Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об ассамской фамилии см. Баруа .

Баруа, বড়ুয়া, চৌধুরী, মুৎসুদ্দী, তালুকদার, সিংহ, রাজবংশী, মারমাগ্রী
Всего населения
1,2 миллиона [ необходима ссылка ]
Регионы со значительной численностью населения
Бангладеш Бангладеш Мьянма Индия
Мьянма
Индия
Языки
Они говорят на читтагонском бенгальском, но их основной язык - пали.]]
Религия
Буддизм Тхеравады
Буддийский храм на острове Махешхали в округе Читтагонг , Бангладеш

Баруа~d ( Бенгальский : বড়ুয়া Boṛua , араканцев : မ ရ မာ ကြီး) является идеальным отправной точкой бенгальского -speaking коренных племен этнической группы , которая является родной для Читтагонга отдела в Бангладеше , Ракхайн в Мьянме , где они известны как Maramagyi или Maramagri и часть Трипуры на северо-востоке Индии . [1] [2] Согласно араканской хронологии, буддисты Баруа жили здесь пять тысяч лет.[3] Обычно их называют по фамилии «Баруа». Баруа происходит от «Бару», что означает «великий», и «уа», что означает «благородный».

правители ». В Мьянме Баруа классифицируется как одна из семи групп, составляющих нацию Ракхайн .

Читтагонг раньше был известен как «Чайтьяграма» или «город с буддийскими святынями». [4] Это был центр буддизма Махаяны в 10 веке. [5] Баруа также называют раджбанси «королевского происхождения». Они также известны как маги из-за своего магадского происхождения и принадлежали потомкам царей Магадха. Фамилия «Баруа» образована от слова «Баджи» ( Ваджи на хинди) или «Бриджи» ( Вриджи на хинди). Bajji этого имя одного из шестнадцати махаджанападов в древней Индии .Свидетельства показывают, что они принадлежали потомкам великого императора Индии Ашоки.. На самом деле линия передачи ( готра ) этих этнических буддистов - это Баруа, потому что они настаивают на том, что пришли из Арьяварты , которая в палийских текстах рассматривается как Мадхьямадеша. Самая большая разница между буддистами Баруа и Сакма состоит в том, что, хотя оба они принадлежат к одной расе сакья, буддисты Баруа пришли из Арьяварты. Они известны как Баруа~d , что означает «большие ариец », [ источник ? ] В то время как Арьяварте означает «обитель благородных или превосходных них». [6] Сегодня они говорят на бенгали , при этом их основной язык - пали . Дипа Мабыла гордостью этих этнических буддистов, потому что она была первой женщиной-буддисткой из коренных племен Индии, которая оказала влияние на движение Випассана в Америке, основанное С.Н.

Они настаивают на том, что пришли из Арьяварты, страны арийцев, которая практически идентична стране, позже известной в палийских текстах как Маджхимадеша или Мадхьядеша . [7]

Король магов Джайчанд правил Читтагонгом в 16 веке. [8]

Буддизм Тхеравады [ править ]

Буддийский монастырь в Мохешхали
Дипа Ма , выдающийся буддийский мастер азиатского происхождения Баруа.

Баруа следовали буддизму Тхеравады и следовали некоторым индуистским обычаям до середины 19 века, когда Сангхарадж Сарамедха Махатера (1801–82) из Аракана , вернувшийся из Бодх Гая , был приглашен в Читтагонг в 1856 году [9].

В середине 19 века Баруа вошли в контакт с другими буддистами Тхеравады из Бирмы и Цейлона , и эти Баруа были первыми группами, подобными чакмам, которые обратились в буддистов во времена Будды . [10]

Первая школа Pāli в наше время была начата в Pahartali, Читтагонге по Ачарья Punnācāra при финансовой поддержке из заминдара , Haragobinda Mutsuddi, в 1885. [11] Bauddha Dharmankur Сабх буддийской религиозной организации , основанной Kripasharan Mahasthavir в Калькутте на 5 октября 1892 года . [12] Крипашаран Махастхавир был ее первым президентом, а Сурендралал Муцудди - ее секретарем. Журнал Дхарманкур Сабха, Джагаджйоти, редактируемый Гуналангкаром Стхавиром и Шраманом Пуннанандой Свами, был впервые опубликован в 1908 году. Впоследствии его редактировал доктор Бенимадхаб Баруа .

Известный ученый доктор Бенимадхаб Баруа (1888-1948) родился в 1888 году в деревне Махамуни под Раозан Тхана, Читтагонг. Он был сыном Кавираджа Раджчандры Талукдера. Бенимадхаб принял титул Баруа. В 1913 году он получил степень магистра в Пали из Университета Калькутты . Он также изучал право в Калькуттском городском колледже и Калькуттском юридическом колледже.

Он стал одним из пионеров возрождения буддизма в общине Баруа. Бенимадхаб присоединился к англо-палийскому институту Махамуни в качестве директора в 1912 году. С 1913 по 1914 год он работал лектором на палийском отделении Калькуттского университета. В 1914 году он отправился в Англию по государственной стипендии. Он получил степень магистра греческой и современной европейской философии в Лондонском университете . В 1917 году он был удостоен премии D.Litt. Лондонского университета. Он был первым азиатом, сделавшим это. [13] Вернувшись в Индию в 1918 году, Бенимадхаб вернулся в Калькуттский университет и стал профессором. Он импровизировал программу курса магистратуры на пали, в дополнение к своей работе на кафедрах древнеиндийской истории и культуры (1919–48) иСанскрит (1927–48), в том же университете. [1] [14]

Анагарика Дхармапала посетил Читтагонг в 1917 году, где оказал влияние на 9-летнего мальчика, который позже стал известным палийологом профессором Двиджендрой Лал Баруа. [15]

Новый традиционный наряд Марамарджи.

Сегодня баруа в Бангладеш считаются образцовым меньшинством , большинство из которых высокообразованы. Баруас занял высокие посты в правительстве, академических учреждениях, науке и технологиях. Многие Баруа эмигрировали в развитые страны как часть общей бангладешской диаспоры , обычно в страны, включая США , Великобританию , Канаду и Австралию .

Известный Баруа [ править ]

  • Бенимадхаб Баруа
  • Дипа Ма
  • Сукумар Баруа
  • Партха Баруа
  • Бипрадаш Баруа
  • Субрата Баруа
  • Сукомал Баруа
  • Дибьенду Баруа
  • Бикиран Прасад Баруа
  • Шакунтала Баруа
  • Дилип Баруа

См. Также [ править ]

  • Анагарика Муниндра
  • Буддийские институты Баруа в Индии и Бангладеш
  • Бенгальские буддисты
  • Буддийское движение далитов § Возрождение буддизма в Индии
  • Дипа Ма
  • Шалбан Вихара

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тысячелепестковый лотоса: на английском буддист в Индии, Сангхаракшитой (бхикшу), Heinemann, 1976, стр. 265
  2. ^ Hattaway, Paul (2004). Народы буддийского мира: христианский молитвенный дневник . ISBN 9780878083619.
  3. ^ http://www.buddhanet.net/e-learning/buddhistworld/bangladesh-txt.htm
  4. ↑ Буддисты Читтагонга, Приложение к Главе 3, Бенгальские районные справочники, 1908, стр. 65
  5. ^ «Буддизм Махаяны» . Энциклопедия древней истории . Проверено 14 января 2021 года .
  6. ^ "MW Basic" . www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de . Проверено 15 января 2021 года .
  7. ^ Буддизм в Бангладеш
  8. ^ Magh рейдеры в Бенгалии, Jamini Mohan Гош Bookland, 1960p. 55
  9. ↑ Южноазиатский буддизм: обзор, Стивен С. Берквиц, Routledge, 2012, стр. 184
  10. Перейти ↑ Young East, 1979, Volumes 5-7, pp. 25-26
  11. ^ Буддийский Образование в Бангладеш: вызовы и возможности, Sajal Баруа, 27 февраля 2015
  12. ^ Mahasthavir, Kripasharan, 5 мая 2014
  13. ^ Desk, Автор: TheDC News (31 декабря 2018 г.). «Вспоминая доктора Б.М. Баруа - выдающегося ученого-индолога - первого индейца, получившего докторскую степень Лондонского университета» . Хроники Дарджилинга . Проверено 15 января 2021 года .
  14. ^ Др Б. М. Баруа столетиедня рождения Поминовение Объем, 1989, Bauddha Dharmankur Сабха, 1989
  15. ^ Сугат Баруа, Маха Бодхи, 1891–1991, тома 98–99; Общество Маха-Бодхи, стр. 307

Внешние ссылки [ править ]

  • Статья: Краткая история общины баруа в Бангладеш