Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Басмачи движение
Часть Первой мировой войны и Гражданской войны в России
Пожары в Бухаре 1920.jpg
Бухара осаждена войсками Красной Армии и сожжена, 1 сентября 1920 г.
Дата1916–1934
Место расположения
Русский Туркестан
РезультатСоветская победа
Воюющие стороны
 Российская империя
(1916–17)
Россия Российская республика
(1917 г.)
 Российская СФСР
 • Туркестанская АССР  • Киргизская АССР Хорезмская ССР Бухарская ССР


 Советский Союз
(с 30 декабря 1922 г.)

Совместно с:

Флаг Афганистана (1928–1929) .svg Сторонники Амануллы
(1929 г.) Королевство Афганистан (1930 г.)
Флаг Афганистана (1929–1931) .svg
Басмачи Хива (1918–20) Белая армия (1919–20) [1] Бухара (1920) При поддержке: Афганистан (до середины 1922 года) [2]

Россия


 
Саккависты (1929 г.) [3]
Командиры и лидеры
Михаил Фрунзе Григорий Сокольников Петр Кобозев Виталий Примаков Василий Шорин Август Корк Семен Пугачев Михаил Левандовский Константин Авксентьевский Владимир Лазаревич Магазин Масанчи Файзулла Ходжаев










 Энвер паша  † Ибрагим Бек † Иргаш бей  [ ru ] Мадамин бей  [ ru ] Джунаид Хан Мохаммед Алим Хан Константин Монстров  [ ru ] †
 




 
Хабибулла Калакани 
Сила
Туркестанский фронт
120 000–160 000 [4]		Возможно, 30 000 на пике, более 20 000 (конец 1919 г.) [5]
Жертвы и потери
9 338 убитых или умерших от болезней
29 617 раненых или больных (январь 1921 г. - июль 1922 г.) [6]
516 убитых
867 раненых или больных (октябрь 1922 г. - июнь 1931 г.) [7]
Всего: 40
000+ 9 854+ погибших
30 484+ раненых или больных		Неизвестный

Десятки тысяч мирных жителей погибли. [8] [9] По словам Сокола, несколько сотен тысяч казахов и киргизов были убиты или выселены, при этом неизвестное количество умерло от голода. [10] Альтернативная оценка:

150 000 погибших в 1916 г .: [11]

Движение басмачей ( русское : Басмачество , басмачество , происходит от узбекского : «басмачи», что означает «бандит») [12] было децентрализованным движением, которое подняло длительное восстание мусульманских народов Центральной Азии против российской имперской и советской власти . Корни движения лежат в борьбе с призывом в армию в 1916 году , разразившейся, когда Российская империя начала призывать мусульман на военную службу во время Первой мировой войны . [13] В первые месяцы после Октябрьской революции 1917 г. большевикизахватил власть во многих частях Российской империи, и началась Гражданская война в России . Политические движения туркестанских мусульман пытались сформировать автономное правительство в городе Коканд в Ферганской долине . Большевики начали штурм Коканда в феврале 1918 года и устроили массовую резню до 25000 человек. [8] [9] Резня мобилизовала поддержку движений басмачей, которые вели партизанскую и обычную войну, захватив контроль над значительной частью Ферганской долины и большей частью Туркестана . Заметными лидерами группы были Энвер-паша, а затем Ибрагим Бек .

Судьба децентрализованного движения колебалась в течение начала 1920-х годов, но к 1923 году обширные кампании Красной Армии нанесли басмачам множество поражений. После крупных кампаний Красной армии и уступок в отношении экономических и исламских практик в середине 1920-х годов военное состояние и общественная поддержка басмачей пошли на убыль. [14] Сопротивление российской власти и советское руководство было вспыхнуть вновь, в меньшей степени, в ответ на коллективизацию кампанию в предварительной Второй мировой войне эпохе. [15]

Этимология [ править ]

Термин «басмачи» имеет узбекское происхождение, что означает «бандит» или «грабитель» [16] [17], что, вероятно, происходит от слова «баскинджи», что означает «нападающий». [18] Русские использовали термин для бойцов среднеазиатского сопротивления, который широко использовался во всем регионе для их обозначения, пытаясь убедить общественность в том, что боевики были не более чем преступниками. [19] [20]

Фон [ править ]

Основные статьи: Русский Туркестан и восстание в Средней Азии 1916 г.

До Первой мировой войны , русский Туркестан был исключен из Ташкента в крае или генерал-губернаторства. К востоку от Ташкента Ферганская долина была этнически разнообразным, густонаселенным регионом, который был разделен между оседлыми фермерами (часто называемыми сартами ) и кочевниками (в основном кыргызами). Под властью России он был преобразован в крупный хлопковый регион. [21] В результате экономического развития в регионе появилась небольшая промышленность, но местные рабочие были в худшем положении, чем их российские коллеги, а новое богатство от хлопка распределялось очень неравномерно. [необходимая цитата ]В целом уровень жизни не улучшился, и многие фермеры оказались в долгах. Многие преступники организовывались в банды, составляя основу раннего движения басмачей, когда оно зародилось в Ферганской долине. [22]

Фиксирование цен на хлопок во время Первой мировой войны ухудшило положение, и вскоре образовался крупный безземельный сельский пролетариат . Мусульманское духовенство осудило азартные игры и алкоголизм, которые стали обычным явлением, и преступность значительно выросла. [23]

Крупные беспорядки в российском Туркестане разразились в 1916 году, когда царское правительство прекратило освобождение мусульман от военной службы. Это вызвало центральноазиатское восстание 1916 года , сосредоточенное в современном Казахстане и Узбекистане , которое было подавлено военным положением. Напряженность между жителями Средней Азии (особенно казахами) и русскими поселенцами привела к массовым убийствам с обеих сторон. Тысячи погибли, сотни тысяч бежали, большинство в соседнюю Китайскую Республику . [24] Центральноазиатское восстание 1916 было первый анти-русский инцидент в массовом масштабе в Центральной Азии, и она заложила основу для нативного сопротивления после падения царя Николая IIв следующем году. [25]

Подавление восстания было преднамеренной кампанией уничтожения казахских и киргизских племен со стороны русских солдат и поселенцев. Сотни тысяч казахов и киргизов были убиты или изгнаны. Этническая чистка уходит корнями в проводившуюся царским правительством политику этнической гомогенизации. [26]

Кокандская автономия и начало военных действий [ править ]

Флаг движения басмачей

После Февральской революции 1917 года мусульманские политические силы начали организовываться. Члены Всероссийского мусульманского совета сформировали « Шура-и ислам» (Исламский совет), джадидистский орган, стремившийся к федеративному демократическому государству с автономией для мусульман. [27] Более консервативные религиозные ученые сформировали Ulema Jemyeti (Совет образованных людей), больше озабоченное защитой исламских институтов и законов шариата . Вместе эти мусульманские националисты сформировали коалицию, но она распалась после Октябрьской революции, когда джадиды оказали поддержку большевикам, захватившим власть. В Ташкенте Совет солдатских и рабочих депутатоворганизация, в которой доминируют российские железнодорожники и колониальные пролетарии, отвергла участие мусульман в правительстве. Уязвленный этим очевидным подтверждением колониального правления, шураи -ислам воссоединился с улемой Джемети и сформировал Кокандское автономное правительство. Он должен был стать ядром автономного [28] государства в Туркестане, регулируемого законами шариата. [29]

Здание Ташкентского Совета в 1917 году.

Ташкентский Совет первоначально признал власть Коканда , но ограничивает его юрисдикцию мусульманской старой части Ташкента, и потребовал , последнее слово в региональных делах. После жестоких беспорядков в Ташкенте отношения рухнули, и, несмотря на левые склонности многих его членов, Коканд присоединился к белым . [30] Политически и военно слабое мусульманское правительство начало искать защиты. С этой целью для защиты Коканда была амнистирована банда вооруженных грабителей во главе с Иргаш-беем . [ когда? ] [31]Однако эта сила не смогла противостоять нападению на Коканд войск Ташкентского Совета. В феврале 1918 года солдаты Красной Армии и армянские дашнаки полностью разграбили Коканд и осуществили то, что было названо « погромом » [32], в результате которого погибло 25 000 человек. [8] [9] Эта резня, наряду с казнью многих ферганских крестьян, подозреваемых в хранении хлопка и продовольствия, возмутила мусульманское население. Иргаш-бей выступил против Советов, объявив себя «верховным лидером исламской армии», и восстание басмачей началось всерьез. [33]

Эмир Саид Алим хан Бухары (1880–1944), последний эмир Бухары.

Тем временем советские войска временно свергнули эмира Бухары Сайида Алим-хана в пользу левой фракции младобухарцев во главе с Файзуллой Ходжаевым . Русские войска были отбиты бухарским населением после периода грабежей, и эмир сохранил свой трон на время. [34] В Хивинском ханстве лидер басмачей Джунаид Хан сверг российскую марионетку и подавил модернизационное движение левых молодых хивинцев . [35]

Первый этап восстания в Ферганской долине [ править ]

Претензии Иргаш-бея на руководство армией верующих получили признание духовенства Ферганской долины , и вскоре он контролировал значительные боевые силы. Широкие кампании национализации, проведенные из Ташкента, привели к экономическому коллапсу, и Ферганская долина столкнулась с голодом из- за отсутствия импорта зерна. Все эти факторы побуждали людей присоединяться к басмачам. Ташкентский Совет не смог сдержать мятеж, и конец 1918 децентрализована полосы истребителей, на общую сумму примерно 20000, контролируемой Ферганой и сельской местности вокруг Ташкент. Иргаш-бей столкнулся с соперничающими командующими, такими как Мадамин-бей, которого поддерживали более умеренные мусульманские фракции, но он обеспечил формальное номинальное руководство движением на совете в марте 1919 года [9].

Когда Ташкентский Совет оказался в уязвимом военном положении, большевики оставили русских поселенцев, чтобы организовать свою собственную защиту, создав Ферганскую крестьянскую армию . Это часто сопровождалось жестокими репрессиями за нападения басмачей со стороны советских войск и российских фермеров. [33] Жесткая политика военного коммунизма , однако, вызвала недовольство крестьянской армии Ташкентским советом. В мае 1919 года Мадамин-бей заключил союз с поселенцами, что повлекло за собой пакт о ненападении и создание коалиционной армии. Новые союзники строили планы создания совместного российско-мусульманского государства с разделением власти и культурными правами для обеих групп. [36] [37]Споры по поводу исламской ориентации басмачей привели к распаду союза, однако и Мадамин, и поселенцы потерпели поражение от мусульманской волжско-татарской красной бригады. [38] Жители Ферганской долины были измучены суровой зимой 1919-20 гг., И в марте Мадамин-бей перешел на сторону Советского Союза. [39] Тем временем помощь голодающим достигла региона в рамках более либеральной Новой экономической политики , в то время как земельная реформа и амнистия успокоили жителей Ферганы. В результате движение басмачей потеряло контроль над большинством населенных пунктов и в целом сократилось.

Умиротворение Ферганы длилось недолго. Летом 1920 года Советы чувствовали себя в достаточной безопасности, чтобы реквизировать продовольствие и мобилизовать мусульманских призывников. Результатом стало возобновление восстания и распространение новых групп басмачей, подпитываемых религиозными лозунгами. [40] Возобновление конфликта приведет к распространению движения басмачей по Туркестану.

Басмачи в Хиве и Бухаре [ править ]

В январе 1920 года Красная Армия захватила Хиву и создала Временное правительство Молодого Хивина. Джунаид-хан вместе со своими последователями бежал в пустыню, и в Хорезмской области зародилось движение басмачей . [41] До конца года Советы свергли правительство младохивинцев, и мусульманские националисты бежали, чтобы присоединиться к Джунаиду, значительно укрепив его силы. [42]

В августе того же года эмир Бухары был окончательно свергнут, когда Красная Армия захватила Бухару . Находясь в изгнании в Афганистане , эмир руководил движением бухарских басмачей при поддержке разгневанного населения и духовенства. Бойцы действовали от имени эмира и находились под командованием вождя племени Ибрагим-бея. [43] Силы басмачей успешно действовали как в Хиве, так и в Бухаре в течение длительного периода. Повстанческое движение также начало распространяться на Казахстан , а также на таджикские и туркменские земли. [44]

Энвер-паша и высота движения басмачей [ править ]

Переговоры с басмачами, Фергана, 1921 г.

В ноябре 1921 года генерал Энвер-паша прибыл в Бухару, чтобы помочь советским военным усилиям. Вместо этого он дезертировал и стал самым важным лидером басмачей, централизовав и оживив движение. [43] Энвер-паша намеревался создать пантюркскую конфедерацию, охватывающую всю Среднюю Азию, а также Анатолию и китайские земли. [43] Его призыв к джихаду получил широкую поддержку, и ему удалось превратить партизан басмачей в армию из 16 000 человек. К началу 1922 года значительная часть Бухарской Народной Советской Республики , включая Самарканд и Душанбе, находилась под контролем басмачей. Между тем дунганскийМусульманский магазин Масанчи сформировал Дунганский кавалерийский полк, чтобы сражаться на стороне Советов против басмачей. [45]

Поражение движения [ править ]

Туркестанский фронт, 1922 г.
Советская Средняя Азия в 1922 году

Теперь, опасаясь полной потери Туркестана, советские власти снова приняли двойную стратегию подавления восстания: политическое примирение и культурные уступки наряду с подавляющей военной мощью. Религиозные уступки восстановили законы шариата, а школы Корана и земли вакфов были восстановлены. [46] Москва стремилась сделать борьбу исконной, создав добровольческое ополчение, состоящее из крестьян-мусульман, названное « Красные палки» , и, по оценкам, 15-25 процентов советских войск в этом регионе были мусульманами. [4] Советский Союз в первую очередь полагался на тысячи солдат регулярной Красной Армии, ветеранов Гражданской войны, теперь получивших поддержку с воздуха.. Стратегия уступок с авиаударами оказалась успешной, и когда в мае 1922 года Энвер-паша отклонил мирное предложение и предъявил ультиматум с требованием вывода всех войск Красной Армии из Туркестана в течение пятнадцати дней, Москва была хорошо подготовлена ​​к конфронтации. В июне 1922 года советские части под командованием генерала Какурина ( ru ) нанесли поражение силам басмачей в битве при Кафруне. Красная Армия начала гнать повстанцев на восток, отвоевав значительную территорию. Сам Энвер был убит в последней неудачной кавалерийской атаке 4 августа 1922 года возле Балджуана (на территории современного Таджикистана ). Его преемник Селим-паша продолжил борьбу, но в 1923 году наконец бежал в Афганистан.

В июле-августе 1923 г. в ходе крупного советского наступления удалось вытеснить басмачей из Гарма . [47] Присутствие басмачей оставалось в Ферганской долине до 1924 года, и боевиков там возглавлял Курширмат, который возобновил восстание в 1920 году. Британская разведка сообщила [48], что Курширмат имел силы в 5000-6000 человек. Однако после многих лет войны народная поддержка дела басмачей иссякла. Крестьяне хотели вернуться к работе, особенно теперь, когда советская политика снова сделала Туркестан пригодным для жизни. Силы Курширмата сократились до 2000, многие прибегли к бандитизму [48], и вскоре он бежал в Афганистан. [49]Туркестан был истощен войной. 200 000 человек покинули таджикские земли, оставив две трети пахотных земель заброшенными. Меньшие разрушения наблюдались в Фергане. [49]

Трансграничные операции в северном Афганистане [ править ]

Хабибулла Калакани, изображенный со своими последователями в Афганистане, стал убежищем для бойцов басмачей

1929 [ править ]

Основная статья: Интервенция Красной армии в Афганистане (1929)

В январе 1929 года, после прихода к власти в Афганистане во время гражданской войны Афганистана (1928-1929) , Хабибулл бачаи-и сакао позволило басмачам боевиков действовать на севере Афганистана, которые затем утвердились в Imanseiide, Хан Абаде , Rostaq , Талукан , Файзабад самыми конец марта 1929 года. [47] В середине марта 1929 года афганские басмачи предприняли два рейда на территорию Советского Союза, первый - в Амударью, к юго-западу от Куляба , а второй - Курбаши Керим Бердой с участием 100 человек. Войска басмачей. Оба набега потерпели поражение. [47] Дальнейшие вторжения были отражены 17 марта и 7 апреля.[47] 12 апреля повстанцы басмачей успешно переправились через реку Пяндж и захватили город Тогмай. Вскоре после этого эти силы достигли Дзафра и Кеврона. 13 апреля басмачи захватили Калаи-Хумб . [47] и несколько дней спустя заняли Гамод, а 15-го они захватили Ванч, который на следующий день Советы отбили. [47]

Из-за атак басмачей 15 апреля Советский Союз направил в Афганистан из Термеза небольшой отряд под командованием Виталия Примакова для поддержки свергнутого афганского короля Амануллы-хана . Эти силы Красной армии численностью от 700 до 1000 человек в конечном итоге взяли под свой контроль города Мазари-Шариф и Ташкурган . [50] Во время советской операции басмачи продолжали совершать набеги через границу, захватив Калаи-Лиабоб 20 апреля и 21 апреля захватив Нимичи, в 35 км к востоку от Гарма, после напряженного боя. [47] В период с 20 по 22 апреля на территорию Советского Союза вошли следующие отряды басмачей, одно из которых добралось до Тавильдары.перед тем, как 30 апреля он был отвергнут охранниками. 22 апреля басмачи захватили Гарм, который Советы отбили либо в тот же день, либо на следующий день. 24 апреля Советы начали крупное контрнаступление и в тот же день отбили Калаи-Лиабоб. 3 мая последние отряды басмачей отступили в Афганистан. [47]

Красная Армия планировала отправиться в Кабул, чтобы вернуть его от саккавистов к Аманулле- хану. [51] Однако операция была остановлена ​​после того, как Москва узнала, что Аманулла Хан бежал к британскому правлению в изгнании 23 мая. [52] Вдобавок международное недовольство (в то время, когда Советский Союз пытался добиться международного признания) также приводилось в качестве причины для отмены операции. [51] Последнее советское подразделение вернулось из Афганистана в июне 1929 года. [51]

1930 [ править ]

Основная статья: Интервенция Красной Армии в Афганистане (1930)

После того, как саккависты проиграли гражданскую войну и Калакани был казнен, премьер-министр Афганистана Мохаммад Хашим Хан от имени нового короля Мохаммеда Надер-шаха потребовал, чтобы Ибрагим Бек сложил оружие против Советского Союза, но тот отказался. [53] Афганистан и Советский Союз согласились на еще одну интервенцию, начатую Красной Армией в июне 1930 года под командованием полковника Якова Мелкумова. [51]Кавалерийская бригада продвинулась на 50-70 км вглубь территории северного Афганистана и тщательно контролировалась, чтобы не «задеть» фермы и имущество местных жителей, чтобы не затронуть их националистические или религиозные чувства. Это было относительно успешно, так как афганские местные жители были дружелюбны и руководили ими. Ибрагим Бек изначально хотел сражаться, но, узнав о силе конницы и отсутствии сочувствия местных афганцев, он остановил свои планы. В результате Советы не столкнулись с организованным сопротивлением и сумели уничтожить басмачей и их пособников. В юртах в долине реки , включая села Aq Тепу и «Алиабадгде базировались басмачи и владения басмачей были сожжены, хотя местное афганское население осталось нетронутым. Басмачи и сообщники потеряли 839 человек, в то время как Советская армия понесла одну потерю (утопление) и два ранения. [54] [55]

Характер движения [ править ]

Движение басмачей было охарактеризовано как национально-освободительное движение [56], которое стремилось положить конец иностранному господству над центральноазиатскими территориями, тогда известными как Туркестан, а также протекторатами Хивы и Бухары. Предполагается, что «basmacı» - это тюркское слово, которое относится к бандиту или мародеру, например к бандам воров, которые охотились на караваны в регионе, производное от слова basmak - набегать , давить. [ необходима цитата ] Термин басмачи часто использовался в советских источниках из-за его уничижительного значения. [57]

Советы изображали движение как состоящее из разбойников, движимых исламским фундаментализмом , ведущих контрреволюционную войну при поддержке британских агентов. [58] В действительности басмачи были разнообразной и многогранной группой, которая получала незначительную иностранную помощь. [ Править ] басмачей не были благосклонно рассматриваться западными державами , который видел басмачей в качестве потенциальных врагов [ править ] в связи с пантюркизма и Пан-исламистаидеологии, которым приписывали некоторые из их лидеров. Однако некоторые группы басмачей получили поддержку британских и турецких спецслужб, и для того, чтобы отрезать эту помощь извне, специальные военные отряды Красной армии замаскировались под силы басмачей и успешно перехватили припасы. [ необходима цитата ]

Хотя многие бойцы были мотивированы призывами к джихаду , [59] басмачи получили поддержку от многих идеологических лагерей и основных слоев населения. В какой-то момент [ неопределенно ] [ когда? ] басмачи пользовались поддержкой джадидских реформаторов, пантюркских идеологов и левых туркестанских националистов. [60] Крестьяне и кочевники, долгое время выступавшие против колониального правления России, враждебно отреагировали на антиисламскую политику и советскую реквизицию продуктов питания и скота. Тот факт, что большевизм в Туркестане находился во власти русских колонистов в Ташкенте [61]сделали царскую и советскую власть идентичными. Ряды басмачей пополнились теми, кто остался без работы из-за плохих экономических условий, и теми, кто чувствовал, что они сопротивляются нападению на их образ жизни. [62] Первые бойцы басмачи были бандитами, как следует из их названия, и они вернулись к грабежу, когда движение прекратилось позже. [49] Хотя басмачи были относительно едины в определенных моментах, движение в целом пострадало от раздробленности. [ необходима цитата ] Соперничество между различными лидерами и более серьезные этнические разногласия между киргизами и узбеками или туркменами создавали серьезные проблемы для движения. [ необходима цитата]

Последствия [ править ]

Лидеры коренных начал сотрудничать с советской властью и большим количеством выходцев из Центральной Азии вступил в КПСС под Ленина и Сталина «s коренизации политики. Многие получили высокие посты в правительствах Узбекской, Таджикской, Киргизской, Казахской и Туркменской Советских Социалистических Республик , образованных в составе Туркестанской Автономной Советской Социалистической Республики в 1924 году. Во время советизации Средней Азии ислам стал центром антирелигиозных кампаний. Правительство закрыло большинство мечетей, подавляя исламских священнослужителей и преследуя такие символы исламской идентичности, как чадра. [63]Узбеки, которые продолжали исповедовать мусульманство, считались националистами и часто становились объектом тюремного заключения или казни. Сталинская коллективизация и индустриализация продолжались, как и везде в Советском Союзе.

Периодические операции басмачей после победы СССР [ править ]

После того, как движение басмачей было уничтожено как политическая и военная сила, боевики, скрывавшиеся в горных районах, начали партизанскую войну. К 1926 году восстание басмачей на большей части Центральной Азии прекратилось. Однако стычки и периодические боевые действия на границе с Афганистаном продолжались до начала 1930-х годов. Джунаид Хан угрожал Хиве в 1926 году, но был окончательно изгнан в 1928 году. [49] Два выдающихся командира, Файзал Максум и Ибрагим Бей, продолжали действовать из Афганистана и провели ряд рейдов в Таджикской ССР.в 1929 году. Ибрагим Бек возглавил кратковременное возрождение движения, когда коллективизация вызвала сопротивление и преуспела в том, чтобы отложить политику до 1931 года в Туркменистане, но вскоре он был пойман и казнен. Затем движение в значительной степени вымерло. [47] [64] Последняя крупная боевая операция басмачей произошла в октябре 1933 года, когда войска Джунаид-хана  [ ру ] потерпели поражение в пустыне Каракумы. Движение басмачей прекратилось к 1934 году. [65]

В популярной культуре [ править ]

Восстание было показано в нескольких « красных вестернах », таких как « Белое солнце пустыни» , «Седьмая пуля» и «Телохранитель» в телесериале « Государственная граница» .

См. Также [ править ]

  • Уркун

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ↑ В союзе с ним и Беем Мадамином контрреволюционные разбойничьи банды с 10 июля 1919 г. по январь 1920 г.
  2. ^ Мухаммад, Файзо; Хазара, Файз Мухаммад Катиб (1999). Кабул в осаде: отчет Файза Мухаммеда о восстании 1929 года . Маркус Винер Издательство. п. 12. ISBN 9781558761551.
  3. ↑ Сторонники Хабибуллы сражались в союзе с такими фильмами только на севере Афганистана.
  4. ^ a b Мусульманский вызов Москвы: Советская Центральная Азия , Михаил Рывкин, стр. 35
  5. ^ Советского разъединение: История Национальностей проблемы в СССР, Богдан Nahaylo Викторов Свобода, с. 40, 1990.
  6. ^ Кривошеев, Григорий (ред.), Советские потери и боевые потери в двадцатом веке , стр. 43, Лондон: Greenhill Books, 1997.
  7. ^ Генерал-лейтенант Г.Ф.КРИВОШЕЕВ (1993). "ПОТЕРЯ СОВЕТСКИХ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ В ВОЙНАХ, БОЕВЫХ ОПЕРАЦИЯХ ВОЕННЫХ КОНФЛИКТАХ" (PDF) . МОСКОВСКИЙ ВОЕННЫЙ ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ. п. 56 . Проверено 21 июня 2015 .
  8. ^ a b c Узбекистан, Томас Р. МакКрей, Чарльз Ф. Грицнер, стр. 30, 2004, ISBN 1438105517 . 
  9. ^ a b c d Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане , 1918-24, 355.
  10. ^ Baberowski и Ансельм Деринг-Мантейфель 2009 , стр. 202.
  11. ^ Моррисон, Александр (2017 / ред.). «Восстание 1916 года в русской Средней Азии. Автор Эдвард Деннис Сокол. Предисловие С. Фредерика Старра. Балтимор: Johns Hopkins University Press, 2016 (оригинальное издание 1954 г.). X, 187 стр. Библиография. Указатель. Цифры» . Славянское обозрение . 76 (3): 772–778. DOI : 10.1017 / slr.2017.185 . ISSN 0037-6779 .  Проверить значения даты в: |date=( помощь )
  12. ^ Паренти, Кристиан (28 июня 2011). Тропик хаоса: изменение климата и новая география насилия . PublicAffairs. ISBN 978-1-56858-662-5. Эти традиционалисты, протомуджахеды, которых Советы называли басмачами, что означает «бандиты», называли себя сторонниками ислама, тюркского национализма и антикоммунизма. Одну из таких банд мусульманских повстанцев возглавил Энвер-паша, ...
  13. ^ Виктор Spolnikov, «Влияние войныАфганистане на бывших советских республиках Средней Азии,» в Хафиз Малик, изд, Центральной Азии: стратегическое значение и перспективыбудущее (НьюЙорк: Пресс-Мартина, 1994), 101.
  14. ^ Майкл Рывкин, Мусульманский вызов Москвы: Советская Центральная Азия (Armonk: ME Sharpe, Inc, 1990), 41.
  15. ↑ Марта Б. Олкотт, «Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24», « Советские исследования» , Vol. 33, No. 3 (июл., 1981), 361.
  16. ^ Абдуллаев, Kamoludin (10 августа 2018). Исторический словарь Таджикистана . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-5381-0252-7. Восстание распространилось, и по мере того, как оно набирало силу, большевики стали называть его борцов басмачами, что на местных языках означает «бандит». Готовясь к Хисорской экспедиции осенью 1920 года, командиры Туркфронта рассматривали ее как ...
  17. ^ Хиро, Дилип (ноябрь 2011 г.). Внутри Центральной Азии: политическая и культурная история Узбекистана, Туркменистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Турции и Ирана . Абрамс. ISBN 978-1-59020-378-1. Теперь главной проблемой коммунистов было противодействие продолжающемуся националистическому движению басмачей (что по-узбекски означает «бандит»).
  18. ^ [1] Движение басмачей изнутри: рассказ Зеки Велиди Тоган
  19. ^ Абдуллаев, Kamoludin (10 августа 2018). Исторический словарь Таджикистана . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-5381-0252-7. Восстание распространилось, и по мере того, как оно набирало силу, большевики стали называть его борцов басмачами, что на местных языках означает «бандит». Готовясь к Хисорской экспедиции осенью 1920 года, командиры Туркфронта рассматривали ее как ...
  20. ^ Гудсон, Ларри П. (28 октября 2011 г.). Бесконечная война в Афганистане: провал государства, региональная политика и подъем талибов . Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0-295-80158-2.
  21. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , в «Возрождение мусульманских сообществ: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии», редакторы: Андреас Каппелер, Герхард Саймон, Герог Бруннер, 1994, стр. 280.
  22. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , в «Возрождение мусульманских сообществ: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии», редакторы: Андреас Каппелер, Герхард Саймон, Герог Бруннер, 1994, стр. 282.
  23. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , в «Возрождение мусульманских сообществ: исторические взгляды на национальность, политику и оппозицию в бывшем Советском Союзе и Югославии», редакторы: Андреас Каппелер, Герхард Саймон, Герог Бруннер, 1994, стр. 284.
  24. ^ Кэтрин Евтухов, Ричард Стайтс, История России: Народы, Легенды, События, Силы (Бостон: Компания Houghton Mifflin, 2004), 265
  25. ^ Хафиз Малик, Центральная Азия , с.101.
  26. ^ Baberowski и Ансельм Деринг-Мантейфель 2009 , стр. 201-202.
  27. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине, 186.
  28. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 290.
  29. ↑ Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане , 1918-24, 354.
  30. ^ Майкл Rywkin, Москва мусульманская Вызова , 22.
  31. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 290.
  32. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 291.
  33. ^ a b Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 293.
  34. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 32.
  35. ^ Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы , 24.
  36. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 295.
  37. ↑ Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане , 1918-24, 356.
  38. ^ Майкл Rywkin, Москва мусульманская Вызова , 34.
  39. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 296.
  40. ^ Майкл Rywkin, Москва мусульманская Вызова , 35.
  41. ^ Фазаль Ур-Рахим Хан Марват, басмачей движение в советской Средней Азии , 160.
  42. ^ Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы , 36.
  43. ^ a b c Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24, 358.
  44. ^ Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы , 36.
  45. ^ Джозеф Л. Wieczynski (1994). Современная энциклопедия русской и советской истории, Том 21 . Академическая международная пресса. п. 125. ISBN 0-87569-064-5. Проверено 1 января 2011 .
  46. ↑ Марта Б. Олкотт, Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане , 1918-24, 357.
  47. ^ a b c d e f g h я Риттер, Уильям S (1990). «Восстание в горах: Фузаил Максум и занятие Гарма, весна 1929 года». Журнал современной истории 25: 547. DOI : 10.1177 / 002200949002500408 .
  48. ^ а б Йылмаз Шухназ, «Османский воин за границей: Энвер Паша как эмигрант». Ближневосточные исследования 35, вып. 4 (1999), стр. 47-30.
  49. ^ а б в г Михаил Рывкин, Мусульманский вызов Москвы , 42.
  50. ^ Ларри П. Гудсон (2011). Бесконечная война в Афганистане . Вашингтонский университет Press. ISBN 978-0295801582.
  51. ^ а б в г Дж. Брюс Амштуц (1994). Афганистан: первые пять лет советской оккупации . ДИАНА Паблишинг. п. 14 . ISBN 9780788111112.
  52. ^ Родрик Брейтуэйт (2011). Афганцы: Русские в Афганистане 1979-89 . Издательство Оксфордского университета. п. 29 . ISBN 9780199911516.
  53. ^ https://web.archive.org/web/20160204114039/http://abdunazarov.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=52:-qq-ii&catid=43:2011-10-09-21- 06-32 & Itemid = 61
  54. ^ http://www.rkka.ru/oper/afg/afg.htm
  55. ^ https://www.knyazev.org/books/History_of_Afghani_war.pdf
  56. ^ Москва Муслим Задача: советская Средняя Азия , Майкл Rywkin, стр 43.
  57. ^ Basmachis - Оксфордские исламские исследования онлайн
  58. ↑ Ричард Лоренц, «Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине», в Андреас Каппелерм Герхард Саймон, Эдвард Олворт, редактор « Возрождение мусульманских сообществ: исторические перспективы национальности, политики и оппозиции в бывшем Советском Союзе и Югославии» (Дарем : Издательство Duke University Press, 1994), 277.
  59. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 293
  60. ↑ Марта Б. Олкотт, «Басмачи или восстание свободных людей в Туркестане, 1918-24», « Советские исследования» , Vol. 33, No. 3 (июль, 1981), 252.
  61. ^ Ричард Лоренц, Экономические основы движения басмачей в Ферганской долине , 289.
  62. ^ Фазаль Ур-Рахим Хан Марват, басмачи движение в советской Средней Азии (Исследование в политическом развитии) (Пешавар, Emjay Книга International: 1985), 151.
  63. ^ Пайпс, Ричард (1955). «Мусульмане советской Средней Азии: тенденции и перспективы (Часть I)». Журнал Ближнего Востока . 9 (2): 149–150. JSTOR 4322692 . 
  64. ^ Риттер, Уильям S (1985). «Заключительный этап ликвидации антисоветского сопротивления в Таджикистане: Ибрагим Бек и басмачи, 1924-1931». Советские исследования 37 (4).
  65. ^ Tucker, Спенсер С. (2013-10-29). Энциклопедия повстанцев и противоповстанческих действий: новая эра современной войны: новая эра современной войны . ABC-CLIO. п. 61. ISBN 9781610692809.

Библиография [ править ]

  • Баберовски, Йорг; Деринг-Мантейфель, Ансельм (2009). Гейер, Майкл; Фицпатрик, Шейла (ред.). За пределами тоталитаризма: сравнение сталинизма и нацизма . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-89796-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мари Броксап : Басмачи. Обзор Центральной Азии , Vol. 2 (1983), № 1, стр. 57–81.
  • Марко Буттино: "Этническая и политическая жизнь в гражданском государстве: à Propos du 'basmačestvo' au Fergana", 'Cahiers du monde russe et sovietique , Vol. 38, № 1–2, (1997)
  • Сэр Олаф Каро : Советская Империя: Турки в Средней Азии и сталинизм 2-е изд., Лондон, Макмиллан (1967) ISBN 0-312-74795-0 
  • Жозеф Кастанье . Les Basmatchis: Национальное движение коренных народов Центральной Азии, депутатов революции 1917 года, октябрь 1924 года. Париж: Издания Э. Леру, 1925.
  • Мустафа Чокай : "Движение басмачей в Туркестане", Азиатский обзор, том XXIV (1928)
  • Павел Густерин : История Ибрагим-бека. Басмачество одного курбаши с его слов. - Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014. - 60 с. - ISBN 978-3-659-13813-3 . 
  • Б. В. Лунин: Басмачество Ташкент (1984)
  • Гленда Фрейзер: «Басмачи (части I и II)», Central Asian Survey , Vol. 6 (1987), № 1, стр. 1–73, и № 2, стр. 7–42.
  • Баймирза Хаит : Басмачи. Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 - 1934. Köln , Dreisam-Verlag (1993)
  • М. Холдсворт: «Советская Средняя Азия, 1917–1940 гг.», Советские исследования , Vol. 3 (1952), № 3, стр. 258–277.
  • Александр Маршалл: «Тюркфронт: Фрунзе и развитие советской борьбы с повстанцами в Центральной Азии» в Том Эверетт-Хит (ред.) «Центральная Азия. Аспекты переходного периода», RoutledgeCurzon, Лондон, 2003; ISBN 0-7007-0956-8 (ткань) ISBN 0-7007-0957-6 (pbk.)  
  • Яков Нальский: В Восточной Бухары. (Повесть по воспоминаниям сотрудников КГБ) Душанбе (1984)
  • Марта Б. Олкотт: "Басмачи или восстание свободных граждан в Туркестане 1918-24 гг.", Советские исследования , Vol. 33 (1981), № 3, стр. 352–369.
  • Хасан Б. Паксой, «БАСМАЧИ»: турецкое национально-освободительное движение 1916–1930-х годов, Современная энциклопедия религий в России и Советском Союзе (FL: Academic International Press) 1991, Vol. 4. С. 5–20.
  • Зеки Велиди Тоган, [2] Воспоминания.
  • Фазал-ур-Рахим Хан Марват: Движение басмачей в советской Средней Азии: исследование политического развития. , Пешавар, "Эмджай Букс Интернэшнл" (1985)
  • Проф. Зеки Велиди Тоган, Мемуары: национальное существование и культурная борьба Туркестана и других мусульманских восточных турок (2011 г.) Перевод полного текста с оригинала 1969 года. Перевод Паксоя. [3]
  • Х. Турсунов: Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстана. Ташкент (1962 г.)