Бозо (итал. Bosone ) был римско-католическим кардиналом , священником Сант-Анастасии аль-Палатино (1116–1122) и епископом Турина (1122–1126 × 28). Он был частым апостольским легатом , совершив четыре отдельные поездки в Испанию в этом качестве. В Испании он объявил крестовый поход для повторного завоевания Балеарских островов и провел несколько соборов для проведения григорианских реформ . В Турине он ввел Божье перемирие, чтобы ограничить частную войну.
Первая миссия в Испанию
Бозо, вероятно, был из региона Пьемонт на севере Италии, который в то время был частью Священной Римской империи . Пьемонтская церковь имела связи с Испанией. В 1112 году аббат Сан-Микеле-делла-Кьюза в Пьемонте отправился в Испанию, чтобы созвать своих епископов на собор Беневенто, который состоится в следующем году. Он также пытался быть посредником между враждующими супружескими парами, королевой Кастилии-Леона Урракой и королем Арагона-Памплоны Альфонсо . [1]
Бозо впервые упоминается в качестве дьякона при дворе папы Пасхала II в Беневенто в начале января 1113 года. О его жизни до этого мы ничего не знаем. Позже в том же году он отправился в Пизу в качестве папского легата, ответственного за надзор за совместной военной экспедицией пизанцев и каталонцев против острова Майорка, оккупированного Альморавидами . Первый пизанский флот отплыл в Барселону в 1113 году, но Босо пошел со вторым флотом, который присоединился к более раннему флоту, перезимовавшему весной 1114 года. Это был его первый визит легата в Испанию. В Каталонии он провел церковный совет в Жироне и провозгласил снисхождение крестового похода для тех, кто примет участие в майорканской кампании (июнь 1114 - апрель 1115). О его роли в организации экспедиции рассказывается в Liber maiolichinus («Книга Майорки»), современном писанском отчете. [1]
Вернуться в Италию
Бозо, вероятно, вернулся в Италию через юг Франции. Вероятно, он созвал еще один церковный совет в аббатстве Сен-Жиль . Этот собор известен только из письма Папы Пасхального; его действия не выживают. Бозо впервые упоминается как кардинал-священник Сант-Анастасии, когда он присутствовал на неэкуменическом Латеранском соборе в марте 1116 года. Тот факт, что ни один из более ранних документов не упоминает его как кардинала, может быть не более чем случайностью документального выживания, поскольку его легатская работа в течение предшествующих трех лет предполагает очень высокое положение в церкви. [1]
Вторая миссия в Испанию
Второе путешествие Босо в Испанию в качестве легата произошло в ответ на избрание кафедральным капитулом Барселоны невольного аббата из Прованса (к западу от Пьемонта) в качестве их епископа. 23 мая 1116 года Папа Паскаль написал Олегарию , аббату Сен-Руфа , чтобы сообщить ему, что он отправляет своего легата Бозо, которому поручено побудить его согласиться на его избрание епископом Барселоны . Согласно Vita sancti Ollegarii («Жизнь святого Олега»), биографии Олега 14-го века, основанной на утерянном произведении 12-го века, Паскаль послал Бозо в ответ на делегацию, посланную некоторыми испанскими епископами, которые хотели, чтобы Папа силой Олегариус согласиться с его избранием, а также оказать поддержку испанской церкви против Альморавидов. [1]
По пути в Сен-Руф Бозо присоединился к графу Раймонду Беренгару III из Барселоны в Пизе. Граф возвращался из поездки в Рим, где он получил папскую защиту в обмен на ежегодную выплату Святому Престолу, также 23 мая. Раймон Беренгар и Босо наверняка встречались ранее во время майорканской экспедиции, поскольку граф Барселона был лидером каталонцев. Из Пизы кардинал и граф отправились в Сен-Руф, где Бозо убедил Олега принять его избрание епископом, а оттуда в Магелонну , где был рукоположен Олегарий. Затем Босо и его подопечный двинулись на север герцогства Аквитания , где помогли епископу Лиможскому Евсторгию в освящении церкви недалеко от Узерче . В недатированной записи этого действия Бозо утверждает, что он «путешествовал через [эти] части Аквитании из-за того, что армия собиралась над Испанией» ( causa excitus congregandi super Hispanias per Aquitaniae partes transiens ). [1]
Согласно анонимному саагуну , когда Босо наконец прибыл в Испанию, он обошел Королевство Леон , пройдя через города Бургос , Паленсия , Леон , Сантьяго-де-Компостела и Брага в таком порядке. Анонимный летописец также утверждает, что основной целью его путешествия было посредничество между королевой Урракой и королем Альфонсо, чей непростой брак был окончательно аннулирован в 1114 году. После своего визита в Леон Босо, похоже, ненадолго покинул Испанию. 4 ноября 1116 года Бозо присутствовал на церемонии назначения Арберто II , ректора Улькса , в качестве протоиерея церкви Санта-Мария-ин- Суза в Пьемонте. Бозо, похоже, был ответственен за то, что убедил Мейнхарда , епископа Турина, дать Арберто повышение. [1] Хронология неясна относительно точного порядка освящения церкви в Узерче, экскурсии по Леону и посещения Улькса. Возможно, что Босо не прибыл в Испанию до декабря 1116 года, сделав свои вторую и третью миссии за одну поездку. [2]
Третья миссия в Испанию
18 февраля 1117 года Бозо председательствовал на церковном совете в Бургосе, столице Королевства Кастилия . Акты этого собора были обнаружены только в 1906 году. Присутствовали архиепископ Толедский Бернард , епископ Порту Хью , епископ Саламанки Иероним и епископ Олегарий. Королева Уррака этого не сделала, но она была созвана от ее имени и от имени ее сына Альфонсо VII , уже правившего в Галиции . Присутствовали только епископы из ее королевств и из Каталонии; не присутствовали епископы Арагона или Наварры. Архиепископ Браги Морис не присутствовал, и Бозо вынес ему приговор в его отсутствие. Совет был в первую очередь озабочен проведением реформ. Канон XIV запрещал кровнородственные браки, вероятно, по настоянию королевы, чтобы еще больше аннулировать ее собственный брак с Альфонсо Арагонским. Он также осуждал симонию и наложничество священников. В церковных вопросах отсутствующий архиепископ Браги потерял епархию Коимбра , которая была закреплена за провинцией Мерида . Границы между епархиями Мерида, Коимбра, Брага и Порту также были уточнены в соглашении, подписанном в Бургосе 24 февраля. [1] Вероятно, в это время Босо написал епископу Паленсии Петру, чтобы сообщить ему, что граф Педро Ансурес подарил Паленсии церковь Вальядолида и все ее имущество. [2]
Из Кастилии Бозо перебрался в Каталонию, где провел свой второй собор в Жироне 22–23 апреля 1117 года. Хотя акты этого совета не сохранились, письмо Бозо епископу Одо из Уржелла, объявляющее о соборе, сохранилось. На совете он также вынес решение в споре между Олегарием и аббатом Сан-Кугат-дель-Валлес , запись о котором также сохранилась. Вероятно, именно в то время, когда он был на этом соборе, Бозо подписал акты епархиального совета Жироны, состоявшегося в Вилабертране в ноябре 1100 года. Подтверждение ex post facto местных соборов церковными настоятелями было явной каталонской традицией. [1]
Путешествие по Франции
Неизвестно, когда Босо покинул Испанию, но в декабре 1118 года он был в Оранже , где останавливался папа Геласий II , изгнанный из Рима с ноября. Вероятно, он оставался с Геласием до смерти последнего в аббатстве Клюни 29 января 1119 года. Он не созывал испанских епископов на совет Клермонта , назначенный на март 1119 года, чего можно было бы ожидать от его недавней работы там в качестве легата. Вместо этого кардинал Деусдедит из Сан-Лоренцо в Дамасо вызвал в суд. Согласно Orderic Vitalis , Бозо присутствовал в Клюни на выборах папы 2 февраля 1119 года, которые избрали Каликста II преемником Геласия. (Ордерик, однако, не совсем надежен, так как он путает Бозо с епископом Порту.) [1]
Бозо провел первый год понтификата Каликста, путешествуя по Франции с папской свитой. 18 июня 1119 года он был с Каликстом в аббатстве Сен-Жиль. В июле он присутствовал на совете Тулузы под председательством папы. 24 сентября Босо и папская вечеринка были в Туре . Папа провел еще один собор в Реймсе в октябре, на котором, как сообщает Orderic Records, Бозо принял участие в энергичных дебатах. Босо все еще находился с Каликстом в Гапе 11 марта 1120 года, но вскоре после этого был отправлен с четвертой и последней миссией в Испанию. Епископ Порту Хью, который также был при папском дворе, сопровождал его до Пиренеев. Босо приехал в Испанию до конца года. [1]
Четвертая миссия в Испанию
Основным источником последней миссии Босо в Испании является Historia compostellana , которая даже включает в себя несколько фрагментов переписки между Босо и Диего Гельмиресом , архиепископом Сантьяго-де-Компостела и героем Historia . Босо сопровождал в Испании епископ Ги из Лескара , и вместе они посетили храм Святого Иакова, главное место паломничества, в Сантьяго-де-Компостела. Затем Босо и Гай отправились в Авилу , где они присутствовали на хиротонии первого епископа восстановленной епархии Санчо (1121 г.). После этого Босо посетил двор королевы Урраки и ее сына для политических дискуссий на высоком уровне - «о состоянии святой церкви и Испанского королевства» ( de statu Sanctae Ecclesiae et Hispaniae regni ), как говорится в Historia . В суде он объявил, что собор испанской церкви состоится в Саагуне в августе 1121 года. Historia также цитирует письмо, в котором Бозо сообщает Диего о предстоящем соборе, который состоится в Тулузе в следующее воскресенье Sexagesima ( в Dominica sexagesimae ), но об этом совете больше ничего не известно, состоялся ли он вообще. [1]
Совет Саагуна завершился 25 августа, и его акты, составленные в этот день, остались в силе. В основном они осуждают симонию и пропагандируют церковное безбрачие. Более драматично, в Саагуне Босо объявил запрет на Испанию, чтобы он вступил в силу с праздника Святого Мартина (11 ноября 1121 г.). Хотя Босо не объясняет себя, недавние события в Галиции явно ускорили его действия. Галицкий прихвостень Урраки, Фернандо Яньес , арестовал Диего Гельмиреса, и по приказу королевы были захвачены несколько замков, принадлежащих архиепископству. Хотя инцидент был быстро исправлен и Диего освободили, папа Каликстус не знал об этом, когда 7 октября написал Бозо, призывая его принять все меры для освобождения Диего, вплоть до созыва еще одного совета. Папа также выразил пожелание всей коллегии кардиналов, чтобы Бозо вернулся в Рим. Действительно, Бозо, похоже, отправился в Италию вскоре после получения этого письма. [1]
Епископ Турина
Вероятно, во время своего возвращения из своей последней дипломатической миссии в Испанию Бозо обратился к епископу Ангулемскому Джеральду II от имени аббатства Ла Сов-Мажор . Более позднее папское подтверждение привилегий Ла Сов-Мажор - единственное свидетельство об объезде Бозо на север в 1122 году. Нет никаких записей о том, что Босо когда-либо приезжал в Рим, ни каких-либо более поздних упоминаний о его присутствии при папском дворе. После 1123 года священство Святой Анастасии принадлежало Теобальдо Боккапеккусу . [1]
Хотя это внезапное отсутствие когда-то часто приписывалось его смерти, на самом деле Бозо просто подал в отставку со своего кардинала, как того требовало каноническое право , и занял пост епископа Турина. Дата его избрания епископом неизвестна, но впервые он занесен в должность 13 декабря 1122 года. Автор Historia compostellana, очевидно, знал об отставке и избрании Бозо, поскольку он отмечает, что у Диего был драгоценный крест, сделанный специально как подарок для Бозо как епископа Турина в благодарность за работу, которую Бозо проделал для себя во время кризиса 1121 года. [1]
О годах пребывания Босо в Турине известно меньше, чем о его дипломатической миссии в Испании, поскольку его епископат не упоминается ни в каких источниках. В замке Тестона 18 апреля 1122 или 1123 года он сделал подарок аббатству Санта-Мария-ин- Пинероло . Он также покровительствовал аббатству Новалеса в 1122 или 1123 годах, хотя единственная копия хартии его дара ошибочно датирована 1120 годом. В другом документе, датированном 1120 годом (но, опять же, относящимся к 1122 или 1123 году), Папа Каликст подтвердил пожертвование некой графини Аделаиды (или Адаласии) церкви Бозо. Босо провел местный церковный совет, чтобы провозгласить перемирие Божье ( treuga Dei ) во всей епархии. «Перемирие» было запретом на ведение войны в определенные дни недели. Движение за «перемирие», призванное уменьшить насилие, началось во Франции в XI веке и вскоре распространилось на всю Империю. Акт, провозглашающий перемирие, хранился в Национальной библиотеке Турина до тех пор, пока не был утерян во время пожара в 1904 году. Издание 1749 года, не содержащее даты, является единственной сохранившейся ссылкой на епархиальный совет Босо. [1]
Бозо подписал протокол плаката, проводившийся Ольрико да Корте , архиепископом Милана и духовным настоятелем Бозо, в декабре 1125 года. Это последнее зарегистрированное действие Бозо. Он умер 30 апреля, согласно некрологическим данным церкви Сан-Солюторе в Турине. Год смерти неизвестен, но он должен был быть не позднее 1128 года, когда его преемник, Арберто, бывший ректор Улькса, был записан как епископ. Этот Арберто, которому Босо помог еще в 1116 году, явно был протеже епископа, поскольку одним из действий Бозо как епископа было подтверждение владения церковью Арберто. [1] [3]
Заметки
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Зелина Зафарана (1971), "Bosone" Dizionario Biografico degli Italiani , т. 13 (Рим: Istituto dell'Enciclopedia Italiana).
- ^ a b Бернард Ф. Рейли, Королевство Леон-Кастилия при королеве Урраке, 1109–1126 (Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, 1982), стр. 120–22.
- ^ Акилле Мотта (1933), Vezzolano: Memorie-Religiöse Storico, artistiche, иллюстрируют (Милан: Tipografia делле Missioni), стр 38, 92 и 128..
дальнейшее чтение
- Гернер, Уго (1988). "Bosone, abate di S. Giusto di Susa e la sua identifyità: element per una Discussione". Il rotolo funerario di Bosone abate di San Giusto di Susa . Atti del Convegno – dibattito: Abbazia della Novalesa, XV столетие наскита ди сан Бенедетто, 10–12 июля 1981 г. II . Сузы. С. 17–26.
- Патрия, Лука (2010). «« Venerabilis Boso »: Bosone cardinale di Sant'Anastasia, vescovo di Torino e abate di San Giusto di Susa». В Марина Бенедетти; Мария Луиза Бетри (ред.). "Una strana gioia di vivere": Градо Джованни Мерло . Милан. С. 19–36.