Charrua были индейской, Коренные народы или коренных Нация Южного конуса в современной Uruguay [4] и прилегающих районов в Аргентине ( Entre Риос ) и Бразилия ( Рио - Гранде - ду - Сул ). [5] [6] Они были полукочевым народом, который поддерживал себя в основном охотой и собирательством. Поскольку ресурсы не были постоянными в каждом регионе, они постоянно были в движении. [7] Дождь, засуха и другие факторы окружающей среды определили их движение. По этой причине их часто относят к сезонным кочевникам. [8]
Всего населения | |
---|---|
175 000 | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Уругвай 159 319 (2011 г.) [1] Аргентина 14 649 (2010 г.) [2] Бразилия 42 (2014 г.) [3] | |
Языки | |
Чарруанские языки | |
Религия | |
Анимизм | |
Родственные этнические группы | |
Чана |
История
Жизнь чарруа до контакта с испанскими колонистами остается в значительной степени загадкой. Причина этого в том, что большинство знаний о чарруасах происходит от испанских контактов с ними.
Летописцы, такие как иезуит Педро Лосано, обвинили чарруанский народ в убийстве испанского исследователя Хуана Диаса де Солиса во время его путешествия по Рио-де-ла-Плата в 1515 году . Это был решающий момент, поскольку он показывает, что Charrúas собирались сопротивляться испанским захватчикам. [9] После прибытия европейских поселенцев чарруа и хана оказали сильное сопротивление их территориальному вторжению. В 18 и 19 веках чарруа столкнулись с эксплуатацией скота, которая сильно изменила их образ жизни, вызвав голод и заставив их полагаться на коров и овец. Однако в ту эпоху они все больше приватизировались [ требуются дальнейшие пояснения ] . Мэлонам (набегам) сопротивлялись поселенцы, которые беспрепятственно расстреливали всех коренных жителей, оказавшихся на их пути. [ необходима цитата ]
Физическое описание
Это описательное заявление Хосе Имбеллони: «Череп громоздкий и часто имеет большую толщину кости и значительный вес, особенно в макросоматических группах, сохранившихся на юге, скулы мощные, подбородок толстый и выступающий, лицо удлиненное. и носовой указатель лепторрино (узкий нос и длинный). Строение скелета массивное, временами огромное. Помимо этого несколько грубого макросоматического канона, мы должны принять во внимание взаимные пропорции членов, которые указывают на замечательную гармонию . Атлетический крой и сбалансированность мускульных масс делают пампидо одной из самых превосходных моделей человеческого организма. Что касается физиогномики, то здесь почти нет полового диморфизма, и мужчины очень мало отличаются от женщин. Текущий цвет интенсивной пигментации , с бронзовыми отблесками. Темные, жесткие и гладкие волосы ». [10]
Геноцид
Резкого демографического сокращения чарруа не произошло до прихода к власти первого президента Уругвая 8 Фруктуосо Риверы . Хотя Ривера изначально поддерживал хорошие отношения с Чарруа, растущее господство белых людей и стремление к расширению привело к враждебным действиям. [11] Поэтому он организовал кампанию геноцида, известную как La Campaña de Salsipuedes в 1831 году. Эта кампания состояла из трех различных атак в трех разных местах: «Эль-Пасо-дель-Соус-дель-Кегуэй», «Эль-Сальсипуэдес» и отрывок, известный как "Ла Куэва дель Тигре". [12] Легенда гласит, что первое нападение было предательством. Президент Фруктуозо Ривера знал вождей племен и позвал их в свои казармы у реки, позже названной Салсипуэдес. Он утверждал, что ему нужна их помощь для защиты территории и что они должны присоединиться к нему, однако, как только чарруа были пьяны и врасплох, уругвайские солдаты напали на них. Следующие две атаки были проведены для уничтожения сбежавших или отсутствовавших Чарруа. Говорят, что с 11 апреля 1831 года, когда кампания Salsipuedes (что означает «Убирайся, если сможешь») была начата группой во главе с Бернабе Ривера , племянником Фруктуосо Риверы, Чарруа официально объявлялись вымерший.
Четверо выживших чарруа были захвачены в Салсипуэдес. Справочник восточной школы Монтевидео полагал, что почти вымершая раса вызовет интерес французских ученых и общественности. [13] Это были Сенакуа Сенаке, знахарь ; Ваймача-Пиру Сира, воин ; и молодая пара, Лауреано Такуаве Мартинес и Мария Микаэла Гуюнуса . Все четверо были доставлены в Париж , Франция , в 1833 году, где были представлены публике. Выставка не имела успеха, и вскоре все они умерли во Франции, в том числе дочь Сира и Гуюнусы, которую усыновил Такуаве. [5] Чарруа назвали ребенка Марией Моника Микаэла Игуальдад Либертад, но французы зарегистрировали ее как Каролину Такуаве. [14] [15] Монументальная скульптура Los Últimos Charrúas была построена в их память в Монтевидео , Уругвай. [16]
После Салсипуэдеса чарруа постепенно лишались своего суверенитета, в то время как новое государство подтверждало свою юрисдикцию над всей территорией. Согласно переписи населения Аргентины 2001 года, 676 чарруа проживают в провинции Энтре-Риос, Аргентина .
Наследие
После окончания последней диктатуры Уругвая в 1985 году группа людей утверждала и отстаивала свое чарруанское происхождение. В 1989 году они собрались вокруг АДЕНЧ (Asociación de Descendientes de la Nación Charrúa), к тому времени они признали себя «потомками». В 2005 году была создана другая организация - КОНАЧА (Consejo de la Nación Charrúa) [17], где семьи вышли из подполья и публично признали себя Charrúa.
О чарруа известно немного из-за их когнитивного стирания в ранний период истории Уругвая. Единственные сохранившиеся документы, касающиеся Чарруа, принадлежат испанским исследователям, археологам и антропологам. В настоящее время появляется новый корпус литературы об их устной истории, современном этногенезе и активизме.
Считается, что сегодня в Уругвае, Аргентине и Бразилии насчитывается примерно от 160 000 до 300 000 человек, которые являются потомками выживших жителей Чарруа. [18]
Уругвайцы называют себя «чарруа» в контексте соревнования или битвы с иностранным контингентом. [ требуется уточнение ] В ситуациях, когда уругвайцы проявляют храбрость перед лицом превосходящих сил, выражение «гарра чарруа» ( упорство чарруанцев ) используется для обозначения победы перед лицом определенного поражения.
Кладбище Чарруа находится в Пириаполисе в департаменте Мальдонадо . [19]
Национальная сборная Уругвая по прозвищу «Лос Charrúas» и местная сторона регби в Порту - Алегри также названа в честь нации (см Charrua регби Clube )
«Чарруа» - это также одно из названий бразильского военного танка, используемого для перевозки войск.
Табаре было опубликовано в 1888 году; это эпическая поэма Хуана Соррилья де Сан-Мартин о чарруа и его любви к испанке.
В их честь была названа rivuline Austrolebias charrua .
Улица в Монтевидео в окрестностях Поситос и Кордон называется Чарруа.
В августе 1989 года была создана Ассоциация потомков нации чарруа для спасения, сохранения и распространения знаний и присутствия коренных народов в Уругвае.
Смотрите также
- Коренные народы Уругвая
- Минуане люди
Заметки
- ^ "Uruguay en crigras" (на испанском языке) . Проверено 19 ноября 2017 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010" (PDF) (на испанском языке). 2010. Архивировано из оригинального (PDF) 9 апреля 2016 года . Проверено 23 мая 2017 года .
- ^ «Quadro Geral dos Povos - Povos Indígenas no Brasil» . pib.socioambiental.org (на португальском языке) . Проверено 26 ноября 2018 .
- ^ Ренцо Пи Хугарте . «Кровь аборигенов в Уругвае» (на испанском языке). Raíces Uruguay . Дата обращения 2 февраля 2015 .
- ^ а б Берфорд 2011 , стр. 16.
- ^ Алайон, Вильфредо (28 марта 2011 г.). «Уругвай и память племени чарруа» . Призма . Дата обращения 20 декабря 2011 .
- ↑ Акоста и Лара, Эдуардо, Ф. Эль Паис Чарруа . Fundacion BankBoston, 2002.
- ↑ Акоста и Лара, Эдуардо, Ф. Эль Паис Чарруа . Fundacion BankBoston, 2002.
- ↑ Historia de la conquista del Paraguay, Rio de la Plata y Tucuman, Volumen 1, pág. 27. Автор: Педро Лозано, 1755. Редактор: Андрес Ламас. Casa Editora "Imprenta Popular", 1874 г.
- ^ IMBELLONI, Хосе, "De Historia Primitiva de América. Los grupos raciales aborígenes". Мадрид, Cuadernos de Historia Primitiva Año II, N ° 2. 1957
- ^ Alayón, Вильфредо (28 марта 2011). «Уругвай и память племени чарруа». Призма. Дата обращения 20 декабря 2011.
- ↑ Акоста и Лара, Эдуардо, Ф. Эль Паис Чарруа . Fundacion BankBoston, 2002.
- ^ Дарио Арсе. «Nuevos datos sobre el destino de Tacuavé y la hija de Guyunusa». Consultado el 1 de julio de 2013.
- ^ Чарруа Хапкидо и Ткд Пайсанду (21 мая 2012 г.). "Эль-Парто-де-Мария Микаэла Гуюнуса" . chancharrua.wordpress.com (на испанском языке). Чарруас-дель-Уругвай, La nación Charrúa . Проверено 16 декабря 2012 года .
- ^ "Эль-Парто-де-Мария Микаэла Гуюнуса" . indiauy.tripod.com (на испанском языке) . Проверено 23 мая 2017 года .
- Перейти ↑ Burford 2011 , p. 119.
- ^ "Consejo de la Nación Charrúa" . consjonacioncharrua.blogspot.com . Дата обращения 2 сентября 2020 .
- ^ Alayón, Вильфредо (28 марта 2011). «Уругвай и память племени чарруа». Призма. Дата обращения 20 декабря 2011.
- Перейти ↑ Burford 2011 , p. 173.
Рекомендации
- Берфорд, Тим (2011). Путеводитель Bradt Уругвай . Бакс, Великобритания: Путеводители Брэдта. ISBN 978-1-84162-316-0.
- Арсе, Дарио (2018). L'URUGUAY, UNE NATION D'EXTRÊME-OCCIDENT AU MIROIR DE SON HISTOIRE INDIENNE . Издания l'Harmattan, Париж.
- Виктора, Церера Гомес; Руас-Нето, Антонио Лейте (31.08.2012). "Querem matar os 'últimos Charruas': Sofrimento social e 'luta' dos indígenas que vivem nas cidades" . Revista Anthropológicas . 22 (1). ISSN 2525-5223 . Проверено 6 мая 2019 .
- Родригес, Мариэла Ева (2018). "ДЕВЕНИР ЧАРРА ЭН ЭЛЬ УРУГВАЙ" . Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas . 2 (2): 408–420. ISSN 2526-6675 . Проверено 6 мая 2019 .
- Педросо, Анаяра Фантинель; Брито, Антонио Хосе Гимарайнш (31 декабря 2016 г.). "Vidas do sul: Identidade, Direito e Resistência na América Latina" . Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade . 2 (4): 556–575. DOI : 10,23899 / relacult.v2i4.352 . ISSN 2525-7870 . Проверено 6 мая 2019 .
- Эли, Лара. "Уругвай. Espiritualmente ligados à Terra, Charruas querem reconhecimento" . Проверено 6 мая 2019 .
- Арн, Иван (2009). Más allá de la relación entre Identidad-Alteridad. La specificidad latinoamericana y la función del Estado . V Jornadas de Jóvenes Investigadores. Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias Sociales, Университет Буэнос-Айреса . Проверено 6 мая 2019 .
- Лукас, Лара Эли. "O país sem índios. Entrevista com Николас Сото и Леонардо Родригес" . Проверено 6 мая 2019 .
- Корте, Гомес; Гомеса, Хосе Игнасио (2016). "EM BUSCA DA MEMÓRIA E DA IDENTIDADE: RESISTÊNCIA DO POVO CHARRUA NO URUGUAI" . XXX Reunião да Associação Бразильской Antropologia : 21. Архивировано из оригинала на 2019-05-06 . Проверено 6 мая 2019 .
- Оливера, Андреа (2014). "Etnografía decolonial con colectivos charrúas: reflexionando sobre interconocimientos" (PDF) . Anuario de Antropología Social y Cultural en Uruguay (на испанском языке). 12 : 139–153.
Внешние ссылки
- Ренцо Пи Хугарте (1969). "El Uruguay indígena" (PDF) (на испанском языке). Nuestra Tierra . Дата обращения 12 мая 2015 .
- Произведение искусства Чарруа , Национальный музей американских индейцев