Баланха

Баланха, Амчок बालंखा
Район
Баланха Базар
Баланха, Амчок Расположение в Провинции №1 Показать карту Провинции № 1 Баланха, Амчок Баланка, Амчок (Непал) Показать карту Непала
Координаты: 26 ° 59′24 ″ N 86 ° 58′48 ″ E / 26,99000 ° с. Ш. 86,98000 ° в. / 26,99000; 86,98000 Координаты : 26 ° 59′24 ″ N 86 ° 58′48 ″ E  / 26,99000 ° с. Ш. 86,98000 ° в. / 26,99000; 86,98000
Страна	Непал
Провинция	Провинция №1
Округ	Бходжпурский район
Волость	Амчок
Площадь (палата №)	4
Область
• Общее	12,69 км 2 (4,90 квадратных миль)
Население (2011)
• Общее	1,696
• Плотность	130 / км 2 (350 / кв. Миль)
Часовой пояс	UTC + 5: 45 ( время Непала )
Почтовый индекс	57013
Код (а) города	029
Веб-сайт	Официальный веб-сайт

Balankha ( Непальский : बालंखा ) (иногда с ошибками , как «Walangkha») является центром (штаб - квартира) вновь образованной Aamchok волости в Бходжпур из провинции № 1 из Непала . До 2017 года Баланка был отдельным комитетом по развитию села . Он стал частью сельского муниципалитета Амшок, выполняя требования новой Конституции Непала 2015 года . Министерство федеральных дел и местного развития заменило все старые ЦРД и муниципалитеты на 753 новые органы местного уровня ( муниципалитеты ).

Центр контроля за Баланхой теперь уменьшился до одного из отделений (№4) Амчока РМ . По данным Министерства федеральных дел и местного развития, Баланха имеет площадь 12,69 квадратных километров (4,90 квадратных миль), а общая численность населения деревни / города составляет 1696 человек по данным переписи населения Непала 2011 года . ^[1]

Это один из быстрорастущих городов в юго-западной части района Бходжпур. Это примерно в 16 милях к юго-западу от районной штаб-квартиры, Бходжпурского базара, и до базара Баланха можно добраться пешком примерно за полтора дня.
С момента основания местной средней школы в 2039 году бакалавриата Баланка долгое время была центром политической и образовательной деятельности в этом регионе. Однако рост не произошел, как ожидалось, из-за длительной политической нестабильности и дезертирства местной молодежи в города и на чужие земли в поисках лучших возможностей. В настоящее время связанный с дорожной сетью в сочетании с политической стабильностью и другими мероприятиями по развитию на местном уровне, потенциальный рост этого города выше. Ожидается, что недавняя смена местного органа власти и выборы, проведенные в августе 2017 года, поднимут усилия по развитию на новый уровень.

География [ править ]

Она граничит Bopung (बोपुङ) Деревня Кхотанг на западе и Ranitar (रानिटार) из Udaypur района (उदयपुर) на юге. На севере находится волость Рам Прасад Рай (रामप्रसाद राइ गाउपालिका), а на востоке - волость Хатувагади (हतुवागढी गाउपालिका). В 4-м приходе Баланки есть девять небольших деревень. Это Сипак (सिपाक), Баланка (बालङ्खा), Чхонгха (छोङ्खा), Хаканла (खकन्ला), Пхуинтанг (फुइन्ताङ), Каркигаун (कार्कीगाउ), Рагатунг (रागातुङ) и Маюнг (मैयुङ). ). Климат полутропический. Земли на более высокой высоте известны как «Лек» - и земли на более низких уровнях; обычно участки вдоль русел рек известны как «беси». Обычно Беси считается более плодородным, чем Лек из-за обилия воды.

В Беси выращивают рис, кукурузу (кукурузу) и все тропические овощи и фрукты. В Леке почва менее плодородна, поэтому люди обычно выращивают картофель, кукурузу и просо.

История [ править ]

Имя Баланха (बालाङ्खा) и Аамчок (आमचोक) [ править ]

Имя Амчок также известно как Барха Амчок (बाह्र आमचोक). По словам местного историка Джая Шиваханга (जय शिवाहाङ्ग), раньше в этом регионе было 12 деревень Мангпханг Рай . Когда им приходилось проводить демаркацию границы друг с другом, они называли это Аамчак (in) на языке бантава, что означает (рядом с вами или вашим регионом). Так Аамчок (आमचोक) получил свое название.

Название Баланка также происходит от местного языка бантава «Бхаглаамкха» (भाकलाम्खा) . Если мы разложим его на части, то слово «Бхаак» (भाक) означает «свинья», а Лаамма (लाममा) означает «искать», а «хаа» (खा) означает «место». Таким образом, это место, где была свинья. Согласно местной легенде, когда-то эта местность была покрыта густыми джунглями, и предки Киратов Намну и Хангхим преследовали и обыскивали своих свиней в этом месте, поэтому это место называлось Бхаклаамкхаа, а со временем произношение изменилось на Баланха.

Местная история Шимбха Мала [ править ]

В деревне Чамлунг (चामलुंग) недалеко от Бопунга жил король Кирати Чамлинг, известный как Шимбха Мала (near माला). Он был очень могущественным и очень защищал эту область. Когда войска короля Притхби Нараян-шаха продвигались к востоку от Непала, он не хотел легко отдавать свою территорию. В те дни Чанди Данда (चण्डी डांडा) был главными воротами в эту местность, и она была покрыта густыми джунглями. Шимбха Мала и его немногие воины, вооруженные луками и стрелами, сражались против солдат Притхви Нараяна и пытались остановить их здесь. Он и его воины прятались в деревьях и атаковали врагов своими стрелами. Вначале у них не было большого успеха, но позже силы Притхби Нараяна одолели и убили его. Они похоронили его вместе с его лошадью в Чанди Данда.Могила до сих пор сохранилась, но мало кто о ней знает.

Местные жители Кират Раис верят, что призрак Шимбха Мала все еще бродит по окрестностям, особенно по ночам в полнолуние, новолуние и во время фестивалей кират. Также считается, что любой, кто откопает могилу, умрет. Давным-давно призрачные явления происходили каждую ночь. Люди могли слышать шаги лошади и звон колоколов, пока призрак ехал из Пурне Дада (पुर्णे डांडा) в Рааке Дада (राँके डांडा). Люди боялись гулять по Мулбато (मूलबाटो) поздно ночью, опасаясь увидеть привидение. Местный житель Чхетри по имени Каале Биста (काले बिष्ट), живший недалеко от главной тропы Мулбато, устал от призрачных явлений каждую ночь. Однажды ночью он решил встретиться лицом к лицу с призраком. Он взял большой меч KaTTi(कट्टी) в руке и ждал призрака. Когда призрак прибыл на лошади, они встретились лицом к лицу. Несколько секунд не было слов, и внезапно Кале Биста поднял оружие, чтобы атаковать призрака, и, таким образом, призрак занервничал и начал убегать. Кале Биста прогнала призрак в нескольких сотнях ярдов. С тех пор Призрак больше никогда не появлялся в его районе Баланки. Правнук Кале Биста, Гадул Биста (गडुल बिष्ट), который умер в 2065 году до н.э., рассказывал эту историю местным жителям.

Чанди Базар [ править ]

Давным-давно, во времена системы Панчаят, официальным названием этой области была деревня Чанди Базар, включая деревню Тиндингха. Позже была переработана местная административная карта. После реструктуризации административных районов Чанди Базар был разделен на Панчаят деревни Тидингкха и Панчаята деревни Баланха. Тем не менее, некоторые пожилые люди все еще называют его Амчок Баланха, потому что Амчок - это местное название тела эпохи Рана или раннего панчаята, и оно включало весь юго-западный район Бходжпура. Новое федеральное правительство возродило былую славу Амчока, назвав новый местный орган «волость Амчок».

Культура и общество [ править ]

Баланха - это смесь различных каст и этнических групп. Большинство из них Кират Раи, но есть Кшетри, Бахун, Ками, Дамаи, Таманг, Сарки и т. Д., Которые веками жили в гармонии.

Чхонка Сакенва (छोङ्खा साकेन्वा) [ править ]

Это важная часть культурных традиций народа Кират Рай в этом регионе. Это одно из самых известных мест для празднования фестиваля Сакела или Сакенва в Кират Рай. По словам историков Кират Рай, писателей (Бам Бахадур Рай, Шьям Радж Рай и бюллетени Кират Рай Яйоккхаа) и местных жителей, это традиция с 600-летней историей. Основное место ритуала находится напротив Бува Кхола (बुंवा खोला). Он называется Чанди Тан (चन्डी थान). На каждом фестивале Убхаули (उभौली) назначенный священник Кират Рай по имени Накчхонг (नाकछोङ) выполняет пуджу и молится Кирату.Предки Раи за дождь, хороший урожай, хорошее здоровье людей и скота и непрерывность этого великого Творения. Для проведения ритуала существуют определенные процессы, и все Кират Раи должны их должным образом соблюдать.

После того, как ритуал завершен, они приходят на Чанди данда или Чанди базар (चन्डी space), открытое пространство рядом с базаром Баланка. Они танцуют танец сакева с дхолом (ढोल) и джхьямтой (झ्याम्टा). Стиль танца немного отличается от других танцев сакева, которые можно увидеть в северном Бходжпуре и соседнем районе Хотанг . Здесь ритм очень медленный, как и сами танцевальные движения. Другие могут посчитать танец менее интересным, потому что в нем больше пения и меньше танцевальных шагов. Большинство Kirat Rais в южном поясе, таких как Hatuwa, Ranibas, Basikhora, Pawala, Khairang, Chhongkha и т. Д., Имеют похожий танцевальный стиль Sakenwa.

Помимо Kirat Rai, существует традиция Bhote ko Mane (भोटेको माने) из культуры Таманг. В Баланхе проживает значительное количество таманг. Грива - это своего рода ступа, которую они строят в память о своих умерших. Раньше было много гривы рядом с мулбато (главная тропа в Бходжпур ), особенно в джунглях Тинчуле, Пасал Бханджянг, Раак Базар. Кажется, что традиция постепенно исчезает. New Mane (माने) уже редко можно увидеть. Все старые были уничтожены искателями сокровищ почти два десятилетия назад.

Бар Pipal, Chautari, Kuwa - традиционные достопримечательности в этом районе. До сих пор находят старые Чаутари с красивыми надписями, выгравированными на каменных плитах в память о душах умерших. Рядом со старыми деревьями Бар (वर) и Пипал (पिपल) и деревянной скамейкой «Фалаича» (फलैंचा) усталый путешественник мог отдохнуть с комфортом.

Фестивали Дашайн и Тихар столь же знамениты, как и имеют национальное значение. Кроме того, «Удхаули» и «Убхаули» Кират Рай - два главных праздника, которые с большой радостью отмечает весь регион.

Образование [ править ]

Chandeswor Ma. Vi (1–10 классы) [ править ]

Средняя школа Баланхи началась в 2039 году бакалавриата. Покойный король Бирендра разрешил основать среднюю школу Чандесвор во время своего визита в Горетар. Это была единственная средняя школа во всем юго-западном регионе Бходжпура, которая сыграла жизненно важную роль в обучении местного населения. Теперь ежегодно более 100 студентов принимают участие в экзамене SLC. Позже были открыты и другие средние школы в соседних VDC, например, Думмана и Васинг Тарпу. Успеваемость студентов в SLC значительно ниже, и их успеваемость часто ставится под сомнение.

Результат SLC 2069 (2012 г.) составляет около 13%. Из 77 студентов только 10 сдали экзамен SLC. 3 из них смогли обеспечить себе первую дивизию. Одно время Высшая школа была назначена центром SLC, но позже была удалена из-за того, что в ней плохо проводились экзамены и мошенничество было неконтролируемым.

Чандесвор Учча Ма Ви (+2) चन्डेश्वोर उच्च मा. वि. २०६६ [ редактировать ]

Средняя школа Чандесвор была утверждена для системы высшего образования +2 в 2066 году BS. С ее учреждением студенты из семи других соседних VDC получат возможность получить степень +2 на местном уровне. Это дало толчок развитию образования в этом регионе.

Бывший председатель правления школы Рабин Рай выступил инициатором создания школы +2. Он провел встречи с местными лидерами, учителями, учениками и составил общую повестку дня для школы. Он довел этот вопрос не только до должностных лиц районного уровня, но даже до центрального уровня в Катманду и передал повестку дня Совету по высшему образованию правительства Непала. Он смог обосновать чиновникам необходимость школы +2. Наконец, школа получила разрешение на проведение +2 классов. При поддержке со стороны правительства всех уровней и при помощи финансирования из Великобритании (Aamchowk Chautari) он смог управлять учителями и получить первый значок 11-го класса в Баланке в 2066 году BS. С тех пор новая школа +2 сыграла ключевую роль. в регионе.В нем работает педагогический факультет, в котором обучаются около 100 учеников (11 и 12 классов) и четыре учителя. Директором института является Рам Прасад Кафле.

Chandeswor Uchcha Ma Vi установил рекорд среди своих сверстников в районе Бходжпур, сдав экзамен в 11-м классе на 2067 бакалавров бакалавриата. Из 85 экзаменуемых 27 учеников сдали экзамен. Это всего лишь 33% от общего числа, но это самый высокий процент в округе Бходжпур.

Капил Гурагаин (कपील गुरागाइ) - нынешний директор и директор средней школы Чандесвор. Школьный совет возглавляет Катак Биста (कटक विष्ट).

Политика [ править ]

Настоящее [ править ]

На местных выборах 2017 года новым председателем муниципалитета Амчок был избран Ашок Рай. Он принадлежит к маоистке ПНК Кендре. Теперь для поддержки выборного органа назначен новый правительственный чиновник. Раньше секретарь комитета развития села выполнял повседневные административные задачи. По соображениям безопасности секретарь раньше работал в районном управлении Бходжпура.

Активными политическими партиями в этом деревенском городке являются Непальский Конгресс , КПН-ОМЛ , ОКПН (М) и Партия Растрия Праджатантра .

Шердхан Рай (शेरधन राई), нынешний главный министр Прадеша 1 и бывший министр связи [ править ]

После 2-го тура выборов в Учредительное собрание 2070 BS, КПН-ОМЛ доминировала в местной политике. Активист студенческого крыла UML, давно ставший политиком Шер Дхан Рай शेरधन राई из деревни Тидинха (थिदिङ्खा), победил и стал представлять на выборах в Национальное собрание. После обнародования новой Конституции и формирования нового правительства в рамках UML он был назначен на должность министра связи правительства Непала. Он первый местный политик со всей южной части Бходжпура, ставший министром Новой Республики Непал. Им гордились люди всего региона. К сожалению, его пребывание в должности закончилось, так как новое правительство было сформировано под руководством Пушпа Камала Дахала.

Он также был избран членом Палаты представителей в 2056 году BS.

Прошлое [ править ]

В 2015 г. Кришна Лал Рай участвовал в местных выборах в Бходжпуре от Горкха Паришад во главе с доктором К.И. Сингхом. Он проиграл выборы с общим числом голосов 360. Дхан Кешар Биста, Бхайдал Рай, Падам Рай - некоторые известные местные политики во время системы панчаята.

Раму Рай и Баланха [ править ]

Именно Раму Рай привел Баланху и весь южный пояс на главную политическую арену Бходжпура. Он участвовал во всеобщих выборах, состоявшихся в 1999 году, на место члена парламента от партии Растрия Праджатантра. Медицинский работник, ставший политиком, Раму был очень популярен среди жителей Бходжпура, особенно южного Бходжпура. Благодаря ему регион Баланха наконец стал заметен в политике Бходжпура. Он поднял голос местных властей и затронул местные вопросы перед районными властями и центральными лидерами. Во время режима Панчаята он стал синонимом Баланки. Жители далеких деревень называли Баланку «Раму ко гаон» (деревня Раму).

По мере того как его популярность росла, системе панчаятов приходил конец. После падения системы панчаята в 1991 году он отказался присоединиться к другим основным политическим партиям. Он предпочел остаться с партией короля Растрия Праджатантры своего бывшего Панча . Новое политическое развитие медленно отодвинуло в сторону все поддерживающие короля партии. Это напрямую повлияло на его политическую карьеру, где большинство людей были против короля. Многие местные молодые люди, которые когда-то были его стойкими сторонниками, начали дистанцироваться. Позже он оставил Баланху и переехал в Катманду.

Баланха в настоящее время [ править ]

По мере того, как автомобильная дорога расширяется на юг и север, в Баланха-базаре заметны изменения. Когда сложнейшее строительство дороги в Таре Бхир между Пангчей и Баланхой было завершено, оно фактически не только соединило Баланху со всем регионом Терай, но также открыло новые возможности торговли и транспортной деятельности в этом регионе, которые в конечном итоге поддержат местная экономика. Благодаря местному комитету дорожного строительства, который в поддержку министра Шердхана Рай получил один миллион рупий от дорожного департамента и выполнил строительство. Единственное препятствие сейчас - это строительство автомобильного моста через реку Коши, соединяющего Ранитар из Удайпура. Баланха теперь хорошо связан со всеми основными транспортными центрами районов Бходжпур и Хотанг, такими как Горетар, Мане Бханджянг, Чисапани, Катунже и т. Д.Недавно местные предприниматели в области транспорта открыли рейсы из Баланки в Белтар и Дхаран через Ранитар.

Базар Баланхи сейчас стал более оживленным, чем несколько лет назад, когда не было дороги. Появляется все больше офисов и магазинов, гостиниц, ресторанов, различных услуг, таких как услуги денежных переводов, мобильные услуги, компьютерные услуги, интернет-услуги и т. Д. Телекоммуникационные башни также строятся в частном и государственном секторах. Пост милиции и медпункт уже давно обслуживают местных жителей. Кроме того, местные фермеры начали выращивать различные виды товарных культур.

Значительное количество людей из Баланхи и окрестностей работают за границей. Все они поддерживают свою семью и деревню с помощью денежных переводов, которые они отправляют. Помня об этом, услуги Western Union теперь работают на местном уровне, и это большое облегчение, поскольку местным жителям не нужно ехать в Гхоретар или Бходжпур, чтобы получить деньги, отправленные их близкими.

Группа поддержки Баланхи (BSG) - это небольшая группа, которая также пыталась помочь Баланхе. В настоящее время он пытается предоставить книги и создать библиотеку для средней школы Чандесвор. Через социальные сети, такие как Facebook, он создал сеть среди людей, которые прямо или косвенно связаны с Баланхой и ее окрестностями. В будущем он намерен внести свой вклад в решение других социальных проблем региона.

Офисы в Баланхе:

• Медицинский пункт (укомплектован тремя работниками здравоохранения)
• Полицейский пост (укомплектован одиннадцатью сотрудниками)
• Организация развития женщин
• Филиал сельскохозяйственного развития
• Высшая средняя школа Чандесвор (+2)

Проблемы [ править ]

Дорога принесла новые надежды и возможности для роста этого базара. Однако у каждого роста есть проблемы с ростом. Баланха, как развивающийся город, должен решить множество вопросов и проблем, прежде чем они станут огромной проблемой. По мере роста базара ему требуется достаточное количество воды , надлежащая система вывоза и канализации , электричество или солнечная энергия , бесперебойная система связи , медицинские учреждения, полицейский участок и службы экстренной помощи . Местные власти и жители базаров не должны опаздывать, чтобы сосредоточиться на развитии инфраструктуры.

Другие особенности, такие как парк, спортивная площадка, широкая улица с переулками, посадка деревьев вдоль дороги и даже правильный дизайн здания и чистая окружающая среда, также должны быть рассмотрены, если Баланха хочет быть образцом города в регионе.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Баланхи .

• Возвращение в Бходжпур - доклад МККК
• Карта ООН муниципалитетов района Бходжпур
• Профиль страны National Geographic: Непал
• Экологическая справка по округу Бходжпур, сентябрь 2001 г. - отчет ПДП
• Гибель людей и имущества в результате пожаров 2061 года - данные министерства внутренних дел
• Безудержное насилие в отношении женщин в семье - республика по социальным вопросам
• भोजपुर जिल्ला बिकास समिती
• Кират Рай Общество Америки
• Непал Конституция Панчаята 1962 г.
• «Непал: Основные факты» . Домашняя страница Непала . Архивировано из оригинала на 2005-05-24 . Проверено 23 сентября 2005 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )