Противоречие Протоиерей был спор , который последовал за назначение протоиерея по папы Климента VIII , чтобы наблюдать за усилия Римско - католической церкви миссионеров «s в Англии в конце шестнадцатого века.
Дискуссия превратилась в яростную церковную интригу, действовавшую примерно с 1598 по 1603 год. Английское правительство увидело преимущество в ее продолжении и поддержало апеллянтов или противников протоиерея; Противоречие также широко известно как Противоречие с Апеллянтом . Он выпустил богатую брошюру. Интерпретации его основной сущности различались: одним из главных вопросов была верность отверженных английской короне, но теперь утверждается, что центральными были внутренние церковные вопросы. Другими факторами были роль иезуитов в английской миссии и напряженность между католическими священнослужителями и мирянами. [1]
Задний план
В то время, в период правления протестантского религиозного поселения королевы Елизаветы I , римско-католическая вера страдала от недееспособности. Иностранные державы, в первую очередь Испания и Франция , поддерживали обучение английского католического духовенства на материковой части Европы. Эти священники происходили в основном из двух слоев общества: иезуитов и священников семинарии . Священники семинарии прошли обучение в Английском колледже Дуэ на севере Франции, учреждении, основанном кардиналом Алленом и связанном с Университетом Дуэ .
В основе разногласий лежат два разных взгляда на состояние Римско-католической церкви в постреформационной Англии. Иезуиты рассматривали Англию как миссионерское поле, почти с чистого листа, в то время как многие из светского духовенства считали выживание своей церкви продолжением институтов прошлого. В Англии также были подозрения, что миссионеры-иезуиты поддерживают цели внешней политики Испании, подвергая английских католиков опасности из-за их политических связей.
Назначение Блэквелла
В 1598 году, примерно через четыре года после смерти кардинала Уильяма Аллена в 1594 году, кардинал-протектор Англии назначил протоиерея для наблюдения за миссией в Англии с разрешения Папы Климента VIII. Энрико Каэтани взял на себя роль кардинала-протектора, учитывая, что очевидный преемник Аллена с точки зрения участия в английской миссии, Роберт Парсонс , не был широко приемлемым. Однако вначале возникли опасения по поводу выбора Каэтани. Протоиерей должен был иметь власть над всем светским духовенством в Англии, и был выбран Джордж Блэквелл : он был близок к иезуитам, и его письмо о назначении содержало инструкции о сотрудничестве с ними. Новым нунцием в Брюсселе стал Оттавио Мирто Франжипани, который имел юрисдикцию над протоиереем, и он считал, что договоренность дает чрезмерный контроль иезуитам. [2] В то же время Ричард Баррет получил контроль над светскими священниками в испанских Нидерландах, за исключением тех, кто подчинялся там нунцию, и ему было сказано сотрудничать с Блэквеллом и действовать против подрывных английских священников. [3]
Сопротивление Блэквеллу
Оскорбленное и опасающееся потери независимости большинство священников семинарии отказалось от власти Блэквелла. Уильям Бишоп и Роберт Чарнок отправились в Рим, чтобы представить свои взгляды и подать апелляцию против назначения Блэквелла. Они прибыли в декабре 1598 г .; но Парсонс арестовал их; и Папа исключил епископа как из Рима, так и из Англии. [4] Некоторые священники семинарии поддержали Блэквелла, в то время как другие продолжали апеллировать в Рим с просьбой о его смещении. Последняя группа стала известна как «Заявители». В их лидеры входили Кристофер Бэгшоу , Томас Блюет, Джон Коллетон, обыватель Энтони Копли , Джон Муш и Уильям Уотсон . [5] Между Бэгшоу и Парсонс возникли разногласия с 1574 года. [6] Генри Констебл , поэт и богословский полемист, был видным католическим мирянином, сторонником апеллянта. [7]
Подход, использованный при подаче апелляции против Блэквелла, изменился примерно за четыре года. Первое обращение 1598/9 г. было довольно неуклюжим. В 1602 году переговоры были подкреплены решением французских богословов Сорбонны , [8] и имели гораздо больший успех. [9] Согласно Закону Томаса Грейвса , полемика касалась отношения Блэквелла к иезуитам, изложенного Каэтани, и это было центральным направлением обращения 1600 года. [10] Оно было датировано 17 ноября 1600 года из Висбека [11]. ] (где в замке Висбек было интернировано около 30 священников).
Официальная резолюция
В 1602 году Папа уладил спор, подтвердив власть Блэквелла в брифинге от 11 октября, но сделав уступки истцам. [5] Он приказал заполнить следующие три вакансии среди помощников Блэквелла из числа заявителей, и он отменил указание Блэквеллу проконсультироваться с иезуитами, вместо этого запретив такие консультации. Затем отношения между двумя фракциями священников семинарии улучшились; хотя была попытка разобрать мелкий шрифт в кратком изложении, чтобы поставить в невыгодное положение трех апеллянтов (Блюет, Уотсон и Уильям Кларк ). [12]
Опротестование Верности
Некоторые апеллянты обратились к королеве с просьбой о религиозной терпимости в обмен на их верность ей и за изгнание иезуитов из Англии. Увидев возможность разделить католиков, Елизавета сначала приветствовала эти подходы, и ее правительство предоставило некоторым заявителям доступ к принтерам во время войны памфлетов. Однако в 1602 году, разочаровавшись в разрешении спора Папой, Елизавета издала прокламацию, обвинив апеллянтов в нелояльности, предлагая им милость только в том случае, если они сдадутся и подпишут «протест на верность». Тринадцать апеллянтов публично заявили о своей лояльности Елизавете таким образом: это были епископ, Коллетон, Маш, Чарнок с Роджером Кадвалладором и Робертом Друри (будущие католические мученики), Фрэнсис Барнаби , Энтони Чампни , Джон Бозевиль, Ричард Баттон, Энтони Хебурн, Джон Джексон и Освальд Нидхэм. [13]
Ричард Бэнкрофт и заявители
Горькая война памфлетов последовала из подстрекательской рукописи Adversus factiosos in ecclesia, распространенной в 1598 году Томасом Листером . [14]
Королевская политика помощи истцам в печати брошюр была реализована Ричардом Бэнкрофтом как епископом Лондона . Использовались ведущие принтеры: Роберт Баркер , Томас Крид , Ричард Филд , Джеймс Робертс и три других. Среди авторов были французские писатели против иезуитов, Антуан Арно и Этьен Паскье . [15]
Бэнкрофт наладил контакты с отдельными священниками, подавшими апелляции. Он поддержал желание Томаса Блюета поехать в Рим и увидеть Папу Климента VIII с разрешения и контактов в парламенте. [16] В сентябре 1601 года Уильям Уотсон жил в Фулхэм Палас под защитой Бэнкрофта. [17] Фрэнсис Барнаби был еще одним лицом, подающим апелляцию, Бэнкрофта, который общался для него с Кристофером Бэгшоу в Париже и работал с Уильямом Кларком в написании брошюры 1603 года против английских иезуитов. [18] [19]
Рекомендации
- Каррафьелло, Майкл Л. (1998), Роберт Парсонс и английский католицизм, 1580–1610 ; Google Книги .
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Доран, Сьюзен (1994). Елизавета I и религия . Лондон: Рутледж. стр. 61 -62. ISBN 978-0-415-07352-3.
- Хулистон, Виктор (2007), Католическое сопротивление в елизаветинской Англии: полемика Роберта Персона с иезуитами, 1580–1610 ; Google Книги .
- Закон, Томас Грейвс (1896–1898). Противоречие между протоиереем: документы, касающиеся разногласий римско-католического духовенства, 1597–1602 гг. 2 т . Новая серия Camden Society; 56 и 58. Лондон: Камденское общество.
- Локьер, Роджер (1985). Тюдор и Стюарт Британия 1471–1714 (мягкая обложка). Сингапур: Longman Group UK Limited. п. 173. ISBN. 0-582-35308-4.
- Милвард, Питер (1977). Религиозные споры елизаветинской эпохи: обзор печатных источников . Линкольн, Северная Каролина, и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-0923-1.
- Милвард, Питер (1978). Религиозные споры якобинской эпохи: обзор печатных источников . Линкольн, Северная Каролина, и Лондон: Университет Небраски Press. ISBN 0-8032-3058-3.
- Пыльца, Джон Хангерфорд (1916). Учреждение протоиерея Блэквелла . Лондон: Лонгманс, Грин.
- Уоррен, Джон (2002). Елизавета I: религия и иностранные дела . Англия: Ходдер Мюррей. С. 78–79. ISBN 978-0-340-84689-6.
Заметки
- ^ Патрик Коллинсон , Elizabethans (2003), стр 233-4. Google Книги .
- ^ Пол Арбластер, Антверпен и мир: Ричард Верстеган и международная культура католической реформации (2004), стр. 63; Google Книги .
- ^ Уильямс, Майкл Э. «Баррет, Ричард». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 1518 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Холмс, Питер. «Епископ, Уильям». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 2474 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ а б Хоулистон, стр. 121; Google Книги .
- ^ Каррафьелло, стр. 92; Google Книги .
- ^ Каррафьелло, стр. 161 примечание 52; Google Книги .
- ^ Томас Грейвс закон , Протоиерей Полемика об. 1 (1898), стр. Xviii – xix; archive.org .
- ^ Houliston, стр. 126; Google Книги .
- ^ Томас Грейвс закон , Протоиерей Полемика об. 2 (1898), стр. xviii; archive.org .
- ^ Роберт Саутуэлл , смиряться Мольба Ее Maiestie (1953издание), стр. xiii; Google Книги .
- ^ Словарь национальной биографии , Кларк, Уильям (ум. 1603), католический священник, Томпсон Купер. Опубликовано 1887 г.
- ^ Чарльз Додд , Церковная история Англии Додда , Том 3 (издание 1840 г.), стр. xcxi; Google Книги .
- ^ Майкл К. Кестье, Информационные бюллетени архипредприятия Джорджа Биркхеда (1998), стр. 90 note 31; Google Книги .
- ^ Лиза Ферраро Пармели, Хорошие новости от Fraunce: французская антилиговая пропаганда в поздней елизаветинской Англии (1996), стр. 42; Google Книги .
- ↑ Бернар Бурден, Богословско-политические истоки современного государства: противоречие между Яковом I Английским и кардиналом Беллармином (2010), стр. 54; Google Книги .
- ^ Крэнфилд, Николас WS "Бэнкрофт, Ричард". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 1272 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Шейлс, Уильям Джозеф. «Барнаби, Фрэнсис». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 67452 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Replie к определенному Libell latelie множества foorth по Закону. Парсонс от имени объединенных священников объявил: «Проявление великого безумия и злого духа, несомненно, в Англии, называющего себя светскими жрецами» , 1603 г.
Внешние ссылки
- Враги внутри: иезуиты, апеллянты и «испаноязычные» англичане, 1588–1603 гг. - эссе доктора М.Г. Санчеса