Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Зал для трафаретной печати в Injalak Arts в Гунбаланье . Работа на столе выполнена Ганбаладжем Набегейо и является типичной для традиции скульптуры из волокна Кунинджку.

Производство скульптурных изделий из волокна имеет долгую историю в австралийской культуре аборигенов . Исторически такие предметы имели практическое или церемониальное назначение, а некоторые появлялись в обоих контекстах. Термины «искусство» и «ремесло» трудно применять в историческом контексте, поскольку они изначально не являются концептуальными подразделениями аборигенов. Однако в современном контексте эти объекты обычно рассматриваются как современное искусство, когда они представлены как таковые. [1]Эта категоризация часто применяется к объектам исторически практического или церемониального применения, а также к растущей категории новых форм волокон, которые были изобретены в последние десятилетия и произведены для рынка изобразительного искусства. Граница между скульптурой из волокна аборигенов и ремеслом из волокна четко не очерчена, и некоторые работы могут рассматриваться как в зависимости от контекста их демонстрации и использования.

Традиционная скульптура из волокна аборигенов [ править ]

Существуют различные примеры работ из скульптурного волокна в обществах аборигенов, живших до контакта. Среди народа рембаррнга Центрального Арнемленда предметы из скульптурного волокна являются центральным элементом церемонии . Участники танцуют с фигурами животных, которые создаются путем связывания сердцевины из бумажной коры или травы веревкой из коры или других волокон. [2] Таким образом, танцор может принять личность предка. [3] Фигуры джонджона или джавурн-джавурна из центрального и западного районов Арнемленда имеют похожую конструкцию, но изображают человеческие формы. Их оставили в кемпингах, которые покинули люди. Более длинная или поднятая рука указала другим направление, в котором пошла группа. [4]

Выход произведений из аборигенного волокна на рынок современного искусства [ править ]

Изделия из аборигенного волокна до последних десятилетий 20-го века почти повсеместно считались и продавались как этнографические или ремесленные изделия. [5] Однако, начиная примерно с 1970-х годов, различные факторы привели к тому, что изделия из волокна стали появляться на рынке изобразительного искусства. Первым из них была поддержка правительством Австралии центров искусства аборигенов , которая увеличилась примерно с 1970-х годов. [6] Это обеспечило больше маркетинга, обратной связи и ознакомления с миром искусства для практиков, что побудило их создавать инновационные и амбициозные продукты и выставлять свои традиционные работы в новом контексте. [7]Параллельно с этим, ряд выставок и наград начали показывать работы из волокна в контексте изобразительного искусства, что помогло изменить восприятие публики и коллекционеров. В их числе выставки « Манингрида: язык ткачества» (1989), Spinifex Runner (1999) и Twined Together (2005), а также награды, такие как Национальная художественная премия аборигенов и жителей островов Торресова пролива (NATSIAA). [8] Крупные галереи, такие как Музей современного искусства в Сиднее и Художественная галерея Квинсленда в Брисбене, также начали выставлять работы из волокон в своих коллекциях как произведения изобразительного искусства. [9]

Большинство художников из числа аборигенов по волокну - женщины, изначально обученные изготовлению практических предметов, таких как ловушки для рыбы , корзины , авоськи и циновки. [10] Однако многие городские художники-аборигены были вдохновлены изучать традиционные навыки ткачества, часто используя инновационные материалы или переводя работы из волокна в другие носители, такие как литье из металла и стекла. [11]

Развитие волоконной скульптуры в разных сообществах [ править ]

Рембаррнга [ править ]

Одна из самых ранних событий в современном аборигенного искусства волокна пришел в 1994 году, когда Кюне художник Лена Yarinkura и ее муж Rembarrnga художник Боб Burruwal начал обновляя с традиционной техникой, связывание Paperbark со строковыми или коры волокон. Эта техника повторяет технику создания фигур животных джонджон для церемониального использования. [12] Их первая работа, « Семейная драма» (1994) выиграла в том же году премию «Ванджук Марика за трехмерность» на Национальной художественной премии аборигенов и жителей островов Торресова пролива. Яринкура сделал долгую и новаторскую карьеру в скульптуре из волокон, а также экспериментировал с использованием техники плетения ловушек для рыбы для изображения тел духовных существ. [13] Maningrida Arts and Culture (MAC) вМанингрида представляет большинство художников, работающих в этой традиции.

Кунинджку [ править ]

Два важных натуральных материала для волоконного искусства Kuninjku. Flagellaria indica (слева) можно использовать для создания прочных рамок для работ, в то время как Pandanus spiralis (справа) используется для заполнения этих рамок или самостоятельно для создания тканых работ.

Люди Куниньку или Кунвинджку из западного и центрального Арнемленда разработали свои собственные формы волокнистой скульптуры в начале 2000-х годов, обычно плоские формы, основанные на каркасе из лиан Flagellaria indica [14] или Malaisia ​​scandens . Этот каркас, который блокирует основные формы, заполнен узловатой сеткой из волокна пандануса, часто окрашенного различными натуральными местными красителями. Изобретение этой художественной формы было приписано художнице Марине Мурдилнга, которая основала ее на форме традиционных рыболовных сетей, в которых используется треугольный деревянный каркас, заполненный сеткой из нитей. [15] Ее первая работа в 2003 году представляла Якявк , женского духа воды в религии Куниньку. [16]Эта тема остается популярной среди других духовных фигур, рассказов о сновидениях и животных. Работы в этой традиции часто делаются в Maningrida культуры и искусств (MAC) в Манингрида и Injalak искусств в Gunbalanya .

Центральная пустыня [ править ]

В 1995 году в Центральной пустыне был открыт ряд женских центров с помощью Тисбе Пурих, которая познакомила женщин с техникой намотки корзин. Поскольку центральная часть змеевика могла быть сделана из местных трав, для этого требовалось немного инфраструктуры или импортных материалов. [17] Необходимо было купить только неплотный переплет для мотков, как правило, из цветной шерсти или рафии. Эта техника быстро распространилась, и к 2001 году были созданы первые известные скульптурные произведения. Они были созданы художником Кантжупайи Бенсоном и включали эму с собакой и набор «походной посуды». [18] В 2005 году крупномасштабная работа Tjanpi Grass Toyota выиграла 22-ю Национальную премию в области искусства аборигенов и жителей островов Торресова пролива .Tjanpi Desert Weavers - самый известный художественный центр, работающий в этой традиции.

См. Также [ править ]

  • Искусство коренных народов Австралии

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр. 12
  2. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.13
  3. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр. 13-14
  4. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр. 13
  5. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.
  6. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.
  7. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.
  8. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.
  9. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.
  10. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.13
  11. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.
  12. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.13
  13. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр. 15-17
  14. ^ Гард, Мюррей. «карравукка» . Бининдж Кунвок Интернет-словарь . Региональный языковой центр Бининдж Кунвок . Проверено 29 мая 2019 .
  15. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.18
  16. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.18
  17. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр.25
  18. Перейти ↑ Keller, Christiane, «От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов», Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г., стр. 27

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Баркли, Глен и др., Теория струн: фокус на современном австралийском искусстве (exh. Cat.), Музей современного искусства, Сидней, 2013 г.
  • Келлер, Кристиана, « От корзин к телам: инновации в практике использования волокон аборигенов », Craft + Design Inquiry, выпуск 2, 2010 г.
  • Уэст, Марджи (редактор), ReCoil: изменение и обмен в искусстве свернутого волокна (exh.cat.), Artback Northern Territory Arts Touring, 2007