| Кавите мятеж | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Часть филиппинских восстаний против Испании | |||||||
 "Ang Pag-aaklas sa Kabite ng 1872" - исторический маркер мятежа Кавите в форте Сан-Фелипе в городе Кавите, 1872 год. | |||||||
| |||||||
| Воюющие стороны | |||||||
 Филиппинские мятежники | |||||||
| Командиры и лидеры | |||||||
 Фелипе Джиновес | Фернандо Ла Мадрид | ||||||
| Сила | |||||||
| Один полк, четыре пушки | Около 200 солдат и чернорабочих | ||||||
Cavite Мятеж ( испанский : Эль Мотин де Cavite ) в 1872 году было восстание филиппинских военнослужащих Форт Сан - Фелипе , испанский арсенал в Кавите , [1] : 107 Филиппинские острова (тогда известный также как часть испанской Ост - Индии ) 20 января 1872 года. Около 200 набранных на местной основе колониальных войск и рабочих восстали с верой в то, что это приведет к национальному восстанию. Мятеж не увенчался успехом, и правительственные солдаты казнили многих участников и начали подавлять растущие Филиппины.националистическое движение. Многие ученые полагали, что мятеж Кавите 1872 года был началом филиппинского национализма, который в конечном итоге привел к филиппинской революции 1896 года . [2]
Причины мятежа Кавите [ править ]
Причины мятежа в Кавите можно установить, изучив различные рассказы об этом историческом событии.
Испанские отчеты о мятеже [ править ]
Хосе Монтеро-и-Видаль - испанский историк, который истолковал, что восстание было попыткой устранить и свергнуть испанских колонизаторов на Филиппинах. Его отчет, подтвержденный отчетом губернатора - генерала Рафаэля Искидеро-и-Гутьерреса, генерал-губернатора Филиппинских островов во время мятежа. Они упомянули, что мятеж был инициирован группой местного духовенства.
Счет Хосе Монтеро-и-Видаля [ править ]
Мятеж Кавите - это цель коренных жителей избавиться от испанского правительства на Филиппинах из-за отмены привилегий, которыми пользовались рабочие из арсенала Кавите, таких как освобождение от дани и принудительный труд. Демократические и республиканские книги и брошюры, речи и проповеди апостолов этих новых идей в Испании, а также всплеск американских публицистов и жестокая политика бесчувственного губернатора, которого правящее правительство послало управлять страной. Филиппинцы претворяли в жизнь эти идеи там, где возникали условия, которые привели к идее достижения их независимости. [3]
Счет генерал-губернатора Рафаэля Искьердо и Гутьерреса [ править ]
Он настаивал на том, что мятеж спровоцирован и подготовлен местным духовенством, метисами и юристами как сигнал протеста против несправедливости правительства, такой как невыплата провинциям за посевы табака, уплата дани и принудительный труд. Неизвестно, планировали ли Индио инаугурировать монархию или республику, потому что в их родном языке нет слова, чтобы описать эту другую форму правления, лидера которой на филиппинском языке называли бы «хари». Однако оказалось, что они поставят во главе правительства священника, что выбранным лидером будет Хосе Бургос или Хасинто Замора, что является планом повстанцев, которые руководили ими, и средствами, которые они рассчитывают на его реализацию. [4]
Другие отчеты о мятеже [ править ]
Счет Тринидада Пардо де Тавера [ править ]
Событие представляет собой простой мятеж, поскольку до этого времени филиппинцы не собирались отделяться от Испании, а только обеспечивали безопасность материалов и образовательных достижений в стране. Однако мятеж был использован на мощном уровне. Кроме того, в это время центральное правительство лишило монахов полномочий участвовать в гражданском правительстве, а также в управлении университетами. Это привело к тому, что монахи, опасаясь, что их влияние на Филиппинах останется в прошлом, воспользовались мятежом и сообщили о нем испанскому правительству как о широком заговоре, организованном по всему архипелагу с целью отмены испанского суверенитета. Правительство Мадрида безо всяких попыток исследовать реальные факты или масштабы предполагаемой революции, о которых сообщили Искьердо и монахи, поверило, что схема была правдой.[4]
Счет Эдмунда Плаухута [ править ]
Он проследил непосредственную причину этого к безапелляционному приказу губернатора Искьердо о взыскании личных налогов с филиппинских рабочих инженерного и артиллерийского корпуса в арсенале Кавите и требовании от них выполнять принудительный труд, как обычных подданных. До этого работники арсенала освобождались как от налогов, так и от принудительного труда. 20 января, день восстания, был день жалованья, и рабочие нашли сумму налогов, а также соответствующую плату вместо принудительного труда, вычтенную из их конвертов с заработной платой. Это была последняя капля. В ту ночь они взбунтовались. Сорок пехотинцев и двадцать человек артиллерии приняли командование фортом Сан-Фелипе и выпустили канонады, чтобы объявить миру момент своего триумфа. Это была недолгая победа. По-видимому, к мятежникам ожидали присоединиться их товарищи из 7-й пехотной роты, назначенной патрулировать площадь Кавите. Однако они были охвачены ужасом, когда они подозвали к 7-му пехотному отряду с валов форта, и их товарищи не предприняли никаких шагов, чтобы присоединиться к ним. Вместо этого компания начала их атаковать. Повстанцы решили запереть ворота и дождаться утра, когда ожидается прибытие поддержки из Манилы. Он беспристрастно рассказал об этом и его причинах в статье, опубликованной в Revue des Deux Mondes в 1877 году. Он проследил, что основной причиной мятежа, как полагают, является «приказ генерал-губернатора Карлоса подчинить солдат армии. Инженерно-артиллерийский корпус к личным налогам, от которых они ранее были освобождены. Налоги требовали от них уплаты денежной суммы, а также выполненияназывается принудительный труд , polo y servicio . Мятеж вспыхнул 20 января 1872 года, когда рабочие получили зарплату и осознали, что налоги, а также фалья , штраф, уплачиваемый за освобождение от принудительного труда, были вычтены из их зарплаты.
Различные рассказы о мятеже Кавите также выдвинули на первый план другие вероятные причины «революции», включая Испанскую революцию, свергнувшую светский престол, грязную пропаганду, распространяемую безудержной прессой, демократические, либеральные и республиканские книги и брошюры, доходящие до Филиппин, и, что наиболее важно, присутствие местного духовенства, которое из неприязни к испанским монахам «сговорилось и поддержало» мятежников и врагов Испании.
Кроме того, отчеты о мятеже предполагают, что Испанская революция в Испании в то время добавила коренным жителям решимости свергнуть нынешнее колониальное испанское правительство.
Казнь Гомбурзы [ править ]
17 февраля 1872 года испанские колониальные власти приговорили трех мучеников отцов Хосе Бургоса , Мариано Гомеса и Хасинто Самору к смертной казни через удушение в Багумбаяне, Филиппины, по обвинению в измене, подстрекательстве и подрывной деятельности. Через два дня после приговора они были казнены. Обвинения против отцов Гомеса, Бургоса и Заморы заключались в их предполагаемом соучастии в восстании рабочих на военно-морской верфи Кавите. Губернатор Рафаэль Искьердо считал, что филиппинцы создадут собственное правительство, и якобы три священника были назначены лидерами запланированного правительства, чтобы освободиться от испанского правительства.
Смерть Гомбурзы пробудила в филиппинцах сильный гнев и негодование. Они кричали испанские власти и требовали реформ из-за предвзятого правления испанских властей. По иронии судьбы мученическая кончина трех священников способствовала созданию пропагандистского движения, целью которого было стремление к реформам и информирование испанского народа о злоупотреблениях его колониальных властей на Филиппинских островах. [5]
Помимо казни Гомбурзы, 28 января 1872 года военный суд приговорил к смертной казни 41 мятежника. Однако на следующий день губернатор Рафаэль Искьердо помиловал 28 мятежников, а остальные были приговорены. 6 февраля 1872 года 11 мятежников были приговорены к смертной казни, но губернатор Искьердо заменил их смертные приговоры пожизненным заключением. Вместе с казнью трех мучеников были приговорены к десяти годам тюремного заключения Максимо Инносенсио и Кришанто Делос Рейес. [6]
Кроме того, военный суд Испании приговорил людей к изгнанию на Марианские острова (ныне Гуам): о. Педро Дандан, о. Мариано Севилья, Торибио Х. дель Пилар (брат Марсело Х. дель Пилар), Агустин Мендоса, Хосе Гевара, Мигель Ласа, Хусто Гуазон, о. Анисето Дезидерио, о. Висенте дель Росарио, Хоакин Пардо де Тавера, Антонио Ма. Регидор, Хосе Баса-и-Энрикес, Маурисио де Леон, Педро Карилло, Жервасио Санчес, Хосе Ма. Баса, Пио Баса, Бальвино Маурисио, Максимо Патерно (отец Педро Патерно) и Валентин Тоска. [5]
[6]
Битва [ править ]
Их лидером был Фернандо Ла Мадрид, сержант- метис, со своим заместителем Жэрелем Брентом Сеньором, морено . Они захватили форт Сан-Фелипе и убили одиннадцать испанских офицеров. Мятежники думали, что другие филиппинские солдаты из числа коренного населения в Маниле присоединятся к ним в согласованном восстании, сигналом которого стал ракетный обстрел городских стен в ту ночь. [1] : 107 К сожалению, то, что они считали сигналом, на самом деле было взрывом фейерверка в честь праздника Богоматери Лорето , покровительницы Сампалока.. План состоял в том, чтобы поджечь в Тондо, чтобы отвлечь власти, в то время как артиллерийский полк и пехота в Маниле могли взять под контроль форт Сантьяго и использовать выстрелы из пушек в качестве сигналов для Кавите. Все испанцы должны были быть убиты, кроме женщин. [7] Новости о мятеже достигли Манилы, предположительно через любовника испанского сержанта, который затем сообщил об этом своему начальству, и испанские власти опасались массового восстания филиппинцев. На следующий день полк под командованием генерала Фелипе Гиновеса осадил форт, пока мятежники не сдались. Затем Гиновес приказал своим войскам стрелять по сдающимся, в том числе по Мадриду. Повстанцы выстроились в линию, когда полковник Сабас спросил, кто не станет кричать: « Да здравствует Испания! », И застрелил единственного, кто выступил вперед.[1] : 107 Остальные были заключены в тюрьму. [1] : 107
Последствия [ править ]
Сразу после мятежа некоторые филиппинские солдаты были разоружены и позже отправлены в ссылку на южный остров Минданао . Подозреваемые в прямой поддержке мятежников были арестованы и казнены. Мятеж был использован колониальным правительством и испанскими монахами для вовлечения трех светских священников, Мариано Гомеса , Хосе Бургоса и Хасинто Самора , известных под общим именем Гомбурса . Они были казнены гарротой в Лунете , также известной на тагальском языке как Багумбаян , 17 февраля 1872 года. [1] : 107Эти казни, особенно казни Гомбурза, должны были иметь значительное влияние на людей из-за темного характера судебных процессов. Хосе Ризаль , чей брат Пачано был близким другом Бургоса, посвятил свою работу El filibusterismo этим трем священникам.
27 января 1872 года генерал-губернатор Рафаэль Искьердо утвердил смертный приговор сорок одному из мятежников. 6 февраля еще одиннадцать человек были приговорены к смертной казни, но позже они были заменены пожизненным заключением . Другие были сосланы на другие острова колониальной испанской Ост-Индии, такие как Гуам , Марианские острова , в том числе отец Педро Патерно , Максимо Патерно, Антонио М. Регидор-и-Хурадо и Хосе Мария Баса. [1] : 107–108 Самая важная группа создала колонию филиппинских экспатриантов в Европе , особенно в испанской столице Мадриде.и Барселона , где они смогли создать небольшие повстанческие ассоциации и печатные издания, которые должны были продвигать требования посевной филиппинской революции .
В конце концов, был издан указ, в котором указывалось, что больше не будет никаких рукоположений / назначений филиппинцев священниками римско-католического прихода. [1] : 107 Несмотря на мятеж, испанские власти продолжали использовать большое количество местных филиппинских войск, карабинеров и гражданских гвардейцев в своих колониальных войсках в течение 1870–1890-х годов до испано-американской войны 1898 года. [8]
За историей Мятежа Кавите [ править ]
Во время непродолжительного судебного разбирательства взятые в плен мятежники дали показания против Хосе Бургоса. Государственный свидетель, Francisco Zaldua заявил , что он сказал один из братьев Baša , что правительство отца Бургосе бы принести военно - морского флота в Соединенных Штатах , чтобы помочь революции , с которой Рамон Maurente, предполагаемый фельдмаршал, было финансирование с 50 000 песо. Главы монахов собрались на совещании и решили избавиться от Бургоса, вовлекая его в заговор. Один монах-францисканец, переодевшись Бургосом, предложил мятежникам поднять мятеж. Старшие монахи использовали una fuerte suma de dinero.или банкет, чтобы убедить генерал-губернатора Рафаэля Искьердо в том, что Бургос был инициатором переворота. Гомес и Замора были близкими соратниками Бургоса, поэтому они тоже были включены в обвинения. Кроме того, Франсиско Залдуа был главным осведомителем против трех священников. Его показания были основным основанием для обвинительного приговора, и ему было обещано помилование в обмен на его показания, однако он был осужден вместе с тремя. Он был первым из них, казненным 17 февраля 1872 года.
Центральное правительство Мадрида заявило, что оно хочет лишить монахов всякой власти вмешиваться в дела гражданского правительства и руководства и управления образовательными учреждениями. Монахи опасались, что их господство в стране уйдет в прошлое и что им нужно что-то, чтобы оправдать свое увековечивание, а мятеж предоставил такую возможность. Тем не менее, Филиппинский институт был введен испанским правительством как образовательный указ, объединяющий сектантские школы, когда-то управляемые монахами. Этот указ направлен на повышение уровня образования на Филиппинах, требуя заполнения преподавательских должностей в этих школах путем проведения конкурсных экзаменов, что является важным шагом, приветствуемым большинством филиппинцев.
См. Также [ править ]
- Филиппинские восстания против Испании
- Форт Сан-Фелипе (Кавите)
- Мятеж
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g Форман, Дж., 1906 г. Установленный курс для ее патрулирования у северо-восточного побережья главного японского острова Хонсю . Она прибыла, Нью-Йорк: сыновья Чарльза Скрибнера
- ^ Чендлер, Дэвид П. В поисках Юго-Восточной Азии: современная история . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-1110-0.
- ↑ Два лица восстания Кавите 1872 г.
- ^ a b Два лица восстания Кавите 1872 г.
- ^ a b «Гомбурза и пропагандистское движение» . www.philippine-history.org . Проверено 13 ноября 2019 .
- ^ a b Окампо, Амбет Р. "Не только Гомбурза" . мнение.inquirer.net . Проверено 13 ноября 2019 .
- ^ Шумахер, Джон (март 2011 г.). «Мятеж Кавита за окончательную историю». Филиппинские исследования . 59 : 58 - через JSTOR.
- ^ Филд, Рон. Испано-американская война 1898 года . С. 98–99. ISBN 1-85753-272-4.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с мятежом Кавите 1872 года . |
- Мятеж Кавите - 12 событий, повлиявших на историю Филиппин
- Два лица мятежа Кавите 1872 года
