Чарльз Дж. Чапут

Его Превосходительство , Преосвященный Чарльз Дж. Чапут OFMCap
Почетный архиепископ Филадельфийский
Чапут в Джорджтаунском университете
Архиепископия	Филадельфия
Назначен	19 июля 2011 г.
Установлены	8 сентября 2011 г.
Срок закончился	23 января 2020 г.
Предшественник	Джастин Фрэнсис Ригали
Преемник	Нельсон Дж. Перес
Заказы
Рукоположение	29 августа 1970 года,  Кирилл Джон Фогель
Освящение	26 июля 1988 г.,  Пио Лаги , Джон Роуч и Джеймс Стаффорд.
Личная информация
Родившийся	( 1944-09-26 )26 сентября 1944 г. (76 лет) Конкордия, Канзас
Национальность	Американец
Номинал	Римский католик
Предыдущий пост	Архиепископ Денверский (1997–2011) Епископ Рапид-Сити (1988–1997)
Девиз	Как Христос любил Церковь
Герб

Стили Чарльза Жозефа Чапута
Справочный стиль	Его Превосходительство Преосвященный
Разговорный стиль	Ваше великолепие
Религиозный стиль	Архиепископ

Чарльз Джозеф Chaput OFMCap ( / ʃ æ р J ˙U / SHAP -yoo ; ^[1] родился 26 сентября 1944) американский прелат в католической церкви . Он был девятым архиепископом Филадельфии , служившим с 2011 по 2020 год. Ранее он служил архиепископом Денвера (1997–2011) и епископом Рапид-Сити (1988–1997). В отличие от многих своих предшественников на посту архиепископа Филадельфийского, он не стал кардиналом.

Чапут - якобы капуцин-францисканец . Член прерийской группы Potawatomi Nation , он является вторым коренным американцем, посвященным в епископа в Соединенных Штатах, и первым архиепископом коренных американцев. ^[2]

Ранняя жизнь [ править ]

Чарльз Шапут родился в Конкордии , штат Канзас, и был одним из трех детей Джозефа и Мариан Хелен (урожденная ДеМарэ) Чапут. ^[2] Его отец был французским канадцем, который происходил от французского святого короля Людовика IX . ^{[3] [4]} Его мать была коренной американкой из племени потаватоми в прериях ; его бабушка по материнской линии была последним членом семьи, жившим в резервации . Сам Чапут был записан в племя в молодом возрасте, взяв имя Пьетаса (« шум ветра»). ^{[3] [5]} Его имя Потаватоми - «ветер, который шелестит листьями дерева», а его сиузовут "добрый орел". ^[6]

Раннее образование Чапут получил в начальной школе Богоматери Вечной Помощи в Конкордии, штат Канзас. ^[2] Решив стать священником в возрасте 13 лет, ^[3] он учился в средней школе семинарии Святого Франциска в Виктории, штат Канзас .

В 1965 году, в возрасте 21 года, Чапут вступил в Орден младших братьев-капуцинов , филиал францисканцев , в Питтсбурге , штат Пенсильвания. ^[2] В 1967 году он получил степень бакалавра философии в семинарии колледжа Св. Фиделиса в Хермане, штат Пенсильвания . ^[2] 14 июля 1968 года он торжественно исполнил свою профессию монаха-капуцина. ^[2] В 1970 году он получил степень магистра религиозного образования в Колледже капуцинов в Вашингтоне, округ Колумбия. ^[2]

Священство [ править ]

Чапут был рукоположен в священники епископом Сирилом Фогелем 29 августа 1970 года. Он получил степень магистра богословия в Университете Сан-Франциско в 1971 году. С 1971 по 1974 год он был преподавателем богословия и духовным руководителем в его alma mater, Колледж Св. Фиделиса. Затем он работал исполнительным секретарем и директором по связям с общественностью провинции Капуцин в Питтсбурге до 1977 года, с этой должности он был назначен пастором церкви Святого Креста в Торнтоне, штат Колорадо .

Чапут был избран викарием провинции Средней Америки Капуцинов в 1977 году, позже стал секретарем и казначеем провинции в 1980 году, а в 1983 году - главным исполнительным директором и провинциальным министром . Он был среди группы коренных американцев, приветствовавших Папу Иоанна Павла II, когда последний посетил Феникс, штат Аризона , во время своей поездки в Соединенные Штаты в 1987 году.

Епископальная карьера [ править ]

Епископ Рапид-Сити [ править ]

11 апреля 1988 года Чапут был назначен епископом Рапид-Сити , Южная Дакота , Папой Иоанном Павлом II. Он был посвящен 26 июля следующего года архиепископом Пио Лаги с архиепископом Джоном Роучем и архиепископом Джеймсом Стаффордом в качестве со-освящителей . Он был вторым священником индейского происхождения, посвященным в епископа в Соединенных Штатах после Дональда Пелотта . Он был первым коренным американцем, которого посвятили в сан, как обычного, а не титульного епископа . ^{[ необходима цитата ]} Он выбрал своим епископским девизом :«Как Христос возлюбил церковь» ( Ефесянам 5:25 ).

Архиепископ Денверский [ править ]

18 февраля 1997 года Чапут был назначен митрополитом архиепископом Денвером, штат Колорадо , ^[7] заменив архиепископа Джеймса Стаффорда . В 2007 году Чапут выступил с речью в Денверском институте Августина , непрофессиональной аспирантуре, которую он активно поддерживал. С 2008 года он был епископальным модератором конференции Текаквита .

В 2007 году Chaput провел апостольский просмотре недвижимости из епархии Тувумба , Австралии, от имени Конгрегации епископов . Его отчет способствовал продолжительной кампании, проводимой должностными лицами Куриала, в результате которой в 2011 году был отстранен епископ Билла Морриса . ^[8] Он был одним из пяти епископов, проводивших расследование деятельности Легионеров Христа по приказу Ватикана в 2009–2010 годах после предъявленных обвинений. основатель Легионеров Марсиал Масиэль . ^[9]

Архиепископ Филадельфии [ править ]

19 июля 2011 года Чапут был назначен архиепископом архиепископа Филадельфии , штат Пенсильвания. ^[10] Он сменил кардинала Джастина Фрэнсиса Ригали , который в апреле 2010 года достиг пенсионного возраста 75 лет, что означало, что Папа Бенедикт заменил скромного закулисного прелата на человека, известного своим откровенным общественным руководством. ^[11] Его большой опыт в рассмотрении дел о сексуальном насилии со стороны священников также был приведен в качестве основания для его назначения. ^[12] Он был назначен девятым архиепископом архиепископа 8 сентября 2011 года.

17–19 августа он выступил с катехизацией на Всемирном дне молодежи 2011 г. в Мадриде, Испания ^[13], аналогично функции, которую он выполнял на Всемирном дне молодежи 2008 г. в Сиднее. ^[14] 14 ноября 2014 года на осеннем заседании Конференции католических епископов США Чапут был избран делегатом Синода епископов 2015 года по делам семьи до утверждения Ватиканом. ^[15] Хотя Чапут возглавлял исторически важный престол, а пять его непосредственных предшественников были кардиналами, Папа Бенедикт не сделал его кардиналом в своих двух консисториях 2012 года, равно как и Папа Франциск ни в одной из своих. ^{[16] [17]}

Папа Франциск принял отставку 23 января 2020 года. ^[18]

Просмотры [ править ]

Политика [ править ]

Как семинарист, Чапут был активным волонтером в президентской кампании Роберта Кеннеди . Будучи молодым священником, он поддержал избрание Джимми Картера в 1976 году ^[19].

В своей книге « Воздайте Цезарю: служение народу, живя нашими католическими убеждениями в политической жизни» , Чапут призывает католиков играть «более активную, громкую и морально последовательную роль» в политическом процессе, утверждая, что личные убеждения нельзя отделить от общественных действия без уменьшения обоих. Вместо того, чтобы просить граждан отказаться от своих религиозных и моральных убеждений ради государственной политики, Чапут считает, что американская демократия зависит от полноценного участия граждан, включая верующих, для надлежащего функционирования. ^[20]

Чапут заявил, что абсолютная лояльность учению Церкви по основным вопросам, доктринальным вопросам биоэтики и естественного права (о которых Церковь окончательно высказывалась и в тех случаях, когда ее позиция не подлежит заметным изменениям в будущем - в данном случае, об абортах) должна быть более приоритетным для католиков, чем их идентичность как американцев, их партийная принадлежность, позиция их партии по другим вопросам и закон страны. Это потому, что для католика верность Богу, его высшая важность и его ожидания важнее любой другой идентичности. Он говорит, что свидетельствовали мученики и исповедники. ^[21]

Что касается того , следует ли отказывать в причастии католическим политикам, которые поддерживают легальные аборты вопреки учению церкви , Чапут написал, что, хотя кому-либо отказывают в Евхаристии, это «очень серьезный вопрос», который следует использовать только в «чрезвычайных случаях публичного скандала». те, кто «живут в серьезном грехе или отвергают учение Церкви», должны добровольно воздерживаться от причастия. ^[22]

The New York Times в 2004 году сообщила, что Чапут занял позицию, согласно которой для католиков было бы греховно голосовать за кандидата в президенты от демократов Джона Керри . В его замечаниях, среди прочего, отмечалось, что Керри высказался за выбор. По сообщению Times , он сказал, что те, кто намеревался голосовать за Керри, «сотрудничают во зле» и им необходимо «пойти на исповедь». Чапут раскритиковал New York Times за то, как она истолковала его замечания, а архиепископия Денвера раскритиковала статью как «сильно урезанную и оформленную» и опубликовала полную стенограмму интервью. ^[23] Он перестал отвечать на New York Times.запросы в течение шести лет отчасти из-за его убеждения, что газета исказила его. ^[24]

Некоторые рассматривали его как «члена группы епископов, намеревающихся бросить на выборы вес Церкви». ^[25] В публичных комментариях его связь Евхаристии с политическими позициями политических кандидатов и тех, кто их поддерживает, была расценена некоторыми как политизация морального богословия . ^[26]

Чапут подверг критике то, что он считает «духом лести, граничащим с раболепием», по отношению к президенту Бараку Обаме , отметив, что «в демократических странах мы избираем государственных служащих, а не мессий». Он заявил, что Обама пытался замаскировать свои достижения в отношении абортов и других вопросов «розовым маркетингом единства, надежды и перемен». Чапут также отверг идею о том, что Обаме был предоставлен широкий мандат , мотивируя это тем, что он был избран, чтобы «исправить экономический кризис», а не «переосмыслить американскую культуру в вопросах брака и семьи, сексуальности , биоэтики , религии в общественной жизни». и аборт ». ^[27]

Чапут сказал, что на американских президентских выборах 2016 года американцы столкнулись с «худшим выбором за 50 лет», потому что, по его мнению, и Дональд Трамп, и Хиллари Клинтон были «глубоко ошибочными» кандидатами. ^[28]

После перестрелок в Техасе и Огайо в 2019 году Чапут написал, что, хотя он поддерживает проверку биографических данных покупателей огнестрельного оружия, «только глупец может поверить, что« контроль над огнестрельным оружием »решит проблему массового насилия. Люди, использующие оружие в этих отвратительных инцидентах являются моральными агентами с извращенными сердцами. И искажение осуществляется культурой сексуальной анархии, личных эксцессов, политической ненависти, интеллектуальной нечестности и извращенных свобод, которые мы систематически создавали за последние полвека ". ^[29]

Оппозиция движению за права ЛГБТ [ править ]

Чапут выступил против однополых браков и поставил под вопрос воспитание детей однополых пар. Он сказал, что однополые пары не могут показывать детям, что их родители любят друг друга так же, как и пары противоположного пола. ^[30]

В 2015 году Чапут поддержал увольнение директора отдела религиозного образования в Waldron Mercy Academy Марджи Винтерс, которая вышла замуж за свою партнершу на церемонии гражданского брака в 2007 году. Когда один из родителей сообщил об этом в архиепископию, директор попросил Винтерс уйти в отставку. и когда она отказалась, школа не возобновила ее контракт. ^[31]Многие родители выразили гнев и обеспокоенность решением школы. Директор школы Нелл Стецер сказала, что «многие из нас принимают жизненный выбор, который противоречит текущим церковным учениям, но, чтобы продолжать католическую школу, Уолдрон Мерси должен соблюдать эти учения». Она призвала к «открытому и честному обсуждению этого и других вызывающих разногласия вопросов на стыке нашего общества и нашей церкви». Чапут сказал, что школьная администрация продемонстрировала «характер и здравый смысл в тот момент, когда оба кажутся необычными». ^{[32] [33] [34]}

4 октября 2018 г. на Синоде по вопросам молодежи и профессий Чапут возражал против использования терминов «ЛГБТ» или «ЛГБТК» в церковных документах. Он сказал: «Не существует такой вещи, как« католик ЛГБТК »,« католик-трансгендер »или даже« католик-гетеросексуал », как если бы наши сексуальные аппетиты определяли, кем мы являемся; как если бы эти обозначения описывали отдельные сообщества различных, но равных целостность в пределах реальной церковной общины, тела Иисуса Христа ". Чапут также осудил то, что он считает отсутствием ортодоксальности в Церкви в целом, обвинив католических лидеров предыдущих нескольких десятилетий в «невежестве, трусости и лени в формировании молодых людей, которые несут веру в будущее». ^[35] 27 марта 2019 г.в своем выступлении перед семинаристами Огайо он обвинилсексуальное насилие в католической церкви по «образцу хищнического гомосексуализма и неспособности искоренить это из церковной жизни». ^{[36] [37] [38]}

Иммиграционная реформа [ править ]

Чапут выступает за реформу иммиграционного законодательства, чтобы упорядочить статус большинства иммигрантов без документов как моральный долг. ^[39]

См. Также [ править ]

• Католическая церковь в США
• Исторический список католических епископов Соединенных Штатов

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Charles J. Chaput

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Чарльзом Джозефом Чапутом .

• Веб-сайт Архиепископии Филадельфии
• Как вести политику как католики: Денверский меморандум , эспрессо (13 августа 2008 г.)
• Обзор Render Unto Caesar , Институт Людвига фон Мизеса (2 сентября 2008 г.)
• «Более чем способна выстоять», - девушка получает бутсу от католической футбольной лиги. Цитируется Чапут.