Культура поддержки бейсбола в Южной Корее

Бейсбольные болельщики проходят на стадионе Suwon KT wiz

Культура бейсбола аплодисменты в Южной Корее началась в 1990 - х годах и продолжается до настоящего времени . ^[1] Существует 10 профессиональных клубов, и у каждого из них есть свой способ болеть. ^[2] Корейская культура аплодисментов в целом имеет схожие черты: коллективность, энтузиазм и сочувствие. Бейсбольные аплодисменты популярны среди женщин из-за простых для понимания мелодий боевых песен, перерывов и разнообразной еды. Бейсбольные аплодисменты проводятся в большинстве мест на стадионе . ^{[3] [4] [5]}

Методы аплодисментов [ править ]

Бойцовские песни [ править ]

Корейские песни о бейсбольных боях состоят из песен для каждого клуба и песен для отдельных игроков. ^{[3] [5]} Бойцовская песня - ключевой элемент бейсбольной культуры Кореи. Аплодисменты сделаны за нарушение. У каждого тесто есть своя песня боя, которую поют, когда тесто входит в бокс . Мелодии боевых песен взяты из известных поп-песен или к-поп песен, а тексты переписаны, чтобы толпе было легче подпевать. Существуют мобильные приложения для мобильных телефонов, которые позволяют фанатам бейсбола заранее прослушивать боевые песни клубов и игроков. ^[6]

Инструменты для аплодисментов [ править ]

На заре профессиональной бейсбольной лиги Кореи , которая была основана в 1982 году, наиболее часто используемыми инструментами для аплодисментов были корейские традиционные музыкальные инструменты, такие как Бук , Цзин и Ккваенгвари . Но в настоящее время типичным примером инструмента для аплодисментов являются цилиндрические надувные палочки для воздушных шаров, которые теперь широко известны в англоязычном мире как громовые палочки . Их используют для аплодисментов, когда они сбивают вместе пару палочек из воздушных шаров, чтобы издать громкий звук. ^{[7] [3]} LG Twins первым в мире представил палочки для воздушных шаров . ^{[7] [8]} В начале 1990-х они сделали палочки для воздушных шаров изполиэтилен . Он развивался, и теперь его можно перерабатывать, так как палки можно надуть для использования, а затем сдуть для хранения до следующей игры. ^{[7] [5]}

У каждого клуба свой цвет для шариков: SK Wyverns - красный, Samsung Lions - синий, Doosan Bears - белый, Kia Tigers - желтый, LG Twins - красный, Nexen Heroes - розовый, а Hanwha Eagles - оранжевый. ^[9]

Еще одна интересная особенность корейского бейсбольного болельщика - это то, что болельщики носят командную форму с именами игроков. ^[5] Они носят это, чтобы почувствовать чувство принадлежности, солидарности и гордости. Символические аксессуары и инструменты для подбадривания играют аналогичную роль. На каждом стадионе есть магазины, поэтому болельщикам легко купить предметы, связанные с развлечением. ^[10]

Поддержите лидеров [ править ]

Корея бейсбола Организация не стандартизировали методы ликующих до 1990 - х. Инициаторами аплодисментов стали зрители. Первыми способами аплодисментов были аплодисменты и спонтанное пение. Но со временем появились официальные лидеры поддержки. ^[11] Лидеры поддержки и капитаны поддержки - те, кто берет на себя инициативу. В каждом клубе есть один капитан и четыре или пять лидеров поддержки. Лидеры поддержки танцуют под песнь капитана. В основном они начинают аплодировать клубными боевыми песнями, но иногда они поддерживают аплодисменты, используя последние песни K-pop . ^{[11] [5]}

Особенности каждого стадиона [ править ]

Еда [ править ]

На каждом стадионе есть фирменные блюда, связанные с аплодисментами. Типичный пример еды на бейсбольном стадионе - это « чимаек », жареный цыпленок с пивом. ^[12] На каждом стадионе представлены различные виды подбадривания . Часто это типичные продукты того региона, в котором расположен ориентировочный рынок. В парке львов Тэгу Самсунг есть Napjak Mandu (плоские клецки на гриле ), ^[13] Samgyeopsal (бекон по-корейски) и кебаб . ^[14] На стадионе Пусан Саджик , Булйокбал (острый Джокбал ), Булгопчанг (острый Гопчанг )^[15] и фаст-фуды, такие как гамбургеры и жареный цыпленок . В Сеуле Jamsil стадион , Jokbal ( рысаки свиньи ), в Кванджу Kia Champions поле , Гарак Guksu (вареные тонкие лапши в высушенном анчоуса бульоне), ^[16] в Hanwha Life Insurance орлов Park , в Jinmi Tongdak и в Сувон KT Wiz парк , курица . ^{[15] [5]}

Зоны аплодисментов [ править ]

На каждом бейсбольном стадионе есть секции с уникальными тематическими сиденьями. ^{[17] [18] [3] На} бейсбольном стадионе Инчхона Мунхак есть «зеленая зона T», «зона счастья», «зона Skybox» и « зона барбекю ». «T Green Zone» расположена на травянистом склоне холма, где можно поставить палатку или застелить циновку. Эта зона рекомендуется для семейного отдыха, потому что здесь не слишком людно, а рядом есть детский парк. «Зона счастья» находится на заднем двореа сиденья оборудованы столами. «Зона барбекю» может одновременно принять до 200 человек. Это первый стадион в Корее, на котором болельщики могут готовить мясо во время просмотра бейсбола. В магазине на стадионе продают мясо и дают грили в аренду. «Skybox Zone» находится в помещении, поэтому просмотр бейсбольного матча не ограничен плохой погодой. Наконец, есть « Homerun Пара зоны» в дальней части поля трибуны . Многие пары любят там встречаться. ^[19]

«Захватывающая зона» стадиона «Джамсил» позволяет болельщикам видеть игроков вблизи, но, поскольку эта зона находится близко к игровому полю, зрители должны быть осторожны в вопросах безопасности и брать шлем . ^[20]

В парке Suwon KT Wiz есть Hite Pub и Playstation Lounge. «Hite Pub» - это первый спортивный паб в Корее, стоимость одного стакана пива и еды включена в стоимость билета. В «Playstation Lounge» зрители могут насладиться матчем в назначенной комнате, в которой оборудована PlayStation. ^[21]

В парке Eagles по страхованию жизни в Тэджон Ханва есть «Outfield Lawn Seat» и «Outfield Fieldbox». В «Outfield Lawn Seat» зрители могут насладиться игрой с ощущением пикника. Поле Outfield Fieldbox - это место, где зрители могут наблюдать за игрой, сидя внутри бокса. ^[22] На стадионе Пусан Саджик есть «зона ракетных батарей». Там люди могут одновременно играть в бейсбол и отдыхать в кемпинге, поэтому рекомендуется семейным фанатам. У этих двух стадионов есть «захватывающая зона». Эта зона находится близко к земле, поэтому зрители могут наслаждаться динамичной игрой игроков. Наблюдать за игрой на уровне глаз может быть интересно, но поскольку много грязных мячей летит к сиденьям,детям вход не разрешается, так как это может быть несколько опасно.^[23]

«Сиденье семьи тигров» является самым известным на поле чемпионов Кванджу Киа . Здесь есть места и столы на четыре-шесть человек, поэтому зрители могут с комфортом наблюдать за игрой. ^{[24] На} бейсбольном стадионе спортивного комплекса Масан есть матрасное сиденье Dinos. Зрители могут наблюдать за игрой, лежа на удобных матрасах. Они могут одолжить зонтик и пляжное полотенце. ^[25] А еще есть уникальный стенд из деревянных настилов. Он предназначен для семейной аудитории и может вместить шесть человек. Зрители могут веселиться там, и никто не жалуется на шум. ^[26]

Восхищение культур каждого клуба [ править ]

Каждый клуб Корейской профессиональной бейсбольной лиги обладает уникальной культурой поддержки. ^[27] Поклонники Lotte Giants используют газеты и оранжевые полиэтиленовые пакеты в качестве подбадривания. ^[28] Газеты сворачиваются и раскачиваются в воздухе. Люди носят на головах полиэтиленовые пакеты, некоторые из них завязаны узлами, как уши Микки Мауса . Изначально полиэтиленовые пакеты предназначались для мусора, но сторонники начали использовать их в качестве подбадривания. У Lotte Giants также есть уникальные песнопения , такие как «Азура» и «Ма». Азура - это диалектслово, означающее «отдать фол-мяч / хоум-мяч детям», а «Ма» - это диалект для обозначения детей, подразумевающий «бросить мяч вперед» (используется, когда питчер бросает мяч на первую базу, чтобы проверить бегуна). В ответ на «Ма» сторонники других клубов произносят контраскандирование, например «Ва» (диалект «почему»). ^{[29] [3] [5]}

Начиная с 2009 года, у Hanwha Eagles наблюдался спад организованной поддержки. Это побудило многих поклонников бейсбола поддержать команды гостей. The Hanwha Eagles пытаются понять, как отслеживать новые тенденции и оживить свою фанатскую базу. Они начали использовать Fanbots, робота- фанатика, созданного в рамках социальной кампании поддержки фанатов, которые хотят поддержать команду, но не могут лично присутствовать на играх. В любое время и в любом месте, если люди загружают приветственное сообщение через Интернет или мобильный телефон, сообщение отправляется фан-боту в режиме реального времени и отображается на доске, которую держит фан-бот. Hanwha Eagles - первый клуб, использующий фан-ботов. ^{[30] [3]}

Самая большая особенность Doosan Bears в том, что есть много болельщиков, которые поддерживают игры на выезде . Кроме того, высок процент женской аудитории. В сезоне 2015 года доля женской аудитории составляла 43 процента для всех команд, в то время как для Doosan Bears - 53 процента. По этой причине Doosan Bears - единственная команда в лиге, у которой есть отдельные части для мужчин и женщин в песнях поддержки. ^[31]

База KIA Tigers находится в Кванджу , поэтому у них много поклонников в Чолла-до . Они поддерживают команду независимо от их выступлений. В этом отношении поклонники LG похожи. Официальный цвет команды Kia Tigers - красный, но для аплодисментов они используют желтые шарики-палочки. Некоторые фанаты называют палочки из желтых шариков маринованной редькой . ^[32]

Глобализация [ править ]

Было замечено, что корейская культура поддержки бейсбола распространяется и на другие страны. ^[33] Бойцовская песня Эрика Темза является одним из примеров. ^[34] Темз, который был членом корейской команды Changwon NC Dinos (2014–2016), вернулся в Высшую лигу бейсбола США с Milwaukee Brewers в 2017 году. Его корейская музыкальная тема была сыграна, когда он приехал сражаться за Милуоки. Песня разносилась по стадиону Милуоки. Его товарищи по команде, которые не знали об идее личных боевых песен, проявили интерес и напевали ее мелодию. ^{[35] [36]}

Проблемы [ править ]

Кризис [ править ]

Недавно возник вопрос об авторских правах на клубные песнопения или боевые песни. ^[37] Клубы хотят сделать свои песни законными и ведут переговоры с первоначальными правообладателями об использовании боевых песен, знакомых фанатам, но поскольку юридические споры продолжаются, клубы либо внесли некоторые изменения в песни, либо использовали песни без лицензии на это. Владельцы авторских прав на оригинальные песни подготовили коллективные иски. ^[38]

Традиционно бойцовские песни каждого клуба создавались без оглядки на первоначального правообладателя. Песня может быть изменена путем изменения текста, но это нарушает интеллектуальную собственность автора . Южнокорейский закон об авторском праве в значительной степени защищает как имущественные, так и неимущественные права автора.. Права собственности относятся к правам на средства массовой информации, которые принадлежат создателям. Обычно производителям контента платят за то, что они позволяют другим использовать их творения. Моральные права в Южной Корее связаны с вопросом психологической выгоды создателя. Это включает право сохранять идентичность контента. Это означает, что кто-либо, использующий авторское творение, не должен изменять его первоначальную форму. Однако клубы обычно изменяют исходный текст или мелодию. Поэтому, хотя клубы часто платят крупные суммы за имущественные права автора, бойцовские песни нарушают неимущественные права автора. ^[39]

Критика [ править ]

Культура поддержки бейсбола в Корее в целом считается положительной, но в ходе ее развития возникли некоторые проблемы. Во-первых, это «культура Азуры», ликующая культура Lotte Giants . Эта культура носит скорее полу-принудительный, чем добровольный характер. Первоначально эта культура начиналась с ожидания, что если взрослые зрители передадут ребенку мяч, нарушающий правила или хоумран, конфликты между взрослыми за мяч могут уменьшиться. Эта культура также имеет целью дать ребенку хорошее воспоминание о просмотре бейсбольного матча. ^[40]

Однако в атмосфере принуждения есть несколько людей с плохими манерами, которые отбирают мяч у подростков. В результате растет критика того, действительно ли «Азура Культура» хороша. В сети продолжаются дебаты. Некоторые даже называют «Azura Culture» «ограблением на бейсбольном стадионе». По мере того, как люди передают мяч ребенку перед тем, как крикнуть «Азура», возбуждение от крика уменьшается. ^[41]

В последнее время высказывались и другие критические замечания. Культура шумных аплодисментов делает просмотр бейсбольного матча более радостным, но некоторых людей, которые хотят наблюдать за игрой в тишине, это раздражает. Жители, расположенные рядом с стадионом, также страдают от шума. Жители, проживающие в квартире рядом с парком мячей Kia Champions Field, подали в суд на город Кванджу и клуб Kia Tigers . ^[42] Поскольку футбольные поля Кореи расположены недалеко от очень густонаселенных регионов, кажется, что необходимо разрешить конфликт между местными жителями и бейсбольным полем. ^[43]

Ссылки [ править ]