Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Черный Twitter - это сообщество, в основном состоящее из чернокожих пользователей социальной сети Twitter, сосредоточенных на вопросах, представляющих интерес для черного сообщества, особенно в Соединенных Штатах. [1] [2] [3] [4] Феминиста Джонс описала его в Salon как «коллектив активных, в основном афроамериканских пользователей Твиттера, которые создали виртуальное сообщество ... [и] доказывают, что умеют создавать широкий спектр социально-политических изменений ». [5] Аналогичное сообщество чернокожих в Твиттере выросло в Южной Африке в начале 2010-х годов. [6]Хотя Black Twitter имеет сильную базу чернокожих американцев, другие люди и группы могут быть частью этого круга социальных сетей благодаря общности в совместном опыте и реакции на такой онлайн. Вызов культурного присвоения был главной темой пространства в начале 2010-х годов.

База пользователей [ править ]

Согласно отчету Pew Research Center за 2015 год , 28 процентов афроамериканцев, которые пользовались Интернетом, использовали Twitter, по сравнению с 20 процентами онлайн-белых американцев неиспаноязычного происхождения. [7] К 2018 году этот разрыв сократился: 26 процентов всех взрослых афроамериканцев использовали Twitter, по сравнению с 24 процентами взрослых белых и 20 процентами взрослых латиноамериканцев. [8] Кроме того, в 2013 году 11 процентов афроамериканских пользователей Twitter сказали, что они использовали Twitter хотя бы один раз в день, по сравнению с 3 процентами белых пользователей. [5] BlackTwitter.com был запущен как агрегатор новостей, отражающий черную культуру в 2020 году.

Исследователь пользователей и социальных сетей Андре Брок из Университета Айовы датирует первые опубликованные комментарии об использовании Black Twitter статьей блоггера Анила Даша в 2008 году и статьей Криса Уилсона в The Root в 2009 году, описывающей вирусный успех шутливых мемов Twitter, таких как #YouKnowYoureBlackWhen и #YouKnowYoureFromQueens, которые в первую очередь были нацелены на пользователей Black Twitter. Брок цитирует первое упоминание о сообществе чернокожих в Твиттере - как «Твиттер чернокожих поздно ночью» и «Твиттер чернокожих» - в ноябрьской 2009 г. статье «О чем чернокожие говорили в Твиттере прошлой ночью?» по хоровому Sicha , соучредитель сайта текущих дел- шило. Сича описал его как «огромный, органичный и ... по-видимому, очень ночной» - фактически активный круглосуточно. [9]

Кира Гонт , одна из первых принявших участие в Black Twitter, которая также стала исследователем социальных сетей, поделилась реакцией на чернокожих пользователей на первой конференции 140 персонажей (# 140Conf), которая состоялась 17 ноября 2009 года в O2 Indigo в Лондоне. [10] [11] В ее колоде слайдов приводились примеры расистской реакции на тему #Thatsafrican, которая стала популярной в июле 2008 года. Она и другие пользователи утверждали, что эта популярная тема была подвергнута цензуре платформой. [12] Она и другие пользователи Black Twitter начали вести блог и вести микроблог о личности Black Twitter. [13] [14] Ведение блога привело к появлению в СМИ достойных внимания публикаций о Твиттере. [15]Исследователь социальных сетей Сара Флорини предпочитает обсуждать взаимодействия между этим сообществом пользователей как «анклав». [16]

Взаимность и сообщество [ править ]

Дополнительная информация: Хэштег
Коричневые птицы Twitter. Вверху слева показана оригинальная иллюстрация Алекса Эбена Мейера, которая появилась в статье Slate «Как черные люди используют Twitter». Остальные птицы - пародии пользователя Twitter @InnyVinny, иллюстрирующие разнообразие сообщества Black Twitter. Получившаяся в результате игра с хэштегом #browntwitterbird стала вирусной, поскольку пользователи приняли или предложили новых птиц Twitter. [17]

Статья Фархада Манджу в августе 2010 года в Slate «Как чернокожие используют Twitter» привлекла внимание сообщества. [18] Манджу писал, что молодые чернокожие люди, похоже, используют Twitter определенным образом: «Они образуют более тесные группы в сети - они охотнее подписываются друг на друга, они чаще ретвитят друг друга, и больше их сообщений представляют собой @ -ответы. - сообщения, адресованные другим пользователям ". [19] Манджу процитировал Брендана Мидера из Университета Карнеги-Меллона , который утверждал, что высокий уровень взаимности между сотнями пользователей, которые инициируют хэштеги (или «черные теги»), приводит к высокой плотности и влиятельной сети. [19]

Кроме того, в диссертации 2014 года Мередит Кларк изучалась тема афроамериканской практики создания хэштегов в Твиттере, утверждая, что большинство людей используют их, чтобы «проверить свое мнение с уверенностью, что они разделяются в пространстве, где все еще согласованы фундаментальные ценности». . Она объясняет, что пользователи Black Twitter начали использовать хэштеги как способ привлечь к единому разговору членов общества со схожими идеалами, чтобы взаимодействовать друг с другом и чувствовать, что они находятся в «безопасном пространстве». Кларк характеризует использование Black Twitter как критически важное для группы, поскольку беседа помогает «закрепить хэштег как культурный артефакт, узнаваемый в сознании как участников Black Twitter, так и людей, не знающих о начальном обсуждении».Она утверждает, что хэштеги перешли от использования метода установления разговора между отдельными сторонами к основной причине того, как пользователи за пределами Black Twitter узнают о мыслях и чувствах афроамериканцев в современном мире.[20]

Статья Манджи в Slate вызвала критику со стороны американских и Африкан Исследование ученого Кимберли С. Эллис(Пользователь Twitter @drgoddess). Она пришла к выводу, что большая часть статьи была слишком обобщенной, и опубликовала ответ на нее под названием «Почему« они »не понимают, что черные люди делают в Твиттере». Указывая на разнообразие чернокожих людей в Твиттере, она сказала: «[Я] ясно, что не только Slate, но и остальная часть основной части Америки не имеет реального представления о том, кто такие черные люди, не имеет реального представления о нашей человечности в целом [.. .]. Для нас Twitter - это электронная среда, которая обеспечивает достаточную гибкость для раскованного и сфабрикованного творчества, демонстрируя при этом больше сильных сторон социальных сетей, которые позволяют нам создавать сообщество. [...] На самом деле мы разговариваем друг с другом И мы транслировать сообщение всему миру, отсюда и популярность использования популярных тем и Twitter, да? "Эллис сказала, что наиболее подходящий ответ, который она видела,Статья Slate была написана пользователем Twitter @InnyVinny, которая подчеркнула, что «черные люди - не монолит», а затем представила широкий спектр коричневых рисунков птиц Twitter на своем блоге, чтобы выразить разнообразный круг пользователей Black Twitter; хэштег #browntwitterbird сразу же стал вирусным, поскольку пользователи приняли или предложили новых птиц Твиттера. [17]

По словам Шани О. Хилтон (@shani_o), написанного в 2013 году, определяющей характеристикой Black Twitter является то, что его участники «а) интересуются проблемами расы в новостях и поп-культуре и б) МНОГОЧИТАЮТСЯ». Она добавляет, что, хотя в сообщество входят тысячи чернокожих пользователей Twitter, на самом деле «не все в Black Twitter черные, и не каждый черный человек в Twitter находится в Black Twitter». Она также отмечает, что вирусный охват и направленность хэштегов Black Twitter превратили его из простого источника развлечения и объекта внешнего любопытства в «самостоятельную культурную силу ... Теперь черные люди в Twitter не просто влияя на онлайн-разговор, они его создают ». [21]

Април Уильямс и Дорис Домослай (2013) аналогичным образом заявляют: «Не существует единой идентичности или набора характеристик, которые определяют черный Твиттер. Как и все культурные группы, Черный Твиттер является динамичным, содержащим множество точек зрения и идентичностей. Мы думаем о Черном Твиттере как о социальный конструкт , созданный самостоятельного выбора сообщества пользователей , чтобы описать аспекты черного американского общества посредством их использования платформы Twitter. не все в черную Twitter черный, а не все , кто черный представлен Black Twitter «. [4]

Signifyin ' [ править ]

Дополнительная информация: Signifyin '

Феминиста Джонс утверждала, что историко-культурные корни Black Twitter - это спиричуэлы , или рабочие песни , которые поют рабы в Соединенных Штатах , когда поиск универсальных средств коммуникации был необходим для выживания и организации на низовом уровне. [5]

Некоторые авторы рассматривают взаимодействие с Черным Твиттером как форму обозначения, игры слов с использованием таких шаблонов , как ирония и гипербола . Андре Брок утверждает, что черный твитер является означающим, в то время как хэштег - означающим, знаком и обозначаемым, «обозначающим ... концепцию, которая должна быть обозначена, культурный контекст, в котором следует понимать твит, и« звонок », ожидающий отклик." Он пишет: «Таким образом,« твит как означающий »можно понимать как дискурсивное публичное исполнение идентичности черных». [18]

Сара Флорини из UW-Madison также интерпретирует Black Twitter в контексте означивания. Она пишет, что раса обычно «глубоко связана с телесными означающими»; в отсутствие тела чернокожие пользователи демонстрируют свою расовую идентичность посредством игры слов и других языков, которые демонстрируют знание черной культуры. Черный Twitter стал важной платформой для этого выступления. [22]

Флорини отмечает, что конкретная конструкция самого Твиттера способствует тому, что афроамериканцы имеют возможность обозначать в Черном Твиттере. Она утверждает, что «архитектура Твиттера создает структуры участников, которые приспосабливают важную функцию аудитории во время озвучивания». Имея возможность видеть ответы и ретвиты друг друга, пользовательская база может совместно участвовать в расширенном диалоге, в котором каждый человек пытается участвовать в озвучивании. Вдобавок Флорини добавляет, что «Твиттер имитирует другой ключевой аспект того, как традиционно играют в значимые игры - скорость». В частности, ретвиты и ответы можно отправлять так быстро, что это устраняет необходимость личного взаимодействия членов аудитории. [22]

Кроме того, практики обозначения создают сигнал о том, что человек входит в коммуникативное коллективное пространство, а не действует как индивидуум. Твиты становятся частью Black Twitter, отвечая на звонки в теге. Хэштеги воплощают черноту через передачу расовых знаний в игру слов. Сара Флорини, в частности, фокусируется на том, как активная самоидентификация черноты отвергает представления о пострасовом обществе, разрушая нарративы общества дальтонизма. Этот отказ от пострасового общества привязывается к коллективным практикам перформанса, меняя нарративы, такие как заявление Республиканского национального комитета о прекращении расизма Розой Паркс [23].в момент критики и насмешек под видом игры. Моменты, когда перформанс черноты встречает социальную критику, позволяют создавать пространства активизма. Позднее Республиканская партия отменила свое заявление, признав, что с расизмом еще не покончено. [24]

Манджу назвал хэштеги, которые использует чернокожее сообщество, «черными тегами», сославшись на Баратунде Терстона , в то время работавшего на The Onion , который утверждал, что черные теги - это разновидность множества . [19] Также пример означивания, это игра, популярная среди афроамериканцев, в которой участники превосходят друг друга, бросая оскорбления взад и вперед (« Йо, мама, такая кривоногая, она похожа на кусок пончика», «Йо мама отправила свою фотографию в клуб одиноких сердец, но они отправили ее обратно и сказали: «Мы не так одиноки! » »). [25] По словам Терстона,краткость твитов и мгновенная обратная связь означают, что Twitter хорошо вписывается в африканскую традицию звонков и ответов. [19]

Черный юмор Twitter [ править ]

Многие ученые подчеркнули, что Black Twitter предлагает пользователям платформу для обмена юмористическими, но содержательными сообщениями. [26] [27] В своей книге под названием « От Blackface к Black Twitter: размышления о черном юморе, расе, политике и поле»., Джаннет Дейтс и Миа Муди-Рамирес (2018) предполагают, что альтернативные пространства, такие как Twitter, предлагают платформу для идей и опасений с точки зрения черных по поводу социального неравенства, политики и социальной справедливости, которым исторически было запрещено укореняться в других странах. места общения. Дейтс и Муди-Рамирес (2018) отметили, что Black Twitter стал усилителем культуры «хлопать в ответ», которая была особенно заметна в эпоху социальных волнений. Комедианты и обычные граждане использовали платформу для обмена юмористическими и серьезными сообщениями на такие темы, как «Оставайся безумной, Эбби», в которой особо выделялась Эбигейл Фишер, чей иск против позитивных действий был оспорен перед Верховным судом США после того, как Фишер был отклонен из университета из Техаса в Остине в 2008 году. Она утверждала, что это потому, что она была белой.В другом примере Black Twitter ответил вопросами #AskRachel, в которых читатели спрашивали об их истинной черноте. Вопросы касались идеи, что Рэйчел Долезал много знала о черной культуре; однако она все еще была белой. Black Twitter также умеет превращать печальные ситуации в нечто юмористическое.

Совсем недавно Black Twitter осветил инцидент «BBQing While Black», во время которого белая женщина вызвала полицейских, когда чернокожая семья жарила барбекю в парке. Приехала полиция Окленда; никто не был арестован. [28] 25-минутная серия была снята на видео, а затем размещена на YouTube, где ее просмотрели более 2 миллионов раз. Инцидент был запомнен сотни раз с изображениями, на которых белая женщина в солнцезащитных очках появлялась в различных местах и ​​на различных мероприятиях, включая монументальную речь доктора Мартина Лютера Кинга-младшего, запись «Поезд души» и президентство президента Барака Обамы.

Черный Twitter и восстановление изображений [ править ]

В своей книге под названием « Расса, пол и восстановление образа в начале 21 века» Миа Муди-Рамирес и Хейзел Коул (2018) исследовали, как Black Twitter использовался для восстановления имиджа отдельных лиц и корпораций, используя типологию восстановления изображений Бенуа. . [28] Популярность #NiggerNavy является примером того, как пользователи социальных сетей использовали Twitter для обозначения социальной несправедливости (Dates & Moody-Ramirez, 2018). В январе 2017 года «черный Твиттер» пылал, когда Yahoo Finance неправильно написала букву «n» в твиттер-ссылке на статью о планах избранного президента Дональда Трампа по увеличению американского военно-морского флота. Твит, содержащий расовые оскорбления, получил более 1000 ретвитов, прежде чем был удален, почти через час после публикации. [29]Вскоре после этого Yahoo Finance опубликовала извинения, назвав это «ошибкой». Было слишком поздно. Black Twitter превратил #NiggerNavy в шутку для многих пользователей Twitter. В отличие от других случаев восстановления изображения, в которых знаменитости использовали раскаяние и унижение (Benoit, 1995) [30], Yahoo Finance в первую очередь отошла на второй план в своем собственном процессе восстановления изображения, а другие взяли под свой контроль - используя социальные сети. Эти двое отмечают, что, хотя ответы Black Twitter не заменяют настоящую тактику восстановления изображения, такую ​​как умерщвление и корректирующие действия, они предоставляют платформу для решения сложных проблем, которые могут помочь в процессе восстановления изображения человека или компании.

Знаменитости Black Twitter «отменили» это десятилетие: Розанна, Пепси, Меган Маккейн, Gucci, Дон Лемон, Игги Азалия , Карамо Браун, Джеффри Стар, Джусси Смоллетт, Кевин Харт, Канье Уэст , TI, Jay-Z, НФЛ, Джина Родригес , Эмма Стоун, Скарлетт Йоханссон, Крис Браун, Мэтт Дэймон. [31]

Влияние [ править ]

Последствия смерти Трейвона Мартина привлекли внимание широкой общественности к Black Twitter.

Будучи темой интерактивной панели SXSW 2012 под руководством Кимберли Эллис, [32] [33] Black Twitter привлек внимание широкой общественности в июле 2013 года, когда ему приписали прекращение книжной сделки между литературным агентом Сиэтла и одним из присяжные на суде над Джорджем Циммерманом . Циммерман, который был арестован и обвинен только после крупномасштабной кампании в социальных сетях, включая петиции, распространенные в Твиттере и собравшие миллионы подписей [5] [34], был оправдан в этом месяце по обвинениям, связанным с убийством Трейвона Мартина в феврале 2012 года. , темнокожий подросток из Флориды . [35]Быстрый ответ Black Twitter на книгу, предложенную присяжным заседателем, возглавил пользователь Twitter Джини Лорен (@MoreAndAgain), которая запустила петицию change.org , что привело к освещению на CNN . [21] [36]

Сообщество также участвовало в июне 2013 года в протесте против компаний, продающих продукты знаменитого шеф-повара Паулы Дин , после того, как ее обвинили в расизме, что, как сообщается, привело к потере бизнеса на миллионы долларов. [5] Игра с хэштегом #paulasbestdishes, начатая писательницей и юмористкой Трейси Клейтон (@brokeymcpoverty), стала вирусной. [21] [37]

В августе 2013 года возмущение в Black Twitter по поводу «сексуальной пародии» Гарриет Табман, которую Рассел Симмонс разместил на своем веб-сайте Def Comedy Jam, убедило Симмонса удалить это видео; он извинился за свою ошибку в суждении. [38] [39] [40]

Другой пример влияния Black Twitter произошел в мае 2018 года после того, как производитель Ambien Sanofi Aventis ответил Розанне Барр, которая обвинила успокоительное в опубликованном ею расистском твите, который привел к отмене ее телешоу Rosanne. [41] [42] Барр объяснила, что она «чирикала», когда сравнивала бывшего советника Обамы Валери Джарретт с «порождением» «Братства мусульман и планеты обезьян». [43] Санофи ответила: «Люди всех рас, религий и национальностей работают в Санофи каждый день, чтобы улучшить жизнь людей во всем мире. Хотя все лекарственные препараты имеют побочные эффекты, расизм не является известным побочным эффектом каких-либо лекарств Санофи. " [44]В ответ на болтовню и критику в Twitter, Барр был убит Розанной из-за передозировки опиоидов. Шоу было переименовано в The Conners . [45]

Демонстрируя продолжающееся влияние Black Twitter, образовательная панель SXSW 2019, организованная Кеннеттой Пайпер, была выбрана для обсуждения темы «Мы пытались рассказать вам всем: черный Twitter как источник!» В число участников дискуссии входят Мередит Кларк, Феминиста Джонс, Миа Муди-Рамирес и Л. Джой Уильямс. [46] В центре внимания этой панели находится то, как черные женщины создают сообщества и вызывают изменения через социальные сети и цифровые сообщества, как черный юмор на протяжении веков предлагает понимание пересечения расы, пола и политики, и как черный Twitter должен быть признанной новостной субкультурой.

#SolidarityIsForWhiteWomen [ править ]

Хэштег #SolidarityIsForWhiteWomen был создан чернокожим феминистским блоггером / автором Микки Кендалл в ответ на комментарии в Твиттере феминистки-мужчины Хьюго Швайзера , критику мейнстрима феминизма как удовлетворения потребностей белых женщин, в то время как опасения черных феминисток отодвигаются на второй план. сторона. [38] [47]Хэштег и последующие разговоры были частью культуры Black Twitter. По словам самого Кендалла: «#SolidarityIsForWhiteWomen начали с момента разочарования. [...] Когда я запустила хэштег #SolidarityIsForWhiteWomen, я думала, что это будет в основном дискуссия между людьми, на которых повлиял последний приступ проблемного поведения со стороны основных белых феминисток. Он был задуман как стенография Twitter для обозначения того, как часто цветным феминисткам говорят, что расизм, с которым они сталкиваются, «не является феминистской проблемой». Первые несколько твитов отражают глубоко личное влияние такой давней структурной проблемы. " [48]

#IfTheyGunnedMeDown [ редактировать ]

После того, как в Фергюсоне, штат Миссури , офицер полиции Даррен Уилсон смертельно застрелил невооруженного жителя Майкла Брауна , поверенного из Джексона, MS по имени Си Джей Лоуренс (@cjlawrenceesq) опубликовал в Твиттере фотографию, на которой он выступает на своем поступлении в колледж Тугалу со смеющимся бывшим президентом Биллом Клинтоном на заднем плане и вторая фотография, на которой он держит бутылку Хеннесси и микрофон. Лоуренс задал вопрос: «Если бы меня застрелили, какую фотографию использовали бы СМИ?» Хэштег стал самой популярной темой в мире в одночасье и в конечном итоге был назван журналом Time самым влиятельным хэштегом 2014 года.. Это была прямая критика того, как чернокожие жертвы полицейского насилия изображались в СМИ с последующим убийством их тел, за которым быстро последовали убийства персонажей в СМИ. #IfTheyGunnedMeDown вирусно распространился в ходе всеобщего внимания соцсетей, уделяемого кризису Фергюсона . Хэштег был опубликован несколько сотен раз в течение нескольких недель после того, как Аткинс впервые его использовал. #IfTheyGunnedMeDown теперь преподается в начальных классах и в университетах по всему миру. Лоуренс, создатель, по-прежнему читает лекции о #IfTheyGunnedMeDown и с тех пор основал свою собственную медиа-компанию Black With No Chaser, чтобы продолжить миссию по обеспечению того, чтобы черные люди контролировали свои повествования. [49]

#MigosSaid [ править ]

Аспекты вызова и ответа в игре, в которой пользователи работают над тем, чтобы превзойти других, иллюстрируются созданием черного тега #MigosSaid. Black Twitter публично продемонстрировал использование устных традиций для критики иерархии поп-культуры. Это движение возникло из первого твита 22 июня 2014 года, когда @Pipe_Tyson написал в Твиттере: « Migos - лучшая музыкальная группа со времен Beatles». Это вызвало онлайн-шутку, в которой пользователи начали использовать хэштег #MigosSaid для изучения текстов популярной рэп-группы. Хотя игру можно было рассматривать как шутку, она также включала в себя критику популярных изображений черных художников. Хэштег, сделанный в шутку, использовался, чтобы предложить контраргумент мнению, что Битлз и другие белые деятели популярной музыки более культурно значимы, чем их черные собратья. [50]

#Жизни темнокожих имеют значение

#BlackLivesMatter хэштегом был создан в 2013 году активистами Алисия Гарса , Patrisse Cullors и Opal Tometi . Они считали, что к афроамериканцам неравное отношение со стороны правоохранительных органов. Алисия Гарза описывает хэштег следующим образом: «Black Lives Matter - это идеологическое и политическое вмешательство в мир, где черные жизни систематически и намеренно подвергаются гибели. Это подтверждение вклада черных людей в это общество, наше человечество и нашу жизнь. стойкость перед лицом смертельного угнетения ". [51]

#OscarsSoWhite [ править ]

Хэштег #OscarsSoWhite был первоначально создан в 2015 году в ответ на отсутствие разнообразия на 87-й церемонии вручения премии Оскар среди номинантов в основных категориях. Хэштег был использован снова, когда в следующем году были объявлены номинации на 88-ю церемонию вручения премии Оскар . Эйприл Рейн, активистка и бывший поверенный, которой приписывают создание хэштега, написала в Твиттере: «На самом деле это хуже, чем в прошлом году. [52] Лучший документальный фильм и лучший оригинальный сценарий. Вот и все. #OscarsSoWhite». Кроме того, она упоминает, что ни один афроамериканский состав « Straight Outta Compton» не был признан, а кавказский сценарист получил номинации. [53]

#SayHerName [ редактировать ]

#SayHerName хэштегом был создан в феврале 2015 года в рамках движения расового правосудия с гендерной точки зрения. Движение в интересах чернокожих женщин в Соединенных Штатах выступает против насилия против чернокожих и насилия со стороны полиции. Гендерно-специфические способы воздействия на черных женщин жестокости полиции и насилия против чернокожих подчеркиваются в этом движении, в том числе конкретное воздействие, с которым сталкиваются черные квир-женщины и черные транс-женщины. Хэштег приобрел большую популярность, и движение набрало обороты после смерти Сандры Бланд в полицейском участке в июле 2015 года. Этот хэштег обычно используется с #BlackLivesMatter, что усиливает взаимосвязанность движения. [54] [55]

#IfIDieInPoliceCustody [ редактировать ]

#IfIDieInPoliceCustody - еще один хэштег, который стал популярным после смерти Сандры Бланд . В твитах люди спрашивают, что бы вы хотели, чтобы о вас узнали, если вы умерли в полицейском участке. [56]

#ICantBreathe [ править ]

Хэштег #ICantBreathe был создан после убийства полицией Эрика Гарнера и решения большого жюри не предъявлять обвинения Дэниелу Панталео, полицейскому, задушившему Гарнера, 3 декабря 2014 года. «Я не могу дышать» - были последними словами Гарнера. и это видно на видеозаписи ареста, приведшего к его смерти. Хэштег использовался в течение нескольких дней и привлек внимание не только Twitter. Баскетболисты, включая Леброна Джеймса , 8 декабря 2014 года носили футболки с надписью для разминки. [57] [58] [59]

#HandsUpDontShoot [ редактировать ]

Хэштег #HandsUpDontShoot был создан после стрельбы полицией Майкла Брауна и решения большого жюри не предъявлять обвинения Даррену Уилсону, белому полицейскому из Фергюсона, стрелявшему в Брауна, 24 ноября 2015 года. Свидетели утверждали, что Браун поднял руки и сдавался когда Уилсон смертельно выстрелил в него. Однако эта информация была сочтена недостоверной из-за противоречивых показаний и повлияла на решение жюри. Поднимите руки, не стреляйте - это слоган движения Black Lives Matter, который использовался во время протестов после вынесения решения. Лозунг поддержали члены организации St. Louis Rams.футбольная команда, вышедшая на поле во время игры Национальной футбольной лиги с поднятыми руками. Использование хэштега в Twitter было формой демонстрации солидарности с протестующими, демонстрации несогласия с решением и привлечения внимания к жестокости полиции. [60] [61] [62] Хэштег #HandsUpDontShoot был немедленно высмеян с #PantsUpDontLoot, когда в тот же вечер мирные протесты превратились в беспорядочные грабежи и бомбежки. [63] [64] [65]

#BlackOnCampus [ редактировать ]

Хэштег #BlackOnCampus был запущен в контексте протестов Университета Миссури в 2015–2016 годах (которые включали отставку нескольких сотрудников университета), а также других демонстраций в Итака-колледже в Нью-Йорке, Смит-колледже в Массачусетсе и Клермонт-Маккенна-колледже. В Калифорнии. Хэштег превратился в онлайн-дискуссию о расовом неравенстве в университетских городках, в частности о микроагрессиях , которые, по некоторым словам, часто игнорируются администраторами и кавказскими студентами. Твиты проливают свет на борьбу, с которой сталкиваются некоторые чернокожие ученики в школе, и рассматриваются как призыв к действию по борьбе со структурным расизмом в университетских городках. [66] [67] [68]

# BlackGirlMagic / # BlackBoyJoy [ править ]

Основная статья: Магия Черной Девочки

Черный Twitter также использовался как способ похвалы (Moody & Dates, 2018). [69] Популярные хэштеги Black Twitter - #BlackGirlMagic и # BlackBoyJoy - использовались, чтобы восхвалять достижения чернокожих мужчин и женщин. Оба предназначены для создания пространства для черных людей, чтобы праздновать себя, за пределами тех проекций, которые на них возложило общество. Харрисон (2016) заявил: «Ссылка на детство означает признание того, что, как только черный человек, и особенно черный американец, достиг совершеннолетия, существуют виды« магии »и« радости », которые просто невозможно вернуть, если он или она полностью осознавая реальность, реальность, от которой становится все более и более невозможно отказаться с практикой публикации полицейских казней чернокожих граждан в любой конкретной временной шкале Twitter или Facebook ».

По словам Харрисона (2016), хэштег #BlackBoyJoy впервые появился как «естественный и необходимый аналог более устоявшейся #BlackGirlMagic». [70] Хэштег #BlackBoyJoy появился после церемонии награждения Video Music Awards в 2016 году, после того как Chance the Rapper опубликовал в Твиттере свое изображение на красной ковровой дорожке с использованием этого хэштега. [71]

#StayMadAbby [ редактировать ]

В 2015 году #StayMadAbby появилось в Black Twitter, когда чернокожие студенты и выпускники колледжей сплотились против судьи Верховного суда Антонина Скалиа после того, как он прокомментировал их предполагаемую неспособность закончить университеты, которые он назвал «слишком быстро». Комментарии Скалии были сделаны в 2015 году во время устных прений по делу о позитивных действиях Фишер против Техасского университета . В иске, поданном бывшей будущей студенткой Эбигейл Фишер, утверждалось, что ей было отказано в приеме в Техасский университет в Остине, потому что она была белой, и что другие, менее квалифицированные кандидаты были приняты из-за их расы. [72]Хэштег #StayMadAbby стал популярным благодаря тому, что сотни чернокожих выпускников в Твиттере опубликовали в Твиттере фотографии, на которых они были одеты в кепки и халаты, а также статистические данные, явно указывающие на то, что черные студенты составляют лишь небольшую часть студенчества UT Austin. Хэштег #BeckyWithTheBadGrades также появился, чтобы привлечь внимание Фишера. Хэштег относится как к Фишер, так и к лирике Бейонсе из песни " Sorry " из ее альбома Lemonade . [73]

Прием [ править ]

Джонатан Питтс-Уайли, бывший писатель The Root , предупреждал в 2010 году, что Black Twitter - это всего лишь часть современной афроамериканской культуры. «Для людей, которые не изнутри, - писал он, - это своего рода взгляд изнутри на часть образа мышления чернокожих американцев. Я хочу быть внимательным к этому - это всего лишь его часть. К сожалению, это может быть фрагмент, который подтверждает то, что многие люди уже думают, что знают о черной культуре ». [19]

Даниэлла Гиббс Леджер (@ dgibber123) написала в статье HuffPost Black Voices за 2013 год, что «Черный Твиттер - настоящая вещь. Это часто весело (как в случае с хэштегом рецептов Паулы Дин ); иногда этот юмор сопряжен с долей укола ( см. хэштеги, связанные с Доном Лимоном) ". Ссылаясь на разногласия по поводу видео Табмена, она заключила: «1. Не связывайтесь с Black Twitter, потому что он придет за вами. 2. Если вы собираетесь опубликовать действительно оскорбительную шутку, уделите 10 минут и хорошенько подумайте. это. 3. В Твиттере есть несколько действительно забавных и умных людей. И 4. См. номер 1. " [38]

Критика [ править ]

Маркировка [ править ]

Хотя Black Twitter используется как способ общения в черном сообществе, многие люди за пределами указанного сообщества и внутри него не понимают необходимости навешивать на него ярлыки. Что касается этой проблемы, Мередит Кларк, профессор Университета Северного Техаса, изучающая онлайн-сообщества чернокожих, вспоминает замечание одного пользователя: «Черный Твиттер - это просто Твиттер». [74] [75]

Пересечение [ править ]

Дополнительная критика Black Twitter заключается в отсутствии перекрестности. [ Править ] Одним из примеров являются твитами , сделанных после того , как репер, Tyga , был изображен с трансгендер порноактрисой, Mia Isabella . Алисия Гарза , одна из основательниц движения Black Lives Matter , объяснила важность интерсекциональности [ неудавшейся проверки ] и сделала ее одним из приоритетов движения. Она писала, что многие люди находят некоторых «харизматичных чернокожих мужчин» более привлекательными, что оставляет «сестер, гомосексуалистов, трансгендеров и инвалидов [черных] людей [чтобы] играть роли на заднем плане». [76]

Южная Африка [ править ]

Кеничи Серино написал в 2013 году в The Christian Science Monitor, что Южная Африка переживает аналогичный феномен «черного Твиттера», и его влияние в Твиттере становится все более влиятельным. [6] В стране , которая имеет 11 официальных языков, пользователи Black Twitter регулярно встроенные слова из зулу , Коса и Sesotho в своих твитов. [6] В августе 2016 года в Твиттере было около 7,7 миллиона южноафриканцев - к августу 2017 года это число выросло до восьми миллионов пользователей, при этом 63,8% южноафриканцев были в сети. [77]Но, по словам преподавателя журналистики Унати Кондайл, чернокожие люди восприняли Twitter как «бесплатную онлайн-платформу, где черные голоса могут отстаивать себя и свои взгляды, при этом редакторы или издатели не решают, имеют ли их взгляды значение». [6]

#FeesMustFall [ править ]

#FeesMustFall был самым значительным хэштегом в Twitter для чернокожих из Южной Африки. Все началось с протестного движения студентов, которое началось в середине октября 2015 года в ответ на повышение платы за обучение в университетах Южной Африки. Протесты также призвали к повышению заработной платы низкооплачиваемым университетским сотрудникам, которые работали на частных подрядчиков, таких как услуги по уборке и охране кампусов, а также к их найму непосредственно в университетах. [78]

Черные студенты отправились в Твиттер, чтобы сообщить о протесте, потому что они считали, что СМИ искажают их взгляды и то, о чем идет речь. Одним из самых ретвитов протеста был «Революция не будет транслироваться по телевидению, о ней будут твиты». В результате протеста президент АНК Джейкоб Зума сделал заявление в декабре 2017 года о том, что бесплатное образование будет введено для всех. рабочий класс, а также низкий класс, через систему грантов.

#MenAreTrash [ править ]

Хэштег #MenAreTrash был еще одной заметной темой в 2017 году в южноафриканском Твиттере. Цветные женщины использовали платформу социальных сетей для решения множества проблем, таких как изнасилование , патриархат и насилие в семье . [79]

См. Также [ править ]

  • Афрофутуризм

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Андре Брок, «Со стороны черных: Twitter как культурный диалог» , Журнал радиовещания и электронных СМИ , 56 (4), 12 декабря 2012 г. (далее Брок 2012).
  2. ^ «Черное и белое: почему заглавные буквы имеют значение» . Columbia Journalism Review . Проверено 9 декабря 2017 года . Веб-сайт, первоначально зарегистрированный на человека, обвиняемого в убийствах в Чарльстоне, Диланна Руфа, использует заглавную букву «белый», но не «черный», как это делают многие другие сайты сторонников превосходства белых. В публикациях, нацеленных на чернокожих, часто пишется с заглавной буквы «черный», но не «белый», и есть сильные убеждения, что слово «черный» следует использовать с большой буквы. (На домашней странице церкви, подвергшейся атаке, церкви Эмануэля AME, слово «черный» не пишется с заглавной буквы.) Для начала давайте оговорим, что любое обсуждение, касающееся расы, чревато: даже мысль о том, что существует такая вещь, как раса, является спорный,поскольку многие антропологи считают, что людей нельзя так биологически группировать.
  3. ^ Tharps, Лори Л. (18 ноября, 2014). «Мнение | Дело в пользу черных с большой буквы» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 декабря 2017 года . В 1926 году The New York Times отклонила его просьбу, как и большинство других газет. В 1929 году, когда редактор Encyclopaedia Britannica сообщил Дюбуа, что в статье, которую он представил для публикации, негр будет использоваться в нижнем регистре, Дюбуа быстро написал горячую реплику, в которой назвал "использование маленькой буквы для имени двенадцати миллионов американцев". и двести миллионов человек - личное оскорбление ». Редактор передумал и отказался от заглавной буквы N, как и многие другие популярные издания, включая The Atlantic Monthly и, в конечном итоге, The New York Times. 7 марта 1930 года The Times объявила о своей новой политике на редакционной странице: «В нашей Книге стилей слово« негр »теперь добавлено к списку слов, которые нужно писать с заглавной буквы. Это не просто изменение типографского оформления,это акт признания расового уважения к тем, кто был поколениями в «нижнем регистре». "
  4. ^ a b Април Уильямс и Дорис Домошлай. «#BlackTwitter: сетевая культурная идентичность». Архивировано 27 сентября 2015 года в Wayback Machine , The Ripple Effect, Институт гармонии, 6 августа 2013 года.
  5. ^ a b c d e Феминиста Джонс, "Является ли Twitter подпольной железной дорогой активизма?" , Салон , 17 июля 2013 г.
  6. ^ a b c d Кеничи Серино, "#RainbowNation: рост" черного Твиттера " в Южной Африке " , The Christian Science Monitor , 7 марта 2013 г.
  7. ↑ Мейв Дагган, Джоанна Бреннер, «Демография пользователей социальных сетей - 2012». Архивировано 20 октября 2013 г. в Wayback Machine , Pew Internet and American Life Project, Pew Research Center, 14 февраля 2013 г.
  8. ^ Смит, Аарон; Андерсон, Моника (1 марта 2018 г.). «Использование социальных сетей в 2018 году. Приложение A: Подробная таблица» . Исследовательский центр Pew: Интернет, наука и технологии . Архивировано 20 декабря 2018 года . Проверено 2 марта 2018 года .
  9. ^ Хоровой Sicha, «Что черные люди говорят о на Twitter прошлой ночью?» Архивировано 6 июня 2013 года, в Wayback Machine , The Awl , 11 ноября 2009 года: «Рискуя подвергнуться случайным нападкам со стороны Интернета, я не могу молчать о своей одержимости Twitter Late Night Black People, одержимостью, которую я знаю. некоторые из вас разделяют других белых людей, потому что это потрясающе ».
    • О том, как Choire Sicha был первым журналистом, который обратился к Black Twitter, см. Brock 2012 , p. 533: «Первоначальное создание« Черного Твиттера »обычно связывают со статьей Choire Sicha (2009)« О чем говорили черные люди в Твиттере прошлой ночью »».
    • Крис Уилсон, "uknowurblack". Архивировано 24 мая 2013 года на Wayback Machine , The Root , 9 сентября 2009 года.
  10. ^ «Персонажи« 140 персонажей конференции » . lon.140conf.com . Архивировано из оригинала 9 декабря 2017 года . Проверено 9 декабря 2017 года .
  11. ↑ Гонт, Кира (2 декабря 2009 г.). "London # 140 Conf Talk Киры Гонт" . SlideShare .
  12. ^ Bunz, Mercedes (17 ноября 2009). "# 140con: О расизме и Твиттере" . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 8 декабря 2017 года . 
  13. ^ Нил, Марк Энтони. «Черный Твиттер, борьба с новым Джимом Кроу и силой социальных сетей» . www.newblackmaninexile.net . Проверено 8 декабря 2017 года .
  14. ↑ Гонт, Кира (30 января 2011 г.). «Черный Твиттер, борьба с новым Джимом Кроу и силой социальных сетей - стипендиаты TED» . Блог участников TED . Архивировано из оригинала на 30 января 2011 года . Проверено 8 декабря 2017 года .
  15. ^ Sydell, Лаура (3 февраля 2011). «Антисоциальные сети? Мы как Cliquey Online» . Все учтено, NPR.org . Проверено 8 декабря 2017 года .
  16. ^ Florini, Сара (3 июля 2015). "Подкаст" Chitlin 'Circuit ": черные подкастеры, альтернативные СМИ и аудио-анклавы" . Журнал радио и аудио СМИ . 22 (2): 209–219. DOI : 10.1080 / 19376529.2015.1083373 . ISSN 1937-6529 . S2CID 192455124 .  
  17. ^ a b Чейз Хоффбергер, « Демистификация « Черного Твиттера » » , The Daily Dot , 9 марта 2012 г.
    • Марсия Уэйд Талберт, «SXSW 2012: The Power of 'Black Twitter ' » , Black Enterprise , 14 марта 2012 г.
    • Кимберли С. Эллис, «Почему« они »не понимают, что черные люди делают в Твиттере» , drgoddess.com, август 2010 г.
    • Ксени Жардин, «Коричневая птичка в Твиттере: реакция на« Как черные люди используют Твиттер » » , BoingBoing , 14 августа 2010 г.
    • InnyVinny, "... о, Slate ..." , innyvinny.com, 10 августа 2010 г.
  18. ^ а б Брок 2012 .
  19. ^ а б в г д Фархад Манджу, «Как черные люди используют Twitter» , Slate , 10 августа 2010 г.
  20. ^ Кларк, Мередит. Чирикать по нашему собственному делу: исследование онлайн-феномена «Черный Твиттер» с использованием смешанных методов Дисс. Университет Северной Каролины в аспирантуре Чапел-Хилл, 2014 г.
  21. ^ a b c Шани О. Хилтон, «Секретная сила черного Твиттера» , BuzzFeed , 16 июля 2013 г.
  22. ^ a b Сара Флорини, «Tweets, Tweeps, and Signifyin ': Communication and Cultural Performance on' Black Twitter ' » , Television & New Media , 7 марта 2013 г.
  23. ^ «RNC в Твиттере» . Twitter . Проверено 11 марта 2015 года .
  24. ↑ Рейли, Молли (декабрь 2013 г.). «Республиканская партия заявляет, что с расизмом покончено в заблуждении, посвященном Розе Паркс» . The Huffington Post . Проверено 11 марта 2015 года .
  25. ^ Сесил Адамс, "Для афроамериканцев, что означает" означать "?" , Straight Dope , 28 сентября 1984 г.
  26. ^ Флорини, 2013
  27. ^ Даты, Дж. И Миа Муди-Рамирес (2018). От Blackface до Black Twitter: размышления о черном юморе, расе, политике и гендере. Питер Лэнг.
  28. ^ a b Муди-Рамирес, М., Коул, Х. (2018). Примеры восстановления расы, пола и образа в начале 21 века. Lexington Press.
  29. ^ Mezzofiore, G. (2017). Yahoo случайно опубликовал в Твиттере расистские оскорбления, и Twitter их затягивает. Получено 17 декабря 2017 г. с сайта http://mashable.com/2017/01/06/ yahoo-financial-racial-slur-twitter /.
  30. Перейти ↑ Benoit, WL (1995). Счета, извинения и извинения: теория стратегий восстановления изображения. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
  31. ↑ Уиллер, Андре (23 декабря 2019 г.). «Десять лет Black Twitter: беспощадный сторож за проблемное поведение» - через www.theguardian.com.
  32. ^ Kiana Fitzgerald, "Предварительный просмотр - высокопарный Brilliance черного Twitter" , SXTX состояния , 26 февраля 2012 года.
  33. ^ Сюзанна Чони, Это черная вселенная Твиттера, в ней живут только белые люди , Сегодня , 10 марта 2012 г.
  34. ↑ Вальтер Пачеко, «Дело Трейвона Мартина привлекает больше чернокожих в Twitter» , Орландо Сентинел , 28 марта 2012 г.
  35. ^ Джеймила Лемье, "Справедливость для Trayvon: книги Черный Twitter убивает присяжного заседателя B37 в" , Ebony , 16 июля 2013.
  36. ↑ Дон Лемон, «Влияние черного Твиттера» , CNN, 17 июля 2013 г.
  37. ^ Prachi Гупта, «расизм Паула Дин идет вирусное с #PaulasBestDishes» , салон , 19 июня 2013.
  38. ^ a b c Даниэлла Гиббс Леджер, «Не шутите с черным Twitter» , Huffington Post , 22 августа 2013 г.
  39. ^ Сервис, Новости LAWT. «Рассел Симмонс нарушает Харриет Табман» . www.lawattstimes.com . Проверено 8 декабря 2017 года .
  40. ^ «Спайк Ли шлепает Рассела Симмонса за производство имитационного секс-видео с Гарриет Табман» . Business Insider . Проверено 8 декабря 2017 года .
  41. Перейти ↑ Moody-Ramirez, M. & Cole, H, 2018
  42. ^ «Создатель Ambien к Розанне: расизм не является побочным эффектом нашего препарата» .
  43. ^ "Создатель Ambien троллит Розанну Барр в Твиттере" . 30 мая 2018 года.
  44. ↑ США, Санофи (30 мая 2018 г.). «Люди всех рас, религий и национальностей работают в Санофи каждый день, чтобы улучшить жизнь людей во всем мире. Хотя все лекарственные препараты имеют побочные эффекты, расизм не является известным побочным эффектом каких-либо лекарств Санофи» . Проверено 8 июня 2019 года .
  45. ^ « ' Коннеры' показывают, как шоу убивает Розанну - и уволенная Розанна отвечает» .
  46. ^ «Мы пытались сказать вам: черный Твиттер как источник» .
  47. ^ «Черный Твиттер: виртуальное сообщество, готовое хэштегом ответить на культурные проблемы» . washtonpost.com . Проверено 27 января 2014 года .
  48. ↑ Кендалл, Микки (14 августа 2013 г.). «#SolidarityIsForWhiteWomen: цветные женщины - проблема цифрового феминизма» . Хранитель . Проверено 27 января 2014 года .
  49. ^ Vega, Tanzina (12 августа 2014). «Стрельба шпорами хэштега на стереотипах» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 сентября 2014 года .
  50. ^ Миллард, Дрю. «О чем мы говорим, когда говорим о том, что Migos лучше, чем The Beatles». НП, 10 ноября 2014 г. Web. 13 декабря 2014 г. http://noisey.vice.com/blog/what-we-talk-about-when-we-talk-about-migos-being-better-than-the-beatles
  51. ^ "История движения #BlackLivesMatter Алисией Гарза" . 7 октября 2014 . Проверено 8 июня 2019 года .
  52. ^ Молина-Гусман, Изабель (2016-10-19). «#OscarsSoWhite: как Стюарт Холл объясняет, почему в Голливуде ничего не меняется и все меняется» . Критические исследования в средствах массовой информации . 33 (5): 438–454. DOI : 10.1080 / 15295036.2016.1227864 . ISSN 1529-5036 .
  53. ^ CNN, Брэндон Григгс. «Опять #OscarsSoWhite» . CNN . Проверено 12 декабря 2016 года.
  54. ↑ Хименес, Илеана (21 ноября 2016 г.). "#SayHerName Loudly: как черные девушки ведут #BlackLivesMatter" . Радикальный учитель . 106 . DOI : 10,5195 / rt.2016.310 . ISSN 1941-0832 . 
  55. ^ МакМертри-Чабб, Тери А (2016). "#SayHerName #BIackWomensLivesMatter: государственное насилие в полиции над чернокожим женским телом" . Обзор закона Мерсера . 67 : 651–705. Архивировано из оригинала на 20 января 2017 года . Проверено 16 декабря 2016 года .
  56. ^ «Смерть Сандры Блэнд вызывает тенденцию #IfIDieInPoliceCustody» . США СЕГОДНЯ . Проверено 12 декабря 2016 года.
  57. ^ "'Я не могу дышать'. По словам библиотекаря Йельского университета, последние слова Эрика Гарнера - самая известная цитата 2014 года ». . Вашингтон Пост . Проверено 12 декабря 2016 года.
  58. ^ Ян, Guobin (11 августа 2016). «Повествовательное агентство в активизме хэштегов: случай #BlackLivesMatter» . СМИ и коммуникация . 4 (4): 13–17. DOI : 10,17645 / mac.v4i4.692 . ISSN 2183-2439 . 
  59. ↑ Levitt, Джереми I. (5 апреля 2016 г.). « ' Fuck Your Breath': черные мужчины и молодежь, государственное насилие и права человека в 21 веке». Рочестер, штат Нью-Йорк: Сеть исследований в области социальных наук. SSRN 2759465 .  Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  60. ^ Фриск, Адам. «В США продолжаются митинги солидарности #HandsUpDontShoot» . Глобальные новости . Проверено 12 декабря 2016 года.
  61. ^ Хойт, Кейт Drazner (1 марта 2016). «Влияние хэштега: #HandsUpDontShoot и тело в опасности». Исследования в медиаэкологии . 15 (1): 33–54. DOI : 10,1386 / eme.15.1.33_1 .
  62. ↑ Jr, Эмметт Л. Гилл (18 мая 2016 г.). «Поднимите руки, не стреляйте» или заткнитесь и играйте в мяч? Созданные фанатами СМИ о Фергюсонской пятерке » . Журнал человеческого поведения в социальной среде . 26 (3-4): 400–412. DOI : 10.1080 / 10911359.2016.1139990 . ISSN 1091-1359
  63. ^ "#PantsUpDontLoot hashtag on Twitter" . twitter.com . Проверено 8 июня 2019 года .
  64. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала 8 ноября 2017 года . Проверено 7 ноября 2017 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  65. ^ «В штаны, не грабьте: спорный рекламный щит, издевающийся над протестующими Фергюсона, успешно финансируется за счет краудфандинга» . 19 ноября 2014 г.
  66. ^ «Свобода слова и протест на кампусе» . 1 января 2016 года Архивировано из оригинального 28 февраля 2018 года. Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  67. Рианна Роджерс, Кэти (12 ноября 2015 г.). «Как #BlackOnCampus организовал в Твиттере дебаты о гонках» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 12 декабря 2016.
  68. ↑ Чудо, муж (1 января 2016 г.). «Расовая боевая усталость и черный специалист по делам студентов в эпоху #BlackLivesMatter» . Связь Вермонта . 37 (1).
  69. Перейти ↑ Dates, J. & Moody-Ramirez, M. (2018). От Blackface до Black Twitter: размышления о черном юморе, расе, политике и гендере. Питер Лэнг.
  70. ↑ Томас, Декстер (8 сентября 2015 г.). «Почему все говорят:« Черные девушки - волшебство »». Лос-Анджелес Таймс. Проверено 3 сентября 2016 года.
  71. ^ Харрисон, Аянна. (2016). #BlackBoyJoy и Рэй Среммурд: коммерциализация черноты в музыке. Получено 17 декабря 2017 г. с http://www.studlife.com/cadenza/music/2016/10/27/blackboyjoy-and-rae-sremmurd-the-commoditization-of-blackness-in-music/.
  72. ↑ Виссер, Ник (10 декабря 2015 г.). #StayMadAbby - идеальный ответ чернокожих студентов делу правосудия Скалии. Huffington Post. Получено с https://www.huffingtonpost.com/entry/staymadabby-black-students-scalia_us_5668b676e4b0f290e521f255.
  73. Перейти ↑ Pettit, Emma (2016, 23 июня). Почему Twitter называет Эбигейл Фишер «Бекки с плохими оценками»: краткое объяснение. Получено с https://www.chronicle.com/blogs/ticker/why-twitter-is-calling-abigail-fisher-becky-with-the-bad-grades-a-brief-explainer/112384.
  74. ^ «Чего люди не понимают о« Черном Твиттере »» . Вашингтон Пост . Проверено 27 октября, 2016.
  75. ^ Wortham, Дженна. "Черные твиты имеют значение" . Смитсоновский институт . Проверено 27 октября, 2016.
  76. ↑ Times, Лос-Анджелес. «Когда« Черный Твиттер »звучит как« Белый Твиттер »» . latimes.com . Проверено 27 октября, 2016.
  77. ^ «Сколько людей используют Facebook, Twitter и Instagram в Южной Африке» .
  78. ^ "Протесты растут из-за повышения платы за университет" . eNCA. 19 октября 2015 года . Проверено 13 февраля 2016 года .
  79. ^ "Революция-будет-Твиттер" . EWN . Проверено 13 февраля 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арсено, Майкл. «Неправильное образование черного Twitter: почему это не то, что вы думаете» , ComplexTech , 20 декабря 2012 г.
  • Сотрудники редакции. «Черная страница в Википедии в Твиттере дает социальным медиа официальную печать одобрения» , Huffington Post, 21 августа 2013 г.
  • Гринфилд, Ребекка. «Почему консерваторы любят черный твиттер» , The Atlantic Wire , 18 июля 2013 г.
  • Телусма, синий. «Исследование: черный Twitter имеет значение для средств массовой информации (хотя они и не признают этого)» , The Grio , 27 февраля 2018 г.