Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Азиатские иммигранты» перенаправляются сюда. Для азиатских иммигрантов в Мексику см. Иммиграцию из Азии в Мексику . Для азиатских иммигрантов во Францию ​​см азиатский французский язык .

Азиатская иммиграция в Соединенные Штаты означает иммиграцию в Соединенные Штаты из части азиатского континента , который включает Восточную Азию , Юго-Восточную Азию и Южную Азию . Исторически сложилось так, что иммигранты из других частей Азии, таких как Западная Азия, когда-то считались «азиатами», но считаются иммигрантами с Ближнего Востока . Население азиатского происхождения исторически проживало на территории, которая в конечном итоге стала Соединенными Штатами с 16 века. Первая крупная волна иммиграции из Азии произошла в конце 19 века, в основном на Гавайях и на Западном побережье.. Американцы азиатского происхождения испытали изоляцию и ограничения на иммиграцию в соответствии с законом Соединенных Штатов в период с 1875 по 1965 год, и им было в значительной степени запрещено натурализоваться до 1940-х годов. После отмены азиатских законов об исключении и реформы иммиграционной системы в Законе об иммиграции и гражданстве 1965 года число иммигрантов из Азии в Соединенные Штаты значительно увеличилось. [1]

История [ править ]

Ранняя иммиграция (до 1830-х годов) [ править ]

Изображения из статьи журнала Harper's Magazine о "озерной деревне" Сен-Мало, штат Луизиана, где филиппинские мигранты поселились в 18 веке.

Первые люди азиатского происхождения, прибывшие в Северную Америку после начала европейской колонизации, были группой филиппинцев, известных как «лусонцы» или индейцы Лусона . Эти лусонцы были частью экипажа и десанта испанского галеона Nuestra Señora de Buena Esperanza . Корабль отправился из Манилы и приземлился в заливе Морро на нынешнем побережье Калифорнии 17 октября 1587 года в рамках торговли галеонами между Испанской Ост-Индией (колониальное название страны, которая впоследствии стала Филиппинами) и Новой Испанией (колониями Испании). в Северной Америке). [2]Еще больше филиппинских моряков прибыли на побережье Калифорнии, когда оба эти места были частью Испанской империи. [3] К 1763 году «манильские люди» или «тагалас» основали поселение под названием Сен-Мало на окраине Нового Орлеана, штат Луизиана . [4] Индейцы были зарегистрированы в колониальной Америке еще в 1775 году. [5] С установлением древнекитайской торговли в конце 18 века, к 1815 году было зарегистрировано, что горстка китайских купцов проживала в Соединенных Штатах [6]. ]

Первая крупная волна азиатской иммиграции (1850–1917) [ править ]

Ранние японские иммигранты на Гавайях.
Смотрите также: азиатская иммиграция на Гавайи

К 1830-м годам группы из Восточной Азии начали иммигрировать на Гавайи, где американские капиталисты и миссионеры основали плантации и поселения. Эти ранние мигранты, происходящие в основном из Китая , Японии , Кореи , Индии, России и Филиппин , были преимущественно нанятыми рабочими, работавшими на плантациях. [7] С аннексией Гавайев Соединенными Штатами.в 1893 году большая часть азиатов проживала на территории США, и их число продолжало бы иммигрировать. Когда американцы создали плантации сахарного тростника на Гавайях в 19 веке, они обратились через такие организации, как Королевское гавайское сельскохозяйственное общество, к китайцам как к источнику дешевой рабочей силы еще в 1830-х годах, и первые официальные рабочие по контракту прибыли в 1852 году. . [8] Сопротивление от плантационных рабочих , протестовавших низкой заработной платы и напряженности между различными носителями и группами иммигрантов призвал плантаторов импортировать больше рабочей силы из разных стран Азии , чтобы сохранить заработную плату на низком уровне. [9] Между 1885 и 1924 годами «около 30 000 японцев отправились на [Гавайи] в качестве каньяку иминь , или финансируемых государством контрактных рабочих». [10]Между 1894 и 1924 годами примерно 170 000 японских иммигрантов отправились на Гавайи в качестве частных подрядных рабочих, членов семей существующих иммигрантов и торговцев. [10] Укрывшись от японского империализма и растущей бедности и голода в Корее, и при поддержке христианских миссионеров, тысячи корейцев мигрировали на Гавайи в начале 1900-х годов. [11] Филиппинцы, которые были американскими колониальными подданными после 1898 года, "десятками тысяч" мигрировали на Гавайи в начале 1900-х годов. [12]

Первая крупная волна азиатской иммиграции в континентальные Соединенные Штаты произошла в основном на Западном побережье во время Калифорнийской золотой лихорадки , начавшейся в 1850-х годах. Принимая во внимание, что китайских иммигрантов насчитывалось менее 400 в 1848 г. и 25 000 к 1852 г. [13] Большинство китайских иммигрантов в Калифорнии, которые они называли Гам Саан («Золотая гора»), также были из провинции Гуандун ; они искали возможности в молодых Соединенных Штатах и ​​надеялись заработать богатство, чтобы отправить его своим семьям в Китай . [14] Азиатских иммигрантов искали не только в Калифорнии, но и по всей территории США (включая Северный Адамс, штат Массачусетс [15].), чтобы удовлетворить высокий спрос на дешевую рабочую силу на шахтах, фабриках и на Трансконтинентальной железной дороге . Некоторые владельцы плантаций на юге искали китайскую рабочую силу как дешевое средство замены бесплатного труда рабства. [16] Китайские рабочие обычно прибывали в Калифорнию с помощью брокеров в Гонконге и других портах по системе кредитных билетов, где они возвращали деньги, ссуженные у брокеров, своей заработной платой по прибытии. [17] Помимо рабочих, из Китая также мигрировали купцы, открывшие предприятия и магазины, в том числе те, которые положили начало городам Китая. [18]

Временное убежище для индийских сельскохозяйственных рабочих (называемое «индуистской кроватью») в Калифорнии.

Японские, корейские и южноазиатские иммигранты также прибыли в континентальные Соединенные Штаты, начиная с конца 1800-х годов и позже, чтобы удовлетворить потребности в рабочей силе. [19] Японские иммигранты были в основном фермерами, столкнувшимися с экономическими потрясениями во время Реставрации Мэйдзи ; они начали мигрировать в больших количествах в континентальные Соединенные Штаты (уже мигрировавшие на Гавайи с 1885 года) в 1890-х годах после исключения китайцев (см. ниже). [20] К 1924 году 180 000 японских иммигрантов уехали на материк. В этот период продолжалась миграция филиппинцев в Северную Америку , и в конце 1840-х годов поступали сообщения о «манильских мужчинах» в ранних золотых лагерях в округе Марипоса, Калифорния . [21]Перепись 1880 года насчитывала 105 465 китайцев и 145 японцев, что указывает на то, что азиатская иммиграция на континент к этому моменту состояла в основном из китайских иммигрантов, в подавляющем большинстве проживающих в Калифорнии. [22]

Картина 1894 года под названием «Не шанс китайцу » белого американского художника Чарльза Мариона Рассела , изображающая насилие на американском Западе против китайских иммигрантов.

В 1860-х и 1870-х годах нативистская враждебность к присутствию азиатских рабочих в континентальной части Соединенных Штатов росла и усиливалась с образованием таких организаций, как Азиатская лига исключения . Иммигранты из Восточной Азии, особенно американцы китайского происхождения, составлявшие большинство населения материка, рассматривались как « желтая опасность » и подвергались насилию и дискриминации. Линчевание китайцев было обычным делом, также имели место массовые нападения. Самым заметным актом насилия в то время была резня в Рок-Спрингс , в которой толпа белых шахтеров убила почти 30 китайских иммигрантов, поскольку их обвинили в том, что они занимали рабочие места у белых шахтеров. В 1875 году Конгресс принял закон Пейджа., первый ограничительный иммиграционный закон. Этот закон признал подневольных работников из Азии, а также азиатских женщин, которые потенциально могут заниматься проституцией, как «нежелательных» людей, которым отныне будет запрещен въезд в Соединенные Штаты. На практике закон был введен в действие, чтобы ввести почти полное исключение китайских женщин из Соединенных Штатов, не позволяя рабочим-мужчинам привозить свои семьи с ними или после них. [23]

Акт об исключении китайцев 1882 года запрещено практически всю иммиграцию из Китая, первый закон об иммиграции , чтобы сделать это на основе расы или национального происхождения. Незначительные исключения были сделаны для избранных торговцев, дипломатов и студентов. Закон также не позволял китайским иммигрантам натурализоваться в качестве граждан США. [24] Закон Гири 1892 г. далее «требовал, чтобы китайцы регистрировались и получали сертификат в качестве доказательства их права на пребывание в Соединенных Штатах», если они пытались покинуть и повторно въехать в Соединенные Штаты, с тюремным заключением или депортацией в качестве потенциального наказания. [25] Хотя расовая дискриминация усилилась в эпоху отчуждения, Китайские иммигранты боролись за свои существующие права и продолжали добиваться права голоса и гражданства. [26] Дети китайских иммигрантов начали «осознавать, что они идентичны американцам китайского происхождения». [26] В деле United States v. Wong Kim Ark (1898 г.) Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что лицо, родившееся в Соединенных Штатах от родителей-иммигрантов из Китая, является гражданином США при рождении. Это решение создало важный прецедент в его интерпретации гражданства пункта на Четырнадцатой поправки к Конституции . [27]

Первоначально рабочие из Японии и Южной Азии удовлетворяли спрос, который не могли удовлетворить новые китайские иммигранты. Перепись 1900 года насчитывала 24 326 жителей Японии, резкое увеличение, и 89 863 жителей Китая. Первые иммигранты из Южной Азии высадились в Соединенных Штатах в 1907 году и были преимущественно пенджабскими сикхскими фермерами. Поскольку иммиграционные ограничения, характерные для жителей Южной Азии, вступят в силу двумя годами позже, а для азиатов - в целом - через восемь лет, «за этот период в Америку приехало всего шестьдесят четыреста человек». [28] Как и китайские и японские иммигранты того времени, эти выходцы из Южной Азии были преимущественно мужчинами. [28] Мигранты из Южной Азии также прибыли на Восточное побережье., хотя в меньшей степени в конце 19-го и начале 20-го веков это преимущественно бенгальские мусульмане, которые работали ремесленниками и торговцами, продавая «экзотические» товары, такие как вышитые шелка и ковры. [29] [30] Перепись 1910 года, первая, которая подсчитала выходцев из Южной Азии, зафиксировала, что в Соединенных Штатах было 2545 индусов. [22]

Антиазиатская враждебность к этим как старым, так и новым группам азиатских иммигрантов продолжалась, становясь взрывоопасной в таких событиях, как расовые беспорядки на Тихоокеанском побережье 1907 года в Сан-Франциско, Калифорния ; Беллингем, Вашингтон ; и Ванкувер , Канада. Мятеж в Сан-Франциско возглавил антияпонский активист, восставший с применением насилия, чтобы получить отдельные школы для кавказских и японских учащихся. [31] Во время беспорядков в Беллингеме толпа из 400-500 белых мужчин напала на дома сотен иммигрантов из Южной Азии, избила их и изгнала из города, при этом более 400 жителей Южной Азии содержались под « защитой»."местными властями. Наряду с геополитическими факторами, эти события побуждают Соединенные Штаты придерживаться Джентльменского соглашения 1907 года с Японией, в котором японское правительство согласилось запретить эмиграцию в Соединенные Штаты, а правительство последней согласилось наложить меньшие ограничения на японских иммигрантов. На практике это означало, что японские иммигранты не допускались, если они ранее не приобретали собственность или не являлись ближайшими родственниками существующих иммигрантов. Хотя общая иммиграция в Японию была резко сокращена, положение о воссоединении семей позволило значительно сократить гендерный разрыв среди американцев японского происхождения (в том числе через « фото невест »). [32]Поскольку корейцы в то время были японскими колониальными подданными и могли получать японские паспорта, многие корейские женщины также иммигрировали в качестве членов семьи и «фотографических невест». [33]

После того, как испано-американская война закончилась Парижским договором 1898 года, Соединенные Штаты заменили Испанию в качестве колониального правителя Филиппин. Когда филиппинцы стали колониальными подданными Соединенных Штатов, они также стали гражданами США. Как американские колониальные подданные, филиппинцы считались гражданами США и, таким образом, изначально не подпадали под действие законов об исключении. Многие филиппинцы приехали в качестве сельскохозяйственных рабочих, чтобы удовлетворить потребности, на которые когда-то ответила китайская и японская иммиграция, при этом модели миграции на Гавайи распространяются на материк, начиная с 1920-х годов. [12] [34] Правительство США также изначально спонсировало избранных филиппинских студентов, известных как пенсионадо , для обучения в колледжах и университетах США. [34]Однако в 1934 году Закон Тайдингса – Макдаффи , обещавший независимость Филиппинам к 1945 году, также резко сократил иммиграцию филиппинцев с квотой в 50 иммигрантов в год.

Эпоха отчуждения [ править ]

Общежитие на иммиграционной станции острова Ангел в заливе Сан-Франциско, Калифорния , где наблюдали, допрашивали и задерживали иммигрантов из Китая, Японии, Кореи, России и Южной Азии.

Запреты на китайскую и японскую иммиграцию были объединены, а исключение было распространено на Азию в целом в Законе о запретной азиатской зоне 1917 года, который запрещал всю иммиграцию из зоны, которая охватывала части Ближнего Востока , Среднюю Азию , Индийский субконтинент , и Юго-Восточная Азия . Закон об иммиграции 1924 года введены национальные квоты происхождения для всего восточного полушария , и запретил иммиграцию «иностранцы , не имеющие права на получении гражданства.» [35] Это ввело период почти полного исключения азиатской иммиграции в США. Акт также сформировал Пограничный патруль США.взять на себя обязанности Иммиграционной службы США (Китайское отделение). [36] Из этого широкого исключения было несколько ключевых исключений: в дополнение к продолжающейся иммиграции филиппинцев из-за их статуса граждан США до 1934 года иммигранты из Азии продолжали иммигрировать на Гавайи, которые были территорией США и, следовательно, не подпадали под действие той же иммиграции. законы, пока он не стал государством в 1959 году. Многие китайцы также иммигрировали в Пуэрто-Рико после 1882 года, который стал территорией США в 1898 году и остается таковой по сей день.

После исключения существующие китайские иммигранты были дополнительно исключены из сельскохозяйственного труда из-за расовой вражды, и по мере того, как количество рабочих мест в строительстве железных дорог сокращалось, они все чаще переходили на самозанятость в качестве рабочих прачечных, владельцев магазинов и ресторанов, торговцев, торговцев и наемных рабочих; и они собирались в Чайнатаунах, основанных в Калифорнии и по всей стране. [37]

Из различных групп азиатских иммигрантов, присутствовавших в Соединенных Штатах после введения широкого исключения в 1917 и 1924 годах, население Южной Азии имело самый серьезный гендерный разрыв. Это привело к тому, что многие пенджабские сикхи в Калифорнии в то время женились на женщинах мексиканского происхождения, избегая законов против смешанных браков и расовых предрассудков, которые не позволяли им вступать в брак с белыми общинами. [38]

Два важных дела Верховного суда в эпоху исключения определили статус гражданства американцев азиатского происхождения. В 1922 году Суд постановил в деле Такао Одзава против Соединенных Штатов, что этнические японцы не являются кавказцами и, следовательно, не соответствуют требованию «свободных белых людей» для натурализации в соответствии с Законом о натурализации 1790 года. Несколько месяцев спустя, в 1923 году, Суд постановил в деле United States v. Bhagat Singh Thind, что, хотя современная расовая антропология считала индейцев кавказскими , они не считались «белыми» в общепринятом понимании и поэтому не имели права на натурализацию. В то время как США против Вонг Кима Аркаопределили, что все лица, родившиеся в Соединенных Штатах, включая американцев азиатского происхождения, являются гражданами, эти случаи подтвердили, что родившиеся за границей иммигранты из Азии были юридически исключены из натурализованного гражданства по признаку расы.

В течение этого периода иммигранты из Азии продолжали сталкиваться с расовой дискриминацией. В дополнение к иммигрантам первого поколения, чье постоянное лишение права на гражданство ограничивало их гражданские и политические права, американцы азиатского происхождения во втором поколении (которые формально имели гражданство по праву рождения) продолжали сталкиваться с сегрегацией в школах, дискриминацией при приеме на работу и запретами на собственность и владение бизнесом. [26] Наиболее жесткая дискриминация американцев азиатского происхождения произошла в разгар Второй мировой войны , когда от 110 000 до 120 000 американцев японского происхождения (в основном на Западном побережье ) были заключены в лагеря для интернированных в период с 1942 по 1946 год. Примерно треть интернированных былииссеи (иммигранты в первом поколении), которые не имели права на получение гражданства, большинство составляли нисеи или сансеи (второе и третье поколение), которые были гражданами по рождению.

Поэтапный отказ от политики исключения (1943–1965) [ править ]

Президент Гарри Трумэн подписывает Закон Люса-Селлера 1946 года , разрешающий филиппинцам и индейцам натурализоваться и разрешающий квоту в 100 человек от каждого на иммиграцию ежегодно.

После Второй мировой войны иммиграционная политика в США начала претерпевать значительные изменения. В 1943 году Закон Магнусона положил конец 62-летнему исключению китайцев, предоставив квоту в 105 человек для иммиграции каждый год и разрешив китайцам, находящимся в Соединенных Штатах, стать натурализованными гражданами. Несмотря на эти положения, Закон закрепил запрет на владение собственностью или бизнесом для американцев китайского происхождения. В 1946 году Закон Люса-Селлера разрешил гражданам Филиппин и Индии натурализоваться и предоставил квоту в 100 человек для иммиграции из каждой страны. Многие американцы азиатского происхождения (включая будущего конгрессмена Далипа Сингха Саунда ) десятилетиями выступали за принятие такого закона. [39] Согласно закону, после получения гражданства иммигранты смогут владеть собственностью (право, не предоставленное китайским иммигрантам в Законе Магнусона) и подавать петиции для семьи из страны их происхождения.

Эта волна реформ в конечном итоге привела к Закону Маккаррана-Уолтера 1952 года, который отменил остатки ограничения "свободных белых людей" Закона о натурализации 1790 года., разрешая азиатским и другим небелым иммигрантам становиться натурализованными гражданами. Однако этот закон сохранил систему квот, которая фактически запрещала почти всю иммиграцию из Азии, за исключением небольших годовых квот. Основным исключением из системы квот были положения о воссоединении семей для граждан США, которые позволяли иммигрировать как родственникам давних американцев азиатского происхождения, так и тем, кто женился на американских солдатах во время Второй мировой войны и войны в Корее (также известных как «военные невесты»). . Закон Маккаррана-Уолтера также впервые ввел некоторые трудовые требования и позволил правительству запрещать въезд или депортировать иммигрантов, подозреваемых в участии в «подрывной деятельности», такой как членство в коммунистической партии.

Новые волны азиатской иммиграции (1965-настоящее время) [ править ]

После вступления в силу Закона об иммиграции 1965 года демография американцев азиатского происхождения быстро изменилась. Этот закон заменил иммиграционные правила об исключении из Закона об иммиграции 1924 года и его предшественников, которые фактически исключили «нежелательных» иммигрантов, в том числе большинство азиатов. [40] Правила 1965 года устанавливают общие иммиграционные квоты для каждой страны.

Сенатор Хирам Фонг (R-HI) ответил на вопросы, касающиеся возможных изменений в нашей культурной модели притоком азиатов:

"Азиаты составляют шесть десятых 1 процента населения Соединенных Штатов ... что касается Японии, по нашим оценкам, в течение первых 5 лет их будет около 5 391 ... человек из этой части страны. мир никогда не достигнет 1 процента населения ... Наша культурная модель никогда не изменится в том, что касается Америки ». (Сенат США, Подкомитет по иммиграции и натурализации Комитета судебной власти, Вашингтон, округ Колумбия, 10 февраля 1965 г., стр.71, 119.) [41] [nb 1]

На иммиграцию американцев азиатского происхождения также повлияло участие США в войне с 1940-х по 1970-е годы. После Второй мировой войны иммиграционные предпочтения способствовали воссоединению семей. Возможно, это помогло привлечь высококвалифицированных рабочих для решения нехватки американской рабочей силы. Другой случай, связанный со Второй мировой войной, - это Закон Люса – Селлера 1946 года , который помог иммигрантам из Индии и Филиппин .

Конец Корейской войны и войны во Вьетнаме и « Секретные войны » в Юго - Восточной Азии привели к новой волне азиатской американской иммиграции, так как люди из Кореи , Вьетнама , Лаоса и Камбоджи прибыли. Некоторые из новых иммигрантов были военными невестами, к которым вскоре присоединились их семьи. Другие, например выходцы из Юго-Восточной Азии, были либо высококвалифицированными и образованными, либо были частью последующих волн беженцев, ищущих убежища. Некоторыми факторами, способствовавшими росту подгрупп, таких как выходцы из Южной Азии и материковые китайцы, были более высокий размер семьи, более широкое использование виз для воссоединения семей и большее количество технически квалифицированных рабочих, въезжающих по визам H-1 и H-1B..

Иммиграции этнических китайцев в Соединенные Штаты с 1965 года способствовал тот факт, что Соединенные Штаты поддерживают отдельные квоты для материкового Китая , Тайваня и Гонконга . В конце 1960-х - начале и середине 1970-х годов китайская иммиграция в Соединенные Штаты происходила почти исключительно из Тайваня, создавая тайваньскую американскую подгруппу. Меньшее количество иммигрантов из Гонконга прибыло в качестве студентов колледжей и аспирантов. Иммиграция из материкового Китая практически не существовала до 1977 года, когда КНР сняла ограничения на эмиграцию, что привело к иммиграции студентов и специалистов колледжей. Эти недавние группы китайцев, как правило, собирались в пригородных районах и избегали городских китайских кварталов.

Одним из примечательных пригородных китайских кварталов был Монтерей-Парк. Хотя в 1970-х это было преимущественно белое сообщество среднего класса, демография быстро изменилась с приходом китайского населения. Появление американцев китайского происхождения в Монтерей-парке можно объяснить усилиями китайского риелтора Фредерика Се. Он начал инвестировать в заброшенную недвижимость в Монтерей-парке, чтобы заинтересовать богатых китайцев на Тайване. Он транслировал свои планы еще на Тайване и в Гонконге. Он агрессивно продвигал свой проект как новую Мекку американцев китайского происхождения: по его собственным словам, «китайский Беверли-Хиллз». Из-за политической нестабильности в Азии был большой интерес к зарубежным инвестициям в Monterey Park со стороны богатых китайцев с Тайваня. [ необходима цитата ]

Контрасты между американцами японского происхождения и американцами южноазиатского происхождения свидетельствуют о драматических изменениях, произошедших после иммиграционных реформ. Американцы японского происхождения относятся к наиболее широко известной подгруппе американцев азиатского происхождения в ХХ веке. На пике своего развития в 1970 году насчитывалось почти 600 000 американцев японского происхождения, что составляло самую большую подгруппу, но исторически самый большой период иммиграции приходился на прошлые поколения. Сегодня, учитывая относительно низкий уровень рождаемости и иммиграции, американцы японского происхождения являются лишь шестой по величине группой американцев азиатского происхождения. В 2000 году было от 800 000 до 1,2 миллиона американцев японского происхождения (в зависимости от того, включены ли ответы на многоэтнические вопросы). Американцы японского происхождения имеют самые высокие показатели по рождению, гражданству и ассимиляции [ требуется уточнение ]в американские ценности и обычаи. [ необходима цитата ]

До 1990 года выходцев из Южной Азии в США было немного меньше, чем американцев японского происхождения. К 2000 году американцы индийского происхождения почти удвоились по численности и стали третьей по величине группой американцев азиатского происхождения, с растущей заметностью в высокотехнологичных сообществах, таких как Силиконовая долина и район Сиэтла. У американцев индийского происхождения одни из самых высоких показателей успеваемости среди американских этнических групп. Большинство иммигрантов говорят по-английски и имеют высшее образование. Большинство азиатских организаций все чаще принимают выходцев из Южной Азии как еще одну значительную азиатскую группу. В настоящее время китайцы, индийцы и филиппинцы являются тремя крупнейшими азиатскими этническими группами, иммигрирующими в США. Азиаты в Соединенных Штатах - это очень разнообразная группа, которая быстро растет.[42] Азиатские иммигранты составляют 6% населения США, и, по оценкам, к 2050 году их число вырастет до 10%. [43]

Хронология принятия основных законодательных актов и судебных постановлений [ править ]

  • Закон Пейдж 1875 года , первый ограничительный иммиграционный закон, позволил запретить въезд подневольных рабочих из Азии и азиатских женщин, которые потенциально могли бы заниматься проституцией, которые были определены как «нежелательные». Применение закона привело к почти полному исключению китайских женщин из Соединенных Штатов. [23]
  • Закон 1882 года об исключении китайцев: запрещена иммиграция из Китая и значительно ограничено передвижение американцев китайского происхождения. [44]
  • 1898 США против Вонг Кима Арка: Родившийся в США сын китайских иммигрантов был признан гражданином США в соответствии с положением о гражданстве по праву рождения 14-й поправки ; китайское Исключение закон был проведен не обратиться к кому - то рожденному в США.
  • 1915 Гуинн и Бил против Соединенных Штатов : [45] Постановление постановило, что филиппинцы могут натурализоваться. [46] [47]
  • Закон 1917 года о запретных азиатских зонах запрещал иммиграцию в США с большей части азиатского континента, включая Индийский субконтинент , Юго-Восточную Азию и некоторые части Ближнего Востока .
  • 1922 г. Такао Одзава против Соединенных Штатов : японцы, несмотря на то, что они были светлокожими, считались небелыми, поскольку современная расовая наука не считала их кавказскими , и поэтому им не были предоставлены права и привилегии натурализации.
  • 1923 США против Бхагат Сингха Тинд : индейцы, несмотря на их антропологическую принадлежность к европеоидной расе , были признаны небелыми , поскольку они не считались белыми в «общем понимании», тем самым исключая выходцев из Южной Азии, не являющихся американцами, из гражданства по расовому признаку. предпосылки для натурализации на тот момент. Кроме того, индейцам было предписано быть азиатами , тем самым подвергнув их существовавшим ранее антиазиатским законам.
  • 1924 Закон об иммиграции 1924 года ввел квоты для иммиграции на основе национального происхождения, установив нулевую квоту для азиатских стран, а также сформировал пограничный патруль США .
  • 1935 Най-Лаэ Билл предоставил гражданство ветеранам Первой мировой войны, в том числе из «запретных зон». [48] [49]
  • Закон Магнусона 1943 года : восстановление прав на натурализацию американцев китайского происхождения и ограничение иммиграции из Китая.
  • Закон 1945 года о военных невестах временно снял запрет на иммиграцию из Азии для супругов и приемных детей военнослужащих.
  • 1946 г. Закон о женихе разрешил въезд иностранным невестам военнослужащих въезд в качестве неиммиграционной временной гостевой визы на три месяца, и от них требовалось предоставить доказательство действительного брака в течение этого срока. [50] [51] [52]
  • Закон Люса-Селлера 1946 года : восстановление прав на натурализацию американцев индийского происхождения и американцев-филиппинцев . Разрешена иммиграция токенов, квота установлена ​​в размере 100 в год из Индии и 100 в год из Филиппин .
  • 1946 Закон о филиппинских натурализации позволил натурализацию филиппинских американцев , [53] и предоставляет гражданство тем , кто прибыл до марта 1943 года [54]
  • Закон Уолтера-Маккаррана 1952 года аннулировал все федеральные антиазиатские законы об исключении; [55] разрешили натурализацию всех азиатов. [56] Иммиграционные квоты оставались в силе.
  • 1965 Закон о гражданстве и иммиграции Поправки 1965 года устранен расовой дискриминации / национальности на основе в иммиграционных квот. [57]
  • Закон 1989 года о возвращении на родину в Америке : разрешено иммигрировать в Соединенные Штаты амеразийским детям из Вьетнама.

См. Также [ править ]

  • История иммиграции в США
  • История иммиграции и модели азиатских этнических групп в Соединенных Штатах
    • Бангладешские американцы
    • Бирманские американцы
    • Камбоджийские американцы
    • Американцы китайского происхождения
    • Филиппинско-американская иммиграционная история
    • Американцы хмонги
    • История иммиграции индейцев в США
    • История иммиграции японцев и американцев
    • Карен американцы
    • Корейские американцы
    • Лаосские американцы
    • Пакистанские американцы
    • Шри-ланкийские американцы
    • Тайские американцы
    • Вьетнамские американцы
  • Иммиграционная станция США, Остров Ангела

Заметки [ править ]

  1. ^ С 1966 по 1970, 19,399 иммигранты пришли из Японии, более чемтри раза оценке сенатора Фонга. В период с 1966 по 1993 год иммиграция из Азии в целом составила 5 627 576 человек. В настоящее время 6,8% американского населения имеют азиатское происхождение или происхождение.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Pew Research Center (19 июня 2012). «Восстание американцев азиатского происхождения» . Проект «Социальные и демографические тенденции» исследовательского центра Pew Research Center .
  2. ^ Borah, Элоиза Гомес (5 февраля 2008). «Филиппинцы в Калифорнийской экспедиции Унамуно 1587 года». Amerasia Journal . 21 (3): 175–183. DOI : 10,17953 / amer.21.3.q050756h25525n72 .
  3. ^ "400-летие испанского кораблекрушения / Грубая первая посадка в районе залива" . SFGate . 14 ноября 1995 г.
  4. ^ Espina, Марина E (1 января 1988). Филиппинцы в Луизиане . Новый Орлеан, штат Луизиана: AF Laborde. OCLC 19330151 . 
  5. ^ Пол Хейнегг (2005). Освободите афроамериканцев Северной Каролины, Вирджинии и Южной Каролины с колониального периода примерно до 1820 года . Генеалогическое издательство Com. С. 885–886. ISBN 978-0-8063-5282-4.
    Антонио Т. Блай; Тамиа Хейгуд (24 декабря 2014 г.). Спасаясь от рабства: документальная история беглых слуг в Вирджинии восемнадцатого века . Lexington Books. п. 315. ISBN 978-0-7391-9275-7.
  6. Перейти ↑ Campi, Alicia J. (2012). «Вспоминая 17 декабря: отмена Закона 1882 года об исключении китайцев» (PDF) . Центр иммиграционной политики - Краткое изложение политики : 2. Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2016 года . Проверено 27 октября 2015 года .
  7. ^ Takaki 1998 , стр. 23-31.
  8. ^ Takaki 1998 , стр. 21-24.
  9. ^ Takaki 1998 , стр. Глава 4.
  10. ^ а б Такаки 1998 , стр. 45.
  11. ^ Takaki 1998 , стр. 53-56.
  12. ^ а б Такаки 1998 , стр. 57.
  13. ^ Уорд, Джеффри (1997). Запад: иллюстрированная история. Little, Brown & Co. стр. 147. ISBN 0-316-92236-6 . 
  14. ^ Takaki 1998 , стр. 33.
  15. ^ «Китайские рабочие прибывают в Северный Адамс, 13 июня 1870 года» . www.massmoments.org . Массовые гуманитарные науки . Проверено 27 октября 2015 года .
  16. ^ Takaki 1998 , стр. 94.
  17. ^ Takaki 1998 , стр. 35-36.
  18. ^ Takaki 1998 , стр. 36-37.
  19. ^ Takaki 1998 , стр. Глава 1.
  20. ^ Takaki 1998 , стр. 44-45.
  21. ^ Mercene, Флоро L. (2007). Мужчины Манилы в Новом Свете: миграция филиппинцев в Мексику и Америку из шестнадцатого века . Дилиман, Кесон-Сити: Гавайский университет Press. ISBN 9789715425292.
  22. ^ a b «Азиатские иммигранты» . Иммиграция в США . Проверено 27 октября 2015 года .
  23. ^ a b Абрамс, Керри (26 ноября 2005 г.). «Полигамия, проституция и федерализация иммиграционного законодательства». Columbia Law Review . Рочестер, штат Нью-Йорк (опубликовано в апреле 2005 г.). 105 (3): 641. SSRN 854045 . 
  24. ^ «Китайский - Рост и Инклюзия - Иммиграция ... - Классная презентация | Ресурсы для учителей - Библиотека Конгресса» . www.loc.gov . Проверено 27 октября 2015 года .
  25. ^ «Китайская иммиграция и китайцы в Соединенных Штатах» . www.archives.gov . Проверено 27 октября 2015 года .
  26. ^ а б в Вонг 1998 .
  27. ^ «Дональд Трамп знакомится с Вонг Ким Арком, китайско-американским поваром, отцом« гражданства по праву рождения » » . Вашингтон Пост . 31 августа 2015 г.
  28. ^ а б Такаки 1998 , стр. 62.
  29. ^ Лысый 2013 .
  30. ^ Мишра 2016 , стр. 22-23.
  31. ^ Ли, Эрика (2007). «Желтая опасность» и азиатское отчуждение в Америке ». Тихоокеанский исторический обзор . 76 (4): 537–562. DOI : 10,1525 / phr.2007.76.4.537 . JSTOR 10.1525 / phr.2007.76.4.537 . S2CID 145388977 .  
  32. ↑ Уолдо Р. Браун (редактор), «Японско-американское соглашение о паспорте», в книге «Что к чему в рабочем движении: Словарь по трудовым вопросам и трудовой терминологии». Нью-Йорк: BW Huebsch, 1921.
  33. ^ Takaki 1998 , стр. 56.
  34. ^ a b «Филиппинские иммигранты в Соединенных Штатах» . migrationpolicy.org . Проверено 27 октября 2015 года .
  35. Перейти ↑ Ngai 2004 , p. 37.
  36. ^ Бройлс, Билл; Хейнс, Марк (20 января 2013 г.). «Обязанность пустыни: на линии с пограничным патрулем США» . Ежемесячно Техас . Проверено 14 декабря 2019 .
    Ли, Эрика (июнь 2002 г.). «Обеспечение соблюдения границ: изоляция китайцев вдоль границ США с Канадой и Мексикой, 1882-1924 гг.». Журнал американской истории . 89 (1): 54–86. DOI : 10.2307 / 2700784 . JSTOR  2700784 .
    Эрнандес, Келли Литл (2010). Migra !: История пограничного патруля США . Калифорнийский университет Press. С. 36–39. ISBN 978-0-520-25769-6.
  37. ^ Takaki 1998 , стр. 91-93 и 118–119.
  38. ^ Леонард, Карен (1994). Делая этнический выбор: пенджабские американцы мексиканского происхождения в Калифорнии . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 9781566392020. Архивировано из оригинала на 6 октября 2015 года . Проверено 27 октября 2015 года .
  39. Перейти ↑ Mishra 2016 , pp. 25–26.
  40. ^ «Закон об иммиграции 1924 года (Закон Джонсона-Рида)»
  41. ^ «Наследие Закона об иммиграции 1965 года» .
  42. ^ Американский иммиграционный совет «Азиаты в Америке - демографический обзор» (26 апреля 2012 г.)
  43. ^ Чен, Джи; Варгас-Бустаманте, Артуро; Ортега, Александр Н. (июнь 2013 г.). «Расходы на здравоохранение среди азиатско-американских подгрупп» . Медицинские исследования и обзор . 70 (3): 310–329. DOI : 10.1177 / 1077558712465773 . ISSN 1077-5587 . PMC 3925768 . PMID 23223329 .   
  44. Перейти ↑ Chin, Gabriel J., (1998) UCLA Law Review vol. 46, at 1 «Последний оплот сегрегации: расовая дискриминация и конституционный закон об иммиграции»
  45. ^ "Гуинн и Бил против Соединенных Штатов" . Институт правовой информации . Проверено 22 июня 2017 года .
  46. ^ Судья генеральный прокурор (военно-морской флот). (1916). Военно-морской дайджест, содержащий дайджесты избранных решений министра флота и мнений генерального прокурора ВМФ . С. 237–38.Федеральный репортер: дела, рассмотренные и разрешенные в окружных и окружных судах США . Западная издательская компания. 1918. С. 769–773.
  47. ^ «Статус филиппинцев для целей иммиграции и натурализации». Harvard Law Review . 42 (6): 809–812. 1 апреля 1929 г. doi : 10.2307 / 1330851 . JSTOR 1330851 . 
  48. ^ «Американцы японского происхождения в войнах Америки: хронология» . Японско-американский национальный музей . Проверено 28 ноября 2009 года .
  49. ^ Робинсон, Грег (2001). По приказу президента: Рузвельт и интернирование американцев японского происхождения . Издательство Гарвардского университета. п. 53 . ISBN 978-0-674-00639-3.
  50. ^ Эшли Браа; Элис Лоури. "Закон 1946 года об иностранцах-невестах и ​​невестах" . Иммиграционное законодательство США онлайн . Вашингтонский университет Ботелла . Проверено 10 июня 2011 года .
  51. ^ Ниия, Брайан (1993). Японско-американская история: ссылки от А до Я с 1868 года по настоящее время . Японско-американский национальный музей. Нью-Йорк, Нью-Йорк: VNR AG. п. 67. ISBN 978-0-8160-2680-7.
  52. ^ Zeiger, Сьюзен (2010). Запутанные союзы: иностранные военные невесты и американские солдаты в ХХ веке . Нью-Йорк: NYU Press. п. 299 . ISBN 978-0-8147-9717-4.
  53. ^ Бонус, Рик (2000). Расположение филиппинских американцев: этническая принадлежность и культурная политика космоса . Филадельфия: издательство Temple University Press. п. 42. ISBN 978-1-56639-779-7. Проверено 27 апреля 2011 года .
  54. ^ «20 век - после Второй мировой войны» . Азиатско-американские исследования . Дартмутский колледж . Проверено 27 апреля 2011 года . Закон о натурализации филиппинцев предоставляет гражданство США филиппинцам, прибывшим до 24 марта 1943 года.
  55. ^ «Путешествие с Золотой горы: азиатско-американский опыт» (PDF) . Японская лига американских граждан. Архивировано из оригинального (PDF) 26 июля 2011 года . Проверено 14 февраля 2011 года .
  56. ^ Дэниелс, Роджер (2010). Иммиграция и наследие Гарри С. Трумэна . Кирксвилл, Миссури: Издательство государственного университета Трумэна . п. 108. ISBN 978-1-931112-99-4.
  57. ↑ Габриэль Дж. Чин, «Революция гражданских прав приходит к закону об иммиграции: новый взгляд на Закон об иммиграции и гражданстве 1965 года», 75 North Carolina Law Review 273 (1996)
  • Лысый, Вивек (7 января 2013 г.). Бенгальский Гарлем и утерянные истории Южной Азии Америки . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674070400.
  • Ли, Эрика (2015). Создание азиатской Америки: история . Саймон и Шустер. ISBN 9781476739427.
  • Мишра, Сангай К. (1 марта 2016 г.). Desis Divided: политическая жизнь южноазиатских американцев . Университет Миннесоты Press. ISBN 9780816681167.
  • Нгаи, Мэй М. (2004). Невозможные предметы: незаконные пришельцы и создание современной Америки . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691160825.
  • Такаки, ​​Рональд (1998). Незнакомцы с другого берега: история американцев азиатского происхождения (обновленное и исправленное изд.). Бостон: Литтл, Браун и компания. ISBN 978-0316831307.
  • Вонг, К. Скотт; Чан, Сученг, ред. (1998). Утверждая Америку . Издательство Темплского университета. ISBN 978-1566395762.

Внешние ссылки [ править ]

  • История китайской иммиграции на территорию Аризоны: Р. Тинтл. История болезни относительно положительного приема китайских иммигрантов в девятнадцатом веке.
  • Хронология американцев Азиатско-Тихоокеанского региона и иммиграционного законодательства
  • Закрытые границы и массовые депортации: уроки закона о запретной зоне