Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мухаррам, 1795 : Асаф уд Даула , наваб из Ауда , слушал по ночам маулви, читающий священные писания во время Мухаррама , ок. 1795.

Азадари в Лакхнау или Траур в Лакхнау - это название практики, связанной с оплакиванием и празднованием годовщины смерти имама Хусейна ибн Али в битве при Кербеле в 680 г. [1], особенно в период Мухаррама (в индийской провинции). -континент Мухаррам в контексте воспоминаний о событиях Кербелы означает период в два месяца и восемь дней, т.е. 68 дней, начиная с вечера 29 зил-хиджа и заканчивая вечером 8 раби аль-авваль [2] ) да и вообще круглый год.

Правительство штата Уттар - Прадеш запретили шествия в 1977 году из - за беспорядков и насилия. [3] В результате протестов, демонстраций, судебных арестов, самосожжения и смерти шиитской молодежи под руководством шиитских улемов правительство разрешило шиитам провести шествие Азадари в январе 1998 года (21 день Рамзана). [4] Разрешено ограниченное количество шествий и строгие меры безопасности. [3]

Азадари в период Наваби [ править ]

Наваб Асафудаула тратил 60 000 рупий на один мухаррам. [5]

Коммунальные беспорядки и запрет на азадари в Лакхнау [ править ]

Во времена Наваби практики Азадари наблюдались даже нешиитами, особенно мусульманами-суннитами из низшего слоя. Слиман , который провел много времени в Лакхнау, отмечает, что шииты и сунниты с равным энтузиазмом участвовали в практиках Мухаррама. [6] [7] [8]

Беспорядки имели место в 1908, 1930-х, 1968, 1969, 1974 и 1977 годах. Правительство штата Уттар-Прадеш запретило шествия в 1977 году. [4]

Даже шииты и сунниты признают, что конфликт между шиитами и суннитами в Лакхнау длился недолго. Они датируют его началом 20 века. [6]

Бунт 1908 года и комитет Пиггот [ править ]

Первый шиитско-суннитский бунт произошел в 1908 году, когда шиитское шиитское шествие подверглось нападению со стороны группы боевиков-суннитов, прятавшихся в суннитской мечети. После этого был сформирован комитет из четырех членов под председательством судьи Т.К. Пиггота, сотрудника ICS и судьи Высокого суда для изучения этого вопроса. Комитет пришел к выводу, что « попытка преобразовать шествия тазия в честь первых четырех халифов была нововведением.« Личное знание тех членов комитета, которые хорошо знакомы с Лакхнау, в целом благоприятствует точке зрения шиитов ». Комитет также рекомендовал ввести общий запрет на организованное чтение стихов Мадхе-Сахаба в течение трех дней, а именно ашура.(десятый день Мухаррама), Чехлум (сороковой день ашура ) и двадцать первый день Рамзана. Правительство приняло отчет комитета. [6] [7] [8]

Напряженность в 1930-е годы, бунт 1935 года и комитет Олсопа [ править ]

В 1935 году, в день Чехлума , некоторые сунниты нарушили приказ и произнесли Мадхе-Сахаба , что немедленно привело к напряженности и стычкам между шиитами и суннитами. В течение трех месяцев сунниты оказывали давление, игнорируя запретительные приказы. Когда другие попытки примирения потерпели неудачу, правительство назначило Комитет Allsop под руководством судьи Allsop Высокого суда Аллахабада для повторного рассмотрения вопроса о публичном чтении Madhe- Sahaba. Комитет Allsop подтвердил позицию Комитета Piggott. В конце концов, 28 марта 1938 года правительство опубликовало отчет Комитета Оллсопа и поддержало его. [6] [7] [8]

Движение гражданского неповиновения 1938 года и санкции против Мадхе -Сахаба во время Баравафата [ править ]

Сунниты были недовольны решением правительства придерживаться предложений, сделанных в отчете комитета Оллсопа, и начали движение гражданского неповиновения. В конце апреля 1938 года Зафрул Малик и Абдул Шакур, два главных лидера движения Мадхе-Сахаба с 26 выдающимися суннитскими улемами, заявили на публичном собрании, что чтение Мадхе-Сахаба не может быть ограничено даже одним днем. На следующий день в Патанале шиитское шествие бросили кирпичи; 10 человек погибли, несколько десятков получили ранения. В следующие несколько месяцев между шиитами и суннитами нарастала напряженность. Чтобы защитить себя и координировать свои кампании гражданского неповиновения, сунниты сформировали Анджуман Тахаффуз-и-Намус Сахаба.а шииты сформировали Анджуман Танзимул Моминин . [6] [7] [8]

После переговоров с суннитами правительство Конгресса 31 марта 1939 года издало коммюнике, в котором говорилось, что «суннитам при любых обстоятельствах будет предоставлена ​​возможность читать Мадхе-Сахаба на публичном собрании и ежегодно в шествии на баравафате. день при условии, что время, место и маршрут будут определены районными властями ». Но правительству не удалось привлечь шиитов к переговорам и заранее проинформировать их о решении. [6] [7]

Движение гражданского неповиновения, бунт 1939 года и запрет Мадхе-Сахаба и Табарры [ править ]

Смотрите также: Табарра агитация
Толпы арестованных шиитов-добровольцев собрались на территории Асаф-уд-Даула Имамбада ( Бара Имамбара ) во время подготовки табарры , апрель 1939 г.

В результате решения шииты инициировали движение гражданского неповиновения. Публично протестовали около 1800 шиитов [6], в том числе видные шиитские деятели, такие как Сайед Али Захир (недавно избранный MLA из Аллахабад-Джаунпура), принцы королевской семьи Авада, сын Мауланы Насира, уважаемого шиитского муджтахида (старший сын , ученик и назначенный преемник Мауланы Насира Хуссейна), Маулана Сайед Калб-э-Хусейн и его сын Маулана Калб-э-Абид (оба улема из семьи Насирабади ) и братья Раджа Салемпура и Раджа Пирпура, важные лидеры ML . Считалось, что сам Маулана Насир, помимо высокопоставленных лидеров ОД, таких как Раджа Махмудабада и Раджа Пирпура, будет проводить судебный арест.[9] Конференция, на которой арбитражник Маулана Азад, не смогла прийти к соглашению. [6] На следующий день был Баравафат , и сунниты совершилишествие Мадхе-Сахаба . Шиитам также разрешили устроить шествие, и произошел бунт, в ходе которого было убито несколько человек. Власти округа запретили публичное чтение Мадхе-Сахаба и Табарра на шествиях и собраниях, проводившихся в общественных местах в 1940 году (в следующем году). [6] [7] [8]

1940-е [ править ]

Шиитско-суннитская проблема Лакхнау сохранялась на протяжении 1940-х годов. [8]

1950-е [ править ]

В начале 1950-х годов также районная администрация отказала в шествиях и встречных шествиях Мадхе-Сахаба, и суды поддержали такие трибуны. [10]

1960-е [ править ]

После беспорядков в начале года 26 мая 1969 г. вспыхнул бунт после того, как шиитское шествие было разрушено кирпичом из суннитской мечети недалеко от Махмуд Нагара. [11] [12]

Движение Азадари в Лакхнау [ править ]

После запрета в 1977 году шиитское руководство и община продолжали мирную агитацию и ежегодно предлагали массовые аресты в период Мухаррама . Такая практика протестов продолжалась 20 лет до 1997 года, в течение которых шествия были запрещены на дорогах общего пользования, в то время как маджалисы и шествия были разрешены в частных кампусах, таких как дома, имамбары, Кербела и т. Д.

Последовательные движения и события [ править ]

Шествие Мухаррам в Лакхнау, Индия, январь 2007 г.

По состоянию на 2010 год районная администрация разрешает только ограниченное количество шествий, и безопасность здесь строгая. [3] 17 декабря 2010 года в день столкновения шиитов с суннитами Ашура в Лакхнау произошло трое раненых. [13]

В 2013 году, 16 января, два человека были убиты и несколько серьезно ранены, когда боевики обстреляли людей, выходящих из «меджлиса» у депутата Сахеб ка Имамбара в местности Ага Мир Дьодхи в Вазиргандже. На следующий день двое молодых людей подверглись нападению в ходе акции протеста, когда они положили тело одной из жертв на переходе Чоук. [14] [15] [16] [17] [18]

Имамбары, Дарги, Кербелы и Раузы [ править ]

Ниже приведен список известных Imambaras , Dargahs , Karbalas и Rauzas :

  • Аасафи Имамбара или Бара Имамбара [19]
  • Имамбара Хусаинабад Мубарак или Чхота Имамбара [20]
  • Имамбара Гуфран Мааб
  • Даргях Аббаса, Рустам Нагар. [21]
  • Даргях Аббаса, Кербела Мусахаб-уд-Даула (Мисри ки Багия).
  • Имамбара Би Мисри Сахеба (связанный с Али Акбером, Кербела Мусахаб-уд-Даулах (Мисри ки Багия).
  • Имамбара Могула Сахебы, самого высокого «Мимбера» в Индии, хранится в этом Имамбаре. [22]
  • Имамбара Зайн-уль-Абидин-хана [23]
  • Кербела из Дайанат-уд-Даула [24]
  • Король Кербелы Насир-уд-Дин Хайдер [25]
  • Кербела Ага Меер или Кербела Моата-грязь-Даула, Нархи, Лакхнау
  • Имамбара Шибтанабад Мубарак или Имамбара Джаннат Нашин [26]
  • Кербела Шраф-уд-Даула (Рауза Казмаин) [27]
  • Имамбара Шах Наджаф (связанный с Имамом Али. [28]
  • Кербела Мир Худа Бакш или Талькатора Кербела и Имамбара Кайван Джа [29]
  • Кербела Азимулла Хан или Нехро вали Кербела.
  • Имамбара Ага Бакара (связанный с Аббасом).
  • Кербела Малика Афак Сахиба (Гаар ки Кербела) или Кербела-э-Аскариен.
  • Кербела Малика Джахан Сахиба (Айшбаг ки Кербела).
  • Кербела Рафик-уд-Даула (Кербела Аббас Баг).
  • Имамбара Саудагара.
  • Имамбара Назима Сахеба.
  • Имамбара (Наваб Саларджунг Бахадур) Мирзы Мохаммад Али Хан Сахеб или Каала Имамбара.

Алам-э-Фатех-э-Фурат из Мухаррама 8 [ править ]

Алам-э-Фатех-е-Фурат происходит из мечети Дарьявали, расположенной за медицинским колледжем поздно вечером. Эта процессия заканчивается в Имамбара Гуфран Мааб около полуночи. В шествии принимают участие лакхи шиитов из Лакхнау и соседних районов. [30] [31] [32]

Алам-э-Шаб-э-Ашур из Мухаррама 9 [ править ]

Алам-э-Шаб-э-Ашурпроисходит от Имамбада Назима Сахеба, расположенного на улице Виктория, поздним вечером. После процессий Шахи 1-го и 7-го Мухаррама это одна из старейших процессий за первые 10 дней Мухаррама в Лакхнау, начатая в 1926 году покойным Кайзером Хусейном Ризви. В 1361 году (хиджры) в ознаменование 1300-летия события Кербела в память об имаме Хусайне был сформирован комитет под именем Яадгарай Хусаини, и эта процессия в том году была названа Яадгарай Хусаини, но после роспуска комитета в В 1939 году Кайзер Хусейн Ризви снова взял на себя ответственность, и с тех пор он широко известен как Алам-э-Шаб-э-Ашур. После его смерти в 1971 году его племянники продолжили эту традицию до сих пор. Эта процессия начинается от Имамбада Назим Сахаб и заканчивается в Даргях Аббасе (Рустам Нагар) около раннего утра.В шествии участвуют несколько сотен тысяч (лакхов) шиитов из Лакхнау и соседних районов.[33]

Яад-э-Сакина "Вспоминая Биби Сакину" [ править ]

Это траурное мероприятие, которое ежегодно проводится в 4-е воскресенье месяца Мухаррам в Имамбара Хусайнабад Мубарак (Чхота Имамбара), Хусайнабад. Во время этого убитого горем события сооружается временная небольшая копия «Кайд-хана» (тюрьма или темница) с небольшой могилой Биби Саййяда Сакина внутри этой «Кайд-ханы», чтобы изобразить агонию Биби Саййяда Сакина. Тысячи скорбящих собираются здесь, чтобы посетить «Кайд-хана» и отдать дань уважения Биби Саййяде Сакине. Это печальное событие было впервые проведено в 1990 году нашей эры покойным Мухаммадом Сарфараз Хан Сахабом (покойный Банни Мия Сахаб) из Била Вала Тила, Муфтиганджа, Лакхнау. Члены Анджуман-и-Гульзаар-и-Панджетан принимают активное участие в организации и проведении этого мероприятия.

См. Также [ править ]

  • Азадари
  • Hussainia
  • Соаз
  • Тазие
  • Марсия
  • Ноха
  • Tatbeer
  • Кама Зани
  • Талвар
  • Имамбары Лакхнау
  • Мадхе Сахаба Агитация

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Азадари | Четыре калифорнийских лекции | Книги по исламу и мусульманам» . Al-Islam.org. Архивировано 22 февраля 2014 года . Проверено 17 февраля 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ↑ The Times of India, Мухаррам: шествия Менди будут вывезены завтра , The Times of India , 2 декабря 2011 г.
  3. ^ a b c В Лакхнау не разрешается новая процессия Мухаррам. Архивировано 4 июня 2012 г. в Wayback Machine , TwoCircles.net, 16 декабря 2010 г.
  4. ^ a b «Танзим-э-Пасдаран-э-Хусейн, движение Азадари» . Архивировано из оригинального 20 октября 2013 года . Проверено 1 декабря 2011 года .
  5. ^ Ислам в Индии и Пакистане Аннемари Шиммель, BRILL, 1982
  6. ^ a b c d e f g h i Коммунальные беспорядки в Индии после обретения независимости. Архивировано 23 декабря 2016 г. в Wayback Machine. Автор Asgharali Engineer, Universities Press, 1991.
  7. ^ a b c d e f Сплочение вокруг Каума: мусульмане Соединенных провинций и движение за Пакистан, 1935–1947 Венкат Дхулипала, ProQuest, 2008
  8. ^ a b c d e f Шиитский ислам в колониальной Индии: религия, община и сектантство. Архивировано 22 декабря 2016 г. в Wayback Machine. Джастин Джонс, Cambridge University Press, 24 октября 2011 г.
  9. ↑ Карим ур Раза Хан в Джинну, 27 апреля 1939 г., досье Мадхе Сахаба, Qaid-i-zamPapaers .
  10. ^ Мохаммад Сиддики против State Of UP и Anr. 21 июля 1954 г. [ мертвая ссылка ] , Высокий суд Аллахабада , Эквивалентные цитаты: AIR 1954 г. Все 756, Автор: Малик, Судебная коллегия: Малик, Р. Сингх, Решение: Малик, К. Дж.
  11. ↑ Исламское общество и культура: очерки в честь профессора Азиза Ахмада , Азиза Ахмада, Милтона Исраэля, Манохара, 1983, Сборник статей, посвященных Азизу Ахмаду, 1913–1978, историку мусульманской жизни и культуры.
  12. ^ Насилие прорывается , Sugata Дасгупта, Дилип Padgaonker, Радха Кришна, 1978
  13. ^ "Столкновение шиитов суннитов в Лакхнау во время Мухаррама - TwoCircles.net" . Архивировано 8 октября 2011 года . Проверено 1 декабря 2011 года .
  14. ^ «1 убит в столкновении сектантов в Лакхнау» . Индийский экспресс . 17 января 2013 года. Архивировано 20 января 2013 года . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  15. ^ «Бездействие полицейских приводит к еще большему насилию в Лакхнау» . Таймс оф Индия . 18 января 2013 г. Архивировано из оригинала 21 мая 2013 года . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ "Беспорядки в Лакхнау, 2 зарезаны" . Индийский экспресс . 18 января 2013 . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  17. ^ «Сектантское насилие в Лакхнау; преобладает напряжение» . TwoCircles.net. 18 января 2013. Архивировано 21 января 2013 года . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  18. ^ "Вторая смерть в инциденте стрельбы в Старом городе Лакхнау" . Таймс оф Индия . 19 января 2013 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 года . Проверено 20 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  19. ^ "Лакхнау | Бада Имамбара .. :::" . Lucknow.me. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  20. ^ "Лакхнау | Чота Имамбара .. :::" . Lucknow.me. 6 июня 1994 года. Архивировано 15 апреля 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  21. ^ "Лакхнау | Дарга Хазрата Аббаса .. :::" . Lucknow.me. 23 июля 1997 года. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  22. ^ "Лакхнау | Имамбара Могола Сахеба .. :::" . Lucknow.me. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  23. ^ "Лакхнау | Имамбара Зайн-уль-Абидин-хана .. :::" . Lucknow.me. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  24. ^ "Лакхнау | Кербела Даянат-уд-Даула .. :::" . Lucknow.me. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  25. ^ "Лакхнау | Кербела Насир-уд-Дин Хайдер .. :::" . Lucknow.me. 18 февраля 1998 года. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  26. ^ "Лакхнау | Макбара Амджада Али Шаха | Имамбара Сибтанабад .. :::" . Lucknow.me. 27 мая 1998 года. Архивировано 8 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  27. ^ "Лакхнау | Рауза Казмайн .. :::" . Lucknow.me. 5 ноября 1997 года. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  28. ^ "Лакхнау | Шах Наджаф Имамбара .. :::" . Lucknow.me. 24 сентября 1997 года. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  29. ^ "Лакхнау | Talkatora Karbala & Imambara Kaiwan Jah .. :::" . Lucknow.me. 6 февраля 1999 года. Архивировано 29 января 2012 года . Проверено 1 января 2014 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  30. ^ «Вспоминая Хазрата Аббаса» . Таймс оф Индия . 12 марта 2003 года Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 года . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  31. ^ «Вспоминая Хазрата Аббаса» . Таймс оф Индия . 28 февраля 2004 года Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 года . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  32. ^ «Клерик мусульманам: будьте терпимы» . Таймс оф Индия . 29 января 2007. Архивировано из оригинала 16 февраля 2013 года . Проверено 18 января 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  33. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 8 октября 2019 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Наследие Хусейна: торжество истины
  • Азадари - это образ жизни
  • Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт
  • Глобальный информационный центр Ахлул Байт
  • Что такое Азадари?
  • Траур по имаму Хусайну (р)
  • Веб-сайт Имама Али
  • Прямая трансляция - Храм Имама Хусайна (р)
  • Краткое введение в Маджалис и Азадари
  • Хусейн ибн Али в популярном шиизме Жана Калмара, статья Encyclopædia Iranica.
  • Лакхнау наблюдает за «азадаари» с ритуальным пылом в условиях строгой безопасности, 28 декабря 2009 г.