Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

До Чарльза Дарвина и его новаторской теории эволюции приматы в основном использовались как карикатуры на человеческую природу. Хотя сравнения между человеком и животным довольно старые, человечество признало себя частью животного царства только после научных открытий. (Однако в некоторых религиозных верованиях человечество все еще играет уникальную роль по сравнению с животными и не считается частью животного царства) [1] Карикатуры Дарвина и его эволюционной теории показывают, насколько тесно наука была переплетена как с искусством, так и с общественностью во время викторианская эпоха . [2] Они отображают общее восприятие Дарвина, его «обезьяньей теории» [3] и обезьяны в Англии XIX века.

Вскоре после публикации в « Альманаке Панча» мультфильма Линли Сэмборна « Человек - всего лишь червь» был опубликован мультфильм Линли Сэмборна « Происхождение видов » . Он изображает эволюцию червя в человека - в данном случае английского джентльмена - как средство высмеивания теории Дарвина.

Описание изображения [ править ]

Профессор Дарвин в лондонском «Книге зарисовок знаменитостей» Фигаро , 18 февраля 1874 года.

Профессор Дарвин [ править ]

Мы видим Дарвина в виде обезьяны с собственной человеческой головой. Он подносит зеркало к другой обезьяне, сидящей рядом с ним. Кажется, будто он пригласит обезьяну задуматься о себе и своем существовании. Это подчеркивается двумя сопровождающими цитатами из Шекспира : «Это обезьяна формы» (из: «Потерянные усилия любви» , акт 5, сцена 2) и «С тех пор прошло четыре или пять спусков» (« Все хорошо, что хорошо кончается» , акт 3 , сцена 7). Выражение лица Дарвина, кажется, побуждает обезьяну признать свое общее происхождение. Обезьяна, в свою очередь, смотрит в зеркало и пытается прикоснуться к отражению, чтобы буквально уловить предложение Дарвина и убедиться в подлинности их родства.

Человек - всего лишь червь [ править ]

Линли Сэмборн нарисовал «дикий эволюционный полонез» [4], который по спирали идет вверх от ХАОСА и заканчивается английским джентльменом, держащим цилиндр. Среди стадий процесса - дождевой червь, обезьяна и пещерный человек. Часы отображаются в фоновом режиме; Путь, по которому идет эволюция, обозначен как «умножитель», что указывает на то, что эволюция изображена в промежутке времени. Дарвин восседает на троне рядом с джентльменом и, кажется, наблюдает за всем развитием событий. Этим он напоминает одну из фигур потолочной фрески Микеланджело в Сикстинской капелле . [5]

Интерпретация [ править ]

Профессор Дарвин [ править ]

Эта карикатура предлагает различные отправные точки для историко-художественного анализа. Он был опубликован через три года после работы Дарвина « Происхождение человека» (1871 г.). Здесь Дарвин, наконец, высказывается и утверждает, что люди и обезьяны имеют общего предка. Однако в карикатуре эта точка зрения ставится под сомнение. Более того, это восходит к широко распространенному предположению, что люди обладают определенными животными чертами - обезьяна как зеркало для человечества, так сказать. В этом отношении карикатура также следует традиции vanitas.который символизируется ручным зеркалом, отражающим человеческое тщеславие. Тот факт, что обезьяно-подобный Дарвин держит зеркало, а не настоящая обезьяна, показывает, что Дарвин и его теория заслуживают высмеивания. Сам Дарвин признал, что «[он] дал человеку колоссальную родословную, но, можно сказать, не благородного качества». [6] Следовательно, статус обезьяны не повышается из-за его родства с человеком. [ необходима цитата ]

После публикации «Происхождения человека» Дарвина все больше отождествляли с теорией эволюции, хотя его друг Томас Генри Хаксли был первым, кто выдвинул ее. В результате сам Дарвин все больше и больше рассматривался как подходящий объект для карикатуры. Обложка французского сатирического журнала La Petite Lune - яркий пример парадигматического изображения Дарвина в современных карикатурах и карикатурах. [7]

Титульная страница французского сатирического журнала Андре Жиля La Petite Lune (1871?).

Человек - всего лишь червь [ править ]

Карикатура Самборна в игровой форме затрагивает темы «эволюция» и «происхождение человека». Название отсылает к публикации Дарвина под названием «Формирование растительной плесени под действием червей с наблюдениями за их привычками», которая была выпущена в октябре 1881 года. [5] В карикатуре эволюция связана с метаморфозами и изображается как постепенный процесс. что неизбежно ведет к продвижению. Это, однако, дает уменьшенную, если не ложную картину теории Дарвина, в которой конкуренция, наследственная передача, совпадение и отбор играют главную роль. [8] Кроме того, эти круглые изображения эволюционной прогрессии образуют разительный контраст с собственными линейными и ветвящимися эволюционными деревьями Дарвина.Дарвин «старался подчеркнуть, что эволюция не была ни прогрессивной, ни циклической». [9]

То, что дождевой червь превращается в обезьяну, а не в другое животное, может указывать на то, что тезис о родстве между обезьяной и человеком получил более широкое признание среди британской общественности ( «Происхождение человека» было опубликовано 10 лет назад). Тем не менее, обезьяна изображается как недоразвитая версия человека. В то же время, однако, высмеивают «высшее» человеческое существо или, скорее, английский джентльмен: он тоже произошел от дождевого червя. [ необходима цитата ]

Прекурсоры и прием [ править ]

Предшественниками изображения антропоморфных животных были работы Гранвиля, который изображал людей, например, в Les Métamorphoses du jour (1828–1829) с телами людей и лицами животных. Карикатуры на Чарльза Филипона также можно рассматривать как образец для подражания для иллюстраторов Punch и других английских сатирических журналов. [10] Циклическое изображение эволюционной теории Дарвина могло быть смоделировано на гравюрах на дереве иллюстратора Чарльза Х. Беннета, которые показывают превращения людей в неподвижные объекты и наоборот. [ необходима цитата ]

Карикатуры не только дают представление о восприятии общественностью теории эволюции Дарвина, но также играют важную роль в ее распространении и популяризации. [11] В течение 1860-х и 1870-х годов родство между обезьяной и человеком подвергалось сомнению чаще, чем в последующие десятилетия, когда эта идея получила более широкое признание. Сегодня мы встречаемся с эволюционной теорией футболок в форме графики . Довольно часто высмеивается образ жизни современного человека. Обезьяна теперь изображается только как недоразвитая стадия человека и больше не является карикатурой на человеческое поведение. Точно так же Дарвин утратил свое видное положение в качестве мотива для карикатур. [ необходима цитата ]

Происхождение [ править ]

  • Карикатура на профессора Дарвина была опубликована 18 февраля 1874 года, через три года после публикации основополагающей работы Дарвина « Происхождение человека» в лондонской «Книге зарисовок знаменитостей» Фигаро . Художник неизвестен. [ необходима цитата ]
  • Человек лишь червь , карикатура Эдварда Линли Sambourne, была напечатана в пунш» альманаха с для 1882 г. 6 декабря 1881. [ править ]
  • Рисунок, сделанный Эдвардом Линли Сэмборном, ссылается на Дарвина. Этот рисунок был озаглавлен «Человек - всего лишь червь». 6 декабря 1881 года этот рисунок был помещен в Альманах Панча. [12]

Источники [ править ]

  1. ^ Ср. Андреас Блюм и Луиза Липпинкотт, Тиршау. Wie unser Bild vom Tier Entstand (Köln: Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud, 2007), 14.
  2. ↑ Диана Дональд, введение в « Бесконечные формы». Чарльз Дарвин, Естественные науки и изобразительное искусство , изд. Диана Дональд и Джейн Манро (Кембридж: Музей Фицуильяма, 2009 г.), 1.
  3. ↑ Джулия Восс, «Обезьяны, обезьяны и эволюционная теория: от происхождения человека до Кинг-Конга», « Бесконечные формы». Чарльз Дарвин, Естественные науки и изобразительное искусство , изд. Диана Дональд и Джейн Манро (Кембридж: Музей Фитцуильям, 2009), 222.
  4. ^ Джулия Восс, "Варианты и избранные: Die Evolutionstheorie in der englischen und deutschen illustrierten Presse im 19. Jahrhundert", Дарвин. Kunst und die Suche nach den Ursprüngen , ed. Памела Корт и Макс Холлейн (Köln: Wienand, 2009), 250.
  5. ^ a b Ср. Восс, "Variieren und Selektieren", 250.
  6. ^ Чарльз Дарвин, Происхождение человека и отбор в отношении пола (Нью-Йорк: Д. Эпплтон, ² 1874), 165.
  7. ^ Ср. Джанет Браун, "Дарвин в карикатуре: исследование популяризации и распространения эволюции", Труды Американского философского общества 145 (2001): 506.
  8. ^ Ср. Бернд Херкнер, "Мир Чарльза Дарвина", Дарвин. Kunst und die Suche nach den Ursprüngen , ed. Памела Корт и Макс Холлейн (Köln: Wienand, 2009), 259.
  9. ^ Браун, "Дарвин в карикатуре", 501.
  10. ^ Ср. Восс, "Variieren und Selektieren", 254.
  11. ^ Ср. Браун, "Дарвин в карикатуре", 508-09.
  12. ^ Такер, Дженнифер. «То, что ошибается в нашем самом известном эволюционном мультфильме - Бостонский глобус» . BostonGlobe.com . © 2016 BOSTON GLOBE MEDIA PARTNERS, LLC . Проверено 29 октября +2016 .

См. Также [ править ]

  • Реакция на происхождение видов
  • Портреты Чарльза Дарвина

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Браун, Джанет: «Создание Дарвина: биография и меняющиеся представления о Чарльзе Дарвине». Журнал междисциплинарной истории 40 (2010): 347–373.
  • Браун, Джанет: «Чарльз Дарвин как знаменитость». Наука в контексте 16 (2003): 175–194.
  • Дональд, Диана и Джейн Манро: бесконечные формы. Чарльз Дарвин, естественные науки и изобразительное искусство . Кембридж, 2009.
  • Гэппс, Сюзанна: «Чарльз Дарвин как икона». Культура и организация 12 (2006): 341–357.
  • Янсон, Хорст В.: Обезьяны и обезьяны Знания в средние века и эпоху Возрождения . Лондон, 1952 год.
  • Кемп, Мартин: Человеческое животное в западном искусстве и науке . Чикаго и Лондон, 2007.
  • Корт, Памела и Макс Холлейн: Дарвин. Kunst und die Suche nach den Ursprüngen . Кёльн, 2009.
  • Ларсон, Барбара и Фэй Брауэр: Искусство эволюции. Дарвин, дарвинизмы и визуальная культура . Ганновер, 2009.
  • Восс, Джулия: Дарвинс Билдер. Ansichten der Evolutionstheorie 1837–1874 . Франкфурт, ²2009.
  • Восс, Джулия: «Дарвин или Моисей? Funktion und Bedeutung von Charles Darwins Porträt im 19. Jahrhundert». NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 16 (2008): 213–243.

Внешние ссылки [ править ]

  • Дарвин " Происхождение человека"
  • Гравюры на дереве Чарльза Х. Беннета