Бонтон — исторически сложившийся афроамериканский район в Южном Далласе , штат Техас. Район с почтовым индексом 75215 ограничен улицами Хэтчер-стрит и S-Central Expressway на севере и западе, соответственно, и доходит до Муниципальных улиц и Дональд-стрит на востоке и юге. [1] Лорен Вудс и Синтия Малкэхи, художники/исследователи, выдвинули в своем Проекте исторических парков Далласа [ нужна ссылка ] , что название «Bon Ton», возможно, происходит от французского выражения « bon ton », что переводится как «высокий» . общество, модная манера или стиль. [2]Это было популярное прилагательное в черном обществе в начале 20 века. В рекламных объявлениях в местных газетах для чернокожих, таких как The Dallas Express , использовалась фраза «Высококлассные, приятные, ограниченные резиденции для негров» для описания новых жилых комплексов в этом районе Южного Далласа. Бонтон также когда-то был тесно связан с районом черных искусств и культуры под названием Deep Ellum , так как прямая дорога изначально соединяла эти две области. [3] Две основные расовые группы, представленные в районе, — это афроамериканцы и латиноамериканцы, причем первые составляют более 75% населения. Многие жители Бонтона находятся в неблагоприятном положении: 42,9% населения находятся за чертой бедности, а 65% не могут закончить среднюю школу или получить эквивалентную степень.[1] Поскольку подобные факторы способствовали росту преступности и других социальных недугов, зародилась битва за возрождение района, которая бушует до сих пор.
Судя по историческим картам, показывающим развитие региона, работы по строительству Бонтона проводились с 1919 по 1940-е годы. Однако ранняя история района практически не зарегистрирована. То, что известно об этих днях, происходит из уст в уста от уроженцев Бонтона и местных черных газет. Жители называют этот начальный период истории Бонтона золотым веком, когда районом управляли чувства товарищества и взаимного уважения. [4] Однако уже в 1932 году Бонтон заработал негативную репутацию преступника в средствах массовой информации доминирующей культуры, которая сохраняется и сегодня. Это видно из того факта, что первое упоминание о районе в The Dallas Morning News изображает лидера банды, стреляющего в человека из-за спиртного. [5]
В 1940-х годах меньшинствам, особенно афроамериканцам, стало еще труднее найти подходящее жилье, поскольку качество того, что было доступно в этом районе, было низким. В результате многие пытались расселиться за пределы своих расово сегрегированных и перенаселенных районов. [6]Разразившаяся против них жестокая реакция прокатилась по всему Далласу. Начиная с 1940 года белые жители начали террористическую кампанию по бомбардировке недавно приобретенных домов чернокожих жителей в традиционно белых кварталах. Эта кампания закончилась только со вступлением США во Вторую мировую войну. Взрывы возобновились в 1950 году в районе Куин-Сити к северу от Бонтона и продолжались, несмотря на протесты и петиции к губернатору, умоляющие вмешаться штат. когда-либо судимый за преступления. Книга Джима Шутце «Приспособление» является наиболее подробным документальным документом об истории взрывов в Южном Далласе. [7]«Белый мегаполис» Майкла Филипса — это тщательно проработанный пример, в котором исследуется «более 150 лет истории Далласа… [раскрывается], как лидеры белого бизнеса создали как белую расовую идентичность, так и юго-западную региональную идентичность, которая исключила афроамериканцев из власти и потребовал от американцев и евреев мексиканского происхождения принять англо-саксонские нормы, чтобы добиться того ограниченного положения во власти, которое они занимали. [8]