 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
«Mudmen» из Папуа - Новой Гвинеи Асаро племени, также известный как Holosa , являются те , которые носят традиционный костюм вокруг маски из глины. Они живут недалеко от деревни Горока в провинции Восточное нагорье Папуа-Новой Гвинеи. [ необходима цитата ]
Легенда создания [ править ]
Существует несколько версий устной истории относительно создания мудменов Асаро, при этом антрополог Тодд Отто отмечает, что «существует столько же версий [легенды о сотворении], сколько и источников.
В одном чтении они были побеждены вражеским племенем и вынуждены бежать в реку Асаро.где они встретили человека, который дал им глаза на убийство. Они дождались сумерек, прежде чем попытаться сбежать, тот, кому дали глаза, был схвачен. Враг видел, как он поднялся с илистых берегов, покрытых грязью, и подумал, что он дух. Большинство племен Папуа-Новой Гвинеи очень боятся духов, поэтому враг в страхе бежал, а Асаро спаслись. Затем они пошли в деревню, чтобы посмотреть, что произошло, не зная, что вражеские соплеменники все еще там. Враг были так напуганы, что побежали обратно в свою деревню и устроили особую церемонию, чтобы отогнать духов. Мудмены не могли закрывать лица, потому что легенды говорят, что жители Папуа-Новой Гвинеи считали грязь из реки Асаро ядовитой. Поэтому вместо того, чтобы покрывать лица этим ядовитым ядом, они делали маски из гальки, которую нагревали, и воды из водопада.[1]
По другой версии, традиция началась с того, что гость на свадьбе не смог найти традиционный свадебный костюм. [2]
Маски имеют необычный дизайн, например, длинные или очень короткие уши, спускающиеся до подбородка или торчащие вверху, длинные соединенные брови, прикрепленные к вершине ушей, рожкам и боковым ртам.
Согласно исследованию, проведенному датским антропологом Тоном Отто из Орхусского университета в сентябре 1996 года, относительно мудменов, традиция, несомненно, является изобретением Асаро. Однако его нынешняя продуманная форма, возникшая на культурной ярмарке 1957 года, скорее всего, представляет собой межкультурный феномен, на который сильно влияют внешние элементы, такие как туроператоры, писатели и правительственные администраторы. [3]
См. Также [ править ]
- Паанту , традиция острова Мияко , префектура Окинава .
- Нижний Асаро Сельский LLG
- Загородный район Верхнего Асаро
- Река Асаро
Ссылки [ править ]
Отто и Верлуп, «Мудмэны Асаро: местная собственность, общественная культура?» 1996 г.
- ^ Wesemann, Хайнер (1985). Папуа-Неугвина: Steinzeit-Kulturen auf dem Weg ins 20. Jahrhundert . Кельн: DuMont. п. 254. ISBN 3770113225.
- ^ "За масками грязных людей Асаро Папуа-Новой Гвинеи" . BBC. 1 октября 2016 г.
- ↑ Отто, Тон (сентябрь 1996). "Асаро мудмены: местная собственность, общественная культура?" . Современный Тихий океан . 8 (2): 349–386.
Внешние ссылки [ править ]
- Фотографии Асаро Мудмен
