Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о лекциях в Колумбийском университете, см. Bampton Lectures (Колумбийский университет) .
Филип Миклем (1876–1965), англиканский священник, прочитавший в 1946 году Бэмптонские лекции

В Bampton Лекции на Оксфордском университете , Англия , были основаны завещанию Джона Bampton . [1] Они происходят с 1780 года.

Это была серия ежегодных лекций; с начала 20-го века они, как правило, проводятся раз в два года. Они продолжают концентрироваться на христианских богословских темах. Лекции традиционно изданы в виде книг. В ряде случаев, особенно в 19 веке, они вызывали большой интерес и споры.

Преподаватели (неполный список) [ править ]

1780–1799 [ править ]

1800–1824 [ править ]

  • 1800 - Джордж Ричардс: проиллюстрировано и защищено божественное происхождение пророчества
  • 1801 - Мозаика Джорджа Стэнли Фабера Гораэ
  • 1802 - Религиозный энтузиазм Джорджа Фредерика Нотта
  • 1803 - Проповеди Джона Фаррера о миссии и характере Христа и о блаженствах
  • 1804 - Ричард Лоуренс Попытка проиллюстрировать те статьи англиканской церкви, которые кальвинисты неправильно считают кальвинистскими.
  • 1805 - Эдвард Нарес . Взгляд на свидетельства христианства в конце мнимой эпохи разума [6]
  • 1806 - Джон Браун, член Проповедей Колледжа Корпус-Кристи, проповедовал перед Оксфордским университетом [7]
  • 1807 - Томас Ле Мезурье Природа и вина раскола
  • 1808 - Джон Пенроуз Попытка доказать истину христианства
  • 1809 - Джон Бейли Сомерс Карвитен Взгляд на брахманическую религию
  • 1810 - Томас Фалконер Некоторые принципы в диссонансе Эвансона «четырех общепринятых евангелистов» [8]
  • 1811 - Джон Бидлэйк Истина и последовательность Божественного Откровения
  • 1812 - Ричард Мант Обращение к Евангелию
  • 1813 - Джон Коллинсон Ключ к трудам главных отцов христианской церкви, процветавшей в течение первых трех столетий [9]
  • 1814 - Уильям Ван Мильдерт Общие принципы толкования Священного Писания
  • 1815 - Реджинальд Хибер Личность и служение христианского Утешителя
  • 1816 - Христианский союз Джона Хьюма Спрай с доктринальной и исторической точки зрения
  • 1817 - Джон Миллер Божественная власть Священного Писания
  • 1818 - Чарльз Абель Мойси . Доктрины унитариев изучены.
  • 1819 - Гектор Дэвис Морган Сжатое представление о религиозных принципах и практиках того времени [10]
  • 1820 - Годфри Фоссетт . Претензии официальной церкви на исключительную привязанность и поддержку, а также опасности, которые угрожают ей из-за раскола и безразличия, рассмотрены.
  • 1821 - Джон Джонс Моральная тенденция божественного откровения
  • 1822 - Ричард Уэйтли Использование и злоупотребление партийным чувством в вопросах религии
  • 1823 - Чарльз Годдард [11] Психическое состояние, необходимое для должного исследования религиозных свидетельств.
  • 1824 - Джон Джозиас Конибер Попытка проследить историю и установить пределы вторичного и духовного толкования Священного Писания [12]

1825–1849 [ править ]

  • 1825 - Джордж Чендлер Рассмотрение схемы божественного откровения
  • 1826 - Уильям Во «Преимущества участия в двух христианских таинствах крещения и Вечери Господней»
  • 1827 - Генри Харт Мильман Характер и поведение апостолов рассматриваются как свидетельство христианства
  • 1828 - Томас Хорн Религиозная необходимость Реформации
  • 1829 - Эдвард Бертон расследование ересей апостольского века
  • 1830 - Генри Сомс Исследование доктрин англосаксонской церкви
  • 1831 - Томас Уильям Ланкастер . Популярное свидетельство христианства
  • 1832 - Ренн Диксон Хэмпден . Схоластическая философия, рассматриваемая в ее отношении к христианскому богословию [13]
  • 1833 - Создана аналогия откровения и науки Фредерика Нолана.
  • 1834 - Ричард Лоуренс Попытка проиллюстрировать те статьи англиканской церкви, которые кальвинисты неправильно считают кальвинистскими.
  • 1836 - Восемь проповедей Чарльза Атмора Огилви
  • 1837 - Томас С.Л. Воган Основные возражения против доктрины Троицы
  • 1838 - Генри Артур Вудгейт Авторитетное учение церкви
  • 1839 - Уильям Даниэль Конибер Аналитическое исследование ... сочинений христианских отцов до никейского периода.
  • 1840 - Эдвард Хокинс Связанные принципы
  • 1841 - Сэмюэл Уилберфорс был приглашен на лекцию, но отказался [14] после смерти своей жены Эмили.
  • 1842 - Джеймс Гарбетт Христос, как пророк, священник и король
  • 1843 - Энтони Грант Прошлое и будущее распространение Евангелия через миссии к язычникам
  • 1844 - Ричард Вильям Джелф Исследование средств благодати, их взаимной связи и совместного использования, с особым упором на англиканскую церковь.
  • 1845 - Оправдание Чарльза Абеля Хертли [15]
  • 1846 - Август Шорт Свидетельство духа нашим духом
  • 1847 - Уолтер Огастес Ширли [16]
  • 1848 - Эдвард Гаррард Марш Христианская доктрина освящения [17]
  • 1849 - Ричард Мичелл . Природа и сравнительная ценность христианских свидетельств [18]

1850–1874 [ править ]

  • 1850 - Эдвард Мейрик Гоулберн Воскрешение тела
  • 1851 - Генри Бристоу Уилсон Причастие святых
  • 1852 - Джозеф Эсмонд Риддл . Естественная история неверности и суеверий в отличие от христианской веры.
  • 1853 - Уильям Томсон Искупительная работа Христа в связи с некоторыми древними теориями
  • 1854 - Милленарианство Нового Завета Сэмюэля Вальдегрейва [19]
  • 1855 - Джон Эрнест Боде Отсутствие точности в формулярах англиканской церкви
  • 1856 - Эдвард Артур Литтон Мозаичное устроение считается вводным в христианство
  • 1857 - Уильям Эдвард Джелф « Христианская вера, всеобъемлющая, а не частичная»; Определенно, а не неопределенно
  • 1858 - Генри Лонгвиль Мансель . Пределы религиозной мысли
  • 1859 - Исторические свидетельства Джорджа Роулинсона в пользу истинности христианских записей
  • 1860 - Джеймс Огастес Хесси В воскресенье: его происхождение, история и нынешнее обязательство
  • 1861 - Джон Сэндфорд Миссия и расширение домашней церкви
  • 1862 - Адам Стори Фаррар Критическая история свободы мысли в отношении христианской религии
  • 1863 - Джон Ханна Отношения между божественным и человеческим началами в Священном Писании
  • 1864 - Томас Дехани Бернар Развитие доктрины в Новом Завете
  • 1865 - Чудеса Джеймса Боулинга Мозли [20]
  • 1866 - Генри Парри Лиддон Божественность Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа
  • 1867 - Догматическая вера Эдварда Гарбетта , исследование связи, существующей между откровением и догмой
  • 1868 - Джордж Моберли Управление Святым Духом в Теле Христовом
  • 1869 - Пророчество Роберта Пейна Смита о приготовлении ко Христу
  • 1870 - Уильям Джозия утюжит христианство, как учил святой Павел
  • 1871 - Несогласие Джорджа Герберта Кертиса в его отношении к англиканской церкви
  • 1872 - Джон Ричард Тернер Итон Постоянство христианства
  • 1873 - Характеристики христианской морали Исаака Грегори Смита
  • 1874 - Стэнли Леатес Религия Христа

1875–1899 [ править ]

  • 1875 - Уильям Джексон, сотрудник FSA из Вустерского колледжа, Оксфорд Доктрина возмездия
  • 1876 ​​- Уильям Александр Свидетель псалмов о Христе и христианстве
  • 1877 - Христианские свидетельства Чарльза Адольфуса Роу, рассматриваемые в связи с современной мыслью
  • 1878 - Чарльз Генри Гамильтон Райт Захария и его пророчества рассматриваются в связи с современной критикой [21]
  • 1879 - Генри Уэйс Основы веры
  • 1880 - Эдвин Хэтч Происхождение ранних христианских церквей
  • 1881 - Джон Вордсворт . Единая религия: истина, святость и мир, желанные народами и явленные Иисусом Христом.
  • 1882 - Питер Голдсмит Медд «Единственный посредник»
  • 1883 - Уильям Генри Фримантл Мир как предмет искупления
  • 1884 - Фредерик Темпл Отношения между религией и наукой [22]
  • 1885 - Фредерик Уильям Фаррар История интерпретации
  • 1886 - Чарльз Бигг Христианские платоники Александрии
  • 1887 - Уильям Бойд Карпентер Постоянные элементы религии
  • 1888 - Роберт Эдвард Бартлетт Письмо и дух
  • 1889 - Томас Келли Чейн Происхождение и содержание Псалтири
  • 1890 - Генри Уильям Уоткинс. Современная критика в связи с Четвертым Евангелием.
  • 1891 - Чарльз Гор - Воплощение Сына Божьего
  • 1892 - Альфред Барри Немного науки о вере
  • 1893 - Уильям Сандей Вдохновение [23]
  • 1894 - Личность Джона Ричардсона Иллингворта , человеческая и божественная
  • 1895 - Сильная христианская этика Томаса Бэнкса
  • 1897 - Роберт Лоуренс Оттли Аспекты Ветхого Завета
  • 1899 - Христианский мистицизм Уильяма Ральфа Инге ( онлайн-текст [ постоянная мертвая ссылка ] )

1900–1949 [ править ]

  • 1901 - Арчибальд Робертсон Regnum Dei
  • 1903 - Уильям Холден Хаттон Влияние христианства на национальный характер
  • 1905 - Фредерик Уильям Басселл Христианское богословие и социальный прогресс
  • 1907 - Джеймс Гамильтон, Упрек в Евангелии Фрэнсиса Пейле: Исследование очевидного провала христианства
  • 1909 - Церковь Уолтера Хобхауса и мир: в идее и в истории
  • 1911 - Джон Хантли Скрин Крид и символы веры: их функция в религии
  • 1913 - Джордж Эдмундсон Церковь в Риме в первом веке
  • 1915 - Гастингс Рашдалл «Идея искупления в христианском богословии»
  • 1920 - Доктрина Артура Кэли Хэдлэма о церкви и христианском воссоединении
  • 1922 - Религия Лейтона Пуллана со времен Реформации
  • 1924 - Норман Пауэлл Уильямс Идеи грехопадения и первородного греха
  • 1926 - Альфред Эдвард Джон Роулинсон Новозаветное учение Христа
  • 1928 - Кеннет Э. Кирк Видение Бога: христианская доктрина Summum Bonum ISBN  0-8192-2087-6
  • 1930 - Лоуренс Гренстед « Психология и Бог» изучает влияние современной психологии на религиозные убеждения и практику.
  • 1932 - Б. Х. Стритер Будда и Христос
  • 1934 - Роберт Генри Лайтфут История и толкование Евангелий
  • 1936 - Фрэнк Герберт Брабант Время и вечность в христианской мысли
  • 1938 - Пророчество и предсказание Альфреда Гийома среди евреев и других семитов
  • 1940 - ISBN отцов и еретиков Джорджа Леонарда 0-281-00452-8  
  • 1942 - Тревор Джервейс Джалланд Церковь и папство: историческое исследование
  • 1944 - Христианское образование Спенсера Лисона
  • 1946 - Филип Артур Миклем Светское и священное [5]
  • 1948 - Остин Фаррер "Стекло видения"

1950–1999 [ править ]

  • 1952 - Раннехристианские интерпретации истории Роберта Лесли Поллингтона Милберна
  • 1954 - Генри Эрнест Уильям Тернер Образец христианской истины: исследование отношений между православием и ересью в ранней церкви
  • 1955 - Томас Мейнард Паркер Христианство и государство в свете истории
  • 1956 - Э.Л. Масколл Христианское богословие и естествознание: некоторые вопросы об их отношениях
  • 1958 - Джон Гордон Дэвис вознесся на небеса
  • 1960 - Эрик Уолдрам Кемп «Совет и согласие»
  • 1962 - История Алана Ричардсона священная и светская
  • 1964 - Церковь Стивена Нила и Христианский союз
  • 1966 - Дэвид Эдвард Дженкинс - Слава человека
  • 1968 - Фредерик Уильям Диллистон Традиционные символы и современный мир
  • 1970 - Чеслин Джонс Христос и христианство: исследование истоков в свете святого Павла
  • 1972 - Говард Э. Рут «Пределы радикализма» [24]
  • 1974 - Питер Баэлц Забытая мечта: опыт, надежда и Бог
  • 1976 - Джеффри У.Х. Лампе Бог как дух ISBN 0-19-826644-8 
  • 1978 - AR Peacocke Creation и мир науки
  • 1980 - Энтони Э. Харви Иисус и ограничения истории
  • 1982 - Питер Хинчклифф ISBN святости и политики 0-232-51502-6 
  • 1984 - ДЖАТ Робинсон Приоритет Джона
  • 1986 - Морис Уайлс Действия Бога в мире
  • 1988 - Джон Бартон "Люди книги?"
  • 1990 - Алистер Э. МакГрат Генезис доктрины: исследование основ доктринальной критики
  • 1992 - Колин Гантон Один, три и многие: Бог, творение и культура современности ISBN 0-521-42184-5 
  • 1994 - Эрик Уильям Хитон Школьная традиция Ветхого Завета
  • 1996 - Урсула Король Христос во всем: исследование духовности с ISBN Тейяра де Шардена 1-57075-115-3 

2000 – настоящее время [ править ]

  • 2000 - Джон Хабгуд Разновидности неверия
  • 2001 - ISBN церкви, государства и гражданского общества Дэвида Фергюссона 0-521-52959-X  
  • 2003 - Оливер О'Донован Способы суждения ISBN 978-0-8028-2920-7 
  • 2005 - Пол С. Фиддес Видение мира и познание Бога: древняя мудрость и современное учение
  • 2007 - Раймонд Плант Религия, гражданство и либеральный плюрализм
  • 2009 - Ричард Приходской католик «Особенность французской письменности семнадцатого века: христианство странно» [25]
  • 2011 - Фрэнсис Янг [26]
    • От размышлений над Священным Писанием к первым принципам христианского богословия
    • От космологии к доксологии: чтение Бытие вместе с Платоном и Дарвином
    • От сотворения до воссоздания: природа и голая обезьяна
    • От образа к подобию: воплощение и обожествление
    • От Адама и Евы до Марии и Христа: грех, искупление, искупление
    • От вдохновения к освящению: дух мудрости и святости
    • От церкви к Марии: к критическому экуменизму
    • От догмы к теории: Бог как Троица
  • 2013 - Майкл Бэннер Воображая жизнь: Христос и условия человека [27]
  • 2015 - Дэвид Ф. Форд , Daring Spirit: Евангелие от Иоанна сейчас
  • 2017 - Джордж Паттисон Феноменология благочестивой жизни [28]
  • 2019 - Питер Харрисон переосмысливает отношения между наукой и религией [29] YouTube

См. Также [ править ]

  • Халсейские лекции

Ссылки [ править ]

  1. ^ [1] . Бэмптон завещал средства на ежегодную проповедь восьми проповедей с лекциями о богословии по основным статьям христианской веры, 30 экземпляров из которых должны быть напечатаны для распространения среди глав домов . [2] . Дата обращения: 20 декабря 2006 г.
  2. ^ Словарь национальной биографии , статья Холмс, Роберт (1748–1805).
  3. ^ Сравнение ислама и христианства в их истории, их свидетельства и их последствия . 1784.
  4. ^ [3]
  5. ↑ Биография: Аноним о преподобном Генри Кетте. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine .
  6. ^ Нэрс использовал де Люка для поддержки консервативной позиции в его Бамптоне 1805 года, который все еще симпатизировал геологии, в отличие от его более поздних работ. Archive.org , 2006.
  7. ^ Проповедь предвозвестила Оксфордский университет .
  8. ^ Против взглядов Эдварда Эвансона . PDF Архивировано 28сентября2007 г. в Wayback Machine , стр. 26–29.
  9. ↑ Ключ к сочинениям главных отцов христианской церкви, процветавшей в течение первых трех столетий .
  10. ^ Словарь валлийской биографии , Национальная библиотека Уэльса .
  11. ^ Оксфордский словарь национальной биографии , Годдард, Чарльз (1769 / 70–1848), священник англиканской церкви, В. М. Джейкоб.
  12. ^ Интернет-архив .
  13. ^ Сильно атакованброшюрой Джона Генри Ньюмана " Разъяснения теологических заявлений доктора Хэмпдена" англиканской истории .
  14. ^ Словарь национальной биографии .
  15. ^ Обоснование .
  16. ↑ Епископ Ширли умер, прочитав только две лекции, заархивированные 9 мая 2008 г., в Wayback Machine.
  17. ^ Bampton Лекции для 1848 были переданы другим Евангелическо, Эдвард Г. Марш, бывший научный сотрудник Oriel, и теперь действующий в Aylesford, Kent. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2012-02-05 . Проверено 15 сентября 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  18. ^ Краткий словарь национальной биографии .
  19. ^ После одного из наиболее полных и научных обзоров истории учения он высказался в пользу квалифицированного миллениалистского взгляда. Папский Рим - это, безусловно, мистический Вавилон, и хотя его падение еще не произошло, этого следует ожидать в ближайшее время. ( (PDF) Архивировано 5 сентября 2006 г. в Wayback Machine.
  20. ↑ Книга является последним заявлением великого английского протестантского богослова о мире божественности, который отныне исчез, за ​​исключением схоластических руководств. ( PDF архивации 2007-02-07 в Wayback Machine )
  21. ^ Райт, Джордж Фредерик
  22. ↑ В своих Бэмптонских лекциях 1884 года он защищал положение о том, что физическое функционирование Вселенной было определено, подразумевая, что Бог не вмешивается в него. Темпл утверждал, что Божье руководство миром, включая эволюцию жизни, гарантируется изначальным творческим указом Бога. По его мнению, теория эволюции оставила аргумент в пользу разумного творца сильнее, чем раньше. «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-02-08 . Проверено 20 декабря 2006 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  23. ^ В течение многих лет считалось, что Бэмптонские лекции в Оксфорде неуклонно и сильно укрепляют оплоты старой ортодоксии. [...] Но теперь произошла очевидная перемена. Отходов от старых путей было много и они поразительны, пока, наконец, в 1893 году в Оксфордском университете не прозвучали лекции о вдохновении преподобного доктора Сэндея, ирландского профессора экзегетики. В них были сделаны уступки новой критике, которая в прежнее время изгнала бы лектора не только из церкви, но и из любого достойного положения в обществе ... [4] Архивировано 15 февраля 2016 года, на Wayback Машина
  24. ^ Теперь доступно как Говард Э. Рут, Богословский радикализм и традиция: «Пределы радикализма» с приложениями , под ред. Кристофер Р. Брюэр. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 2017.
  25. ^ как описано вOUP французских исследований 2011,
  26. ^ "Лекции и семинары, Хилари термин 2011" (pdf) . Приложение Oxford University Gazette (1) к No 4938 Vol 141 . Оксфордский университет . 2011-01-12 . Проверено 21 апреля 2013 .
  27. ^ «Лекции и семинары, срок Хилари 2013» (pdf) . Приложение Oxford University Gazette (1) к No 5009 Vol 143 . Оксфордский университет . 2013-01-09 . Проверено 21 апреля 2013 .
  28. ^ "К феноменологии благочестивой жизни" . Оксфордский университет . Проверено 6 апреля 2017 года .
  29. ^ «Переосмысление отношений между наукой и религией» . Проверено 20 марта 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Бэмптонские лекции от Project Canterbury со ссылками на все известные онлайн-лекции Бэмптона
  • [6]
  • Общая библиография, хороший источник для томов Bampton Lectures (PDF)