Байраги Каинла
Тиль Бикрам Нембанг Лимбу , широко известный как Байраги Кайла или Байраги Кайла ; старший литератор Непала . [1] [2] [3] Он был канцлером Непальской академии с 2066 г. до н.э. по 2070 г. до н.э. [4] Частью его значительной литературной борьбы было движение Tesro Aayam (Третье измерение). В начале 1960-х он вместе с Ишвором Баллавом и Индрой Бахадуром Раем исследовал неизведанные области непальской литературы. Они добавили новое измерение — третье измерение — в непальскую литературу. [5]
В настоящее время работает в области фольклора этнического народа лимбу Восточного Непала. Он также работает над популяризацией культуры, языка и литературы меньшинств, национальностей и коренных народов Непала. Байраги Кайнла был назначен членом Королевской академии Непала в 1990 году.
Байраги Каинла родился в 1939 году и свои первые буквы выучил дома. Его обучали местные учителя. Он жил в совместной семье, и у его отца было шесть жен. Отец Каинлы значительно опередил свое время. Он был достаточно либерален, чтобы отправить его изучать науку в Дарджилинг . Но больше, чем формальное обучение, Кайнла стал заниматься литературными программами. В Дарджилинге Каинла познакомился с Индрой Бахадуром Раем и Ишваром Баллавом в колледже, чья поддержка стала ключевой в формировании его поэтической личности. Непрекращающиеся дебаты этого трио о писательстве спровоцировали издание их журнала под названием Phool Paat Patkar, в котором они публиковали стихи, эссе и рассказы. [6]
Каинла родилась в совместной семье и росла с восемью братьями и шестью сестрами. Каинла вспоминает, что всегда иметь кого-то рядом с собой было лучшей частью того, что он рос в большой семье. Он также помнит, что грустная часть большой семьи заключалась в том, что женщинам в семье приходилось просыпаться около четырех часов утра и приступать к своим повседневным делам. Он вспоминает, что его отец был одним из первых в Лимбу , который сделал упор на образование, и отправил своих детей далеко от дома для дальнейшего обучения. Его отец также опубликовал первую лирическую поэзию Лимбу Кират Михан Самло (Кират Джагаран Гит), которая позже была переведена на Девнагари Каинлой в 2038 г. до н.э. [7]
«Когда я родился в деревне Паува Сартап в Панчтаре, мои старшие братья уже переехали в Илам и ходили в школу. Однажды, когда они приезжали домой во время Дашайна (крупного праздника, отмечаемого в Непале), я посоветовался со своим братом Бхувани Бикрамом, и мы решили Я должен убежать и остаться с ними.
Примерно в это же время они остановились у нашего мавали, дома матери в Иламе. В двух-трех километрах от нашего дома была река Нибху Кхола, где у нас был коровник. Однажды мне поручили отнести соль нашему скоту. Я снял бамбуковую трубку с солью и добрался до реки. Думаю, мне было около семи или восьми лет. Оттуда я начал бежать весь путь к Иламу. Вернувшись домой, они узнали о моем побеге и послали за мной старого таманга. Он встретил меня по пути в Раксыхей, но я отказался вернуться с ним домой.
