Ekang представляют собой группу близкородственных этнических групп , расположенных в тропических лесов районах Камеруна , Республики Конго , Экваториальная Гвинея , Габон и Сан - Томе и Принсипи . Хотя они разделяются на несколько отдельных кланов , все они имеют общее происхождение, историю и культуру.
По оценкам, в начале 21 века их насчитывалось более 5 миллионов человек, они составляют самую большую этническую группу в центральном Камеруне и его столице Яунде , в Габоне и Экваториальной Гвинее . Их Beti языки являются взаимно понятными .
Групповые различия [ править ]
Бети-пахуины состоят из более чем 20 отдельных кланов. В целом они населяют территорию лесов и холмов, которая простирается от реки Санага на севере до Экваториальной Гвинеи и северных половин Габона до Конго на юге и от Атлантического океана на западе до реки Джа на востоке. .
Бети [ править ]
Первая группировка, называется БЕТЕЙ , состоит из Ewondo (точнее коло ), Bane , Fang (более точно M'fang ), Mbida-Mbane , Mvog-Nyenge и Итона (или Итона ). [ непоследовательно ] Итон далее подразделяется на Итон-Бети , Итон-Белуа и Белуа-Итон . [ необходима цитата ]
Эвондо или Яунде проживают в центре Яунде , столицы Камеруна, названной в их честь. Они также заселять восточное подразделение Mefou и Мфундите и Ньонг и так подразделение в провинции центр . Остальная часть их территории находится в северных частях раздела Океана в Южной провинции . Их язык (или диалект бети), также называемый эвондо , является наиболее распространенным из языков бети в Камеруне, на котором в 1982 году говорили примерно 1 200 000 человек. Он служит лингва-франка в Яунде и большей части остальной части центра и юга Камеруна. Провинции.
Итонцы живут в основном в районе Леки в центральной провинции Камеруна с крупными поселениями в Саа и Обала . Они говорят на итонском языке или диалекте, на котором в 1982 году говорили 500 000 человек [1].
Клык [ править ]
Клык (или веер) составляют вторую группу. Отдельные этнические группы включают Fang надлежащей, то Ntumu , в Mvae , и Okak . Территории Клыка начинаются на южной окраине Камеруна к югу от Криби , Джума и Мвангана в Южной провинции и продолжаются на юг через границу, включая весь Рио Муни в Экваториальной Гвинее, и на юг в Габон и Конго .
Булу [ править ]
Третья группа называется булу и составляет около трети всех бети-пахуинов Камеруна. Булу включает собственно Булу в Сангмелиме , Криби и Эболова , Фонг и Заман в долине реки Джа, Йенгоно , Ембама и Йелинда в долине реки Ньонг , а также Есум , Ебеканга , Йебеколо и Мвеле .
Другие группы [ править ]
Кроме того, несколько других народов в настоящее время ассимилируются или «пахуинизируются» своими соседями-бети-пахуинами. К ним относятся Manguissa , Yekaba , Bamvele , Evuzok , Batchanga (Tsinga) , Omvang , Yetude , и, в некоторой степени, Бака .
Общество и культура [ править ]
Большое количество Бети-Пахуинов вовлечено в прибыльные предприятия, такие как выращивание какао и кофе .
Народы бети-пахуин организовываются в соответствии с серией патрилинейных родств, хотя некоторые из его подгрупп, похоже, практиковали матрилини в прошлом. [2] Вследствие этого матрилинейного прошлого мы все еще можем видеть сильную связь между дядей по материнской линии и племянником. [2] [3] Семья (мужчина, его жена или жены и его дети) составляет основу этой системы. Несколько семей одного происхождения живут вместе в деревне , и, в свою очередь, несколько родственных деревень образуют клан . Эти кланы подчиняются номинальному правлению вождя, который также традиционно считается религиозным авторитетом.
Большинство этнических групп бети-пахуин проживает в небольших придорожных деревнях с населением не более нескольких сотен человек. Эти деревни в основном линейные, с домами, расположенными параллельно дороге и окруженными лесом. Типичное жилище построено из сухого глиняного кирпича, помещенного на бамбуковый каркас и покрытого листьями рафии. В последнее время металлическая кровля становится все более распространенной, и более состоятельные люди могут строить свои дома из бетона.
Территория Бети-Пахуин также включает в себя ряд крупных городов, большинство из которых были основаны немцами или французами. Здесь поселения больше европейского образца, с сетью улиц, различных кварталов и центральных административных или торговых районов.
Диета [ править ]
Большинство людей ведет аграрный образ жизни . Маниок и кукуруза составляют основные культуры, при этом важную роль также играют бананы , ямс и арахис (фактически, «эвондо» и «яунде» означают «арахис»). Разнообразные лесные продукты, такие как зелень , насекомые , грибы и различные пальмовые продукты, дополняют рацион. Домашний скот ограничен мелкими животными, которых можно оставить на корм без присмотра, например, козами , свиньями и цыплятами .
Обычно они сохраняются для особых случаев, таких как похороны или Новый год . Вместо этого основным источником животного белка в течение года является мясо диких животных , то есть диких животных , таких как панголин , дикобраз и обезьяна, завезенных охотниками в джунглях . Точно так же рыбалка занимает центральное место в жизни многих Бети-Пахуинов, особенно в Экваториальной Гвинее, Сан-Томе и Принсипи.
Кроме того, значительное количество бети-пахуинов занято плантациями какао, которые усеивают территорию Экваториальной Гвинеи, Габона и юга Камеруна. Большинство из них - Булусы или Клыки, так как на их территории сосредоточено наибольшее скопление насаждений. Напротив, жители эвондо на севере часто находят неквалифицированную работу, поскольку их среда намного более урбанизирована. Многие Бети-Пахуины были высококвалифицированными мастерами по дереву, слоновой кости и мыльному камню . Они особенно выделялись своими яркими масками .
Религия [ править ]
К 1939 году большинство народов бети-пахуинов были обращены в христианство (хотя клыки также испытали влияние Мицого ). В то время большая часть их традиционной культуры была заброшена, в том числе многие местные танцы и песни . После окончания колониальной эпохи их традиционная религия пережила возрождение, например религия бвити , а также расцвет новых стилей музыки и танца, таких как бикутси у эвондо.
Таким образом, сегодня многие бети-пахуины считают себя христианами, ходят в церковь по воскресеньям, а затем посещают различные тайные общества или посещают традиционных целителей в другое время в течение недели.
Другие языки [ править ]
Некоторые народы бети-пахуин также говорят или понимают официальные языки своих стран: испанский в Экваториальной Гвинее ( аннобонский в аннобоне ); Французский язык в Камеруне , Экваториальной Гвинее и Габоне ; Португальский , анголарский , Principense и Forro в Сан-Томе и Принсипи , английский в Камеруне .
Ссылки [ править ]
- ^ Льюис, М. Пол (редактор), 2009. « Итон: язык Камеруна ». Этнолог: языки мира , шестнадцатое издание. Даллас, Техас: SIL International. По состоянию на 28 июля 2011 г.
- ^ a b Лабурт-Толра, Филипп (2009). Les seigneurs de la forêt: essai sur le passé Historique, l'organisation sociale et les normes éthiques des anciens Beti du Cameroun . Париж: Издания L'Harmattan. С. 77, 123. ISBN 9782296212473.
- ^ Бине, Жан (1956). "Condition des femmes dans la région cacaoyère du Cameroun". Cahiers internationaux de sociologie . 20 : 109–123.
Библиография [ править ]
- Неба, Аарон, доктор философии (1999) Современная география Республики Камерун, 3-е изд. Баменда: Издательство Неба.
- Нгох, Виктор Джулиус (1996) История Камеруна с 1800 года. Лимбе: Prebook.
- Лабурт-Толра, П. (1984). "Les Seigneurs de la Foret". Париж: Публикации Сорбонны.
