Бэзил Осборн

Альфред Герберт Эрнест Осборн , ранее известный как Бэзил Осборн (родился 12 апреля 1938 года), является бывшим православным епископом . Осборн был ранее вспомогательный епископ Московского Патриархата с 1991 по 2006 год и титулярный епископ под Вселенской Патриархии с 2006 по 2010 год он был возвращен в скрутки статус, по его собственному желанию, в феврале 2010 года после того, указывая на Священного Синода от Константинопольский Патриархат, что он желал возобновить семейную жизнь и иметь право вступить в повторный брак (будучи женатым и овдовевшим до своего хиротонии в епископа). ^{[1] [2] [3]}

Osborne занимал пост епископа Сергиевского как епископ Русской Православной Церкви и положение епископа Амфиполь в пределах Константинопольского Патриархата, в котором он служил в качестве помощника епископа в его патриаршего экзархата для православных приходов русской традиции в Западной Европе , поручено заботиться о своем народе в Великобритании ^[4] и Ирландии. ^{[ необходима цитата ]}

биография

Осборн родился в Александрии , Египет, в 1938 году, а вырос в Соединенных Штатах. Он был представлен Православием в 1957 году отцом Майклом Гелсингером , профессором классических наук в Университете Буффало , штат Нью-Йорк . Осборн женился на своей жене Рэйчел в 1962 году после службы в армии США . Он получил докторскую степень (по классике ) в Университете Цинциннати , штат Огайо, в 1969 году. Его жена умерла в 1991 году. ^{[4] [3]}

Осборн был рукоположен в диаконы митрополитом Сурожским Антонием ( Московский Патриархат ) в 1969 году и священником в 1973 году, служил в Русском православном приходе Благовещения Пресвятой Богородицы в Оксфорде. После смерти жены в 1991 году он был рукоположен в 1993 году в сан епископа Сергиевского Московского Патриархата в помощь митрополиту Сурожскому Антонию. После смерти митрополита Антония в 2003 г. он был назначен временным администратором Сурожской епархии до 2006 г. ^{[4] [2]}

Отъезд из Русской Православной Церкви: 2006 г.

В 2006 году Осборн покинул Московский Патриархат и попытался принять Вселенский Патриархат Константинополя , что вызвало много споров и церковных разногласий. После длительного спора между двумя патриархатами по поводу ситуации и канонических вопросов, поднятых епископом, который стремится войти в новую юрисдикцию без освобождения от своего нынешнего патриархата, ситуация в конечном итоге разрешилась, и Осборн был принят во Вселенский патриархат в качестве титульного епископа. с титулом епископа Амфиполя. ^{[5] [6] [2]} Как и все другие титульные епископы Вселенского Патриархата, у которых нет кафедр, он был технически известен как один из «епископов престола» (то есть епископ, не являющийся главой епархии. ). ^{[цитата необходима ]}

Прием Осборна Вселенским Патриархатом пришел к концу периода интенсивных споров. ^{[7] [ нужен лучший источник ]} Его насильно уволили с должности администратора Сурожской епархии после того, как он добился инкардирования во Вселенский Патриархат, не получив освобождения из Москвы. ^[8] В письме, направленном Патриарху Московскому без уведомления его духовенства, Осборн просил, чтобы он и вся Сурожская епархия (а не только члены, которые хотели следовать за ним) были освобождены от юрисдикции Московского Патриархата. для принятия в юрисдикцию Вселенского Патриарха в качестве новой епархии, существующей наряду с КонстантинопольскойПатриарший экзархат для православных приходов русской традиции в Западной Европе . ^[9] Не дожидаясь полного ответа от Московского Патриархата, он написал Вселенскому Патриарху 2 мая 2006 года, снова повторив свое желание учредить новую епархию под Константинополем. ^[10] Объявление об отставке Осборна Московским Синодом последовало за его отказом отозвать это письмо в Константинополь. ^{[ необходима цитата ]} 9 мая 2006 года Патриарх Алексий II издал указ, в котором Осборн был освобожден от обязанностей администратора Сурожской епархии. ^[4]16 мая 2006 года Осборн подал апелляцию на решение Вселенского Патриархата на основании 9 и 17 канонов Четвертого Вселенского Собора, а также 28 канона того же Собора. ^{[5] [6]} Некоторые утверждают, что такие каноны ^{[ кто? ]} наделяет Константинопольского Патриарха привилегией экклитона (читать, слышать апелляцию) и наделяет его юрисдикцией над регионами, которые еще не подчиняются другим четырем старшим патриархатам: Риму, Александрии, Антиохии и Иерусалиму. Такое толкование этих канонов не бесспорно и противоречит классическим интерпретациям канонов, содержащимся в канонических комментариях Церкви. ^[а]

Просьба Осборна о приеме его самого и его епархии во Вселенский Патриархат в качестве новой епархии не была удовлетворена этим органом; тем не менее, Вселенский Патриархат впоследствии принял его в свою юрисдикцию на основании его апелляции, хотя Москва не выпустила канонического разрешения и приказала не принимать его в другой патриархат до тех пор, пока вопрос не будет рассмотрен соответствующей комиссией. ^{[ необходима цитата ]} Кроме того, он неоднократно требовал его личного присутствия, на что Осборн всегда отказывался обращать внимание, инструктируя других поступать так же. ^[11]Учитывая эти обстоятельства, Московский Патриархат не считал его инкорпорацию во Вселенский Патриархат действительным и не признавал титул «Епископ Амфипольский », присвоенный ему Священным Синодом Константинопольского Патриархата 8 июня 2006 года ^[12]. Считая его все еще епископом Русской Православной Церкви, но в отставке, в официальной переписке без титульной связи он упоминал его как «Преосвященный епископ Василий (Осборн)». ^[13] Точно так же он не считал действительными «грамоты об освобождении», выпущенные Осборном своему бывшему духовенству в Сурожской епархии, которые были либо датированы задним числом, либо подготовлены ранее, в начале февраля. ^[14]Осборна вызвали на Синод Московского Патриархата 17 июля ^[15], но он отказался явиться. С 19 июля 2006 г. Синод Московского Патриархата временно отстранил его от должности, запретив ему «совершать богослужения до его покаяния или до решения дела епископским судом». ^{[13] [16]}

Постановления Московского Патриархата от 19 июля 2006 г. сделали канонический статус Осборна предметом ожесточенных споров между Москвой и Константинополем. Согласно Вселенскому Патриархату, Осборн мог законно служить епископом; по словам Москвы, ему это было запрещено. Соответственно, ни один причастник Московского Патриархата, который хотел оставаться верным решениям своей иерархии, не мог сознательно участвовать в литургии, на которой Осборн служил епископом, а также не мог получить от него Святое Причастие. ^{[ необходима цитата ]} Точно так же после этих резолюций ни один священник Московского Патриархата не мог сослужить Осборну. ^[8]

Патриархаты Александрии (19 июня 2006 г.) ^{[17] [18]} и Иерусалима (6 июня), ^{[19] [20]} вместе с Церковью Кипра (14 июня) ^[21] и Церковью Албании (12 августа) ^{[22] [23]} - все они имеют тесные социальные, церковные и политические связи с Вселенским Патриархатом - позже подтвердили свою поддержку его власти действовать таким же образом. ^[b] Правящий архиепископ Церкви Греции.публично "осудил" решение Константинополя принять Осборна под свою юрисдикцию и в этом контексте выразил сожаление как по поводу "возникающих угроз конструктивному сотрудничеству между местными этническими диаспорами", так и по поводу "нарушений церковного порядка и проблем, наносящих ущерб, прежде всего, единству святых". Православные церкви ". ^[24]

В марте 2007 года в Женеве прошли переговоры между представителями двух патриархатов (Московского и Константинопольского). Они завершились тем, что 27 марта Священный Синод Московского Патриархата освободил Осборна от своей юрисдикции. Комментируя решение Синода для СМИ, митрополит Смоленский и Калининградский КириллПредседатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата заявил, что «проблема возникла из-за того, что епископ Василий приехал в Константинополь без какого-либо запроса из Константинополя и без какого-либо согласия Московского Патриархата. Теперь Константинополь запросил у него документы, которые обычно включают письмо об освобождении. Это означает, что Московский Патриархат предоставил епископу Василию канонический отпуск ». ^{[25] [26]}

В ответ на это Осборн написал:

«В среду, 27 марта 2007 года, Священный Синод Московского Патриархата принял решение удовлетворить просьбу Константинопольского Патриархата и направить мое личное досье Святейшему Патриарху Варфоломею. Это означает, что они приняли ситуацию как есть , т.е. что я являюсь епископом с хорошей репутацией в рамках Вселенского Патриархата и что, с их точки зрения, больше нет проблем с тем, чтобы их духовенство праздновало со мной или с духовенством под моим началом. Это долгожданный шаг, хотя он может были сделаны много месяцев назад. Он восстановит нормальные отношения между Патриархатами и облегчит жизнь всем нам ». ^[27]

Вселенский Патриархат: 2006–2009 гг.

В качестве епископа Амфиполя Осборн был назначен помощником епископа в Архиепископии приходов русской традиции в Западной Европе Вселенского Патриархата (т.е. «Экзархат») под руководством архиепископа Команского Гавриила . В течение короткого времени в качестве помощника епископа в Экзархате Василий руководил новообразованным приходским приходом на Британских островах, который последовал за ним в его уходе из Русской Православной Церкви во Вселенский Патриархат. ^{[5] [6]} Этому органу было присвоено название Епископальный викариат Великобритании и Ирландии, и в его состав входило около двенадцати приходов и несколько меньших евхаристических общин (детали оспариваются: они перечислены и обсуждаются здесь ).^[28] В рамках этой роли он заседал в совете Экзархата. ^{[5] [6]}

Викариат, существовавший при викарии-епископе, состоял из ряда приходов, работающих на полный рабочий день, и некоторых приходов и общин, которые встречаются реже. Он был учрежден актом Собора Архиепископии на внеочередном заседании, состоявшемся 9 июня 2006 г., через день после заседания Священного Синода Константинопольского Патриархата (8 июня 2006 г.), на котором было опубликовано заявление о приеме епископа Сергиевского Василия. Константинопольский Патриархат - акт, вызвавший серьезные споры, поскольку он не был освобожден из Московского Патриархата. ^[29] В том же заявлении епископ Василий был назван епископом Амфипольским.(взято из древнего престола в Греции, у которого больше нет епископа), и поручил ему заботиться о приходах в Великобритании и Ирландии в качестве вспомогательного епископа под руководством архиепископа Гавриила Команского в Париже . ^[30] В то время таких приходов не было. После его назначения ряд приходов и общин, а также некоторые из духовенства и мирян Сурожской епархии последовали за епископом Василием в Архиепископию и составили Епископальный викариат. Позже были образованы другие приходы и общины, которых раньше не было, например, в Камбрии и Нортгемптоне. ^{[ необходима цитата ]}

Первое богослужение епископа Василий, как член митрополии было сослужением Божественной Литургии с владыкой Гавриилом в соборе Александра Невского в Париже 18 июня 2006 г. Устава были принята Епископальным викариатством 23 июня 2007, ^[31] и Викариат был зарегистрирован как благотворительная организация (регистрационный номер 1124252) 29 мая 2008 г. ^{[32] [33]}

Отставка

В 2009 году Осборн попросил уйти на пенсию и объявил местному духовенству, что он выйдет на пенсию в конце ноября, мотивируя это своим возрастом и желанием проводить больше времени с семьей.

Епископ Василий объявил о своей отставке в письме к прихожанам от 1 сентября 2009 г., в котором указывалось, что он намерен уйти в отставку 28 ноября 2009 г., в тот же день, когда соберется Архиепископский совет, чтобы, предположительно, обсудить будущее викариата. ^[34] Однако, когда Совет собрался 23 сентября 2009 г. под председательством архиепископа Гавриила, он продвинул отставку епископа Василия, которая вступит в силу с 12 октября 2009 г. ^{[1] [35]} В своем коммюнике № 05-09. (от 23 сентября) отмечалось, что епископ Василий «не будет иметь никаких дальнейших пастырских, литургических или административных миссий в Викариате» после выхода на пенсию. Архиепископ Гавриилясно дали понять, что жизнь приходов и общин [викариата] в Великобритании и Ирландии «продолжается, и что новые общины формируются, и готовятся рукоположения новых священнослужителей». ^[1]

Отставка Осборна от действующей церковной службы сопровождалась уходом на пенсию с поста настоятеля Благовещенского прихода в Оксфорде. Епископский викариат, который он ранее возглавлял, был изменен на статус благочиния в архиепископии . ^[36]

Вернуться к статусу прокладки

В начале 2010 года Осборн подал прошение в Константинопольский Патриархат о возвращении к светскому статусу, «чтобы дать ему возможность иметь семейный дом с возможностью снова жениться». ^[3] Это ходатайство было удовлетворено, хотя точные условия постановления Священного Синода о возвращении к светскому статусу не были опубликованы. ^{[1] [ мертвая ссылка ]} Подход Осборна к Вселенскому Патриарху был осуществлен по его просьбе его правящим архиепископом Гавриилом Команским . 20 февраля 2010 г. архиепископ Гавриил сообщил членам своей епархии, что решение «вернуть епископу Василию статус мирян» было принято на прошлой неделе. ^{[1] [мертвая ссылка ][2]}

Примечания

использованная литература

внешние ссылки

• Епископальный викариат Великобритании и Ирландии
• Биография на домашней странице Экзархата (мертвая ссылка). Архивировано 20 июля 2006 года в Wayback Machine.
• Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви по поводу решения Священного Синода Константинопольского Патриархата о принятии в свою юрисдикцию епископа Василия (Осборна) от 19 июля 2006 г.