Арнольд фон Винкельрид или Арнольд Винкельрид - легендарный герой швейцарской истории. Согласно швейцарской историографии XVI века , жертва Винкельрида привела к победе Старой Швейцарской Конфедерации в битве при Земпахе (1386 г.) над армией Габсбургского герцога Леопольда III Австрийского .
Легенда [ править ]
По легенде, швейцарцы изначально не могли сломать тесные ряды габсбургских пикинеров . Винкельрид воскликнул: «Я открою проход в линию; защищайте, дорогие соотечественники и единомышленники, мою жену и детей ...» Затем он бросился на австрийские пики, сбив некоторых из них своим телом. Это разрушило австрийский фронт и открыло лазейку, через которую швейцарцы могли атаковать.
Как сказано в Halbsuterlied, напечатанном в 1530-х годах Эгидиусом Чуди и Вернером Штайнером :
Des adels her was veste, ir ordnung dik und breit , | Войско знати было прочным, их порядок был одновременно толстым и широким. |
Trüwen lieben eydgnossen, min leben verlur ich mit , | «Верные и дорогие единомышленники, из-за этого я потеряю свою жизнь. |
Hiemit so tett er fassen, ein arm voll spiess behend | Сказав так, он быстро схватил охапку пик, |
Также beginndentz brechen, des adels ordnung bald , | И поэтому вскоре они начали разбивать боевой порядок дворян |
Два других стиха описывают боевой порядок австрийской стороны. Согласно этому свидетельству, рыцари спешились, предположительно потому, что они были вынуждены сражаться с низов, и отрезали кончики своих ботинок для большей мобильности. Даже при том, что у них было бы достаточное количество наемников, чтобы атаковать превосходящих по численности швейцарцев, знать хотела сражаться с врагом самостоятельно, потому что они были обеспокоены тем, что наемники так быстро расправятся с крестьянами, что сами не увидят ничего. действия вообще, что было бы их позором:
| Sie bunden uff ir helme, und tatends fürher tragen . фон Schuhen huwents dschnäbel, man hätt gefüllt ein wagen ; | «Они пристегнули свои каски и двинулись вперед. |
Это дается посредством объяснения того, как разбитие Винкельридом первого ряда пиков могло привести к немедленной катастрофе для австрийской стороны, поскольку лидеры армии сражались в фургоне.
Халлер ( Schweizerschlachten , 1828) сообщает, что в начале 19 века в Штансе сохранилась кольчужная рубашка с дырками, которую Винкельрид носил в битве . Халлер также сообщает о народной традиции, согласно которой Винкельрид был найден живым после битвы и умер от ран только по дороге домой в лодке на озере Земпах.
Историчность [ править ]
Историчность Винкельрида и его деяний считалась само собой разумеющейся в историографии 19 века, но в 20 веке ее обычно разбирали как чистую легенду. С конца 20-го века ученые снова склонны рассматривать его историчность как правдоподобную, даже несмотря на то, что нет никаких положительных доказательств, подтверждающих это.
Самая ранняя запись этого дела находится в Zürcher Chronik , рукописи, составленной в 1480-х годах на основе более старых источников. Имя героя в этом рассказе не названо , он идентифицируется как ein getrüwer man при den Eidgenozen (верный человек среди Eidgenossen («единомышленников»)). В хронике Дибольда Шиллинга Бернского (ок. 1480 г.) на картине битвы при Земпахе изображен воин, пронзенный копьями, падающими на землю, что, возможно, означает Винкельрида. В хронике Дибольда Шиллинга из Люцерна (1511 г.), хотя в тексте нет никаких упоминаний о подобном происшествии, есть похожая фотография человека, совершившего подвиг Винкельрида, хотя он одет в цветаЛюцерн . [1]
Имя Винкельрида впервые появляется в 16 веке. Герой все еще безымянный в De Helvetiae origine Рудольфа Гвальтера (1538), но у Эгидия Чуди (1536) есть «человек из Унтервальдена, из семьи Винкельридов», что в последней редакции хроники (1564) расширено до « человек из Унтервальдена , по имени Арнольд фон Винкельрид, храбрый рыцарь ". Он внесен (в той же книге, на основании «Юбилейной книги» Станса, ныне утерянной) в список тех, кто пал в Земпахе во главе нидвальденских (или стансовских) людей как «герр Арнольд фон Винкельриет. Риттер "это существо в первом проекте" Арнольд Винкельриет ". [2]
В некоторых редакциях Sempacherlied , которые первоначально датируются примерно временем Бургундских войн в 1470-х годах, упоминается Винкельрид, но эти разделы в основном считаются дополнениями начала XVI века, как в дополнениях Х. Берлингера из Базеля к книге Эттерлина. хроника (составлена между 1531 и 1545 годами) или версия из хроники Вернера Штайнера (1532 год). Также с XVI века есть свидетельства из списков павших при Земпахе; В «Юбилейной книге» Эмметтена в Унтервальдене (составленной в 1560 году) во главе нидвальденских мужчин стоит «дер Винкельридт». В книге Хоролана, пастора из Люцерна (около 1563 г.), «Эрни Винкельрид» находится где-то в конце списка мужчин Унтервальдена.
Таким образом, похоже, что легенда, возможно, возникла в 1430-х годах или, самое позднее, в 1470-х годах, то есть в пределах 50 или максимум 90 лет битвы, но имя «Винкельрид» не было связано с героем до 1530-х годов. или, возможно, 1520-е годы, то есть время швейцарской Реформации , спустя более 130 лет после битвы.
История семьи Винкельрид из Штанов была тщательно разработана на основе оригинальных документов Германом фон Либенау в 1854 году. Согласно его исследованиям, они были рыцарской семьей, когда мы впервые слышим о них около 1250 года, хотя к концу 14 века. века они, кажется, были простыми людьми без рыцарских почестей и не всегда использовали приставку «фон». [2]Либенау первым обратил внимание на некоего Эрни Винкельрида, который подписал в качестве свидетеля документ, датированный 1 мая 1367 года. Это единственный зарегистрированный кандидат на возможное отождествление Винкельрида с историческим персонажем. Либенау предполагает, что, поскольку этот Эрни был последним из пяти свидетелей, после некоего Ханса Винкельрида, он, по-видимому, был еще молодым человеком в то время, что сделало бы его зрелым на момент битвы. Он также объясняет, что тот факт, что этот Эрни отсутствует в записях в течение 1370-х годов, в то время как Ханс неоднократно фигурировал в качестве свидетеля, может указывать на то, что в это время молодой Эрни находился за границей на дипломатической службе . [3]
Однако то же имя Эрни Винкельрид появляется в документе, датированном 29 сентября 1389 года, после битвы. Либенауэр снова отмечает, что Эрни Винкельрид из 1389 года является последним из трех в своей группе, что еще раз указывает на то, что он был самым молодым среди них. Более того, Арнольд Винкельрид снова засвидетельствован как ландамман Унтервальдена в 1417 году, очевидно, что было по крайней мере два человека с этим именем, возможно, отец и старший сын. Тогда старший Эрни родился бы около 1350 года, а младший - около 1370 года [4].
Что касается правдоподобия поступка Винкельрида, разрушения одной рукой линии пик для открытия бреши, которая затем используется для изменения хода битвы, Либенау проводит параллель с Иоганном Штюлингером, министериалисом. на службе у Регенсбурга , который в битве 1332 года против Берна и Золотурна прорвал ряды врага на своем боевом коне, создав как раз такую брешь, которая была использована на бернской стороне стоимостью 400 человек. В щуке ( spiesse ) австрийские рыцари в исторических картинах обычно изображаются как длинный шест оружие 15 века щуки площади, но это анахронизм. Пики конца 14 века все равно были бы значительно короче. Поскольку, согласно свидетельству Sempacherlied , австрийская знать настаивала на борьбе с недооцененными швейцарцами в первом ряду , было бы достаточно ворваться в фургон австрийской армии, чтобы убить Леопольда и других лидеров армии, которые немедленно закончил бы бой. [5]
Возможно даже, что Винкельрид действительно выжил живым. Кольчуга практически неуязвима для ударов копья и пики. Под кольчугой обычно надевают стеганый гамбезон . Если бы он к тому же носил латный плащ, как шведские крестьяне в битве при Висбю 1361 года, он был бы неуязвим, за исключением паха и лица. Бросившись вниз, он мог образовать живой мост, по которому его товарищи могли атаковать австрийцев.
Значение [ править ]
Как и Вильгельм Телль , фигура Винкельрида была важным символом во время формирования швейцарского федерального государства и символом независимости Швейцарии во время Второй мировой войны . Наполеон называл Винкельрида «швейцарским Децием, увековеченным» в Земпахе. [6]
Арнольд Винкельрид также упоминается в книге «Природа» (1836 г.) Ральфа Уолдо Эмерсона [7] и в «Лесах штата Мэн» (1864 г.) Генри Дэвида Торо . [8]
Sempacherlied ок 1836 год, одно из проявлений швейцарского патриотизма периода Реставрации , посвящен героизму Винкельрида. Аргентинский писатель Хорхе Луис Борхес использует свое имя, среди многих других известных швейцарцев, как образец швейцарского духа в одном из своих поздних стихотворений: «Los Conjurados» (Заговорщики), который также дает название книге.
Существует философия под названием «винкельриедизм», название которой взято из имени героя. Он основан на идеалистической и жертвенной отдаче личности врагу на благо других. Юлиуш Словацкого создал этот образ мышления в его драматической поэме « Kordian », где титульный персонаж решает убить царь из России принять Польши страдания «s на себя, ослабляя прорыв к свободе своего народа. Словацкий считал Польшу «Винкельридом народов», горьким и фаталистическим настроением. [9]
Ссылки [ править ]
- ^ Кулидж 1911 , стр. 731.
- ^ a b Кулидж 1911 , стр. 730.
- ^ Герман фон Либенау, Арнольд Винкельрид, seine Zeit und seine That: ein Historisches Bild nach neuesten Forschungen, 1862, стр. 30.
- ^ Герман фон Либенау, Die Winkelriede von Stans bis auf Arnold Winkelried den Helden von Sempach , 1856. Герман фон Либенау, Арнольд Винкельрид, seine Zeit und seine That: ein Historisches Bild nach neuesten Forschungen, 1862, стр. 31. Вильгельм Охсли, « Винкельрид » в: Allgemeine Deutsche Biographie , ed. Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, vol. 43 (1898), 442–449.
- ^ Герман фон Либенау, Арнольд Винкельрид, seine Zeit und seine That: ein Historisches Bild nach neuesten Forschungen, 1862, стр. 132.
- ^ Бонапарт, Наполеон. « Voyage de M. William Coxe en Suisse » в книге « Наполеон: Manuscrits inédits publiés d'après les originaux autographes», 1786–1791 («Наполеон: неопубликованные рукописи, переизданные с оригинального почерка, 1786–1791»). Masson, Frédéric, Biagi, Biagi, Гвидо, Париж: Société d'Editions Littéraires et Artistiques, 1910. Страница 478.
- ^ Эмерсон, Ральф Уолдо. «Природа», в: «Природа», Бостон: Джеймс Манро и компания, 1836. Стр. 26.
- ^ Торо, Генри Дэвид. «Мэн Вудс», Бостон: Тикнор и Филдс, 1864. Стр. 130.
- ^ [1] Фишер-Лихте, Эрика, История европейской драмы и театра , Рутледж, 2002, ISBN 0-415-18059-7 , стр. 333
- Lienert, Meinrad. Schweizer Sagen und Heldengeschichten Stuttgart, 1915 год.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Кулидж, Уильям Огастес Бревурт (1911). " Винкельрид, Арнольд фон ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 730–731. Это содержит подробное обсуждение аргументов относительно личности и подвигов фон Винкельрида.- Борхес, Хорхе Луис : Los Conjurados ( Заговорщики ), на испанском языке. Редакция Alianza, 1985. ISBN 978-84-206-3159-2
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Кулидж, Уильям Огастес Бревурт (1911). " Винкельрид, Арнольд фон ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 730–731. Это содержит подробное обсуждение аргументов относительно личности и подвигов фон Винкельрида.
