Часть серии о |
|---|
| История Швейцарии |
 |
| Ранняя история |
|
| Старая Швейцарская Конфедерация |
|
| Переходный период |
|
| Современная история |
|
| График |
| Актуальные |
 Швейцарский портал |
Историография Швейцарии является изучением истории Швейцарии .
Ранние отчеты об истории Старой Швейцарской Конфедерации можно найти в многочисленных швейцарских хрониках 14-16 веков. Как и везде в Европе, эти поздние средневековые и ранние современные подверглись критике с появлением современной историографии в конце 18 века.
Швейцарские историографические исследования эпохи постмодерна (конец 20 века) также следовали международным тенденциям в акценте на актуальную историю, такую как экономическая история , история права и социальная история, а также поведение Швейцарии во время Второй мировой войны . [1]
Первой всеобъемлющей историографией стала шеститомная Bibliothek der Schweizergeschichte Готлиба Эмануэля Галлера (1785–88), опубликованная еще до распада Старой Швейцарской Конфедерации после Французской революции . Позже комплексные методы лечения включают Йоханнес фон Мюллер 's Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786-1806), Иоганна Dierauer ' s Geschichte дер Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887-1917, с расширениями вплоть до 1974 года), в Handbuch дер Schweizer Geschichte , (1972-77) и Исторический словарь Швейцарии (2002-2014).
Швейцарские хроники [ править ]
Самые ранние произведения швейцарской истории - это боевые песни и народные песни, в которых первые конфедераты прославляли свои деяния, а также швейцарские хроники, написанные в основном в 15 и 16 веках, особенно иллюстрированные хроники конца 15 и начала 16 веков. от имени властей городов-государств Берна и Люцерна . [2] Хотя эти хроники были написаны с точки зрения отдельных государств , даже в самых ранних действительно затрагивались вопросы общешвейцарского значения с некоторыми подробностями. [2]
С появлением в Европе подвижного шрифта летописцы смогли охватить более широкую аудиторию и начать писать об истории Швейцарии в целом. Хроники Швейцарской Конфедерации 1507 года Петермана Эттерлина оказали большое влияние на более поздних авторов, потому что как печатное произведение оно было первым общедоступным. [2]
Ранний современный период [ править ]
Гуманистические ученые , такие как Johannes Штумпф и Эгидии Чудь соединили историю своего времени с римской эпохой Швейцарии и счета гельветов , [3] дают глубину большую к формирующейся дисциплине истории в Швейцарии.
Это развитие завершилось дуэтом 1576 года Джозиаса Симлера De Helvetiorum republica libri duo , трезвым описанием конституционного статуса и истории Конфедерации. Эта работа оставалась исчерпывающим отчетом о политической истории Швейцарии на протяжении веков - она была переиздана около 30 до 18 века и сразу же была переведена на немецкий и французский языки. [3] Остальной мир узнал об истории Швейцарии в основном благодаря трактату Симлера. [3]
По мере того как швейцарские города-государства становились более стратифицированными и олигархическими, а конфессиональные, социальные и политические барьеры становились все более явными, в 17 веке в исторической литературе акцент сместился с дел Конфедерации на дела отдельного государства. [3] Продолжение последней великой работы швейцарского гуманиста историографии Франц Жиллиман «s De ребус Helvetiorum SIVE antiquitatum , был сорван партийной политикой. Барокко аппетит Curiosa был развеян Маттеус Мериане больших гравюр «s. [3]
Исторические исследования снова расцвели во времена Просвещения , когда уже с « Historia naturalis Helvetiae curiosa» Иоганна Якоба Вагнера 1680 г. дух критического исследования проник в швейцарскую науку. [3] Условия не были оптимальными - государственные архивы оставались в основном закрытыми для частных исследователей, а дух времени отдавал предпочтение героической интерпретации истории в менее чем героическом настоящем. [4] Тем не менее, в начале 18 века были выпущены первые критические издания древних источников ( Иоганном Якобом Бодмером в 1735 году) и опубликованы первые швейцарские исторические журналы ( Helvetische Bibliothek , также принадлежащий Бодмеру, иMercure Helvétique , оба в 1735 г.). [4] Самым значительным историографическим трудом столетия был первый в стране исторический словарь - 20-томный Allgemeines helvetisches eidgenössisches Lexikon в 20 томах (1743–1763 гг.), Написанный учеными из всех кантонов и отредактированный Иоганном Якобом Леу . [4]
Необходимость исторического обзора была удовлетворена в очень патриотической « Истории эльветов » Франсуа-Жозефа-Николя д'Аль де Тиффенталя (1749–1753), прелюдии Александра Людвига фон Ваттенвиля к швейцарской критике Histoire de la Confédération hélvetique (1754) и Vinzenz Бернхард Tscharner «s Historie дер Eidgenossen (1756-71). [4] Эти работы были дополнены трактатами о ранней истории Швейцарии , Реформации в Швейцарии или швейцарской военной службе за границей, а также растущим числом сообщений иностранных путешественников в Швейцарии. [5] Эти работы в целом тесно связаны с общепринятым описанием основания Старой Швейцарской Конфедерации, описанного в швейцарских хрониках 15-го и 16-го веков. [5]
Современная историография [ править ]
Просвещение и наполеоновская эпоха [ править ]
Когда бернские историки Готлиб Эмануэль Халлер и Уриэль Фройденбергер впервые публично поставили под сомнение историчность Вильгельма Телля , они спровоцировали политический скандал и вызвали напряженность между Берном и Ури, традиционным родным государством Телля. [5] Их книга 1760 года Der Wilhelm Tell. Ein dänisches Mährgen , в котором они показали сагу о Телле как адаптацию датской легенды, был запрещен и сожжен публично. [5] Первой всеобъемлющей историографией была шеститомная Bibliothek der Schweizergeschichte Готлиба Эмануэля Галлера (1785–88).
Самым влиятельным историографическим трудом XIX века был эпический и живой пятитомник Иоганна фон Мюллера Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786–1806). [5] Это помогло Швейцарии, брошенной в хаос из-за насильственного свержения Наполеоном старого режима и установления недолговечной Гельветической республики , обрести чувство национальной идентичности и восстановить Конфедерацию после падения Наполеона. [6]
Работа, которая не выходила за рамки Швабской войны 1499 года - войны за независимость Швейцарии, - вскоре была продолжена в работах целого поколения историков. Роберт Глутц фон Блотцхайм и Иоганн Якоб Хоттингер в немецкоязычной части Швейцарии, а также Луи Вюйлемен и Шарль Моннар в Romandie перевели и расширили работу Мюллера, предоставив новому федеративному государству, основанному в 1848 году, достаточно последовательную общую национальную историю. [6]
Популяризация истории [ править ]
В период историзма изучение национальной истории стало всеобщим занятием, и десятки работ по популярной истории - в частности, педагога Генриха Чокке и либерального историка Андре Даге - были опубликованы для удовлетворения этого спроса. [6] Демократические реформы 18-го века привели к расширению общественного образования и публикации бесчисленных исторических учебников. [6]
Кантональные архивы вместе с новыми Федеральными архивами были открыты для исследователей, а кафедры истории Швейцарии были открыты в швейцарских университетах. [6] Первое историческое общество в Швейцарии было основано в 1841 году. [6]
Как рационалист Просвещения сменилась более эмоциональный период романтизма , анкетирование популярных героев становились все более непопулярной еще, [5] и традиционный счет Телль был восстановлен в течение нескольких поколений от Фридриха Шиллера «s игры Вильгельм Телль 1804.
Конец 19 - начало 20 веков [ править ]
Работу фон Мюллер была в конечном счете вытеснил Johannes Dierauer семенным «s Geschichte дера Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887-1917, с расширением вплоть до 1974 года), который остается незаменимым для современных научных исследований , благодаря своему основательному критическому аппарату. [7]
Важная основа для более поздних исследований была заложена в конце 19 века посредством выпуска и публикации официальных документов, в том числе документов Старой Конфедерации и Гельветической республики, в объемных сериях, публикация которых не была завершена до 1966 года. [8] Эта традиция сохранилась. это продолжается в продолжающейся публикации швейцарских дипломатических архивов несколькими швейцарскими университетами, начиная с 1979 года. [8]
Поскольку 17 и 18 века рассматривались историками более позднего 19 века как неинтересные периоды застоя, [8] академический интерес был сосредоточен на ранней истории Швейцарии , открытию которой способствовали новые археологические методы, и, следуя европейским тенденциям, на средневековой истории Швейцарии. период и Реформация. [8] Консервативные римско-католические кантоны, потерпевшие поражение в войне с Зондербундом 1847 года, также не получили особого внимания со стороны ученых, принадлежавших к либеральному протестантскому течению того времени. [8]
В начале двадцатого века увидел публикацию большой тематической истории Швейцарии, в том числе Eugen Huber «s правовой истории ( Geschichte унда System дез schweizerischen Privatrechts , 1893), Андреас Хеуслер „s конституционной истории ( Schweizer Verfassungsgeschichte , 1920; вытеснено Ханс Конрад Peyer “ s Verfassungsgeschichte 1978 г.) и дипломатической истории Пауля Швейцера ( Geschichte der schweizerischen Neutralität , 1895; продолжение Эдгар Бонжур с 1946 г.). [7]
Позднее 20-го века [ править ]
В целом швейцарская историография до начала 20 века была сосредоточена на политической и военной истории Швейцарии. Либеральный , радикальный интеллектуальный мейнстрим, который рассматривается швейцарская история как неуклонное прогрессирование свободы , кульминация в создании федерального государства 1848 года, был доминирующим. [9]
Некоторое академическое внимание также переключилось на экономическую и социальную историю Швейцарии, которую начали рассматривать в крупных монографиях Уильяма Раппарда и Эдуарда Фютера в 1910-х годах. [7] Однако эти события, вдохновленные англо-американскими историографическими тенденциями, были прерваны мировыми войнами. [9] Попытки не-историков, в том числе Роберта Гримма, написать социалистическую историю Швейцарии не имели никакого эффекта. [9]
С другой стороны, такие апологеты Ancien Régime , как Гонзаг де Рейнольд , восхвалявшие предполагаемый просвещенный авторитаризм Старой Конфедерации, наложили отпечаток на в целом консервативную историографию поколения после Второй мировой войны . [9] Один историк, Карл Мейер , даже попытался реабилитировать историчность национальных легенд об основании в своей работе 1933 года. [10] Упор в начале холодной войны на geistige Landesverteidigung - «интеллектуальную защиту страны» - также не способствовал переосмыслению швейцарской истории. [10]
Лишь с общественными потрясениями, связанными с 1968 годом, когда в Швейцарии, как и повсюду на Западе, основное направление академической мысли стало левым политическим, подход швейцарских историков снова начал меняться. Продолжая с того места, где остановились Раппар и Фютер, историки 1960-х и 1970-х годов опубликовали большие трактаты по социально-экономической истории Швейцарии. [1] Адаптируя новые методы исторических исследований в США, Великобритании и Франции, исследователи использовали такие дисциплины, как историческая демография и экология, для поддержки своей работы. В духе школы Annalesпостулат «тотальной истории» - всеобъемлющий взгляд на историю, направленный на понимание долгосрочных структур вместо объяснения текущего положения дел - теперь прочно укоренился в швейцарской историографии. [1]
Современные произведения [ править ]
Основополагающая работа Дьера 1887–1917 гг. В конечном итоге была вытеснена в качестве ведущей работы швейцарской историографии « Handbuch der Schweizer Geschichte» , совместной работой 1972–1977 гг., Которая по- прежнему в значительной степени основана на консервативном мейнстриме начала 1960-х годов. [10] «Комитет историков по новой истории Швейцарии», открыто следуя новому подходу «тотальной истории», опубликовал свой трехтомный Nouvelle histoire de la Suisse et des Suisses в 1982/83 г .; сокращенное однотомное издание ( Geschichte der Schweiz und der Schweizer , последнее переиздание в 2006 г.) в настоящее время является стандартным университетским учебником истории Швейцарии.
Основным текущим проектом швейцарской историографии является Исторический словарь Швейцарии , который по состоянию на 2008 год достиг седьмого тома (буквы от J до L). Он также доступен в Интернете, как и все более актуальные исторические словари, в том числе SIKART (биографический словарь швейцарских художников) и проект « Кулинарное наследие Швейцарии » (историческая энциклопедия швейцарской кухни ).
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Им Хоф, Ульрих (2006). «Фон ден Хроникен дер альтен Eidgenossenschaft bis zur neuen« Geschichte der Schweiz - und der Schweizer »». Geschichte der Schweiz und der Schweizer (на немецком языке) (4-е изд.). Швабе. п. 22. ISBN 3-7965-2067-7.
- ^ a b c Им Хоф, стр. 13.
- ^ Б с д е е Im Hof, с. 14.
- ^ а б в г Им Хоф, стр. 15.
- ^ Б с д е е Im Hof, с. 16.
- ^ Б с д е е Im Hof, с. 17.
- ^ a b c Им Хоф, стр. 19.
- ^ а б в г д Им Хоф, стр. 18.
- ^ а б в г Им Хоф, стр. 20.
- ^ a b c Им Хоф, стр. 21.
- Оливер Циммер, Спорная нация: история, память и национализм в Швейцарии, 1761–1891 , Cambridge University Press (2003).
- Марко Жорио: Geistige Landesverteidigung на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии , 2006 г.
- Эрнст Тремп, Франсуа Вальтер: Geschichte на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии , 2015.
- Бертран Мюллер: Historismus на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии , 2015 г.
- Георг Крайс: Нация на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии , 2011 г.
