 | Эта биография живого человека требует дополнительных цитат для проверки . ( август 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Амита Канкар является Гоа основанного писателя и историк архитектуры , чей хорошо принято первым роман спицы в колесе было опубликовано Harper Collins Publishers , а затем снова Navayana. [1] Вторая книга Канекар была путеводителем по португальской архитектуре морских фортов Декана, а третьей - еще один роман « Страх львов» , опубликованный Hachette в 2019 году. [2] Она также пишет эссе и газетные колонки по архитектуре, истории и т. Д. и политика, а также учит архитектурную историю и теорию в Гоа колледже архитектуры .
Ранняя жизнь [ править ]
Kanekar родился в Мадгаоне ( Маргао ) в Гоа в 1965 году и жил в Navelim , в соседней деревне, до двух лет, перед отъездом в США , а затем в Мумбай , где она преподавала архитектурную историю в Kamla Raheja Видйанидхов институте архитектуры в Джуху и сравнительная мифология в Университете Мумбаи .
Ее отец Суреш Канекар дважды попадал в тюрьму тогдашним правительством Португалии за участие в движении против колониального господства . Ее материнская тетя была Митра Bir , просветитель, который был приговорен к двенадцати годам лишения свободы в возрасте 22 лет , а затем пошел на открытые школы для девочек в Мадгаоне ( Маргао ), Verem , Kakora и другие местах в Гоа, а также центры до своей смерти в 1978 г. Митра была замужем за покойным Мадхавом Биром , членом законодательного собрания Гоа и гандианом . Дядя Канекара по материнской линии, покойныйМ. В. Какодкар также принимал активное участие в кампании по открытию храмов для всех в Гоа в 1960-х годах.
Карьера [ править ]
Первый роман Kanekar по поводу Будды , спица в колесе , заработал положительные отзывы. Изданная в 2005 году издательством Harper Collins India , книга произвела второе впечатление в том же году. Второе издание было позже опубликовано Наваяной (Дели) в 2014 году. Ее вторая книга - это архитектурный путеводитель «Португальские морские форты Гоа» с Чаулом, Корлаем и Васаи (Jaico 2015). Ее третья книга, «Страх львов», снова является исторической фантастикой, действие которой происходит в Индостане Великих Моголов и опубликовано Hachette в 2019 году. Она также публиковала научные статьи по истории архитектуры и регулярно ведет газетные колонки по архитектуре, истории и политике.
Спица в колесе [ править ]
«Спица в колесе» - это эпическая история, чередующаяся между двумя повествованиями - историей самого Будды и его времен, рассказанная не как застывшая легенда, а воплощенная в жизнь с историческими деталями и мастерством.
Параллельное повествование - это рассказ летописца Упали, буддийского монаха, жившего во времена императора Маурьев Ашоки , триста лет спустя после смерти Будды.
Упали, ожесточенный оставшийся в живых после печально известного завоевания Ашоки Калинги , пытается оправиться от ужаса войны и разрушения, написав «деглорированную и основанную на фактах» историю жизни и учений Будды.
Это оказывается трудным и даже опасным упражнением, поскольку Упали плывет против течения в то время, когда Сангха Будды готовится к безмерному покровительству и величию императора при императоре Ашоке.
Это покровительство, которое будет поддерживать буддизм на протяжении более тысячелетия и поможет ему охватить половину населения мира.
«Спица в колесе» - это история о Будде и его учениках, среди которых был обычный монах, мучимый множеством вопросов, и необыкновенный царь, у которого, казалось, были все ответы, и который стремился объединить множество школ буддизма и сделать буддизм своим государственная религия.
Канекар, преподающая сравнительную мифологию в Университете Мумбаи , сказала, что она начала писать свой роман о Будде в 1998 году в качестве первого шага в личном стремлении понять забытые социальные и политические революции Индии, исторические условия, в которых эти движения были рождены, чего они достигли и как эти достижения со временем терялись в мифах и легендах.
В заявлении, опубликованном по поводу книги, Канекар говорит, что она видела Будду как «историческую фигуру, жившую в основополагающую эпоху индийской цивилизации, чья жизнь и борьба теперь почти полностью потеряны в мифах, и чьи идеи эволюционировали, чтобы значить совершенно разные вещи к разным людям, но продолжают резонировать с всеобъемлющим и рациональным посланием мира даже сегодня, через 2500 лет после того, как они были впервые распространены ».
Действие первого романа Канекара происходит в 256 г. до н.э. (до нашей эры), примерно через три столетия после смерти Будды и через четыре года после «ужасной битвы при Калинге ». Упали, монах и озлобленный переживший войну, сделавшую императора Ашоку повелителем практически всей Индии, сильно ненавидит императора. Тем не менее, ему император Ашока, «самопровозглашенный возлюбленный богов», поручает отложить жизнь и учения Будды для потомков. История Канекара повествует об императоре, который отправился на новое завоевание - завоевание Дхаммы .
Исследования для ее романа начались в университете Джавахарлала Неру в Нью - Дели в течение одного расширенного Дивали отпуска, под первоначальным руководством проф Кунала Чакраборти , из Центра исторических исследований на JNU .
Она сказала, что работа включала «интенсивное чтение, продолжавшееся более года», прежде чем Канекар начал писать, «застенчиво, совершенно не зная, чем все закончится». Ее целью было «создать что-то читабельное, особенно о столь давнем периоде, особенно для современного поколения, смотрящего телевизор».
Канекар сказал: «Первоначальная идея заключалась в том, чтобы написать книгу о Будде; выбор формы романа пришел позже». Она описывает себя как «заядлого читателя романов». Это было еще и потому, что она хотела, чтобы книгу «читало как можно больше людей, а не только ученые и буддисты ».
Но писать стало труднее, и Канекару потребовалось четыре года, чтобы закончить работу.
Это приводит к «поискам Будды и борьбе за прошлое». По словам Канекара: «В чем на самом деле было послание Будды? Аскетическое отречение? Всеобщее спасение? Пассивное разобщение? Терпимость - даже нетерпимость? Если его послание было критикой насилия, как оно могло поддерживаться наиболее успешными жестокими автократами России. Древняя Индия? Это вопросы, которые начинают всплывать среди последователей Будды, то со страхом, то с гневом, и они ожесточенно обсуждаются даже тогда, когда Дхамма достигает славного имперского покровительства, покровительства, которое будет поддерживать его на протяжении более тысячелетия и достигать половины мира. население ".
Канекар называет ее «рассказ о Будде и его учениках, среди которых был обычный монах, один из вопрошавших и необыкновенный царь, у которого, казалось, были все ответы». Она говорит, что это также о том, как зародилось, распространилось, изменило жизнь и само изменилось движение под названием Дхамма.
В ее книге хроника Упали - деглорированное вымышленное повествование о жизни Будды - чередуется с хроникой самой Упали во время правления императора Ашоки и включает оба этих параллельных повествования с множеством исторических деталей и философских споров.
Обзоры [ править ]
Индийская национальная газета The Hindu писала: «... в книге так хорошо почерпнута история Индии, что невозможно не задаться вопросом, действительно ли все происходило именно так. Еще один интересный аспект книги - разбор каждой легенды, связанной с Будда. Жизнь в Магаданской империи также изображена с учетом исторической точности. Цитаты из указов Ашокана ... которые мы знаем как историю, но не могли относиться к ним ... теперь оживают в новых образах ... . "
Журнал Outlook из Нью-Дели писал: «Роман Амиты Канекара об императоре Ашоке и буддийском монахе Упали ... успешно отражает стрессы и напряжения монашеской жизни и оживляет века,прошедшиепосле смерти Будды. форма канонического корпуса ... В то время как многие исторические художественные произведения содержат лишь слабые [ sic ] ссылки на реальную историю, нынешняя - нет ... Интересное сочетание эрудиции и исторического воображения ... "
Deccan Herald of Bangalore прокомментировал: «Дебютный роман Амиты Канекар« Говорит в колесе » - это попытка слой за слоем отделить от таких фантастических историй, окружающих Будду, и показать его как обычного человека, который необычайно подходил к своим проблемам. роман имеет интересную структуру ... На протяжении всей книги Амита представляет вопросы этики и социально-экономических отношений, которые актуальны даже сегодня. Повествование богато деталями, и каждый аспект жизни в те древние времена ярко выделяется перед читателем ».
Данные публикации [ править ]
«Спица в колесе » Амиты Канекар издается Harper Collins India в 2005 году по цене 395 рупий (в Индии). Печатных страниц: 447. Первое издание в мягкой обложке, новое 13 см x 20 см. ISBN 81-7223-574-7 LCCN 2005323538 OCLC # 60862064
Португальские морские форты [ править ]
Вторая книга Канекара была архитектурным путеводителем «Португальские морские форты Гоа» с Чаулом, Корлаем и Васаи (Jaico 2015), одной из серий об архитектурном наследии Декана, созданной Фондом наследия Декана. Большинство фотографий в книге принадлежит Сурендре Кумар.
Страх львов [ править ]
Ее последняя книга - это роман, еще одно произведение исторической фантастики «Страх львов» (Hachette, 2019). Он вращается вокруг крестьянского восстания 1672 года, во времена императора Великих Моголов Аурангзеба . Мятежники были последователями радикальных социальных идей Кабира 17 века , небольшая и недолговечная крестьянская община, избегавшая кастового , религиозного и гендерного разделения. Они подняли восстание в 1672 году против социального угнетения и экономической эксплуатации того времени и сумели создать свою собственную администрацию в нескольких городах и деревнях к югу от Дели, прежде чем были разгромлены армиями Великих Моголов .
Канекар сказал, что «опыт написания его сильно отличался от первого, главным образом потому, что существует гораздо больше исторических записей и гарантий для истории эпохи Великих Моголов, чем во времена Будды, но почти нет материалов о главных героях; этих повстанцах. почти так же неизвестны и неслыханны, как Будда - легенда ».
Ссылки [ править ]
- ^ «Пробел в истории» . Outlook . 2 мая 2005 года Архивировано из оригинала 4 декабря 2011 года . Проверено 29 августа 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Kanekar, Амит. «В этом историческом романе женщины возглавляют восстание крестьян против Империи Великих Моголов» . Scroll.in . Дата обращения 5 марта 2020 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Амиты Канекар . |
- Индус , рецензия на книгу "Спица в колесе"
- Обзор Deccan Herald
- Обзор Tribune , Чандигарх
- Обзор Outlook, Индия (требуется регистрация)
- Indiaclub.com обзор
- Обзор буддийского канала
- Ссылка TomFolio.com
- Ссылка на Dealtime.com
- Опубликовать на soc.culture.indian.goa
- Ссылка в блоге на "Спица в колесе"
- Ссылка в блоге на A Spoke in the Wheel
- Ссылка на Goanet
- Отрывок из "Страха львов"
Обзор The Wire Fear of Lions
