Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Китай может сказать нет» (中国 说不 is ) - это документальный манифест на китайском языке 1996 года, написанный и отредактированный Сун Цян , Чжан Зангзанг (чье настоящее имя - Чжан Сяобо), Цяо Бянь , Тан Чжэнъюй и Гу Циншэн . Он был опубликован в Китае и ярко выражает китайский национализм . Его полное название часто переводят как «Китай, который может сказать нет: политический и эмоциональный выбор в эпоху после холодной войны».. Он стал бестселлером за одну ночь, поскольку авторы призвали правительство Пекина выступить против Соединенных Штатов в новую эру глобальной конкуренции. Вдобавок книга критикует Японию за бегство из Азии в пользу американских связей. Популярность свидетельствует о росте антиамериканских и антияпонских настроений в китайской общественности. Это указывает на разочарование среди многих молодых и более образованных китайцев, поскольку нация стремится играть важную роль в глобальной экономической и политической системах. Правительство Пекина первоначально поддержало общий тезис, но после резкой критики со стороны США и Азии правительство осудило книгу как безответственный источник путаницы и запретило ее распространение. [1]

Авторы [ править ]

Чжан Сяобо , один из авторов книги « Китай может сказать нет» , бывший студент-радикал и «некритический поклонник всего американского». Его разочарование в отношении зарубежных стран к Китаю, и особенно в отношении Америки, отражает опыт примерно четверти китайских студентов, обучающихся в Соединенных Штатах, которые, несмотря на первоначальные чувства америкофилии, после этого переживают всплеск прокитайского патриотизма. . Факторы, способствующие этой трансформации, включают чувство расовой дискриминации в Соединенных Штатах, отрицание легитимности китайской культуры американцами и негативные образы Китая в американских СМИ . [2]

Содержание [ править ]

В книге, созданной по образцу книги «Япония, которая может сказать нет» , утверждается, что многие китайцы « четвертого поколения » слишком сильно восприняли западные ценности в 1980-х годах и пренебрегли своим наследием и прошлым. Все авторы были сильные критики китайского правительства и Дэн Сяопина «s неолиберальных реформ , и по крайней мере два из авторов участвовал в протестах на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . Другой автор был приговорен к семи годам тюремного заключения правительством Китая в 1980-х годах за его продемократическую деятельность, хотя он был освобожден всего через три года. В книге содержится критика ряда активистов, таких как физик Фанг Личжи.и журналист Лю Биньян .

Описывая разочарование китайцев в США с 1990-х годов, особенно после того, как они приняли стратегию сдерживания Китая , отклонили заявку Китая на вступление во Всемирную торговую организацию и выступили против заявки Китая на участие в летних Олимпийских играх 2000 года , авторы критикуют внешнюю политику США (в в частности, поддержка Тайваня ) и американского индивидуализма . В книге выражается сожаление по поводу несправедливого отношения к Китаю со стороны США (символом которого является инцидент с Иньхэ в 1993 году). Он утверждает , что Китай используется в качестве козла отпущения для американских проблем и голосом поддержки таких правительств , как у Фиделя Кастро «с Кубойкоторые открыто заявляют о своей оппозиции США. Книга также посвящена Японии . Он обвиняет Японию в том, что она является государством-клиентом США, утверждает, что Япония не должна получать место в Совете Безопасности Организации Объединенных Наций , и поддерживает возобновленный призыв Японии к военным репарациям со стороны Японии за его действия во Второй китайско-японской войне .

Японский перевод Мо Банфу и Судзуки Каори был опубликован Nikkei в 1996 году . [3] Английский перевод не был опубликован.

Продолжение [ править ]

В 2009 году была опубликована следующая версия книги «Несчастный Китай» .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Yuwu песни, изд., Энциклопедия китайско-американских отношений (McFarland, 2009)стр 56-57.
  2. ^ Го, Сяоцинь (2003). Государство и общество в переходный период к демократии в Китае: конфуцианство, ленинизм и экономическое развитие . Психология Press. С. 87–88.
  3. ^ 『ノ ー と 言 え る 中国』. 日本 経 済 新聞 社. 1996. ISBN. 4532145198. OCLC  43464914 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сонг, Yuwu, ed., Энциклопедия китайско-американских отношений (McFarland, 2009), стр. 56-57.