Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Антон Музивакхе Лембеде
Трубка Anton Lembede.jpg
Родившийся21 марта 1914 г.
Эстония в провинции Квазулу-Натал
Умер30 июля 1947 г. (33 года)
Йоханнесбург
Причина смертиОстановка сердца
НациональностьЮжноафриканский
Род занятийАдвокат
ИзвестенПервый президент Молодежной лиги Африканского национального конгресса

Антон Музивакхе Лембеде (21 марта 1914 - 30 июля 1947) был южноафриканским активистом и президентом-основателем Молодежной лиги Африканского национального конгресса (ANCYL). Его называют «главным архитектором первой полноценной идеологии африканского национализма в Южной Африке». [1] Лембеде оказал сильное влияние на Нельсона Манделу , [2] Уолтера Сисулу и Оливера Тамбо . Лембеде считался родоначальником «Программы действий», которая была принята в качестве руководящего документа на заседании Африканского национального конгресса в 1949 году . Он умер в 1947 году в возрасте 33 лет.

Ранняя жизнь [ править ]

Антон Музивакхе Лембеде родился 21 января 1914 года на ферме Фрэнка Фелла в Эстонии недалеко от Питермарицбурга , провинция Квазулу-Натал , Южная Африка. Антон был старшим из семи детей, рожденных от Мбазваны Мартин и Марты Норы МаЛутули Лембеде. Его отец Мбазвана Мартин был сельскохозяйственным рабочим, а мать была учительницей. На домашнем обучении Антон учился у матери, которая учила его читать и писать до четвертого класса. Священник в Эстонии дал ему имя «Антон». Только когда Антону исполнилось 13 лет, он начал свое формальное образование в католической школе Инканьези. [3]

Образование [ править ]

В 1933 году поступил в Lembede Адамс Колледжа , [4] , который в то время был один из наиболее престижных «родных» школ. [3] В школу приехали ученики из Центральной Африки. Лембеде поступил на "Сертификат высшего начального образования коренных учителей". В студенческие годы он отличался целеустремленностью, знанием языков и очевидной бедностью своей семьи. Последнее привело к тому, что его избегали другие студенты. Взгляды Лембеде в то время были скорее практическими, чем политическими, и он писал о необходимости образования и самостоятельности. Это отражает традиционный взгляд на его школу, созданный Джоном Дьюбом после того, как услышал идеи американского Букера Вашингтона . [3]

В 1936 году после окончания Адамс-колледжа он не только занял преподавательские должности, но и в свободное время получил степень бакалавра гуманитарных наук. Лембеде специализировался в области философии и римского права. [4] Затем Лембеде поступил в Университет Южной Африки на юридическую степень и получил ее в 1942 году. В конце концов, Лембеде зарегистрировался на степень магистра философии в 1943 году. Его диссертация 1945 года была озаглавлена ​​«Представление о Боге как изложено или как это вытекает из сочинений философов - от Декарта до наших дней ». [5]

Карьера [ править ]

Свадьба Уолтера и Альбертины Сисулу. Эвелин Мейс находится слева от жениха, а Лембеде - справа от невесты. Крайне левый Нельсон Мандела. Розабелла Сисулу смотрит на пару. [6]

После получения степени бакалавра права Лембеде переехал в Йоханнесбург и написал статьи в юридической фирме Pixley ka Isaka Seme . Сем был первым, кто предложил идею АНК, и он был не очень впечатляющим президентом этой организации. [7] Семе больше не радовался успеху своей ранней карьеры, и он надеялся, что Лембеде возглавит его фирму после выхода на пенсию. [3] Семе некоторое время занимался юридической практикой. В течение этого времени он регулярно встречался с Уолтером Сисулу, Нельсоном Манделой и Оливером Тамбо (которые впоследствии основали свою чернокожую южноафриканскую юридическую фирму ), обсуждая, как они должны добиться своей свободы. В 1944 году он присутствовал на свадьбе Вальтера и Альбертины Сисулу . Также присутствовали Нельсон Мандела иЭвелин Мейс . [6]

Лембеде жил в Орландо в Йоханнесбурге со своим интеллектуальным партнером А. П. Мда , с которым он познакомился, когда они оба были начинающими учителями. Он и Мда проводили свое свободное время, устраивая дебаты, которые помогали им обоим. Лембеде много читал и цитировал фашистских лидеров, пока Мда не указал на расистскую политику, которую они поддерживали. [3]

АНЦИЛ [ править ]

Лембеде был главным мыслителем создания Молодежной лиги Африканского национального конгресса. [8] Итак, в 1943 году он возглавил Нельсона Манделу, Оливера Тамбо, Уолтера Сисулу, Джордана Нгубане , Эллен Кузвайо , Альбертину Сисулу , друга Лембеде AP Mda , Дэна Тлума и Дэвида Бопапе, чтобы они стали первым избранным генеральным президентом Молодежной лиги АНК. 10 сентября 1944 г. Лига хотела реформировать АНК, которую они описали как «объединение джентльменов с чистыми руками». [9]

Лембеде потратил много времени на создание манифеста организации, а также был избран секретарем АНК в Трансваале. В следующем году Лембеде, Тамбо и Сисулу пошли в атаку, чтобы защитить свои идеи африканского национализма, и им почти удалось выкинуть коммунистов из конгресса в Трансваале. Возможно, в результате оба национальных исполнительных органа АНК направили его в помощь. [5]

Лембеде внезапно умер в 1947 году. Причина его смерти не была объявлена, но позже его семья сказала, что это сердечная недостаточность, связанная с закупоркой кишечника. [10] У него были проблемы с кишечником в 1940-х годах, и он перенес операцию на брюшной полости в 1940 и 1941 годах. У Лембеде были похороны со многими известными посетителями. Мда временно занял пост президента после смерти Лембеде, но он был избран на эту должность вовремя. [11]

Наследие [ править ]

После публикации собрания сочинений Лембеде один рецензент прокомментировал, что идеи южноафриканского активиста «получили канонический статус в 1978 году с публикацией книги Гейл Герхарт« Власть черных в Южной Африке » […]», в которой Лембеде был признан пионером интеллектуальной линии. это позже воплотилось в Роберте Собукве и Стиве Бико ». [12] Как бы то ни было,

его аргументы не являются ни привлекательными, ни убедительными, ни оригинальными. Как признают его редакторы, большая часть его мыслей находилась под влиянием биологического детерминизма, который был основным ингредиентом научного расизма, сопровождавшего тоталитарный национализм. Если его идеи воплощали его основное наследие, что делать с его заигрыванием с фашизмом? [13]

Наследие Лембеде, вероятно, является политическим документом «Манифест Молодежной лиги», над которым он, Мда и Нгубане работали для Молодежной лиги. Этот документ призвал АНК быть более активным и отказаться от мягких дебатов. Этот документ должен был стать ведущей политикой АНК. В документе признается, что расовая принадлежность является проблемой и что африканцы должны забрать свое наследство. Лембеде был непреклонен и отверг идею приветствовать симпатичных белых сторонников. Он понимал, что сотрудничество и сотрудничество с покровительственными белыми лидерами привело только к дальнейшему дискриминационному обращению. [3]Мягкий подход лидеров АНК, таких как AP Xuma, не привел к серьезным изменениям в их жизни. Лембеде хотел африканский национализм. Он понял, что история была искажена «белыми лидерами» и что не обязательно быть белым, чтобы вести за собой. Лембеде сказал, что «под флагом Конгресса африканская молодежь триумфально марширует к свободе - свободе при нашей жизни». [14]

Нельсон Мандела писал: «Однажды ночью в 1943 году я встретил Антона Лембеде, который имел степень магистра искусств и бакалавра права, и AP Mda . С того момента, как я услышал выступление Лембеде, я понял, что вижу магнетическую личность, которая мыслила оригинально и оригинально. часто поразительными способами ". [15] Мда сказал, что Лембеде дал «ясное и ясное выражение смутным представлениям того времени». [3] Позже Мандела писал, что «взгляды Лембеде задело меня за живое. […] Я пришел к тому, чтобы увидеть противоядие как воинствующий африканский национализм». [2]

В 1947 году после смерти Лембеде « Программа действий » была согласована АНК при его новом, более воинственном президенте. Лембеде считался автором этого важного документа. [5] Mda организовал принятие документа с небольшими изменениями к следующей конференции в Порт-Элизабет, а Оливер Тамбо договорился, что новый президент АНК, который будет руководить конференцией АНК 1949 года, примет Программу действий в качестве своей руководящий документ. [11]

В 2002 году его кости были вывезены из Йоханнесбурга и отправлены самолетом в Дурбан, где они были перезахоронены 27 октября 2002 года в Мадундубе в Умбумбулу , Дурбан. [14]

Работа [ править ]

  • Эдгар, Роберт Р .; Мсумза, Луянда Ка, ред. (1996). Свобода в нашей жизни: Собрание сочинений Антона Музивакхе Лембеде . Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо . ISBN 978-0-821-41149-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ Герхарт 1978 , стр. 51.
  2. ^ а б Мандела 1995 , стр. 111–2.
  3. ^ a b c d e f g «Введение» . sahistory.co.za . Проверено 3 августа 2013 года .
  4. ^ a b "Биография Антона Лембеде" . adamscollegesa.co.za . Архивировано из оригинала 3 ноября 2014 года . Проверено 16 августа 2013 года .
  5. ^ a b c "Антон Музивакхе Лембеде" . История Южной Африки в Интернете . Проверено 5 августа 2013 года .
  6. ^ a b Сисулу, Элинор (10 июня 2011 г.). «Дань: жизнь, любовь и времена Сисула» . Новый век . Южная Африка. Архивировано из оригинального 2 -го февраля 2014 года . Проверено 4 августа 2013 года .
  7. ↑ Christopher Saunders, 'Seme, Pixley ka Isaka (1882–1951)', Оксфордский национальный биографический словарь, Oxford University Press, май 2006 г., по состоянию на 11 августа 2013 г.
  8. ^ Антон Лембед , pzacad.pitzer.edu. Дата обращения 3 августа 2013.
  9. Перейти ↑ Meredith 2010 , p. 45 .
  10. ^ "Антон Лембеде" . ulwazi.org. Архивировано из оригинального 5 -го августа 2013 года . Проверено 4 августа 2013 года .
  11. ^ а б "Эшби Соломзи Мда" . SouthAfricaHistory.org.za. Архивировано из оригинального 22 апреля 2012 года . Проверено 5 августа 2013 года .
  12. ↑ Lodge 2000 , стр. 160.
  13. ↑ Lodge 2000 , стр. 161.
  14. ^ a b «Остатки покойного АНЦИЛ Лембеде прибывают в Дурбан» . Правительство Южной Африки. Архивировано из оригинала 27 января 2006 года . Проверено 5 августа 2013 года .
  15. Перейти ↑ Mandela 1995 , p. 110.
Библиография
  • Герхарт, Гейл М. (1978). Власть черных в Южной Африке: эволюция идеологии . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-03022-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лодж, Том (2000). «Пионер Черного сознания». Журнал африканской истории . 41 (1): 160–161. DOI : 10,1017 / s0021853799407686 . JSTOR  183533 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мандела, Нельсон (1995). Долгий путь к свободе . Лондон: Abacus . ISBN 978-0-349-10653-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Мередит, Мартин (2010). Мандела . Нью-Йорк, Нью-Йорк: PublicAffairs . ISBN 978-1-586-48832-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )