Чартизм

Фотография Великого собрания чартистов на Кеннингтон-Коммон , Лондон, 1848 г.

Чартизм был движением рабочего класса мужчин за избирательное право за политические реформы в Великобритании, существовавшим с 1838 по 1857 год. Он получил свое название от Народной хартии 1838 года и был национальным протестным движением с особыми оплотами поддержки в Северной Англии , Восточном Мидлендсе. , гончарные мастерские Стаффордшира , Черная страна и долины Южного Уэльса . Поддержка движения была максимальной в 1839, 1842 и 1848 годах, когда в Палату общин были поданы петиции, подписанные миллионами трудящихся.. Применяемая стратегия заключалась в том, чтобы использовать масштаб поддержки, которую продемонстрировали эти петиции и сопровождающие их массовые митинги, чтобы оказать давление на политиков, чтобы они уступили мужское избирательное право . Таким образом, чартизм полагался на конституционные методы для достижения своих целей, хотя некоторые из них стали участвовать в повстанческой деятельности, особенно в Южном Уэльсе и Йоркшире . ^{[ необходима цитата ]}

Народная хартия призывает к шести реформам, которые сделают политическую систему более демократичной:

• Голосование за каждого мужчину в возрасте двадцати одного года и старше, находящегося в здравом уме, не понесшего наказания за преступление.
• Тайное голосование , чтобы защитить избиратель в порядке осуществления своего голосования.
• Отсутствие имущественного ценза для членов парламента, позволяющего округам вернуть человека по своему выбору.
• Оплата Членам, позволяющая торговцам, рабочим или другим людям со скромным достатком уйти или прервать свою жизнь для удовлетворения интересов нации.
• Равные округа, обеспечивающие одинаковое количество представительств для одного и того же числа избирателей, вместо того, чтобы позволять менее густонаселенным округам иметь такой же или больший вес, чем более крупные.
• Ежегодные парламентские выборы, таким образом, представляют собой наиболее эффективную защиту от взяточничества и запугивания, поскольку ни один кошелек не может купить избирательный округ при системе всеобщего избирательного права для мужчин каждые двенадцать месяцев.

Чартисты видели себя борющимися против политической коррупции и за демократию в индустриальном обществе, но привлекли поддержку не только радикальных политических групп, но и по экономическим причинам, например, против снижения заработной платы и безработицы . ^{[1] [2]}

Происхождение [ править ]

После принятия Закона о реформе 1832 года , который не позволил распространить голоса за пределы тех, кто владеет собственностью, политические лидеры рабочего класса выступили с речами, утверждая, что это был великий акт предательства. Это ощущение того, что средний класс предал рабочий класс, было усилено действиями правительств вигов 1830-х годов. Примечательно, что в 1834 году была принята ненавистная новая поправка к Закону о бедных, лишившая трудящихся возможности подрабатывать на природе.и загонять бедняков в работные дома, где семьи были разделены. Это была массовая волна протеста против этой меры на севере Англии в конце 1830-х годов, которая дала чартизму те цифры, которые сделали его массовым движением. Казалось, что только обеспечение права голоса для рабочих изменит ситуацию, и действительно Дороти Томпсон , выдающийся историк чартизма, определяет движение как время, когда «тысячи трудящихся считали, что их проблемы могут быть решены политической организацией рабочих. страна." ^{[3] : 1} В 1836 году в Лондонской ассоциации Рабочих была основана Уильямом Ловетт и Генри Хезерингтона , ^[4]предоставление платформы для чартистов на юго-востоке. Истоки чартизма в Уэльсе можно проследить до основания осенью 1836 года Ассоциации рабочих Кармартена. ^[5]

Нажмите [ редактировать ]

Как на национальном, так и на местном уровне чартистская пресса процветала в форме периодических изданий, которые были важны для движения благодаря своим новостям, редакционным статьям, стихам и (особенно в 1848 году) сообщениям о международных событиях. Они достигли огромной аудитории. ^[6] «Хранитель бедняков 1830-х годов» под редакцией Генри Хетерингтона рассматривал вопросы классовой солидарности, избирательного права, собственности и воздержания и осуждал Закон о реформе 1832 года. В статье исследуется риторика насилия и ненасилия и т. Д. то, что его авторы называли моральной силой против физической. ^[7] Его сменила как глас радикализма еще более известная газета: Northern Star и Leeds General Advertiser.. «Звезда» издавалась между 1837 и 1852 годами, а в 1839 году была самой продаваемой провинциальной газетой в Великобритании с тиражом 50 000 экземпляров. Как и другие чартистские газеты, ее часто читали вслух в кофейнях, на рабочих местах и ​​на открытом воздухе. ^[8] Среди других чартистских периодических изданий - « Северный освободитель» (1837–40), « Английский чартистский циркуляр» (1841–183) и «Просветитель округов Мидленд» (1841). В газетах приводились обоснования требований Народной хартии, отчеты о местных собраниях, комментарии об образовании и воздержании и много стихов. Они также рекламировали предстоящие встречи, обычно организуемые местными низовыми отделениями, проводимые либо в публичных домах, либо в их залах. ^[9]Исследование распределения собраний чартистов в Лондоне, рекламируемых в журнале Northern Star, показывает, что движение не было равномерно распределено по мегаполису, а сосредоточилось в Вест-Энде, где у группы портных чартистов были магазины, а также в Шордиче в восток, и в значительной степени полагался на пабы, которые также поддерживали местные дружественные общества. ^[10] Читатели также обнаружили разоблачения империализма - была осуждена Первая опиумная война (1839–1842 гг.) - и аргументов свободных торговцев о цивилизующем и умиротворяющем влиянии свободной торговли. ^[11]

Народная хартия 1838 г. [ править ]

В 1837 году шесть членов парламента и шесть рабочих, включая Уильяма Ловетта (из Лондонской ассоциации рабочих , созданной в 1836 году), сформировали комитет, который в 1838 году опубликовал Народную хартию . В нем изложены шесть основных целей движения. ^[12] Достижение этих целей дало бы трудящимся право голоса в законотворческой деятельности: они могли бы голосовать, их голос был бы защищен тайным голосованием, и они могли бы баллотироваться на выборах в Палату общин в качестве депутатов. Результатом снятия имущественного ценза и введения оплаты труда депутатов. Ни одно из этих требований не было новым, но Народная хартия стала одним из самых известных политических манифестов Британии XIX века.^[13]

Начало [ править ]

Чартизм был дан в 1838 году серией крупномасштабных встреч в Бирмингеме, Глазго и на севере Англии. 24 сентября 1838 года на Керсал-Мур недалеко от Солфорда , Ланкашир , состоялся массовый митинг, на котором выступали ораторы со всей страны. Выступая в пользу избирательного права для мужчин, Джозеф Рейнер Стивенс заявил, что чартизм - это «нож и вилка, вопрос хлеба и сыра». ^[14] Эти слова указывают на важность экономических факторов в запуске чартизма. Если по мере создания движения у местных лидеров были разные приоритеты, Хартия и Звезда вскоре создали общенациональную и в значительной степени объединенную кампанию национального протеста. Джон Бейтс, активист, вспоминал:

[Радикальные] ассоциации существовали по всему графству, но сплоченности не было. Один хотел избирательного бюллетеня, другой - избирательного права и так далее ... У радикалов не было единства целей и методов, и было мало надежды на что-либо. Когда, однако, была составлена ​​Народная хартия ... четко определяющая насущные потребности рабочего класса, мы почувствовали, что у нас есть настоящие узы союза; и таким образом преобразовали нашу Радикальную Ассоциацию в местные чартистские центры ... ^{[3] : 60}

Движение организовало Национальный съезд в Лондоне в начале 1839 года, чтобы облегчить представление первой петиции. Делегаты использовали термин MC (член съезда) для обозначения себя; съезд, несомненно, рассматривал себя как альтернативный парламент. ^{[15] : 19} В июне 1839 года петиция, подписанная 1,3 миллиона трудящихся, была представлена ​​в Палату общин, но депутаты подавляющим большинством голосов проголосовали за то, чтобы не заслушивать петиционеров. На съезде говорили о всеобщей забастовке или «священном месяце». В Западном райдинге Йоркшира и в Южном Уэльсе гнев пошел еще глубже, и, несомненно, были предприняты подпольные приготовления к восстанию. ^{[ необходима цитата ]}

Newport Rising [ править ]

Последовало несколько вспышек насилия, приведших к арестам и судебным процессам. Один из лидеров движения, Джон Фрост , обвиняемый в государственной измене, заявил в свою защиту, что он совершил поездку по своей территории промышленного Уэльса, призывая людей не нарушать закон, хотя сам был виновен в использовании выражений, которые некоторые могут интерпретировать как призыв к оружию. Доктор Уильям Прайс из Llantrisant - больше индивидуалист, чем чартист мейнстрима - описал Фроста как «меч в мою руку и веревку вокруг моей шеи». ^[16]Неудивительно, что не сохранились письма с изложением планов восстания, но чартисты, несомненно, начали организовывать физические силы. К началу осени мужчин тренировали и вооружали в Южном Уэльсе, а также в Уэст-Райдинге. Были созданы секретные ячейки, тайные собрания проводились в чартистских пещерах в Ллангиниде, а оружие производилось по мере того, как чартисты вооружались. За закрытыми дверями и в подсобных помещениях пабов были составлены планы массовых акций протеста. ^{[ необходима цитата ]}

В ночь с 3 на 4 ноября 1839 года Фрост повел несколько тысяч марширующих через Южный Уэльс к гостинице Вестгейт , Ньюпорт , Монмутшир , где произошло столкновение. Похоже, что Фрост и другие местные лидеры ожидали захватить город и вызвать национальное восстание. Результат Ньюпортского восстания стал катастрофой для чартизма. Отель был занят вооруженными солдатами. Последовала короткая жестокая и кровопролитная битва. Стрельба велась с обеих сторон, хотя большинство современников согласны с тем, что солдаты, удерживавшие здание, имели значительно превосходящую огневую мощь. Чартисты были вынуждены отступить в беспорядке: более двадцати человек были убиты, по крайней мере еще пятьдесят ранены. ^{[ необходима цитата ]}

Существуют свидетельства современников, таких как йоркширский чартист Бен Уилсон, что Ньюпорт должен был стать сигналом к ​​национальному восстанию. Несмотря на эту значительную неудачу, движение оставалось на удивление динамичным и оставалось таковым до конца 1842 года. В то время как большинство чартистов под руководством Фергуса О'Коннора сконцентрировались на прохождении петиций о помиловании Фроста, Уильямса и Уильяма Джонса , значительных меньшинств в Шеффилде и Шеффилде. Брэдфорд спланировал их восстание в ответ. Сэмюэл Холберривозглавил неудавшееся восстание в Шеффилде 12 января, а 26 января Роберт Педди предпринял аналогичную операцию в Брэдфорде. И в Шеффилде, и в Брэдфорде шпионы держали мировых судей в курсе планов заговорщиков, и эти попытки восстания легко подавлялись. Фроста и двух других лидеров Ньюпорта, Джонса и Уильямса, перевезли . Холберри и Педди были приговорены к длительным срокам заключения с каторжными работами; Холберри умер в тюрьме и стал мучеником-чартистом. ^{[1] : 135–8,152–7}

1842 г. [ править ]

По словам Дороти Томпсон, «1842 год был годом, когда против властей было направлено больше энергии, чем в любой другой период XIX века». ^{[3] : 295}

В начале мая 1842 года была подана вторая петиция, собравшая более трех миллионов подписей, и снова была отклонена парламентом. Northern Star прокомментировал отказ:

Три с половиной миллиона человек тихо, упорядоченно, трезво, мирно, но твердо попросили своих правителей проявить справедливость; и их правители остались глухи к этому протесту. Три с половиной миллиона человек попросили разрешения подробно рассказать о своих ошибках и обеспечить соблюдение своих требований в отношении ПРАВА, и «Дом» решил, что их не следует слышать! Три с половиной миллиона представителей класса рабов протянули оливковую ветвь мира привилегированным и привилегированным классам и стремились к прочному и компактному союзу на основе принципа РАВЕНСТВА ПЕРЕД ЗАКОНОМ; а привилегированные и привилегированные отказались заключать договор! Тот же самый класс должен по-прежнему быть классом рабов. Знак и клеймо неполноценности не подлежат удалению. Предположение о неполноценности все еще остается в силе. Народ не должен быть свободным. ^{[15]: 34}

Депрессия 1842 года вызвала волну забастовок , поскольку рабочие отреагировали на сокращение заработной платы, введенное работодателями. Призывы к выполнению Хартии вскоре были включены наряду с требованиями о восстановлении заработной платы на прежнем уровне. Рабочие забастовали в 14 английских и 8 шотландских графствах, главным образом в Мидлендсе , Ланкашире , Чешире , Йоркшире и районе Стратклайд в Шотландии. Обычно забастовщики решали прекратить работу до повышения заработной платы, «пока Народная хартия не станет законом страны». Насколько сильно эти забастовки вдохновляли чартистов, «тогда, как и сейчас, было предметом многих споров». ^[18] Лидс Ртутьозаглавил их «чартистское восстание», но подозрения также нависли над Лигой против хлебных законов, что производители из числа ее членов намеренно закрывали фабрики, чтобы разжечь беспорядки. В то время эти споры были известны под общим названием « Участок пробок», поскольку во многих случаях протестующие снимали пробки с паровых котлов, используемых в промышленности, чтобы предотвратить их использование. Среди историков 20-го века все чаще использовался термин всеобщая забастовка. ^{[19] [20]} Некоторые современные историки предпочитают определение «ударная волна». ^{[1] [15]} Напротив, Мик Дженкинс в своей «Всеобщей забастовке 1842 года» ^[19] предлагает марксистскийинтерпретация, показывающая забастовки как высокоорганизованные с изощренными политическими намерениями. Волнения начались в гончарных мастерских Стаффордшира в начале августа, распространившись на север до Чешира и Ланкашира (где в Манчестере собрание национального исполнительного органа чартистов одобрило забастовки 16-го). Забастовки начали распространяться в Шотландии и Западном Йоркшире с 13-го числа. Были вспышки серьезного насилия, включая разрушение собственности и засады на полицейские конвои, в Гончарном заводе и Вест-Райдинге. Хотя правительство направило солдат для подавления насилия, именно практические проблемы выдерживания бессрочной остановки в конечном итоге привели к поражению бастующих. Возвращение к работе началось 19 августа. Лишь Ланкашир и Чешир к сентябрю бастовали.26 сентября последними к работе вернутся манчестерские ткачи.^{[1] : 223}

Государство нанесло ответный удар. Несколько лидеров чартистов были арестованы, в том числе О'Коннор, Джордж Джулиан Харни и Томас Купер . В конце лета 1842 года сотни человек были заключены в тюрьмы; только в гончарных бунтах 116 мужчин и женщин попали в тюрьму. Было перевезено меньшее количество, но все же многие десятки - например, Уильям Эллис, который был осужден на основании ложных показаний.. Один из протестующих, Джозайя Хипи (19 лет), был застрелен. Однако самое амбициозное судебное преследование правительством, лично возглавляемое Генеральным прокурором, О'Коннора и 57 других (включая почти всех национальных исполнительных органов чартизма) провалилось: никто не был осужден по серьезным обвинениям, а те, кто был признан виновным в незначительных правонарушениях, на самом деле так и не были признаны виновными. приговорен. Один только Купер из национального чартистского руководства был осужден (на другом суде), выступая на забастовочных собраниях в Гончарном заводе. В тюрьме ему предстояло написать длинное стихотворение под названием «Чистилище самоубийц». ^[21]

Середина 1840-х годов [ править ]

Несмотря на эту вторую серию арестов, чартистская деятельность продолжалась. Начиная с 1843 года О'Коннор предположил, что земля содержит решение проблем рабочих. Эта идея превратилась в Чартистскую кооперативную земельную компанию , позже названную Национальной земельной компанией.. Рабочие будут покупать акции компании, и компания будет использовать эти средства для покупки участков, которые будут разделены на участки площадью 2, 3 и 4 акра (0,8, 1,2 и 1,6 га). Между 1844 и 1848 годами пять поместий были куплены, разделены и застроены, а затем заселены счастливыми акционерами, выбранными по жребию. К несчастью для О'Коннора, в 1848 году парламент назначил специальный комитет для расследования финансовой жизнеспособности схемы и приказал ее закрыть. Коттеджи, построенные Chartist Land Company, все еще стоят и заселены сегодня в Оксфордшире , Вустершире , Глостершире ^[22] и на окраинах Лондона. Rosedene , чартистский коттедж вДодфорд, Вустершир , принадлежит и обслуживается Национальным фондом и открыт для посетителей по предварительной записи. ^[23]

Кандидаты, исповедующие чартизм, также неоднократно участвовали в всеобщих выборах . Были согласованные кампании на выборах 1841 года и выборах 1847 года , когда О'Коннор был избран от Ноттингема. О'Коннор стал единственным чартистом, избранным депутатом; это была замечательная победа движения. Чаще всего кандидаты-чартисты участвовали в открытых собраниях, называемых предвыборной агитацией, которые были первым этапом выборов. Они часто выигрывали голосование на избирательных кампаниях, но затем отказывались от участия в голосовании, чтобы разоблачить глубоко недемократический характер избирательной системы. Это то, что Харни сделал в широко известном противостоянии лорду Пальмерстону в Тивертоне , Девон., в 1847 году. Последний вызов чартистов на парламентских ^{выборах} состоялся в Рипоне в 1859 году. ^{[1] : 178–83,279–86,339–40}

Петиция 1848 г. [ править ]

В феврале 1848 г., после того как в Париже появились новости о революции , активность чартистов возросла. В марте были протесты или хлебные бунты в Манчестере, Глазго, Дублин, и новая демонстрация была объявлена 10 апреля 1848 года, который состоится Kennington Common , Лондон . После собрания запланированная процессия принесет в парламент третью петицию. Марши и демонстрации также были запланированы на 10 апреля в Манчестере и других местах. ^[24]

В преддверии объявленного марша Парламент возобновил действие закона времен Карла II , запрещавшего более 10 человек подавать петицию лично. За этим последовало 7 апреля новое законодательство, предусматривающее определенные крамольные действия («предлагающие начать войну против королевы или стремление запугать или внушить страх обеим палатам парламента» или открыто выступить или написать «в этом отношении») уголовных преступлений в Великобритании и Ирландия, карается смертью или транспортировкой. ^[25] Власти знали, что чартисты планируют мирную демонстрацию, но все же хотели крупномасштабной демонстрации силы, чтобы противостоять вызову. Для поддержки полиции было набрано 100 000 специальных констеблей ^[26].и военные пригрозили вмешаться, если рабочие попытаются пересечь Темзу . ^{[ необходима цитата ]}

О'Коннор, видя, что любая форма сопротивления властям будет невозможна, отменил запланированное шествие в парламент для подачи петиции. Митинг был мирным и завершился без инцидентов, после чего петиция с ее многочисленными подписями была отправлена ​​в парламент на трех такси в сопровождении небольшой группы лидеров чартистов. ^{[27] [28]}

Репрессивные меры парламента усилили уже имевшийся импульс к насильственному сопротивлению. В июне в Вест-Райдинге повсеместно велось бурение и вооружение, а в Лондоне - придумывать участки. ^{[27] : 116–22 [29]} В Бингли , Йоркшир, группа чартистов «физической силы» во главе с Исааком Икерингиллом была вовлечена в огромную скандалу в местном мировом суде, а затем была привлечена к ответственности за спасение двух своих соотечественников из полиция. ^[30] Уильям Каффей , лондонский профсоюзный активист и один из организаторов митинга Kennington Common, был признан виновным в «заговоре с целью развязать войну» против королевы и отправлен в Австралию. ^[31]

Упадок после 1848 г. [ править ]

Чартизм как организованное движение быстро пришел в упадок после 1848 года. На протяжении 1850-х годов очаги сильной поддержки чартизма все еще можно было найти в таких местах, как Черная страна , ^{[1] : 312–47 [32],} но последняя Национальная конвенция, проходившая в 1858 г. присутствовала лишь горстка делегатов. ^{[ необходима цитата ]}

До 1980-х историки движения обычно обвиняли упадок чартизма в эгоизме и тщеславии О'Коннора ^[33], но более поздние историки (особенно Дороти Томпсон ) склонны рассматривать этот процесс как слишком сложный, чтобы его можно было приписать личности отдельного человека. . ^{[3] [34]}

Эрнест Чарльз Джонс вместе с Джорджем Джулианом Харни стал ведущей фигурой в Национальной хартийной ассоциации во время ее упадка и помог придать движению более четкое социалистическое направление. ^[35] Джонс и Харни знали Карла Маркса ^[36] и Фридриха Энгельса ^[37] лично. Маркс и Энгельс одновременно комментировали чартистское движение и работу Джонса в своих письмах и статьях. ^{[38] [39]}

В Kennington, то Brandon Estate имеет большую фреску Тони Hollaway , заказанный Совета London County «s Эдуард Холламби в начале 1960 - х лет, в памяти чартистов» совещания 10 апреля 1848. ^[40]

Христианство [ править ]

В течение этого периода некоторые христианские церкви в Великобритании считали, что «для христианина« неправильно вмешиваться в политические дела »... Все деноминации были особенно осторожны, чтобы отрицать любую политическую принадлежность, и тот, кто меньше всего интересовался« делами ». этого мира »считался самым святым и достойным подражания». ^{[41] : 24} Это противоречило многим христианским чартистам, для которых христианство было «превыше всего практичным, чем-то, что необходимо было пронести во все сферы жизни. Более того, не было возможности отделить его от политической науки». ^{[41] : 26} Уильям Хилл, министр Сведенборга , написал в « Полярной звезде».: «Нам велено ... любить наших ближних, как самих себя ... эта заповедь универсальна в своем применении, будь то в качестве друга, христианина или гражданина. Человек может быть набожным как христианин ... но если как гражданин он заявляет о своих правах, он отказывается передать другим, он не выполняет заповедь Христа ". ^{[41] : 26} Конфликт между этими двумя взглядами привел к тому, что многие, такие как Джозеф Баркер, считали британские церкви бессмысленными. «Я не верю в церковные организации», - пояснил он. "Я считаю своим долгом быть человеком; жить и двигаться в мире в целом; сражаться со злом, где бы я его ни увидел, и стремиться к уничтожению всех коррумпированных институтов и установлению всего доброго и щедрого, и полезные учреждения на своих местах ».^[42]Для развития этой идеи были сформированы христианские чартистские церкви, в которых христианство и радикальная политика были объединены и считались неразделимыми. К 1841 году в Шотландии существовало более 20 чартистских церквей. ^[43] Об этом говорили брошюры, и огромная аудитория пришла послушать лекции на те же темы таких, как Дж. Р. Стивенс, который имел большое влияние в движении. Так стали известны политические проповедники. ^{[41] : 27–8}

В период с конца 1844 года и в ноябре 1845 года , подписки были подняты для публикации псалтырь , ^[44] , которая была напечатана в виде 64-страничной брошюры с и распространяется за символическую плату, хотя не известно , копия не думал остаться. В 2011 году в библиотеке Тодмордена на севере Англии была обнаружена ранее неизвестная и не каталогизированная небольшая брошюра из 16 гимнов . ^[45] Считается, что это единственный существующий чартистский гимн. Находящиеся под сильным влиянием несогласных христиан, гимны посвящены социальной справедливости, «уничтожению злодеев» и благословению чартистских предприятий, а не общепринятым темам распятия, неба и семьи. Некоторые гимны протестуют против эксплуатации детского труда ирабство . Один провозглашает: «Люди богатые и люди власти / Как саранча все дары твои пожирают». Двое чествуют мучеников движения. «Великий Бог! Это Гибель Патриота?» был составлен для похорон Сэмюэля Холберри, лидера чартистов из Шеффилда, который умер в тюрьме в 1843 году, в то время как другой посвящен Джону Фросту, Зефании Уильямсу и Уильяму Джонсу, вождям чартистов, отправленных в Тасманию после восстания в Ньюпорте 1839 года .

Чартисты особенно критиковали Англиканскую церковь за неравное распределение государственных средств, которые она получала, в результате чего доходы некоторых епископов и высших сановников были значительно выше, чем у других священнослужителей. Такое положение дел заставило некоторых чартистов подвергнуть сомнению саму идею спонсируемой государством церкви, побудив их призывать к полному отделению церкви от государства . ^{[41] : 59}

Столкнувшись с жестокими преследованиями в 1839 году, чартисты стали посещать службы в церквях, которые они презирали, чтобы продемонстрировать свою численность и выразить свое недовольство. Часто они предупреждали проповедника и требовали, чтобы он проповедовал из текстов, которые, по их мнению, поддерживали их дело, таких как 2 Фессалоникийцам 3:10, 2 Тимофею 2: 6, Матфея 19:23 ^[46] и Иакова 5: 1-6. ^[47] В ответ назойливые служители часто проповедовали необходимость сосредоточиться на духовном, а не материальном, о кротости и послушании властям, цитируя такие отрывки, как Римлянам 13: 1–7 и 1 Петра 2: 13–17. . ^{[41] : 38}

Наследие [ править ]

Возможные реформы [ править ]

Чартизм не привел к прямым реформам. Однако после 1848 года, когда движение угасло, его требования казались менее угрожающими и постепенно были приняты другими реформаторами. ^[48] Парламентские радикалы из среднего класса продолжали настаивать на расширении полномочий в таких организациях, как Национальная ассоциация парламентских и финансовых реформ и Союз реформ. К концу 1850-х годов знаменитый Джон Брайт агитировал в стране за реформу франчайзинга. Но радикалы из рабочего класса никуда не делись. Лига реформ проводила кампанию за избирательное право для мужчин в 1860-х годах и включала в свои ряды бывших чартистов. ^[49]

В 1867 году часть городских рабочих была допущена к франшизе в соответствии с Законом о реформе 1867 года , а в 1918 году было получено полное избирательное право для мужчин. Были выполнены и другие пункты Народной хартии: тайное голосование было введено в 1872 году, а оплата депутатов - в 1911 году. ^[50] Ежегодные выборы остаются единственным требованием чартистов, которое не выполняется. ^{[ необходима цитата ]}

Включение политического прогресса [ править ]

Политические элиты опасались чартистов в 1830-х и 1840-х годах как опасную угрозу национальной стабильности. ^[51] В оплоте чартистов в Манчестере движение подорвало политическую власть старой тори-англиканской элиты, которая контролировала гражданские дела. Но сами реформаторы Манчестера разделились на фракции. ^[52] Чартизм также считается предшественником Лейбористской партии Великобритании . ^[53]

Развитие уверенности рабочего класса [ править ]

Участие в чартистском движении наполнило некоторых рабочих уверенностью в себе: они научились публично выступать, отправлять свои стихи и другие сочинения для публикации - короче говоря, уметь уверенно выражать чувства трудящихся. Многие бывшие чартисты стали журналистами, поэтами, министрами и советниками. ^[54]

Колонии [ править ]

Чартизм также оказал большое влияние на некоторые британские колонии. Некоторые лидеры были перевезены в Австралию, где они распространяли свои убеждения. В 1854 году чартистские требования были выдвинуты шахтерами на частоколе Эврика на золотых приисках Балларата , Виктория , Австралия . В течение двух лет после военного подавления восстания Эврика были проведены первые выборы в парламент штата Виктория с почти всеобщим голосованием мужчин и тайным голосованием. ^[55] Также утверждалось, что влияние чартистов в Австралии привело к другим реформам в конце 19 века и в 20 веке, включая избирательное право женщин., относительно короткие трехлетние парламентские сроки, преференциальное голосование , обязательное голосование и пропорциональное представительство с возможностью передачи одного голоса . ^[56]

В африканских колониях после 1920 года время от времени появлялся «колониальный чартизм», который требовал улучшения благосостояния, повышения уровня образования, свободы слова и большего политического представительства коренных жителей. ^[57]

Критика [ править ]

Томас Карлайл критиковал чартизм в своей длинной брошюре 1840 года « Чартизм» . ^[58] Он признал, что это противоречит принципу laissez-faire и, поскольку laissez-faire вместе с «отказом от правительства» были столпами демократии, это подразумевает замену демократии правительством с классовым правлением, чем Карлайл был доволен. пока это был высший класс. ^{[ сомнительно - обсудить ] [ необходима ссылка ]}

См. Также [ править ]

• Состояние Англии вопрос
• Джордж Биннс
• Ричард Сперр

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Аллен, Дж. И Эштон, Р.О. Документы для народа. Мерлин Пресс. Лондон. (2005)
• Арчер, Д. Э. Социальные беспорядки и народный протест в Англии 1780-1840 гг. Издательство Кембриджского университета . (1996)
• Эштон, Оуэн, Файсон, Роберт и Робертс, Стивен, Наследие чартистов (1999) ЭССЕ
• Белчем, Дж. Радикальный язык, значение и идентичность в эпоху чартистов. Журнал викторианской культуры. (2005)
• Бриггс, Аса, «Чартистские исследования» (1959).
• Браун, Ричард, чартизм (1998)
• Карвер, Стивен, Shark Alley: The Memoirs of a Penny-a-Liner (2016), творческий документальный рассказ о жизни журналиста-чартиста.
• Чейз, Малькольм. Чартизм: новая история ( Manchester University Press , 2007), стандартная научная история всего движения
• Чейз, Малькольм. «Кандидаты лейбористов: вызовы чартистов на парламентских выборах, 1839–1860». Обзор трудовой истории (Maney Publishing) 74, вып. 1 (апрель 2009 г.): 64-89.
• Эпштейн, Джеймс и Томпсон, Дороти, Опыт чартиста (1982) ЭССЕ
• Фрейзер, У. Хэмиш, Чартизм в Шотландии (2010)
• Гаммаж, Р.Г. История чартистского движения 1837–1854 гг.
• Холл, Роберт, Голоса людей: демократия и политическая идентичность чартистов (The Merlin Press, 2007) подчеркивает важность региональных привязанностей и ассоциаций.
• Джонс, Дэвид СП, чартизм и чартисты (1975).
• Джонс, Дэвид Дж., Последнее восстание; Восстание в Ньюпорте 1839 (1985)
• О'Брайен, Марк, «Уничтожьте привилегированные порядки»: Социалистическая история чартистского движения (1995)
• Пикеринг, Пол, чартизм и чартисты в Манчестере и Солфорде (1995)
• Робертс, Стивен, радикальные политики и поэты в ранней викторианской Британии: голоса шести чартистских лидеров (1993)
• Робертс, Стивен и Томпсон, Дороти, «Образы чартизма» (1998) Современные иллюстрации
• Робертс, Стивен, «Народная хартия: демократическая агитация в ранней викторианской Британии» (2003).
• Робертс, Стивен, Заключенные-чартисты: Радикальные жизни Томаса Купера и Артура О'Нила (2008)
• Ройл, E, чартизм , Longman (1996)
• Шварцкопф, Ютта, Женщины в чартистском движении (1991)
• Слоссон, Престон Уильям, Упадок чартистского движения (1916)
• Тейлор, Майлз, Эрнест Джонс, чартизм и романтика политики (2003)
• Томпсон, Дороти. Достоинство чартизма (Verso Books, 2015), Очерки ведущих специалистов.

Историография [ править ]

• Клэйс, Грегори. «Триумф классово-сознательного реформизма в британском радикализме, 1790–1860» Historical Journal (1983) 26 № 4 стр. 969–985 в JSTOR
• Гриффин, Эмма, «Создание чартистов: популярная политика и автобиография рабочего класса в ранней викторианской Британии», English Historical Review, 538, июнь 2014 г. в EHR
• Сондерс, Роберт. «Чартизм сверху: британские элиты и интерпретация чартизма», Historical Research 81: 213 (август 2008 г.): 463-484 ( DOI ).
• Тейлор, Майлз. «Переосмысление чартистов: поиск синтеза в историографии чартизма», Historical Journal , (1996), 39 № 2, стр. 479–95 в JSTOR.

Первоисточники [ править ]

• Движение чартистов в Великобритании, изд. Грегори Клэйс (6 томов, Пикеринг и Чатто, 2001)
• Фрост, Томас, изд. (1880). Воспоминания за сорок лет: литературные и политические , Самсон Лоу, Марстон, Сирл и Ривингтон
• Мазер, Фредерик С. изд. (1980) Чартизм и общество: антология документов 319 стр.
• Шекнер, Питер, изд. (1989). Антология чартистской поэзии. Поэзия британского рабочего класса, 1830–1850-е годы , издательство Fairleigh Dickinson University Press , ISBN 0-8386-3345-5 ( онлайн-просмотр ) 
• Ковалев, Ю. Под ред. (1956). "Антология чартистской литературы", Изд. Лит. на Иностр. Языках, Москва, 413 с. (Русское предисловие, с оригинальными чартистскими текстами на английском языке).

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы по теме: чартизм.

Ресурсы [ править ]

• Предки чартистов
• Народная хартия
• Страница Британской библиотеки с изображением оригинальной хартии
• Панч-серия на тему "Великие демонстрации чартистов"
• Индекс Спартака по чартизму
• Викторианская сеть - чартисты
• Урсула Штанге: аннотированная библиография по чартизму

Статьи [ править ]

• Illustrated London News, 15 апреля 1848 г.
• Левая статья о чартистском вооруженном восстании в Ньюпорте в 1839 г.
• Как полиция сорвала запланированное вооруженное восстание чартистов, 1848 г.