Ана Тереза Фернандес (1981 г.р.) - мексиканский перформанс и живописец. Она родилась в Тампико, Тамаулипас, в настоящее время живет и работает в Сан-Франциско. [1] Фернандес училась в Институте искусств Сан-Франциско , где получила степень бакалавра и магистра изящных искусств. [2]
Ее работы включены в постоянные коллекции Музей искусств Невады , [3] Художественный музей Денвера , [4] Чич Марин Collection , [5] Kadist институт , [6] и Национальный музей мексиканского искусства . [7] [8]
Избранные произведения
Стирание
26 сентября 2014 года небольшой город Игуала , Мексика, попал в заголовки национальных газет, когда 43 студента колледжа были зверски похищены и убиты. Согласно статье журнала Time , «коррумпированная полиция и головорезы картеля в городе Игуала устроили серию убийств». [9] Хотя она не знала ни одну из этих жертв насилия лично, Фернандес решила эту трагедию с помощью инсталляции под названием Erasure . В инсталляцию включены картины, скульптура, текст, а также перформанс. Видео и фотографии с выступления, где Фернандес красит всю комнату в черный цвет и продолжает красить себя в черный цвет, пока не будет видно ничего, кроме ее пронзительных зеленых глаз. В интервью 2017 года для Художественного музея Денвера Фернандес говорит об Erasure и массовом похищении людей в Игуале в 2014 году, объясняя: «[В] из-за этого отсутствия моей личности я хотел, чтобы люди задавали вопросы, кто эти студенты? Кто эти 43 человека? » [10]
Инородные тела
На выставке « Иностранные тела» Фернандес отстаивает права женщин в рамках своей культуры. Во время выступления на Ted Talk Фернандес рассказала о путешествии на полуостров Юкатан, где гид объяснил, что провал, также известный как сенот , с красивой голубой водой на самом деле был братской могилой для девочек, которых приносили в жертву богам. [11] Была написана статья о группе археологов, которая побывала на полуострове Юкатан и обнаружила доказательства того, что человеческое жертвоприношение, о котором узнал Фернандес, было чем-то большим, чем миф о культуре майя. В октябрьском выпуске National Geographic за 2003 год поясняется: «[[]] Недавно обнаруженные скелеты служат свидетельством священных погребальных обрядов и человеческих жертвоприношений». [12] Потрясенная этим, Фернандес вернулась в сенот в Мексике в 2012 году. На этот раз она арендовала белого жеребца по имени Текила и, облаченная в туфли на шпильке и черное платье, вошла в сенот верхом на лошади, пытаясь покорить природу вместо того, чтобы быть принесенной в жертву. Это. В интервью журналу SF Art Enthusiast в 2014 году Фернандес поясняет: «Я пошел в провал в Мексике, где были утоплены тысячи девственниц в качестве жертвоприношений богам. Я вошел в раковину и попытался оседлать дикого белого жеребца, чтобы вернуть или изменить историю этого места ». [13]
Боррандо ла Фронтера (Стирание границы)
«Боррандо ла Фронтера» или « Стирание границы» - самое известное выступление Фернандеса. Возможно, это и самое личное. Она использовала оттенок небесно-голубой краски, чтобы создать иллюзию маскировки участка барьера на границе Мексики и США в Сан-Диего в небо и окружающий океан. Это была та же граница, которую она пересекла в детстве, чтобы эмигрировать из Мексики в США со своей семьей. Впервые она сделала это в 2011 году, узнав о том, как страдают люди без документов. В статье о гипераллергии от 2 ноября 2015 года Фернандес просветил: «По мере того, как иммиграция становится все более и более очевидной реальностью с более глубокими проблемами, и раскрываются интимные истории отчаяния и разочарования, широкая общественность более открыта, чтобы слушать и говорить об этом. . И искусство делает именно это, открывая платформу для решения этих проблем по-новому, будучи открытым, честным, но в то же время творческим ». [14] Боррандо ла Фронтера начиналась как заниженный перформанс с фото и видео документацией и преобразилась, когда она была приглашена Университетом штата Аризона для продолжения проекта на границе США и Мексики в Ногалесе. [15]
Приблизительно в 2003–2004 годах мать Фернандеса отвела ее в Парк Дружбы , где граница США и Мексики пересекается и простирается в Тихий океан. Фернандес считает, что этот визит вдохновил ее использовать границу как особую часть своей работы. [16] Круг замкнулся совсем недавно, когда ее мать и отец были задействованы в третьем представлении Borrando La Frontera. 9 апреля 2016 года Фернандес вместе со своими родителями и Border / Arte исполнила Borrando La Frontera в трех местах вдоль границы: Агуа Приета, Хуарес и Мехикали. [17] В интервью с Лакшми Сарой для KQED Фернандес объяснил влияние этого третьего перформанса и инсталляции. «Было невероятно трогательно видеть, как так много людей из самых разных сообществ и слоев общества собрались вместе, чтобы захотеть стать частью чего-то большего. Я работал со своей семьей раньше, но на этот раз, мои мама и папа самостоятельно помогли вести Боррандо ла Фронтера в Мехикали. Я до сих пор чувствую невероятный кайф от всего этого, а также усталость. Вы чувствуете себя по-другому, как будто у вас есть голос, который действительно может ответить правительству и сказать: Мы можем помочь нарисовать иную реальность или правду, используя краски и воображение в качестве вашего оружия ... без оружия, без насилия, просто сообщество, работающее вместе, снося стены творчеством » [17].
Иллюстрации к фильму Ребекки Сольнит " Мужчины объясняют мне"
Фернандес также предоставил иллюстрации к знаменитой книге эссе Ребекки Сольнит « Мужчины объясняют мне вещи» . [18] [19] В интервью Полу Фарберу для Monument Lab 6 июня 2019 года Фернандес рассказал, как Солнит подошел к ней по поводу включения некоторых работ Фернандеса в ее книгу. [16] Фернандес объясняет, что одно из изображений «было перформансом, который я сделал примерно во время SB 1070 в Аризоне , введения расового профилирования. Есть сокрытие личности, но затем раскрытие других истин в попытке скрыть свою личность." Она продолжает, поясняя, как ее художественные работы связаны с темой заглавного эссе Сольнита: «И так много в этом сочинении [Сольнита] пытается протолкнуть это настойчивое требование сокрытия личности. Та первоначальная история, с которой она начинает, о том, как кто-то настаивает на том, чтобы они знали больше об истории, которую она написала больше, чем она ». [16] Сольнит и Фернандес продолжали сотрудничать в различных сферах, включая цитату из Сольнита, которую Фернандес представил в текстовая инсталляция на ее выставке Erasure [20], а также эссе из каталога выставки, которое Солнит написала для выставки Фернандеса 2015 года « Все или ничего» в тогдашней галерее First Street Gallery (ныне Third Street Gallery ) государственного университета Гумбольдта [21].
О телах и границах
В 2018 году Ана Тереза Фернандес разработала свою третью персональную выставку « О телах и границах» . Он состоит из различных типов медиумов, состоящих из восьмиминутного видео-названия перформанса, изображенного ниже , серии картин маслом, на которых изображены некоторые сцены из видео, рисунков под названием « Измерение силы тяжести» и цементной инсталляции. [22] Видео, которое позже было преобразовано в рисунки и картины, изображало Фернандес в океане, одетого в культовое маленькое черное платье и туфли на каблуках, завернутую в простыню и пытающуюся заставить себя плавать. Фернандес объяснил, что простыня служила метафорой «возможного перерождения, когда кто-то отправляется в это путешествие или к другому исходу, ... который является морем, уносящим жизни людей и заставляющим их тонуть». [23] О телах и границах символизирует мигрантов, пересекших Средиземное море , которое считается «одной из самых смертоносных границ в мире». [24] По словам помощника куратора Художественного музея Переса в Майами , Мария Елена Ортис утверждает, что «выставка посвящена проблеме иммиграции и человеческих потерь, которая находит отклик в текущих политических дебатах в США». [25] Помимо представления о невзгодах мигрантов, это также представление о феминистских проблемах. Маленькое черное платье и туфли на каблуках отражают невзгоды, которые женщинам приходится терпеть ради равенства. [26]
Рекомендации
- ^ "Перемещение пространства между границами: панельная дискуссия с участием художницы Аны Терезы Фернандес" . Художественный музей Невады . Архивировано 6 апреля 2019 года . Проверено 6 апреля 2019 .
- ^ "Ана Тереза Фернандес" . Галерея Венди Норрис - Сан-Франциско . Архивировано 6 апреля 2019 года . Проверено 6 апреля 2019 .
- ^ «Путешествуя в пространстве между границами: панельная дискуссия с участием художницы Аны Терезы Фернандес» . Художественный музей Невады . Архивировано 6 апреля 2019 года . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ «Поиск по коллекции - страница 13» . Денверский художественный музей . Архивировано 15 мая 2019 года . Проверено 6 апреля 2019 .
- ^ Клаассен, Кристина. "CHICANITAS: МАЛЕНЬКИЕ КАРТИНЫ ИЗ КОЛЛЕКЦИИ CHEECH MARIN {размер не имеет значения}" . Музей Whatcom . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ «Ана Тереза Фернандес - Кадист» . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ «Я не могу пройти - Документация по выступлениям в Тихуане, граница Сан-Диего (No puedo pasar) - Ана Тереза Фернандес» . Google Искусство и культура . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ «Ана Тереза Фернандес» . www.spenational.org . Архивировано 29 марта 2019 года . Проверено 6 апреля 2019 .
- ^ Грилло, Иоан (6 ноября 2014 г.). «Кошмар Мексики» . Время .
- ^ Денверский художественный музей (22 февраля 2017 г.), художница Ана Тереза Фернандес обсуждает "Erasure" , получено 6 июня 2019 г.
- ^ TEDx Talks (2017-08-25), Как искусство позволило мне стирать границы | Ана Тереза Фернандес | TEDxPenylvaniaAvenue , получено 06.06.2019
- ^ Весилинд, Прийт Дж (октябрь 2003 г.). «Водяные могилы майя». National Geographic . 204 (4): 82, 84, 86, 88, 90–94, 96, 98–100. ProQuest 2009 57703 .
- ^ «Интервью: Ана Тереза Фернандес,« Иностранные тела »в галерее Венди Норрис» . sfartenthusiast.com . Архивировано 7 июня 2019 года . Проверено 6 июня 2019 .
- ^ «Стирание заграждения на границе США и Мексики» . Гипераллергический . 2015-11-03. Архивировано 7 июня 2019 года . Проверено 6 июня 2019 .
- ^ «Мечта художника: заставить исчезнуть границу» . ASU Now: доступ, совершенство, влияние . 2015-10-15. Архивировано 7 июня 2019 года . Проверено 6 июня 2019 .
- ^ а б в «Эпизод 015: Стирание границы и стены в наших головах с социальным скульптором Аной Терезой Фернандес» . Памятник Лаборатории . Архивировано 17 сентября 2019 года . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ а б "Женщины, за которыми стоит следить: Ана Тереза Фернандес" . KQED . 2016-07-19 . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ Солнит, Ребекка (2014). Мужчины мне все объясняют . Нью-Йорк: Хеймаркет Букс. ISBN 9781608464579. OCLC 877769785 .
- ^ МНЕ ОБЪЯСНИТЕ МУЖЧИНЫ Ребекка Сольнит, Ана Тереза Фернандес | Киркус Обзоры . Архивировано 12 июля 2017 года . Проверено 14 июня 2019 .
- ^ Раскин, Зак. «Истину не стереть: интервью с художницей Аной Терезой Фернандес» . SF Weekly . Архивировано 02 октября 2017 года . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ "Все или ничего: работы Аны Терезы Фернандес - Государство Гумбольдта сейчас" . now.humboldt.edu . Архивировано 25 июля 2019 года . Проверено 10 июня 2019 .
- ^ «О телах и границах» . Ана Тереза Фернандес . 2020-04-03 . Проверено 9 апреля 2021 .
- ^ Кларк-Перес, Кэтлин. «Приглашенный художник исследует тела и границы» . Искусство и культура - СМИ Индианы . Проверено 9 апреля 2021 .
- ^ Фазекас, Лорен (10 января 2019 г.). «В пятницу в галерее Грюнвальда откроются две новые художественные выставки». Университетский провод . ProQuest 2165932651 .
- ^ «АНА ТЕРЕЗА ФЕРНАНДЕС: БОРЬБА ЗА ДЫХАНИЕ» . Галерея Венди Норрис | Сан-Франциско . Проверено 9 апреля 2021 .
- ^ Уоллес, Алайна (14 февраля 2019 г.). «Художник Mexico Remixed проводит студенческую критику во время посещения университетского городка» . Новости на IU . Проверено 9 апреля 2021 .