Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кэпзиан культура была мезолита и неолита культуры сосредоточены в странах Магриба , которая длилась примерно от 8000 до 2700 г. до н. [1] [2] [ эта дата откалибрована? ] Он был назван в честь города Гафса в Тунисе , который в римские времена был известен как Капса .

Капсийская промышленность была сконцентрирована в основном в современном Тунисе и Алжире , с некоторыми каменными памятниками от южной Испании до Сицилии . Он традиционно делится на два горизонта: Capsien typique ( типичный капсий ) и Capsien supérieur (верхний капсий), которые иногда встречаются в хроностратиграфической последовательности. Иногда также указывается третий период, капсийский неолит (6200–5300 лет до н.э.). Они представляют собой варианты одной традиции, различия между которыми носят как типологический, так и технологический характер. [3] [4] [5]

В этот период среда Магриба была открытой саванной , очень похожей на современную Восточную Африку , со средиземноморскими лесами на больших высотах . [6] В рацион капсианцев входило множество животных, от зубров и хищников до зайцев и улиток ; есть немного свидетельств относительно съеденных растений. [7] [8] Во время последующего неолита капсийской традиции есть свидетельства с одного места, что были одомашнены, вероятно, завезенные яйцекаприды . [9]

Анатомически Кэпзиан популяции были современные гомо сапиенс , традиционно классифицируемые на два типа Разнообразить: Прото-средиземноморской и мехтоиды на основе черепной морфологии. Некоторые утверждали, что они были иммигрантами с востока ( натуфийцы ) [10], в то время как другие выступали за преемственность населения на основе физических характеристик скелета и других критериев. [11] [7] [12]

Учитывая временные рамки капсианской культуры, широкое распространение в Сахаре и географическую связь с современными носителями афроазиатских языков, исторические лингвисты предварительно связывают эту отрасль с первыми носителями афроазиатской семьи на континенте. [13]

О религии капсиан ничего не известно, но их методы захоронения предполагают веру в загробную жизнь. На их сайтах широко распространено декоративное искусство, в том числе изобразительное и абстрактное наскальное искусство , а охра окрашивает как инструменты, так и трупы. Из скорлупы страусиных яиц делали бусы и контейнеры; ракушки использовались для ожерелий. Иберо-Maurusian практика извлечения центральных резцов продолжал спорадически, но стали реже.

Eburran промышленность , которая дата между 13,000 и 9000 до н.э. [ калибруется эта дата? ] в Восточной Африке, ранее был известен как «кенийский капсианский» из-за сходства форм каменных лезвий.

Галерея [ править ]

  • Основные памятники иберомавровской и капсийской культур в Северной Африке

  • Бутылка из капсианских страусиных яиц

  • Типичное капсианское захоронение (Тунис)

См. Также [ править ]

  • Ифри н'Амр или Мусса
  • Келиф эль Боруд
  • Предыстория Центральной Северной Африки

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кипфер, Барбара Энн (2000-04-30). Энциклопедический словарь археологии . Springer Science & Business Media. п. 93. ISBN 9780306461583.
  2. Whitehouse, Ruth D. (24 февраля 2016 г.). Археологический словарь Macmillan - Google Ksiki . ISBN 9781349075898.
  3. ^ 2005 Д. Любелл. Continuité et changement dans l'Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l'histoire la plus longue , стр. 205-226. Париж: Guides de la Préhistoire Mondiale, Éditions Artcom '/ Errance.
  4. ^ 2004 Н. Рахмани. Технологические и культурные изменения среди последних охотников-собирателей Магриба: капсианцы (от 10 000 до 6000 лет до н. Э.) . Журнал мировой предыстории 18 (1): 57-105.
  5. ^ 2013 С. Mulazzani (редактор) Le Capsien de Hergla (Тунис). Культура, окружающая среда и экономика. Отчеты по африканской археологии 4. Франкфурт а. М., Африка Magna Verlag. ISBN 978-3-937248-36-3 . 
  6. ^ 1984 Д. Любелл. Палеоокружение и палеолитическая экономика Эпи в Магрибе (ок. 20 000–5 000 до н . Э.) . В, Дж. Д. Кларк и С. А. Брандт (ред.), От охотников до фермеров: причины и последствия производства продуктов питания в Африке . Беркли: Калифорнийский университет Press, стр. 41-56.
  7. ^ Б +1984 Д. Лубелл, П. М. Шеппард & Jackes. Преемственность в эпипалеолите Северной Африки с акцентом на Магрибе . В, Ф. Вендорф и А. Клоуз (ред.), « Достижения в мировой археологии», т. 3 : 143-191. Нью-Йорк: Academic Press.
  8. ^ 2004 Д. Любелл. Доисторические съедобные наземные улитки в Средиземноморье: археологические свидетельства . In, JJ. Brugal & J. Desse (ред.), Petits Animaux et Sociétés Humaines. Du Complément Alimentaire Aux Ressources Utilitaires . XXIVe Международные отношения археологии и истории Антиб, стр. 77–98. Антиб: Издательство APDCA.
  9. ^ 1979 К. Рубе. Économie Pastorale Préagricole en Algérie Orientale: le Néolithique de Tradition Capsienne . Париж: CNRS.
  10. ^ 1985 Д. Ферембах. О происхождении иберомавров (верхний палеолит, Северная Африка): новая гипотеза. Журнал эволюции человека 14: 393-397.
  11. ^ 1991 П. Шеппард и Д. Любелл. Ранний голоцен предыстория Магриба: эволюционный подход . Сахара 3: 63-9
  12. ^ D. Lubell (1 октября 2001). «Поздний плейстоцен-ранний голоцен Магриб». В « Перегрине» - Питер Нил ; Эмбер, Мелвин (ред.). Энциклопедия предыстории (PDF) . 1: Африка. Нью-Йорк: Спрингер. С. 129–149.
  13. ^ Язык, том 61, вопросы 3-4 . Лингвистическое общество Америки. 1985. с. 695 . Проверено 31 января 2017 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Капсиано-африканские неолитические инструменты, оружие и артефакты
  • Капсийская Северная Африка
  • Домашняя страница профессора Дэвида Любелла в Университете Ватерлоо
  • L'Université de Genève - рисунок мирколитов из верхнего капса