Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Храм предков Королевский дворец, Бенин-Сити, 1891 г. Самая ранняя известная фотография резиденции Оба.

В Бенине Бронзы представляют собой группу из более чем тысяч [а] металлических бляшек и скульптур, украшавших королевский дворец Королевства Бенина в том, что в настоящее время современной Нигерии . В совокупности предметы образуют наиболее известные образцы бенинского искусства , созданные с тринадцатого века и далее людьми Эдо , включая другие скульптуры из латуни или бронзы, в том числе некоторые известные портретные головы и более мелкие предметы.

В 1897 году большая часть мемориальных досок и других предметов была разграблена британскими войсками во время карательной экспедиции в этот район, когда имперский контроль укреплялся в Южной Нигерии . [3] Двести экспонатов были доставлены в Британский музей в Лондоне, а остальные попали в другие европейские музеи. [4] Сегодня многие из них хранятся в Британском музее. [3] Другие известные коллекции находятся в Германии и США. [5]

Бенинские бронзы привели к большему признанию в Европе африканской культуры и искусства . Первоначально первооткрывателям казалось невероятным, что люди, «предположительно такие примитивные и дикие», были ответственны за столь высокоразвитые объекты. [6] Некоторые даже ошибочно пришли к выводу, что знания Бенина о металлургии исходили от португальских торговцев, которые контактировали с Бенином в ранний современный период . [6] Бенинская империя была центром африканской цивилизации до посещения португальских торговцев [7]и ясно, что бронза была сделана в Бенине из местной культуры. Многие из этих драматических скульптур относятся к тринадцатому веку, за несколько веков до контакта с португальскими торговцами, а большая часть коллекции относится к пятнадцатому и шестнадцатому векам. Считается, что два «золотых века» в искусстве обработки металла в Бенине произошли во время правления Эсигие ( fl. 1550) и Эресойена (1735–1750), когда их мастерство достигло высочайшего уровня. [8]

Хотя коллекция известна как «Бенинские бронзы», как и большинство западноафриканских « бронзовых изделий », изделия в основном сделаны из латуни различного состава. [b] Есть также предметы, сделанные из смеси бронзы и латуни, дерева, керамики и слоновой кости, среди других материалов. [10]

Металлические изделия изготовлены методом литья по выплавляемым моделям и считаются одними из лучших скульптур, выполненных в этой технике. [11]

История [ править ]

Социальный контекст и творчество [ править ]

«Королевский дворец или двор представляет собой квадрат, размером с город Харлем, и полностью окружен особой стеной, подобной той, что окружает город. Он разделен на множество великолепных дворцов, домов и квартир придворных, и состоит из красивых и длинных квадратных галерей ... покоящихся на деревянных столбах, сверху донизу покрытых литой медью, на которых выгравированы изображения их военных подвигов и сражений, и содержатся в очень чистом виде ».

Ольферт Даппер , голландский писатель, описывающий Бенин в своей книге « Описание Африки» (1668 г.) [12]

Бенин империя , которая занимала части современной Нигерии между четырнадцатыми и девятнадцатыми веками, была очень богата скульптурами разнообразных материалов, такие как железо, бронза, дерево, слоновая кость и терракота. Дворец Оба в Бенине, место изготовления королевских наследственных алтарей.Он также был фоном для сложной придворной церемониальной жизни, в которой принимали участие Оба, его воины, вожди и обладатели титулов, священники, члены дворцовых обществ и составляющих их гильдий, иностранные купцы и наемники, а также многочисленные слуги и слуги. Дворец, обширная агломерация зданий и дворов, был местом для сотен прямоугольных медных табличек, рельефные изображения которых изображают людей и события, оживлявшие двор. [13]

Предметы из бронзы и слоновой кости играли множество функций в ритуальной и придворной жизни Королевства Бенин. Они использовались в основном для украшения королевского дворца, в котором было много бронзовых изделий. [14] Их вешали на столбы дворца с помощью гвоздей, вбитых прямо в них. [13] В качестве придворного искусства их главной целью было прославить Оба - божественного короля - и историю его имперской власти или почтить память королевы-матери. [15]Искусство в Королевстве Бенин принимало множество форм, из которых наиболее известны бронзовые и латунные рельефы, а также головы королей и королев-матерей. Бронзовые сосуды, колокольчики, украшения, украшения и ритуальные предметы также обладали эстетическими качествами и оригинальностью, демонстрируя мастерство их мастеров, хотя их часто затмевают фигурные работы из бронзы и резьбы по слоновой кости. [15]

В тропической Африке в центре континента техника литья по выплавляемым моделям получила развитие рано, как показывают работы из Бенина. Когда король умирал, его преемник приказывал сделать бронзовую голову его предшественнику. Существует около 170 таких скульптур, и самые старые из них датируются XII веком. [16] Oba , или король, монополизировали материалы , которые были наиболее трудно получить, такие как золото, бивни слонов и бронзы. Эти короли сделали возможным создание великолепных бенинских бронзовых изделий; Таким образом, королевские дворы внесли значительный вклад в развитие искусства южнее Сахары. [17] В 1939 году головы, очень похожие на головы Империи Бенин, были обнаружены в Ифе , священном городе йоруба., которые датируются четырнадцатым и пятнадцатым веками. Это открытие подтвердило более раннюю традицию, согласно которой техники обработки бронзы по металлу обучали Бенина художники из Ифе. [18] Признание древности технологии в Бенине продвинулось, когда эти скульптуры были окончательно датированы той эпохой. [19]

Европейский интерес и Бенинская экспедиция 1897 г. [ править ]

Изображение города Бенин голландским художником в книге "Описание Африки" (1668 г.). [20]

Немногочисленные образцы африканского искусства были собраны европейцами в восемнадцатом веке. Лишь в начале девятнадцатого века, когда началась колонизация и миссионерская деятельность, большое количество африканских произведений стали переправляться в Европу, где они были описаны как простые диковинки «языческих» культов. Это отношение изменилось после Бенинской экспедиции 1897 года.

В 1897 году вице-генеральный консул Джеймс Роберт Филлипс вместе с шестью другими британскими чиновниками, двумя бизнесменами, переводчиками и 215 носильщиками отправился в Бенин из небольшого порта Сапеле в Нигерии. [6] Хотя они и сообщили о своем намеченном визите, позже им сообщили, что их поездка должна быть отложена, потому что ни один иностранец не мог войти в город во время проведения ритуалов; [21] [22] однако путешественники проигнорировали предупреждение и продолжили свою экспедицию. [23] Они попали в засаду на юге города воины Оба, и только два европейца пережили последовавшую резню. [6] [21]

Иллюстрация Бенин-Сити в 1897 году, нарисованная британским чиновником

Новости об инциденте достигли Лондона восемь дней спустя, и немедленно была организована военно-морская карательная экспедиция [6] [21] [23], которой должен был руководить адмирал Гарри Роусон . Экспедиция разграбила и полностью разрушила Бенин-Сити. [6] [21] После британского нападения завоеватели забрали произведения искусства, украшающие Королевский дворец и резиденции знати, которые накапливались за многие века. Согласно официальному отчету об этом событии, написанному британцами, нападение англичан было оправдано, потому что местные жители устроили засаду на мирную миссию, и потому что экспедиция освободила население от царства террора. [21] [24]

Работы, взятые британцами, были сокровищницей скульптур из бронзы и слоновой кости, включая головы королей, головы королевы-матери, фигурки леопарда, колокольчики и большое количество изображений, вырезанных с высоким рельефом , все из которых были выполнены с мастерством утраченного восковое литье. Позже, в 1910 году, немецкий исследователь Лео Фробениус совершил экспедицию в Африку с целью сбора произведений африканского искусства для музеев своей страны. [25] Сегодня в Нигерии осталось около пятидесяти произведений искусства, хотя примерно 2400 произведений хранятся в европейских и американских коллекциях. [26]

Разделение между музеями [ править ]

Две бенинские бронзы в Британском музее Лондона
Выставка бенинской бронзы в Британском музее
Однофигурная мемориальная доска, середина XVI - XVII века, литье из медного сплава, Художественный музей Далласа

Бенинские бронзы, которые были частью добычи карательной экспедиции 1897 года, предназначались для разных целей: одна часть оказалась в частных коллекциях различных британских чиновников; Министерство иностранных дел и Содружества продается большое число, которое позже кончались в различных европейских музеях, в основном в Германии, так и в американских музеях. [5] Высокое качество изделий быстро отразилось на высоких ценах, которые они предлагали на рынке. Министерство иностранных дел передало Британскому музею большое количество бронзовых настенных табличек; эти мемориальные доски иллюстрируют историю Королевства Бенин в пятнадцатом и шестнадцатом веках. [24]

В 1984 году Sotheby's выставил на аукционе мемориальную доску с изображением музыканта. В каталоге аукциона стоимость была оценена от 25000 до 35000 фунтов стерлингов. [24]

Последующие продажи [ править ]

Две самые большие коллекции бенинских бронзов находятся в Этнологическом музее Берлина и в Британском музее в Лондоне, а третья по величине коллекция находится в нескольких музеях Нигерии (в основном в Национальном музее Нигерии в Лагосе). [29]

С момента обретения независимости в 1960 году Нигерия несколько раз добивалась возвращения этих артефактов. [29] Споры о местонахождении бронзы по отношению к месту их происхождения были предметом споров. Часто их возвращение считалось символом репатриации африканского континента. Артефакты стали важным примером в международных дебатах по поводу реституции, сравнимыми с тем, что было в Elgin Marbles . [30] [31]

В период с 1950 по 1972 год Британский музей продал правительству Нигерии более 30 бенинских бронзов. В 1950 году куратор музея Герман Браунхольц заявил, что, хотя и изготовленные индивидуально, из 203 табличек, приобретенных музеем в 1898 году, 30 были дубликатами; поскольку они были идентичными изображениями, он определил, что они были лишними для музея и были проданы. [31] Продажи прекратились в 1972 году, и специалист по африканскому искусству музея сказал, что сожалеет о продажах. [31]

Работы [ править ]

Бенинская бронза с изображением дворца Оба в Бенине из Британского музея

Бенинские бронзы более натуралистичны, чем большинство африканского искусства того периода. Бронзовые поверхности призваны подчеркнуть контраст между светом и металлом. [32] Черты многих голов преувеличены по сравнению с естественными пропорциями, с большими ушами, носами и губами, которые сформированы очень тщательно. [33] Самым примечательным аспектом работ является высокий уровень мастерства обработки металла при литье по выплавляемым моделям. Потомки этих мастеров до сих пор почитают Игу-Игху как человека, который представил искусство литья в Королевстве Бенин. [32]

Еще одним важным аспектом работ является их исключительность: собственность была зарезервирована только для определенных социальных классов, что отражает строгую иерархическую структуру общества в Королевстве Бенин. В общем, только король мог владеть предметами из бронзы и слоновой кости, однако он мог разрешить высокопоставленным лицам использовать такие предметы, например, висячие маски и наручники из бронзы и слоновой кости. Коралл также был королевским материалом. Кольца на шее из кораллов были символом благородства, и их использование было предоставлено Оба. [15]

Темы [ править ]

Бенинская бронза из Государственного музея Für Völkerkunde München с изображением воина или знатного человека

Прямоугольные таблички существуют в двух форматах. В одном из них длинные вертикальные стороны повернуты назад, образуя небольшой край, украшенный резным гильошированным узором. В другом формате, гораздо более узком, отсутствуют загнутые назад края и рисунок фона налета обрывается резко, как бы срезанным. Эти вариации, вероятно, отражают размер и форму дворцовых столбов и расположение мемориальных досок на них. Бляшки обычно имеют толщину около 1/8 дюйма. [13]

Фон на передней части большинства бляшек изрезан лиственными узорами, имеющими от одного до четырех листьев, что называется эбе-аме , или узором «речной лист». [34] Листья использовались в обрядах исцеления жрицами Олокуна , бога моря. [35]

Некоторые из барельефов представляют собой важные битвы экспансионистских войн шестнадцатого века, однако на большинстве изображены знатные сановники в великолепных церемониальных одеждах. На большинстве табличек статические фигуры изображены поодиночке, парами или небольшими группами, иерархически расположенными вокруг центральной фигуры. Многие фигуры, изображенные на мемориальных досках, могут быть идентифицированы только в соответствии с их ролью в суде по их одежде и эмблемам, которые указывают на их функции в суде, но не по их исторической идентичности. Хотя были попытки связать некоторые изображения с историческими личностями, эти отождествления были умозрительными и непроверенными. В некоторых случаях недостаток информации распространяется даже на функциональные роли некоторых фигур, которые не могут быть окончательно определены. [15]

Бенинская бронза с изображением трех бенинских воинов

Бронзовые головы предназначались для престольных алтарей. Они также использовались в качестве основы для гравированных бивней слона, которые вставлялись в отверстия в головах. Памятные головы короля или королевы-матери не были индивидуальными портретами, хотя они демонстрируют стилизованный натурализм. Вместо этого они являются архетипическими изображениями, и стиль их дизайна менялся на протяжении веков, что также произошло с символами изображенной королевской семьи. Бивни слона с декоративной резьбой, которые, возможно, начали использоваться в качестве декоративного элемента в восемнадцатом веке, демонстрируют отдельные сцены из правления умершего короля. [15]

В качестве предварительного условия для королевской преемственности каждый новый Оба должен был установить алтарь в честь своего предшественника. Согласно распространенному мнению, голова человека была вместилищем сверхъестественного проводника рационального поведения. Глава Оба был особенно священным, поскольку выживание, безопасность и процветание всех граждан Эдо и их семей зависели от его мудрости. Во время ежегодных фестивалей, чтобы укрепить мистическую силу Оба, король совершал ритуальные подношения в этих святилищах, которые считались необходимыми для продолжения его правления. Стилистические вариации этих бронзовых голов - настолько важная характеристика бенинского искусства, что составляет принципиальную научную основу для установления хронологии. [15]

Леопард - это мотив, который встречается на многих бронзах Бенина, потому что это животное символизирует Оба. Другой повторяющийся мотив - королевская триада: Оба в центре в окружении двух помощников, подчеркивая поддержку тех, кому король доверял, чтобы управлять. [15]

Согласно некоторым источникам, художники Бенина могли быть вдохновлены предметами, привезенными во время прибытия португальцев, в том числе европейскими иллюминированными книгами, небольшими шкатулками из слоновой кости с резными крышками из Индии и индийскими миниатюрными картинами. «Речные листья» в форме четырехлистника, возможно, произошли от европейского или исламского искусства [13] [34] [36], но, напротив, Бабатунде Лаваль приводит примеры рельефной резьбы в южном нигерийском искусстве, чтобы подтвердить свою теорию о том, что таблички являются коренными жителями Бенина. . [37]

Техника [ править ]

Современный вид бронзового литья по выплавляемой восковой модели . Расплавленный металл заливается в форму.

Хотя работы обычно называют бенинскими бронзами, они сделаны из разных материалов. Некоторые из них сделаны из латуни, которая, как показал металлургический анализ, представляет собой сплав меди, цинка и свинца в различных пропорциях. [10] Другие - неметаллические, из дерева, керамики, слоновой кости, кожи или ткани. [10]

Деревянные предметы изготавливаются в сложном процессе. Он начинается со ствола или ветки дерева и вырезан непосредственно. Окончательный вид работы художник получает из куска дерева. Поскольку для резьбы было принято использовать свежепиленное дерево, после того, как изделие было обработано, поверхность обугливалась, чтобы предотвратить растрескивание во время высыхания. Это также позволило создавать полихроматические произведения искусства, которые были достигнуты с помощью ножей и применения натуральных пигментов, сделанных с растительным маслом или пальмовым маслом. Этот тип смазки, который образовывался рядом с дымом из жилых домов, позволял деревянным скульптурам приобретать патину , напоминающую ржавый металл. [38]

Фигуры, изображенные на бронзах, отлиты рельефно с деталями, вырезанными на восковой модели. Художники, работающие в бронзе, были организованы в своего рода гильдии по королевскому указу и жили в особой зоне дворца под прямым контролем Оба. Работы по литью по выплавляемым моделям требовали большой специализации. Их качество было выше, когда король был особенно могущественным, что позволяло ему нанимать большое количество специалистов. [39]

Хотя самые старые образцы подобных металлических изделий из бронзы в Бенине датируются XII веком, согласно традиции, техника литья по выплавляемым моделям была представлена ​​Бенину сыном Они, или правителем Ифе . По их традиции, он обучал бенинских рабочих-металлистов искусству литья бронзы по выплавляемой восковой модели в тринадцатом веке. [40] Эти великие бенинские мастера усовершенствовали эту технику, пока не смогли отлить бляшки толщиной всего в одну восьмую дюйма, превзойдя искусство, практикуемое мастерами эпохи Возрождения в Европе. [32]

Прием [ править ]

Одна бронза шестнадцатого века, изображающая Оба с европейцами, была представлена ​​в серии радиопрограмм « История мира в 100 объектах» , которая началась в 2010 году в результате сотрудничества между BBC и Британским музеем; он также был издан в виде книги. [41]

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Точное количество штук неизвестно. [1] В большинстве источников говорится о тысячах или нескольких тысячах штук. По словам Невадомского, всего их было от 3000 до 5000 штук. [2]
  2. ^ В Британском музее отмечаетчто термин «медный сплав» является более подходящим в музееведения , поскольку это позволяет избежать различий между латунью и бронзой. [9]

Сноски [ править ]

  1. ^ Dohlvik 2006 , стр. 7.
  2. ^ Nevadomsky 2005 , стр. 66.
  3. ^ a b «Британские музеи могут одалживать Нигерии бронзу, украденную из Нигерии британскими империалистами» . Независимый . 24 июня 2018 . Проверено 14 декабря 2018 года .
  4. Перейти ↑ Greenfield 2007 , p. 124.
  5. ^ a b Дипломатический справочник Бенина , стр. 23.
  6. ^ Б с д е е Meyerowitz, Эва LR (1943). «Древние бронзы в Королевском дворце в Бенине». Журнал Burlington для ценителей . Издательство Burlington Magazine Publications, Ltd. 83 (487): 248–253. JSTOR 868735 . 
  7. ^ «Бенин и португальцы» . Ханская академия . Проверено 26 ноября 2018 года .
  8. Перейти ↑ Greenfield 2007 , p. 122.
  9. ^ Британский музей, «Примечания к области применения» для «медного сплава» . Britishmuseum.org. Проверено 26 мая 2014.
  10. ^ a b c Dohlvik 2006 , стр. 21.
  11. ^ Nevadomsky 2004 , стр. 1,4,86-8, 95-6.
  12. ^ Виллетт 1985 , стр. 102.
  13. ^ a b c d Эзра, Кейт (1992). Королевское искусство Бенина: коллекция Перлза в Метрополитен-музее . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0-8109-6414-3.
  14. ^ Pijoan 1966 , стр. 12.
  15. ^ a b c d e f g Plankensteiner, Барбара (22 декабря 2007 г.). «Бенин - короли и ритуалы: придворное искусство Нигерии» . Африканское искусство . Калифорнийский университет. ISSN 0001-9933 . Проверено 20 июля 2010 года . 
  16. ^ Gowing 1984 , с. 578.
  17. ^ Лейцингер 1976 , стр. 24.
  18. ^ Huera 1988 , стр. 36.
  19. ^ Huera 1988 , стр. 37.
  20. ^ Виллетт 1985 , стр. 100-1.
  21. ^ a b c d e Дипломатический справочник Бенина , стр. 21.
  22. ^ Dohlvik 2006 , стр. 21-2.
  23. ^ а б Гринфилд 2007 , стр. 123.
  24. ^ a b c Даршана, Сони. «Британские и бенинские бронзы» . ARM Information Sheet 4. Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 26 июля 2010 года .
  25. ^ Huera 1988 , стр. 20.
  26. ^ Huera 1988 , стр. 35.
  27. ^ Перечисленные коллекции не являются исчерпывающими и предназначены для того, чтобы дать читателю представление о разбросе произведений искусства. Для более полного списка обратитесь к: Dark, Philip JC (1973). Введение в искусство и технологии Бенина . Издательство Оксфордского университета. С.  78–81 . ISBN 978-0-19-817191-1.
  28. ^ Роберт Оуэн Леман Collection , MFA сайт, Достигано 7 августа 2015
  29. ^ a b Dohlvik 2006 , стр. 8.
  30. ^ Dohlvik 2006 , стр. 24.
  31. ^ a b c «Бенинская бронза, проданная Нигерии» . BBC News . 27 марта 2002 . Проверено 26 июля 2010 года .
  32. ^ a b c «Скульптура: бронза Бенина» . ВРЕМЯ . 6 августа 1965 г.
  33. ^ Лейцингер 1976 , стр. 16.
  34. ^ a b Темный, Филипп (1973). Введение в искусство и технологии Бенина . Оксфорд.
  35. ^ Бен Амос, Паула (1980). Искусство Бенина . Лондон.
  36. ^ Фэгг, Уильям (1963). Нигерийские изображения . Лондон.
  37. ^ Лаваль, Бабатунде (1977). «Современное состояние исторических исследований в Нигерии: проблемы и возможности». Журнал африканской истории . 18 (2): 196–216. DOI : 10,1017 / s0021853700015498 .
  38. Перейти ↑ Beretta 1983 , p. 356.
  39. ^ Gowing 1984 , с. 569.
  40. ^ Huera 1988 , стр. 52.
  41. ^ "Бенинская мемориальная доска - Оба с европейцами" . BBC . Проверено 20 февраля 2021 года .

Библиография [ править ]

  • Лоуренс Гоуинг, изд. (1984). Historia Universal del Arte (на испанском языке). IV . Мадрид: SARPE. ISBN 978-84-7291-592-3.
  • Виллетт, Франк (1985). Африканское искусство: Введение (Перепечатка. Ред.). Нью-Йорк: Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-20103-9.
  • Беретта, Алсидес; Роденас, Мария Долорес (1983). Historia del Arte: La escultura del África negra (на испанском языке). II . Барселона: Карроджо. ISBN 978-84-7254-313-3.
  • Долвик, Шарлотта (май 2006 г.). Музеи и их голоса: современное исследование бенинской бронзы (PDF) . Международное музейное дело.
  • Гринфилд, Джанетт (2007). Возвращение культурных ценностей . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80216-1.
  • Хикс, Дэн (2020). Брутальные музеи. Бенинские бронзы, колониальное насилие и культурная реституция . Плутон Пресс. ISBN 9780745341767.
  • Уэра, Кармен (1988). Historia Universal del Arte: Африка, Америка и Азия, Arte Primitivo . Барселона: Планета. ISBN 978-8432066900.
  • Леуцингер, Элси (1976). Arte del África negra (на испанском языке). Барселона: Ediciones Polígrafa. ISBN 978-84-343-0176-4.
  • Лунден, Стаффан (2016). Отображение добычи. Объекты Бенина и Британский музей . Gotark Series B, Göteborgs Universitet.
  • Невадомский, Иосиф (весна 2004 г.). «Искусство и наука в бронзе Бенина». Африканское искусство . 37 (1): 1, 4, 86–88, 95–96. DOI : 10,1162 / afar.2004.37.1.1 . JSTOR  3338001 .
  • Невадомский, Иосиф (2005). «Кастинг в современном искусстве Бенина». Африканское искусство . 38 (2): 66–96. DOI : 10,1162 / afar.2005.38.2.66 .
  • Пиджоан (1966). Pijoan-Historia del Arte . Я . Барселона: Salvat Editores.
  • Дипломатический справочник Бенина . Международные деловые публикации. 2005. ISBN 978-0-7397-5745-1.


Внешние ссылки [ править ]

  • Бенинские мемориальные доски, номер музея Af1898,0115.23, онлайн-коллекция, Британский музей