Bulou этого название используется фиджийскими женщинами главным образом ранга, в провинциях Nadroga-Navosa и Кадав и часть Серуа в Фиджи .
Это эквивалентно Ади , титулу, присущему женщинам-вождям в других частях Фиджи .
Эквивалентный титул, используемый вождями-мужчинами, - Рату .
Bulou Женщины
Титул Булоу очень важен, важен и почетен среди фиджийских женщин. Он используется на острове Кадаву на Фиджи как титул женщины-вождя. [1] Ранг в древней племенной нации тихоокеанских островитян восходит к поколениям и рассматривается с тем же уважением, что и вождь племени. Хотя это название все еще используется для женщин, имеющих большое племенное значение, не все провинции в пределах нации Фиджи назначают одно и то же название. Титул в основном получают женщины в провинциях Надрога-Навоса и Серуа . Оба они расположены на юге Фиджи и на самом большом острове Вити-Леву , на юго-западной стороне острова.
История
Самые ранние археологические находки дают современным историкам хорошее представление о том, что первые коренные жители Фиджи поселились на островах еще в 3500 году до нашей эры. Первые доисторические коренные жители Тихого океана были известны как лапита . Все, что известно о доисторической расе, - это археологические находки старой керамики или других остатков древней цивилизации. Археологи пришли к выводу, что древние племена фиджийских островитян имеют более сильную связь с полинезийскими культурами, чем любая другая древняя тихоокеанская культура. На протяжении столетий на островах, составляющих теперь нацию Фиджи, образовалось множество сложных и сложных языков и различных племен. Этот образ жизни и идеи смогли распространиться благодаря изобретению каноэ из деревьев на острове. Было сказано, что местные племена в значительной степени участвовали в межплеменных битвах, вплоть до частых и обычных актов каннибализации. Что касается недавней истории, Британская империя предоставила народу Фиджи независимость в 1970 году.
Культура
Культура провинций Надрога-Навоса и Серуа наполнена семьей и радостью. Жители этих провинций известны как одни из самых дружелюбных на Фиджи, в результате чего наблюдается рост туризма в этом регионе. Коренные жители этих провинций говорят на другом языке, чем в других частях острова. Традиции культуры укоренились в этих регионах, люди и булоу все еще практикуют гончарное искусство, как это делали их великие предки-лапиты. Женщины в этих провинциях известны своим трудолюбием и с каждым годом увеличивают свою общинную роль. Они участвуют в создании горшков, ковров, одежды и другой бытовой техники. Помимо домашней работы, женщины в провинции являются важной частью своего сообщества и помогают в самых разных формах благотворительности.
Смертельные практики
Когда умирает фиджийский вождь или Булоу, близкие племена и кланы собираются из соседних деревень, чтобы выразить свое почтение. В отличие от западной культуры, у них может быть период времени для горя и печали или празднования жизни, который может длиться от нескольких недель до даже месяцев. На этот раз перед погребальной церемонией известен как «Регурегу», имеющий глубокое ритуальное значение. В это время члены племени участвовали в церемониях кавы. Количество дней, в течение которых семья решила подождать, зависит от семьи, считая, что некоторые «ночные дни», особенно четвертый или с интервалом в десять дней, имеют ритуальное значение. [1] Это время считается их последним моментом с душой павшего члена племени или друга. Чтобы обозначить конец регурегу, булоу часто преподносит вождю какой-нибудь свежий улов. Ее подношение невелико, но очень важно, оно символизирует конец времени траура. [2]
Определение того, кто имеет титул вождя
Хотя еще в середине и начале 20-го века большинство вождей или людей, имеющих в основном племенное значение, «предваряли свое имя» рату для мужчин, булоу и ади для женщин. [3] В наши дни вождь или Булу нередко не обращаются к своему титулу перед своим именем. Между равными в случайных обстоятельствах очень часто бывает по имени. Однако в отношениях, где эти двое, очевидно, находятся на разных социальных уровнях, будь то член племени более молодой мужчина или кто-то, не связанный с племенем, они будут наиболее вызывающе использовать свой титул перед своим именем. [4] Вождь и Булоу каждого племени по-прежнему несут большую ответственность перед своим племенем, но в наше время формальности, которые когда-то были глубоко укоренившимися, частично исчезли.
Торговля
Многие из малых островных провинций будут практически самодостаточными для своей экономики и торговли. Хотя на Фиджи существует стандартная валюта, многие островные племена будут обмениваться и использовать торговую систему внутри и вне своего племени. Провинция острова Кадаву будет участвовать в морской торговле с провинцией Сува. Хотя эта островная торговая система никогда не была самой надежной, часто не по расписанию и со старыми лодками. Это определенно был способ для слаборазвитых и очень изолированных островов участвовать в торговле. Хотя это все еще имеет место, это очень ненадежно, и фиджийцы будут торговать таким образом только в том случае, если им действительно нужны ресурсы. Фиджийский экспорт, как правило, носит сезонный характер, при этом их основным экспортным товаром является якона с небольшими урожаями и морепродуктами. На национальном уровне крупнейшими экспортными товарами Фиджи являются вода, рафинированная нефть, переработанная рыба и сахар-сырец. Основным импортом на Фиджи являются автомобили, самолеты, грузовики для доставки и многие другие ресурсы, которых у них нет на острове. [5]
Аннотированный список литературы
«Фиджийские традиции и церемонии». Википедия , Фонд Викимедиа, 30 июля 2017 г., http://en.wikipedia.org/w/index.php title = Fijian_traditions_and_ceremonies & oldid = 793074786.
На этой странице в Википедии было хорошее описание фиджийской культуры и социальной структуры внутри племени. На странице был хороший раздел, посвященный смерти в фиджийском обществе, и там, где я узнал о традиции Регурегу, когда произошла смерть в фиджийской культуре. Это помогло мне узнать больше о ритуалах и общих социальных нормах, которые имеют место во время смерти в фиджийском племени, и, что важно, о том, как Булу играют свою роль в это время утраты.
Томлинсон, Мэтт. «Публичность, конфиденциальность и« счастливые смерти »на Фиджи», Wiley от имени Американской антропологической ассоциации, ноябрь 2007 г., JSTOR 4496845
В этом журнале Томлинсон расследует смерть вождя Фиджи и демонические сны, которые снятся одному из членов племени вождя. Томлинсон очень глубоко погружается в религию и трансформацию туземцев миссионерами. Читая эту статью, я обнаружил в ней раздел, в котором автор описывает процесс похорон вождя, и мне показалось интересным, как определенные дни после смерти имеют ритуальное значение в племени.
Томлинсон, Мэтт. «Все и его противоположности: употребление кавы на Фиджи», Институт этнографических исследований Университета Джорджа Вашингтона, 2007 г., JSTOR 30052773
В этой статье подробно рассматривается культура кавы на островах Фиджи. Статья посвящена городу Тавуки и подробно рассказывает о процессе выращивания листьев кавы и о том, как превратить их в питьевое вещество. На странице 1073 изображен сеанс кавы, где на фотографии женщина, оказавшаяся Булоу, передает вождю тарелку только что пойманной рыбы.
Tuimaleali'ifano, Морган. От выборов до переворота на Фиджи . ANU Press., 2007 г., https://www.jstor.org/stable/pdf/j.ctt24hbbn.31.pdf
Эта статья была написана для объяснения спора о титуле коренного населения и его взглядов на выборы 2006 года. Автор объясняет, как баллотироваться на должность на Фиджи, необязательно быть руководителем, хотя это очень помогает в социальном рейтинге. Я использовал эту статью, потому что на страницах 264 и 265 она дает хороший пример того, когда кого-то называют по титулу вождя, и как традиция исчезла с годами.
"Фиджи." OEC - экспорт, импорт и торговые партнеры Фиджи (FJI) , OEC, http://atlas.media.mit.edu/en/profile/country/fji/ .
Этот веб-сайт создан Массачусетским технологическим институтом и информирует зрителя практически обо всех экономических шагах, предпринимаемых страной, от импорта до экспорта, до того, как идут эти товары. В статье каждый экспортируемый элемент разбивается на процент от всех различных экспортов. Я подумал, что это было очень полезно при изучении импорта и экспорта Фиджи как нации.
Смотрите также
- Фиджийские вожди
Рекомендации
- ^ a b Томлинсон, Мэтт (22 августа 2017 г.). «Публичность, конфиденциальность и« счастливые смерти »на Фиджи». Американский этнолог . 34 (4): 706–720. JSTOR 4496845 .
- ^ Томлинсон, Мэтт (осень 2007 г.). «Все и его противоположности: кава на Фиджи». Антропологический ежеквартал . 80 (4): 1065–1081. DOI : 10,1353 / anq.2007.0054 . JSTOR 30052773 .
- ^ Tuimaleali'ifano, Морган (2007). От выборов до переворота на Фиджи . ANU Press. п. 264. JSTOR j.ctt24hbbn.31 .
- ^ Tuimaleali'ifano, Морган (2007). От выборов до переворота на Фиджи . ANU Press. п. 265. JSTOR j.ctt24hbbn.31 .
- ^ «Фиджи» . OEC . 2015 . Проверено 1 августа 2017 года .