Барид Мак-Амайр (также известный как Барит , Бараид и Бард ; древнескандинавский : Bárðr или Bárǫðr ; ум. 881) был королем Дублина в девятом веке . Он был сыном Омара и членом Уимайра .
Барид Мак Омаир | |
---|---|
Король Дублина | |
Царствовать | 873–881 |
Предшественник | Ímar |
Преемник | Сичфрит мак Эмайр |
Умер | 881 Дублин |
Династия | Уи Амайр |
Отец | Ímar |
биография
Самое раннее упоминание о Бариде в ирландских летописях является частью саги, включенной в Фрагментарные летописи Ирландии . [NB 1] [2] В этой записи, от 867, BARID назван как Ярл из Lochlann [пь 2] , который вместе с Ярл Háimar попал в засаду людей Connacht . [4] Барид снова упоминается в элементе саги в « Фрагментарных летописях» в 872 году, когда он, как говорят, совершил набег на Мойлург и острова Лох-Ри . [5] В этом элементе саги также говорится, что Барид воспитал сына Аеда Финдлиата , правителя Северного Уи Нейла . Саги обычно считаются имеющими сомнительную историческую ценность, но этот конкретный элемент основан на более ранних письменных свидетельствах, и есть много свидетельств более поздних связей между потомками Аеда Финдлиата и Уи Амайр . [6] Фостераж использовался в Ирландии как средство укрепления связей между различными правящими семьями, и, возможно, Барид пытался интегрироваться в ирландскую политическую элиту. [6]
Барид упоминается в Анналах Инисфальлена в 873 году, в которых говорится:
Барид с большим флотом из Ат Клиата [пошел] морем на запад, и он ограбил Киаррейдж Луахру под землей, то есть совершил набег на пещеры. [7]
Даунхэм предполагает, что этот рейд был предпринят как демонстрация силы; это произошло вскоре после смерти Imar , с BARID вероятно , сменив его как король Дублина . [6] Когад Гедель ре Галлайб называет сына Амлаиба, скорее всего, Ойстина , совершившим набег с ним. [nb 3] [8] Было высказано предположение, что Барид и его двоюродный брат Ойстин правили вместе как соправители после смерти Омара. [9]
Согласно «Анналам Ольстера», в 875 году Ойстин был «обманом» убит «Альбанном», фигура, которую обычно соглашались быть Хальвданом Рагнарссоном , предполагаемым сыном легендарного викинга Рагнара Лодброка . [nb 4] [11] Хальвдана иногда считают братом Омара, и этот конфликт, возможно, был попыткой Хальвдана завладеть Дублином. [10] Кажется, ему не удалось добиться успеха, но он попытался снова взять Дублин в 877 году и пал в битве против армии « честных иностранцев » в битве при Стренгфорд-Лох . [12] Когад Гедель ре Галлаиб определяет Барида как лидера «справедливых иностранцев» и как раненого, «так что он навсегда остался хромым». [8]
Следующее упоминание о Бариде в анналах происходит в 881 году, когда Анналы Ольстера , Анналы четырех мастеров и Chronicon Scotorum описывают его смерть; он был убит и сожжен в Дублине вскоре после набега на Дулик . [2] Летописи связывают его смерть с чудом Святого Кианана . [13]
Семья
Отец BARID никогда идентифицируется Chronicon Scotorum как Imar, король Дублина до его смерти в 873. [14] Imar иногда отождествляется с Ивар бескостного , сын легендарного викингов Рагнара Lodbrok . [15] В той же записи он идентифицируется как «глава северян». Известными братьями Барида были Сихфрит (умер в 888 г.) и Ситрюк (умер в 896 г.). [16]
Барид идентифицирован как отец Уатмарана, носившего ирландское имя, происходящее от ирландского слова «уатмар», что означает «потрясающий», возможно, в попытке связать с ирландской политической элитой. [17] Барид также может быть идентифицирован как отец Элуара мак Байрида (умер в 891 г.) и дедушка неназванного сына Уатмарана мак Барида (фл. 921 г.). [2] Этот неназванный человек может быть идентичен Сичфриту Мак Уатмараину (эт. 932). [18] Неизвестно, был ли Барид отцом неназванного сына Барида (мак Барид в оригинальном древнеирландском языке ), который ограбил Силла Клети в 937 году. Этот неназванный человек может быть идентичен Арику Мак Байриту (умер в 937 году). [19] Точно так же неясно, был ли Барид отцом Колла мак Байрида (эт. 924). [20] Все или все вышеупомянутые Арик, Колла и неназванный сын Барида могли быть сыновьями Барида мак Ойтира (умер в 914 г.), а не Барида Мак Омейра. [21]
Заметки
- ^ В Разрозненной Annals были написано несколько сот лет после событийони описывают, и считается менее надежнымчем ранее летописитакими как Анналы Ольстера , которыевозможно, служили, наряду с исторически сомнительными сагами , как частные источники для фрагментарного Annals . [1]
- ^ "Лохланн", как полагают, относится к Шотландии и человеку ,контролируемым викингами, хотя в более поздние времена оно стало означать Норвегию . [3]
- ^ Для обсуждения исторической ценности Cogad Gáedel вновь Gallaib см Ní Mhaonaigh .
- ↑ Историчность Рагнара сомнительна, и нельзя полагаться на идентификацию Рагнара как отца Хальвдана. [10]
Рекомендации
Цитаты
- ^ Раднер , стр. 322–325
- ^ a b c Даунхэм , стр. 247
- ^ Ó Коррэйн , стр. 14–24; Helle , стр. 204
- ^ Даунхэм , стр. 247; Фрагментарные летописи Ирландии , § 350
- ^ Даунхэм , стр. 247; Фрагментарные летописи Ирландии , § 408
- ^ a b c Даунхэм , стр. 24
- ↑ Annals of Inisfallen , sa 873
- ^ a b Сигурэссон и Болтон , стр. 36; Cogad Gáedel re Gallaib , § 25
- ^ Сигурдссон и Болтон , стр. 36–37
- ^ а б Костамбейс
- ^ Юг с. 87; Анналы Ольстера , sa 875
- ^ Даунхэм , стр. 24; Анналы Ольстера , sa 877
- ^ Даунхэм , стр. 247; Анналы четырех мастеров , sa 881; Анналы Ольстера , sa 881; Chronicon Scotorum , sa 881
- ^ Даунхэм , стр. 247; Chronicon Scotorum , sa 881
- ^ Вульф , стр. 95
- ^ Даунхэм , стр. 28 рис. 5, 259
- ^ Даунхэм , стр. 25
- ^ Downham , стр. 264, 269
- ^ Downham , стр. 245, 247, 263
- ^ Downham , стр. 247, 250
- ^ Downham стр. 245, 247, 263
Основные источники
- «Летопись четырех мастеров» . Корпус электронных текстов (ред. От 16 декабря 2013 г.). Университетский колледж Корка . 2013 . Проверено 23 ноября 2014 года .
- «Анналы Инисфальлена» . Корпус электронных текстов (редакция от 16 февраля 2010 г.). Университетский колледж Корка . 2010 . Проверено 1 января 2015 года .
- «Анналы Ольстера» . Корпус электронных текстов (изд. 15 августа 2012 г.). Университетский колледж Корка . 2012 . Проверено 23 ноября 2014 года .
- «Хроникон Скорум» . Корпус электронных текстов (изд. 24 марта 2010 г.). Университетский колледж Корка . 2010 . Проверено 26 ноября 2014 года .
- Тодд, JH , изд. (1867 г.). Cogad Gaedel re Gallaib: Война Гаэдилов с Гайлами . Лондон: Лонгманс, Грин, Ридер и Дайер .Доступ через Интернет-архив .
- «Фрагментарные летописи Ирландии» . Корпус электронных текстов (изд. 5 сентября 2008 г.). Университетский колледж Корка . 2008 . Проверено 29 ноября 2014 года .
Вторичные источники
- Костамбейс, Мариос (2004). "Хальфдан (ум. 877)" . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета . DOI : 10.1093 / исх: odnb / 49260 . Проверено 20 декабря 2014 .Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .
- Даунхэм, Клэр (2007). Короли викингов Британии и Ирландии: династия Эварров до 1014 года нашей эры . Эдинбург: Dunedin Academic Press . ISBN 978-1-903765-89-0.
- Хелле, Кнут, изд. (2003). Кембриджская история Скандинавии. Том 1: Предыстория до 1520 года . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-47299-9.
- Ní Mhaonaigh, Máire (1996). « Cogad Gáedel re Gallaib и анналы: сравнение». Эриу . 47 : 101–126. JSTOR 30007439 .
- Ó Коррейн, Доннчад (1998). «Викинги в Шотландии и Ирландии в девятом веке» (PDF) . Перития . 12 : 296–339. DOI : 10.1484 / J.Peri.3.334 .
- Раднер, Джоан. «Написание истории: ранняя ирландская историография и значение формы» (PDF) . Селтика . 23 : 312–325. Архивировано из оригинального (PDF) 23 сентября 2015 года.
- Сигурэссон, Йон Видар; Болтон, Тимоти, ред. (29 ноября 2013 г.). Кельтско-норвежские отношения в Ирландском море в средние века 800-1200 гг . Брилл. ISBN 978-90-04-25512-8.
- Юг, Тед Джонсон (2002). Historia de Sancto Cuthberto . Бойделл и Брюэр. ISBN 978-0-85991-627-1.
- Вульф, Алекс (2007). От Пиктленда до Альбы: 789 - 1070 . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-1234-5.
Внешние ссылки
- CELT: Корпус электронных текстов в Университетском колледже Корка . Корпус электронных текстов включает в Анналы Ольстера и Четыре Мастера , в хронике Scotorum и Книгу Лейнстер , а также родословные, и жития различных святых. Большинство из них переведены на английский язык или в процессе выполнения.