило мое мнение, так это то, что я стал марксистом после признания классов в черном сообществе и классовой борьбы даже после того, как мы работали и боролись за избрание первого чернокожего мэра Ньюарка Кеннета Гибсона . [75]

Атаки 11 сентября [ править ]

В июле 2002 года, через десять месяцев после нападений 11 сентября на Всемирный торговый центр , Барака написал стихотворение под названием «Кто-то взорвал Америку?» [76], который был неоднозначным и встретил резкую критику. Стихотворение резко критикует расизм в Америке и включает юмористические изображения таких общественных деятелей, как Трент Лотт , Кларенс Томас и Кондолиза Райс . Он также содержит строки, утверждающие, что Израиль знает об атаках на Всемирный торговый центр:

Кто знает, почему Пятеро израильтян снимали взрыв
и раскалывали их по сторонам при этой идее
...
Кто знал, что Всемирный торговый центр будет взорван.
Кто сказал 4000 израильским рабочим в Башнях-близнецах,
чтобы они в тот день
оставались дома.

Барака сказал, что, по его мнению, израильтяне и президент Джордж Буш заранее знали об атаках 11 сентября [77], сославшись на то, что он назвал информацией, которая была опубликована в американской и израильской прессе и по иорданскому телевидению. Он отрицал, что стихотворение является антисемитским, и указывает на его обвинение, которое направлено против израильтян, а не евреев как народа. [10] [11] Антидиффамационная лига осудила стихотворение как антисемитские, [78] , хотя Baraka и его защитники определили его позицию как антисионизм .

После публикации стихотворения тогдашний губернатор Джим МакГриви попытался сместить Бараку с поста поэта-лауреата штата Нью-Джерси, на который он был назначен вслед за Джеральдом Стерном в июле 2002 года. МакГриви узнал, что законного пути нет, согласно закону санкционируя и определяя позицию, чтобы удалить Бараку. 17 октября 2002 г. закон об упразднении этой должности был внесен в Сенат штата и впоследствии подписан губернатором МакГриви, вступив в силу 2 июля 2003 г. [79]

Барака перестал быть поэтом-лауреатом, когда закон вступил в силу. В ответ на судебный иск, поданный Баракой, Апелляционный суд Соединенных Штатов третьего округа постановил, что должностные лица штата обладают иммунитетом от таких исков, и в ноябре 2007 года Верховный суд Соединенных Штатов отказался рассматривать апелляцию по этому делу. [80]

Почести и награды [ править ]

Барака был вторым поэтом-лауреатом штата Нью-Джерси с июля 2002 года до тех пор, пока эта должность не была упразднена 2 июля 2003 года. В ответ на попытки отстранить Бараку от должности государственного поэта-лауреата, консультативный совет из девяти человек назвал его поэтом-лауреатом в государственных школах Ньюарка в декабре 2002 г. [81]

Baraka получил награды от ряда престижных фондов, включая следующее: стипендии от Фонда Гуггенхайма и Национального фонда искусств , в Hughes Лэнгстон премии от Городского колледжа Нью - Йорк , в Rockefeller Foundation Award для драмы, индукций в Американская академия искусств и литературы , а также награда за заслуги перед Фондом Колумбуса . [82]

Короткий отрывок из стихов Амири Бараки был выбран для постоянной инсталляции художником Ларри Киркландом на вокзале Пенсильвания в Нью-Йорке . [83] [84]

Я видел, как многие солнца
использовали
бесконечную последовательность часов,
наваливаемых друг на друга

Эта вырезанная из мрамора инсталляция включает отрывки из произведений нескольких поэтов из Нью-Джерси (от Уолта Уитмена , Уильяма Карлоса Уильямса до современных поэтов Роберта Пински и Рене Эшли ) и являлась частью реконструкции и реконструкции транзитного участка Нью-Джерси. станция завершена в 2002 году. [83]

Наследие и влияние [ править ]

Несмотря на многочисленные споры и поляризующее содержание его работ, литературное влияние Бараки неоспоримо. Его соучредитель Движения черных искусств в 1960-х годах продвигал уникальную черную националистическую точку зрения и оказал влияние на все литературное поколение. [85] Критик Наиля Келета-Мэй утверждает, что наследие Барака - это одно из «высказываний невыразимого», курс, который, вероятно, нанес ущерб его собственной литературной репутации и канонизации. [86] Например, Барака не вошел в антологию « Углы восхождения» 2013 года., сборник современной афро-американской поэзии, изданный Нортоном. В обзоре антологии сам Барака раскритиковал враждебность редактора Чарльза Х. Роуэлла к Движению черных искусств, назвав «попытку Роуэлла проанализировать и даже разделить» современную афроамериканскую поэзию «ошибочной». [87] Действительно, введение Роуэлла в « Углы восхождения» ссылается на «оковы узких политических и социальных требований, которые не имеют ничего общего с производством художественных текстов», демонстрируя политическую / аполитическую дихотомию, когда редактор считает слишком политические работы менее художественными. ценить. Критик Эмили Рут Раттер признает вклад в афроамериканские литературные исследования углов восхожденияно также предлагает добавить Бараку и других, чтобы гарантировать, что студенты не «неосознанно принимают» представление о том, что Барака и подобные ему писатели каким-то образом не влияли на поэзию XXI века. [87]

В « Дождевом такси» Ричард Ояма подверг критике воинствующую эстетику Бараки, написав, что «карьера Бараки стала поучительной историей о худших« тенденциях »1960-х годов - отчужденном отвержении, фанатическом самодовольстве, стремлении к сепаратизму и сталинским репрессиям против репрессий. создание многорасовой / классовой коалиции ... В конце концов, работа Бараки пострадала, потому что он предпочел идеологию искусству, забывая, что последнее переживает всех нас ". [88]

Участие Бараки в разнообразных художественных жанрах в сочетании с его собственной общественной активностью позволило ему иметь широкий спектр влияния. Обсуждая свое влияние в интервью NPR, Барака подчеркнул, что он повлиял на многих людей. Когда его спросили, что он напишет для своей собственной эпитафии, он пошутил: «Мы не знаем, умер ли он когда-либо» [85], демонстрируя для него личную важность его собственного наследия. Некролог NPR для Бараки просто описывает глубину его влияния: «... на протяжении всей его жизни - движение черных искусств никогда не прекращалось». [13] Влияние Бараки распространяется и на издательский мир, где некоторые писатели приписывают ему открытие дверей в издательства для белых, к которым афроамериканские писатели ранее не имели доступа.[26]

Работает [ править ]

Поэзия [ править ]

  • 1961: Предисловие к двадцатитомной предсмертной записке
  • 1964: Мертвый лектор: Стихи
  • 1969: Черная магия
  • 1970: Время нации
  • 1980: Новая музыка, новая поэзия ( навигация по Индии )
  • 1995: Transbluesency: Избранные стихи Амири Бараки / Лероя Джонса
  • 1995: Мудрый, почему Y's
  • 1996: Funk Lore: New Poems
  • 2003: Кто-то взорвал Америку и другие стихи
  • 2005: Книга монаха

Драма [ править ]

  • 1964: голландец
  • 1964: Раб
  • 1967: Крещение и туалет
  • 1966: Черная месса
  • 1968: Дом на полигоне и полиция [89]
  • 1969: Четыре черных революционных пьесы
  • 1970: Невольничий корабль
  • 1978: Движение истории и другие пьесы
  • 1979: Поэт Сидни Героический , (изданный I. Reed Books, 1979)
  • 1989: Песня
  • 2013: Самый опасный человек в Америке (WEB Du Bois)

Художественная литература [ править ]

  • 1965: Система ада Данте
  • 1967: Сказки
  • 2004: Un Poco Low Coup , (графический роман, опубликованный Ishmael Reed Publishing)
  • 2006: Сказки об ушедшем и ушедшем

Научная литература [ править ]

  • 1963: Блюз
  • 1965: Начало: социальные эссе
  • 1965: Революционный театр
  • 1968: Черная музыка
  • 1971: Raise Race Rays Raze: Очерки с 1965 года
  • 1972: Исследования Кавайды: Новый национализм
  • 1979: Поэзия для продвинутых
  • 1981: регги или нет!
  • 1984: кинжалы и копья: очерки 1974–1979
  • 1984: Автобиография Лероя Джонса / Амири Барака
  • 1987: Музыка: размышления о джазе и блюзе
  • 2003: Суть репараций

Отредактированные работы [ править ]

  • 1968: Black Fire: Антология афро-американского письма (соредактор, с Ларри Нилом )
  • 1969: Четыре черных революционных пьесы
  • 1983: Подтверждение: Антология афроамериканских женщин (отредактированный с Аминой Баракой)
  • 1999: Читатель Лерой Джонс / Амири Барака
  • 2000: Вымысел Лероя Джонса / Амири Барака
  • 2008: Билли Харпер: Blueprints of Jazz, Volume 2 (Audio CD)

Фильмография [ править ]

  • Новый ковчег (1968) [90] [91]
  • Однажды вечером (1972)
  • Fried Shoes Cooked Diamonds (1978) ... Сам
  • Черный театр: Создание движения (1978) ... Сам
  • Поэзия в движении (1982)
  • Неистовый цветок: видеоантология афроамериканской поэзии 1960–95 годов, том II: Воины (1998) ... Сам
  • Сквозь многие опасности: История госпел-музыки (1996)
  • Булворт (1998) ... Растаман
  • Пиньеро (2001) ... Сам
  • Странный фрукт (2002) ... Сам
  • Ральф Эллисон : Американское путешествие (2002) ... Сам
  • Chisholm '72: Unbought & Unbossed (2004) ... Сам
  • Удерживая время: жизнь, музыка и фотографии Милта Хинтона (2004) ... самого себя
  • Хьюберт Селби-младший: Будет лучше завтра (2005) ... Сам
  • 500 лет спустя (2005) (голос) ... Сам
  • Баллада о Гринвич-Виллидж (2005) ... Сам
  • Пакт (2006) ... Сам
  • Retour à Gorée (2007) ... Сам
  • Это и есть Полис: Чарльз Олсон и постоянство места (2007)
  • Revolution '67 (2007) ... Сам
  • Turn Me On (2007) (ТВ) ... Сам
  • Oscene (2007) ... Сам
  • Корсо: Последний бит (2008)
  • Черная свеча (2008)
  • Ферлингетти: Городской свет (2008) ... Сам
  • Истории Войны: Уолтер Энтони Родни (2009) ... Сам
  • Родина (2010)

Дискография [ править ]

  • Пора нации (Черный форум, 1972)
  • Новая музыка - Новая поэзия (навигация по Индии, 1982) с Дэвидом Мюрреем и Стивом Макколлом
  • Настоящая песня (Enja, 1995)

С Билли Харпером

  • Чертежи джаза Vol. 2 (Говорящий дом, 2008)

С Нью-Йоркским арт-квартетом

  • Нью-Йоркский арт-квартет (ESP-Disk, 1965)

С Малачи Томпсон

  • Freebop сейчас! (Делмарк, 1998)

с Дэвидом Мюрреем

  • Fo Deuk Revue ( Джастин Тайм , 1997), "Доказательства"

с Уильямом Паркером

  • Я планирую остаться верующим (AUM Fidelity, 2010)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Шоу, Литл. Полевые работы: от места к месту в послевоенной поэтике . Таскалуса, Алабама: Университет Алабамы Press, 2013, стр. 107.
  2. ^ Bonamo, Марк (1 июля 2014). «Новый глава администрации мэра Ньюарка Амири Барака-младший:« У меня есть спина моего брата » » . Политикер Нью-Джерси .
  3. ^ Schudel, Мэтт (10 января 2014). «Амири Барака, 79 лет: архитектор движения черных искусств». Вашингтон Пост . п. B5.
  4. ^ «Амири Барака - Poets.org - Поэзия, стихи, биография и многое другое» . Академия американских поэтов . Проверено 10 января 2014 года . Он служил в ВВС с 1954 по 1957 год.
  5. ^ "Открытая книга / Победители премии Margins" . Американский ПЕН-центр . Архивировано из оригинального 26 июня 2012 года . Проверено 6 июля 2012 года .
  6. ^ "Амири Барака" . AmiriBaraka.com. Селеста Бейтман и партнеры. Архивировано из оригинального 23 ноября 2014 года . Проверено 8 ноября 2014 года .
  7. ^ a b c Салам, Калума. «Исторические обзоры движения чернокожих искусств» , в «Оксфордском компаньоне афроамериканской литературы» . Oxford University Press, 1997; см. также Nelson, Cary (ed.) (2002). Современная американская поэзия: Интернет-журнал и мультимедийный компаньон к антологии современной американской поэзии . Шампейн: Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн.
  8. ^ a b c Уоттс, Джерри Гафио (2001). Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
  9. ^ a b c d Нельсон, Кэри (2000). Антология современной американской поэзии . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 997.
  10. ^ a b Стивенс, Кэтрин (25 февраля 2003 г.). «Барака отвергает критику. Спорный поэт-лауреат из штата Нью-Джерси отвергает обвинения в расизме» . Йельские ежедневные новости . Проверено 10 января 2014 года .
  11. ^ a b Пирс, Джереми (9 февраля 2003 г.). «Когда кажется, что поэзия имеет значение» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 года .
  12. ^ «Амири Барака, легендарный поэт, который никогда не покидал Ньюарк, умер в возрасте 79 лет» . NJ.com . 9 января 2014 . Проверено 10 января 2014 года .
  13. ^ Б Ulaby, Нед (9 января 2014). «Наследие Амири Бараки противоречиво и до боли красиво» . NPR . Проверено 4 ноября 2019 года .
  14. ^ Slotnik, Daniel (10 января 2014). «Амири Барака, поэт и драматург, умирающий в возрасте 79 лет» . Нью-Йорк Таймс .
  15. ^ a b "Афроамериканский Автор Имаму Амири Барака" . Ситрус Каунти, Флорида : Черная история в Америке . Проверено 11 января 2014 года .
  16. ↑ Гейтс-младший, Генри Луи (2014). Антология афроамериканской литературы Нортона . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 661.
  17. ^ Сам Baraka сказалон был вдохновлен Аллен Гинсберг «s Вой , заявив:«Я был тронут Войпотому что он говорил о мирея мог бы идентифицироватьс и относятся к ... Я думал , что Вой было чтото особенное. Это был прорыв для меня. Теперь я знал, что поэзия может быть о вещах, которые мне нравятся ". [ Эта цитата требует цитирования ]
  18. ↑ Рано, Джеральд (1986). «Дело Леруа Джонса / Амири Барака». Салмагунди (70/71): 343–352. JSTOR 40547807 . 
  19. ^ Бирмингем, Джед. «Юген» , RealityStudio, 30 апреля 2006 г., дата обращения 18 января 2010 г.
  20. ^ а б Харрисон, KC (2014). «Радио Лероя Джонса и литературный« прорыв »от Эллисона до Берроуза». Афро-американский обзор . 47 (2/3): 357–374. DOI : 10,1353 / afa.2014.0042 . JSTOR 24589759 . S2CID 160151597 .  
  21. ↑ Комитет «Честная игра для Кубы» был доведен до сведения всей страны через рекламу в газете «Нью-Йорк Таймс» в апреле 1960 г.,финансируемую Кастро. Основателем и первым руководителемFPCCбылкорреспондент CBS Роберт Табер . Пост FPCC насчитывал 7000 членов в 25 «отделениях для взрослых» и 40 «студенческих советах». В июльскую поездку вошли писатели Джулиан Мэйфилд и Гарольд Круз , историк Джон Хенрик Кларк и воинствующийлидер NAACP Роберт Ф. Уильямс . В декабре 1960 года остров посетила делегация из 326 членов FPCC. "Cuba Libre" впервые было опубликовано в Evergreen Review., Vol. 4, № 15, ноябрь – декабрь 1960 г.
  22. ^ Гейтс (2014). Антология афроамериканской литературы Нортона . п. 662.
  23. ↑ «Декларация совести» была написана и подписана Маргарет Рэндалл , Марком Шлейфером (теперь еврей, принявшимислам), Элейн де Кунинг , Лерой Джонс, Дайан ди Прима, Лоуренсом Ферлингетти и Норманом Мейлером и опубликована в Ежемесячном обзоре .
  24. ^ a b Мартин, Реджинальд (1995). «Исторические обзоры движения черных искусств» в «Оксфордском компаньоне женского письма в США» . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  25. Перейти ↑ Nelson, Cary (ed.) (2002). Современная американская поэзия: Интернет-журнал и мультимедийный компаньон к антологии современной американской поэзии . Университет Иллинойса в Урбане-Шампейн.
  26. ^ a b c "Амири Барака 1934-2014" . poryfoundation.org . Поэзия . Проверено 4 ноября 2019 года .
  27. ^ Джонс, LeRoi (2002). Блюз: негритянская музыка в белой Америке . Харпер Многолетник. стр. ix – x.
  28. ^ Джонс, LeRoi (2002). Блюз Люди . п. 17.
  29. ^ "Голландец" . SamuelFrench.com . Проверено 11 января 2014 года .
  30. ^ "Голландец" . IMDb.com . Проверено 11 января 2014 года .
  31. Перейти ↑ Kennedy, Randy (31 октября 2013 г.). «Игра, которая наверняка заставит вас вспотеть» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 января 2014 года .
  32. ^ "Амири Барака" . Биография . Проверено 28 февраля 2017 года .
  33. ^ «Репертуарный театр и школа черных искусств (БАРТС) и движение черных искусств - Сила черных в американской памяти» . blackpower.web.unc.edu . Проверено 20 сентября 2018 года .
  34. ^ "Исторические обзоры движения черных искусств" . english.illinois.edu . Проверено 20 сентября 2018 года .
  35. ^ a b «Амири Барака, легендарный поэт, который никогда не покидал Ньюарк, умер в возрасте 79 лет» . nj.com . 9 января 2014 . Проверено 18 июня, 2016 .
  36. ^ Sollors, Вернер (1978). Амири Барака / Лерой Джонс: В поисках «популистского модернизма». Издательство Колумбийского университета.
  37. ^ Нельсон (2000). Антология современной американской поэзии . С. 998–999.
  38. ^ Харрис, Уильям Дж. (1985). Поэзия и поэтика Амири Бараки: эстетика джаза . Университет Миссури Пресс.
  39. ^ «Поэма для черных сердец» . Национальный музей афроамериканской истории и культуры . Коллекция Смитсоновского национального музея афроамериканской истории и культуры . Проверено 10 мая 2017 года .
  40. ^ Соммерс, Эфраим Скотт (2016). «Поэма гнева: Амири Барака, Тори Дент и Адриан К. Луи». Кремовый город обзор . 20 (2): 40–63. DOI : 10.1353 / ccr.2016.0054 .
  41. ^ Рэмби, Х. "Раннее стихотворение для Малькольма Икс" . Культурный фронт . Проверено 10 мая 2017 года .
  42. ^ а б Гейтс (2014). Антология афроамериканской литературы Нортона . п. 542.
  43. ^ a b Миллер, Джеймс А. (1986). « « Я исследую солнце »: Амири Барака в 1980-е». Каллалу (26): 184–192. DOI : 10.2307 / 2931086 . JSTOR 2931086 . 
  44. ↑ См. Заднюю обложку его книги Funk Lore .
  45. ^ Уоттс, Джерри, "Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала", стр. 299.
  46. ↑ Фраза, заимствованная ублюдками Up Against the Wall и использованная в качестве лозунга другими радикальными группами.
  47. ↑ Бергер, Джозеф, «Раймонд А. Браун, адвокат по гражданским правам, умер в возрасте 94 лет» , The New York Times , 11 октября 2009 г. По состоянию на 12 октября 2009 г.
  48. ^ Рональд Порамбо, Нет оснований для обвинения; Вскрытие Ньюарка , Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1971.
  49. ^ "Различные лейблы США (2) - обложки джазовых альбомов" . Birkajazz.com . Проверено 14 декабря 2014 года .
  50. ^ Spirit House Movers (Джихад). "Двигатели Дома Духов (Джихад): Черное и Красивое - Душа и Безумие (CD)" . Пыльная канавка . Проверено 14 декабря 2014 года .
  51. ^ "Jihad Records" , Nothing Is V2.0, 24 ноября 2008 г.
  52. ^ Melani Макалистер (сентябрь 1999). «Единый черный Аллах: Ближний Восток в культурной политике освобождения афроамериканцев, 1955-1970». American Quarterly . Издательство Университета Джона Хопкинса. 51 (3): 646.
  53. ^ «Поэт, драматург и политический активист Амири Барака (1934-2014), преподававший в Стоуни-Брук» . Университет Стоуни-Брук. Архивировано из оригинала на 4 марта 2016 года . Проверено 14 сентября 2015 года .
  54. ^ a b «Судья задерживает постановление на месяц по приговору Имаму Бараки» . Ассошиэйтед Пресс. 24 февраля 1981 г.
  55. ↑ Джон Корри (28 июня 1983 г.). "ТВ: документальный фильм исследует Амири Бараку" . Нью-Йорк Таймс .
  56. ^ «Имена в новостях» . Телеграф . 18 декабря 1981 г. с. 36.
  57. ^ Амири Барака, Имаму Амири Барака (1991). Уильям Дж. Харрис (ред.). Читатель Лерой Джонс / Амири Барака . Громовой пресс. п. 340.
  58. ^ Б Сьюзи Хансен (17 октября 2002). «Амири Барака поддерживает свои слова» . Салон .
  59. ↑ Хэнли, Роберт (11 мая 1990 г.). "Сидячие занятия студентов Рутгерса становятся мягче" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 года .
  60. ↑ Джон Сазерленд (27 января 2003 г.). «Как губернатор Нью-Джерси назначил радикального поэта лауреатом - и тут же пожалел об этом». Хранитель . Лондон, Великобритания.
  61. ^ «История причудливой истории поэта-лауреата». Архивировано 5 ноября 2016 года в Wayback Machine . Toronto Star , 7 июля 2016 года. Брюс Демара.
  62. ↑ Asante, Molefi Kete (2002). 100 величайших афроамериканцев: биографическая энциклопедия . Амхерст, Нью-Йорк: Книги Прометея. ISBN 1-57392-963-8 . 
  63. ↑ Хэнли, Роберт (14 августа 2003 г.). «Дочь скандального поэта убита в доме своей сестры» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 января 2014 года .
  64. ^ Зук, Kristal Brent (2006). Жизни чернокожих женщин: истории боли и власти . Национальные книги. п. 44 . ISBN 1-56025-790-3.
  65. ^ Серрано, Кен. «Мужчина снова пытается отменить обвинительный приговор за убийство двух женщин в Пискатауэе» . mycentraljersey.com. Архивировано 1 августа 2010 года . Проверено 20 августа 2010 года .
  66. ^ «Метро Брифинг: Нью-Джерси: Нью-Брансуик: Осуждение в двух убийствах» . Нью-Йорк Таймс . 12 июля 2005 . Проверено 20 августа 2010 года .
  67. ^ Джамбусо, Дэвид. «Амири Барака, бывший лауреат поэтессы из штата Нью-Джерси и плодовитый автор, умер в возрасте 79 лет» , The Star-Ledger , 9 января 2014 г. Получено 9 января 2014 г.
  68. ^ Чоукинс, Стив. «Амири Барака умер в возрасте 79 лет; провокационного поэта хвалили, упрекали за социальную страсть» , The Los Angeles Times , 9 января 2014 г. Получено 12 января 2014 г.
  69. ^ Джамбусо, Дэвид. «Похороны Амири Бараки пройдут в Newark Symphony Hall» , The Star-Ledger , 10 января 2014 г. Получено 12 января 2014 г.
  70. ↑ Дэвид Л. Смит, «Амири Барака и черное искусство черного искусства», граница 2 . Vol. 15, № 1/2 (осень, 1986), стр. 235–254.
  71. ^ Роуэлл, Чарльз Х. «Интервью с Генри Луи Гейтсом-младшим» , Каллалу . Vol. 14, № 2 (весна 1991 г.), стр. 444–463.
  72. ^ Росс, Марлон Б. «Кемпинг грязных десятков: странные ресурсы черных националистических инвектив» , Каллалу . Vol. 23, № 1, Гей, лесбиянки, бисексуалы, трансгендеры: литература и культура (зима 2000 г.), стр. 290–312.
  73. ^ Люкконен, Петри. «Амири Барака» . Книги и писатели (kirjasto.sci.fi) . Финляндия: Публичная библиотека Куусанкоски . Архивировано из оригинала 4 мая 2009 года.
  74. ^ Watts (2001), Амири Барака: Политика и искусство черного интеллектуала , стр. 332.
  75. ↑ Эрскин, Софи (4 июня 2009 г.). «Искусство - оружие в борьбе идей: интервью с Амири Баракой» . 3: Журнал AM . Проверено 2 декабря 2010 года .
  76. ^ "Амири Барака-Био" . Amiribaraka.com. Архивировано из оригинального 29 сентября 2010 года . Проверено 14 декабря 2014 года .
  77. ^ "Амири Барака против Конни Чанг - CNN, октябрь 2002" . Youtube.com. 28 апреля 2011 . Проверено 10 января 2014 года .
  78. ^ «Амири Барака: долгая история враждебности к евреям и еврейским проблемам» . Adl.org . Проверено 14 декабря 2014 года .
  79. ^ НьюДжерси законодательного собрания штата, законы штата НьюДжерси, PL2003, c.123.
  80. ^ Через Associated Press . «Ньюарк: суд не заслушает иск поэта» , The New York Times , 14 ноября 2007 г. По состоянию на 26 ноября 2007 г.
  81. ^ Джейкобс, Эндрю. «Критикуемый поэт назван лауреатом ньюаркских школ» , The New York Times , 19 декабря 2002 г., дата обращения 19 сентября 2008 г. «Давний житель Ньюарка, который сыграл ключевую роль в Движении черных искусств 1960-х годов, г-н Барака игнорировал призывы. от губернатора Джеймса Э. МакГриви и других, что он уходит в отставку с должности, которая выплачивает стипендию в размере 10 000 долларов ".
  82. ^ "Амири Барака" . Poets.org . Проверено 14 декабря 2014 года .
  83. ^ a b Транзит Нью-Джерси. «Комиссар Фокс представляет новый вестибюль на 7-й авеню на Пенсильванском вокзале в Нью-Йорке: построен для сегодняшних толп и завтрашних потребностей в пропускной способности» (пресс-релиз) (18 сентября 2002 г.). Проверено 6 июля 2013 года.
  84. ^ Штраус, Роберт. "Ода Джой (сэй)" , The New York Times , 27 апреля 2003 г., Проверено 6 июля 2013 г.
  85. ^ a b Чидея, Фарай (9 января 2007 г.). "Автор Амири Барака: 'Сказки об ушедших и ушедших ' " . NPR . Проверено 4 ноября 2019 года .
  86. ^ Keleta-Мая, Наиля (2016). «Амири Барака: жизнь, говорящая о непередаваемом». Канадский обзор американских исследований . 46 (2): 265–279. DOI : 10,3138 / cras.2015.005 . S2CID 163879105 . 
  87. ^ a b Раттер, Эмили Рут (зима 2016 г.). «Оспариваемые линии происхождения: Фред Мотен, Терренс Хейс и наследие Амири Бараки». Афро-американский обзор . 49 (4): 329–342. DOI : 10,1353 / afa.2016.0050 . S2CID 164811231 . 
  88. ↑ Ояма, Ричард, «Об Амири Бакара: Кто был тот человек в маске?» Дождевое такси , лето 2014.
  89. ^ Амири Baraka (LeRoi Jones), " Дом на Range и полиции (1968)", в Annemarie Bean (ред.) Из первоисточников афро-американской производительности: Пьесы, Люди движения ., Routledge, 1999, стр 32-45 . («HOME ON THE RANGE: спектакль, который будет исполнен под музыку Альберта Эйлера, импровизированного на заднем плане.« Home on the Range » был прочитан как часть проекта Black Communications 1967 года, спродюсированного в Spirit House весной 68-го, в рамках тура по The Spirit House Movers and Players в Бостоне и выступили на митинге в ратуше в Нью-Йорке, март 1968 г. ")
  90. ^ Strub, Уитни. «Возвращение Нового Ковчега: Утраченные Хроники Черной Силы Амири Бараки в Ньюарке, 1968» , Bright Lights Film Journal , 17 апреля 2014 г. Проверено 19 апреля 2013 г.
  91. ^ Уитти, Стивен. «Потерянный фильм Амири Бараки в Ньюарке, найден и возвращается домой» на NJ.com , 18 апреля 2014 года. Проверено 19 апреля 2014 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Амири Бараки или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Амири Барака в IMDb
  • Амири Барака в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • Страница Амири Бараки в Modern American Poetry
  • Интервью с Андреа Хиотт , журнал Pulse, Берлин
  • Сайт посвященный Амири Бараке
  • Проект дискографии Амири Барака
  • Появления на C-SPAN
  • Маргалит Фокс , «Амири Барака, поэт и драматург, умирающий в возрасте 79 лет» , The New York Times , 9 января 2014 г.
  • Некролог в The Independent Маркуса Уильямсона
  • Амири Барака, интервью Дж. К. Фаулера о The Mantle
  • Демократия сейчас 10 января 2014 г. Амири Барака (1934-2014): поэт-драматург-активист, который сформировал революционную политику, черную культуру
  • Файлы ФБР на Амири Барака в Интернет-архиве
  • Документы ФБР Амири Барака (частично) Файл ФБР
  • Мария Попова, «Ответы в процессе: Лирический манифест для жизни Амири Бараки»
  • Видео-интервью Амири Бараки на underyourskin на YouTube
  • Аудиозапись чтения стихов Амири Бараки, 14 сентября 1992 г. , из библиотеки Декера Колледжа искусств Мэрилендского института , Интернет-архив.
  • В поисках помощи по бумагам Амири Барака в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей.
  • Помощь в сборнике поэтов-битов и сборнике стихов, в том числе рукописи Бараки «Системы ада Данте» в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей.