Читрасена | |
|---|---|
 Читрасена | |
| Рожденный | Amaratunga Arachige Морис Диас 26 января 1921 г. Келания , Шри-Ланка |
| Умер | 18 июля 2005 г. (84 года) |
| Занятие | Танцор |
| Супруг (а) | Ваджира Читрасена (м. 1951 - 2004) |
Дешаманья Читрасена (урожденный Амаратунга Арачиге Морис Диас ) (26 января 1921 - 18 июля 2005) был танцором из Шри-Ланки , всемирно известным своей работой по установлению современной шри-ланкийской традиции танца и популяризации традиционных шри-ланкийских танцевальных форм во всем мире. Он был награжден премией Дешаманья правительством Шри-Ланки в 1998 году.
Ранняя жизнь [ править ]
Amaratunga Arachige Maurice Dias псевдоним Читрасена родился 26 января 1921 в Waragoda, Kelaniya в Шри - Ланке. [1] Его отцом был покойный Сиберт Диас, известный актер и продюсер 20-х и 30-х годов, основатель и инструктор Драматического клуба Коломбо , продюсер пьес Джона де Сильвы , светило в театральных кругах того времени, и был пионером актер / режиссер шекспировских драм на сингальском и английском языках. [1] [2] Читрасена с юных лет поощрял своего отца изучать танцы и театр.
В Индии , Тагор создал свой Сантиникетан. [3] Его лекции во время визита в Шри-Ланку в 1934 году вдохновили на революционные изменения во взглядах многих образованных мужчин и женщин. [3] Тагор подчеркивал необходимость того, чтобы народ открыл свою собственную культуру, чтобы иметь возможность плодотворно ассимилировать лучшее из других культур. [3] Читрасена в то время был школьником, а дом его отца Сиберта Диаса стал настоящим культурным центром, который часто посещала литературная и художественная интеллигенция того времени. [3]
В 1936 году Читрасена дебютировал в Королевском театре в возрасте 15 лет в роли Сири Сангабо, первого сингальского балета, поставленного и поставленного его отцом. Представленный в Канди технике, Читрасена играл ведущую роль, и это заставляет людей обратить внимание на таланты мальчика. Д.Б. Джаятилаке , который был заместителем председателя совета министров при администрации британского совета, ученым-буддистом, основателем и первым президентом YMBA в Коломбо, борцом за свободу, лидером Государственного совета и министром внутренних дел, был большим источником поддержки. юному танцору. [ необходима цитата ]
Читрасена научился танцу Канди у Алгамы Кириганитхайя Гуруннансе, Мудданаве Аппува Гуруннансе, Бевилгамуве Лнпая Гуруннансе. Овладев традиционным кандианским танцем, в 1940 году он провел церемонию вручения дипломов «Вес бандима», наложив «Вес Таттува» на голову посвященного, за которой следовала мангаллая «Кала-элия». В том же году он отправился в Траванкор, чтобы изучать танец Катхакали в Шри Читродая Натьякалалаям под руководством Шри Гопинатха, [3] придворного танцора в Траванкоре. Он дал командное представление с Чандралекхой (женой портретиста Дж.Д.А. Переры) перед Махараджей и Махарани из Траванкора во дворце Ковдиар. Позже он изучал Катхакали в Каламандаламе в Керале. [ необходима цитата ]
В 1941 году Читрасена выступила в Королевском театре - одном из первых танцевальных концертов такого рода - перед губернатором сэром Эндрю Калдекоттом и леди Калдекотт с Чандралекхой и ее труппой. Чандралекха была одной из первых женщин, прорвавшихся на поле кандианского танца. [ необходима цитата ]
Читрасена основал танцевальную труппу Читрасена в 1943 году. Он много гастролировал по провинции. Брат Читрасены Саратсена, разносторонний барабанщик, и сестра Мунирани были связаны в ранний танцевальный период. Мунирани был солистом балета «Видура».
Читрасена основал первую школу национального танца Читрасена Калаятханая в Коломбо в Коллупитии в 1944 году. Просторное здание было передано ему сэром Эрнестом Фернандо , великим покровителем искусств, для продолжения его творческой деятельности. [4] Начавшись как небольшое ядро, танцевальный центр, где Читрасена жил и работал в течение 40 лет, должен был стать достопримечательностью и известным культурным центром для энтузиастов танца и ценителей искусства.
В 1945 году Читрасена учился в Гурудев Рабиндранат Тагор «s Шантиникетан в Бенгалии и имел честь танцевать ведущую роль как Ананда в танцевальной драме Тагора„Chandalika“противоположной Нандита Kriplani, внучки Тагора. Читрасена - современник Удая Шанкара. Он представлял Шантиникетан на Всеиндийском танцевальном фестивале в Дели. Он посетил многочисленные танцевальные центры в Лакхнау, Лахоре и танцевальный центр Удая Шанкара в Альморе, Ассам. Он выступал в Шантиникетском шоу при поддержке Мемориального фонда Тагора в театре «Новая Империя» в Калькутте. [ необходима цитата ]
Рабиндранат Тагор и возрождение коренных народов среди бенгальской элиты Индии вдохновили нескольких шри-ланкийских артистов отказаться от своих португальских имен и принять восточные имена. Amaradeva , Sarachchandra и Читрасена некоторые из тех , кто это сделал.
Ранний период - препятствия [ править ]
Ранний период был сопряжен с тяжелыми испытаниями, незащищенностью и разочарованием. Городская интеллигенция, воспитанная на псевдоколониальных ценностях, не одобряла местных вещей или, в лучшем случае, исконного любопытства. Они были не готовы принять идею традиционного танца по отношению к театру. Они столкнулись с невзгодами, включая оскорбления, оскорбления, отсутствие покровительства, упорную и дезориентированную публику, незначительное освещение в СМИ, если оно вообще есть, листовки оппозиции, утверждающие, что традиционный танец разрушается, и анонимные открытки. Читрасена открывал новые горизонты, и были случаи, когда его действительно уносили со сцены. Не принадлежащие к традиционному танцевальному «парампару» потребовался ему года напряженной работы, чтобы быть признанными в качестве артиста в своем собственном праве.Даже традиционные танцоры, которые были гордыми хранителями древнего наследия, насчитывающего более 3000 лет, смотрели на Читрасену с насмешкой.[ необходима цитата ]
Не было надлежащих театральных помещений. На окраинах сцены были плохо построены, местная ратуша или центральный школьный зал служили театром. Кроме того, плохие условия в театре включали: примитивные осветительные приборы, импровизированный распределительный щит, грубый картон и цветной целлофан, диммеры, работающие с переключателями вентилятора, импровизированные бамбуковые рамы для развешивания штор и отсутствие зеленых комнат. [ необходима цитата ]
Пионерские годы [ править ]
Начало новой эры принесло с собой вызовы неизведанного. Несмотря на разочарования из-за отсутствия покровительства, это были годы плодотворного обмена идеями и экспериментальной деятельности. «Равана», «Видура», «Чандали», «Нала Дамаянти» были творческими излияниями того времени и оказали огромное влияние на местное искусство. Читрасена считал одно из своих первых произведений, балет «Видура» (1945), важным прорывом в его экспериментах с новой средой. Только позже, после того, как он оценил влияние этой новой вещи на аудиторию, он с полной уверенностью перешел к своему чувственному творению «Нала Дамаянти» (1950). В Карадии (1961) он проявил себя как мастер. [5]
В 1951 году Читрасена женился на своей звездной ученице Ваджире Читрасене . [6] [7] Он увидел в ней задатки выдающейся танцовщицы. Она дебютировала как солистка в партии Пракрити в балете «Чандали» в 1952 году. Ее восхождение к славе было связано с непоколебимой дисциплиной и самоотверженностью как учителя, исполнителя и хореографа, даже когда она осветила карьеру своего мужа.
Читрасена Калаятханая [ править ]
Основанный в 1944 году в Коломбо, Читрасена Калаятханая был центром новых форм искусства и культуры с 1940-х по 1970-е годы. Начатое в арендованном доме, подаренном филантропом сэром EPA Фернандо, здание Kalayatanaya, расположенное в нескольких ярдах от перекрестка Коллупития, было оазисом современных новаторов, которые искали новые перспективы в области эстетики. Читрасена и Ваджира представили этим молодым артистам новую творческую танцевальную форму, основанную на танцах коренных народов. В школе было всего несколько учеников, которые жили и работали в студии.
Школа стала культурным убежищем для ведущих артистов того периода, чьи таланты и вклад получили признание. В мире искусства и литературы едва ли было имя, которое бы в то или иное время не ассоциировалось со школой танцев Читрасена. Некоторые артисты начали свою карьеру. Ананда Самаракун жил и работал с Читрасеной и создал Государственный гимн, живя в Школе. Он написал музыку к некоторым из ранних балетов - с Дж. Садирисом Сильвой для «Видуры» и с Амарадевой для «Чандали». Сунил СантаПосле его возвращения из Лакхнау, Баткандский музыкальный колледж проводил уроки музыки в студии. Будучи одним из ведущих музыкальных авторитетов страны, первые годы Амарадева тесно связаны со школой Читрасена. Репетиции в центре проводили драматурги Генри Джаясена и Эрнест Макинтайр. [8] Среди других артистов новаторских лет были Сомабанду, Эдвин Самарадивакара, У. Б. Макулолува, Лайонел Алгама, Сомадаса Эльвитигала, Р. Л. Вималадхарма и Шелтон Премаратне. [8] Калаятханая также была центром притяжения многих иностранных артистов, посетивших Шри-Ланку, кинозвезд из Индии и танцоров, таких как Марта Грэм, Пол Тейлор, Булрашхани, Нуртан и Марсель Марсо из Франции, а также Рави Шанкар, которые посещали ее несколько раз. [8]Ганганалх, Према Кумар, Шеша Палихаккара были одними из первых учеников.
В 1951 году под патронатом сэра EPA Фернандо в Читрасене Калаятханая был открыт театр под открытым небом. Главным гостем был сэр А.Э. де Сильва.
В 1984 году земля, на которой стояла Читрасена Калаятханая, была приобретена Управлением городского развития, и школа была снесена с землей. [1] В 1998 году тогдашний президент Шри-Ланки Чандрика Кумаранатунга завещал участок земли на Парк-роуд / Элвитигала Мавата, Коломбо 05, чтобы создать постоянное место для Калаятханая. Впоследствии Читрасена и его семья собрали достаточно средств, чтобы построить там танцевальную школу. [9] Калаятханая теперь известна как Фонд Танца Читрасена-Ваджира. [10] После смерти Читрасены в 2005 году Фондом управляют его жена Ваджира и дочери Упека и Анджалика. [11]
Вклады [ править ]
После 50 десятилетий колониального правления традиционный танец стал обедненным, и на долю Читрасены была возложена задача придать ему новый динамизм. Он связан с возрождением традиционного танца во всех его трех основных формах; Кандиан, Лоу-Кантри и Сабарагаму. [12]
Он был первым профессиональным артистом на Шри-Ланке. Он бросил вызов настроению 30-х и 40-х годов и повлиял на сознание целого поколения, зарекомендовав себя как артист, не имеющий аналогов в танцевальных анналах этой страны. Он был пионером театра современного танца, который оказался жизнеспособной альтернативой меняющейся социальной среде, поддерживающей традиционные танцевальные ритуалы. Читрасена руководил танцем неизведанными путями, наполняя его динамизмом, исходящим из его визионерской печати и преданности делу, создавая отчетливую, но значимую среду выражения. Он привнес в сингальский танец вливание театра, сцены, мира публики, конфронтации и развлечения. [3]Он произвел революцию и расширил сферу танца, установив связь между традиционным и современным с видением того, кто стремится сохранить, но в то же время расширяет горизонты своей среды, всегда возвращаясь в поисках вдохновения к корням своего богатого наследия. Он перенес шри-ланкийские народные танцы в современный театр и благодаря этой трансформации создал средство художественного выражения сингальского танца - балет. [3]
Он был пионером национального балета. Читрасена основала первую школу танцев в 1944 году. Танцевальная труппа Читрасена завоевала международную репутацию и известность и получила восторженные отзывы о своих постановках как здесь, так и за рубежом. В сфере творчества Танцевальная труппа сыграла жизненно важную роль в развитии современного танцевального театра Шри-Ланки.
Комментаторы, размышляя о природе этого человека, его искусстве и его наследии в Шри-Ланке, полагают, что искусство Читрасены исследует нашу среду и исследует самые стойкие проблемы, с которыми сталкивается при построении нации и государства через бесчисленное множество проблем, которые решает его танец; от невзгод рыбаков и до вопросов касты, религии, пола, любви и идентичности и противопоставления надежды и отчаяния. [2] [13] Где-то между балетами Читрасены «Нала Дамаянти» и «Карадия» («Морская вода») и в некотором роде, касаясь завершенности их цикла, появились произведения Васантхи Кумара « Кумбуру Паната» (Закон о рисовых землях) и Хиросима , вместе с Thiththa Batha Према Кумар(Горький рис); общественно-политические очерки в балетной форме. [3]
Экскурсии [ править ]
Первый тур в Австралию балета Читрасена состоялся в 1963 году под патронажем Австралийского елизаветинского театра Trust , где после своего первого выступления на фестивале в Перте они представили сезоны в Сиднее, Мельбурне, Лонсестоне и Хобарте. [14] Созданная и направленная ее основателем Читрасеной и возглавляемая им и его женой Ваджирой, компания представила две программы в своем первом австралийском туре. После его выступления в Сиднее, Австралия, в 1963 году, сиднейская "Daily Herald" сказала, что Читрасена - "один из самых смелых танцоров из всех наций, которых мы видели на сцене Сиднея". [15]
В 1972 году балет Читрасена вернулся в Австралию в качестве Цейлонского танцевального ансамбля Читрасена при поддержке Совета по искусству Австралии и Цейлонского чайного бюро, чтобы выступить на фестивале в Аделаиде, фестивале в Перте, Мельбурне, Сиднее и Канберре. [14] После его выступления в Сиднее сиднейская газета «Дейли геральд» еще раз повторила похвалы ему десятилетием ранее, в тех же словах. [15]
Драмы [ править ]
Рактакши в «Сири Сангабо» режиссера Генри Джаясены по случаю возрождения театра Тауэр-Холл. Кроме того , инициатором возрождения танцевальных форм коренных народов, Читрасена также дебютировал на сцене в роли Отелло в Ernest Макинтайр производства Шекспира «S» Отелло «и императора Джонса в производстве покойного Карана Брекенридж о Юджина О'Нила » S „Император Джонс“. Он один из лучших актеров Шри-Ланки.
Производство [ править ]
Рама и Сита - 1943 г.
Видура - 1944 г.
Театрализованное представление Ланки (Рамаяна и Приземление Виджая) - 1948 г.
Равана - 1949 г.
Нала Дамаянти - 1950
Чандали - 1952 г.
Кумудини - 1952 г.
Химакумария - 1953 г.
Сепалика - 1955 г.
Киндурангана - 1956 г.
Сама Виджая - 1957
Ваная −1958
Карадия - 1961 г.
Нала Дамаянти (2-е производство) –1963
Ранкикили - 1965 г.
Ниртханджали −1965
Джини Гора −1968
Нираша −1972
Шади −1972
Наванджали −1972
Анаберая −1976
Кинкини Колама −1978
Хапана −1979,
Бера Пуджа - 1980
Навода Ранга - 1981 г.
Шишья Пуджа −1982
Танец Шивы -1985
Нрита Пуджа - 1986
Награды [ править ]
Югантхая - 31 декабря 1999 г. награжден за выдающийся вклад в танец Шри-Ланки.
Десаманья - 6 апреля 1998 г., высшая награда, присужденная гражданину Шри-Ланки.
Вишва-прасадини - 20 апреля 1996 г., в честь национальной гордости и международного престижа, принесенных Читрасеной Шри-Ланке.
Кала Бхушана - 22 мая 1994 года в честь выдающегося вклада Читрасены в потомство и в развитие искусства и культуры Шри-Ланки.
Кала Кеэрти - Президентская награда.
Почетная степень доктора философии (изящные искусства) - 21 марта 1991 года, Институт эстетических исследований, Университет Келании , Шри-Ланка.
Кала Сури первого класса - 22 мая 1986 года, президентская награда.
Книги [ править ]
- Нюрнбергер, Марианна, Данс - это язык богов: школа Читрасена и традиционные корни шри-ланкийского сценического танца , 1998: VU University Press. (Мягкая обложка)
См. Также [ править ]
- Упека. Читрасена . Коломбо: Интернет-год 2003. [14] .
- Академия танцев Читрасена (1). ЧИТРАСЕНА - ОТЕЦ ШРИ-ЛАНКАНСКОГО ТАНЦА . [15] . Проверить значения даты в:
|year=( помощь ) - Кумарасвами Р. (2006). Искусство Читрасены . Новости Тамильской недели .
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Упека, [1] "Профиль: Читрасена" в Нартаки [2] . Проверено 4 сентября 2009 г.
- ^ a b Самара, Далина [3] «На пути к танцующим девицам» в «Санди Таймс» 30 марта 2008 г. Дата обращения 1 октября 2015 г.
- ^ a b c d e f g h Джаявардхана, Бандула " Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года . Проверено 9 сентября 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )«Значение Читрасены» в «Дейли Ньюс» , 23 января 2008 г. Источник: 9 сентября 2009 г.
- ^ Сеневирант, Gamini [4] "Читрасено" в Острове , 28 января 2001 Проверен 1 октябрь 2015
- ^ Ratnaike, Nihal "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года . Проверено 9 сентября 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )«Значение Читрасены» в «Дейли Ньюс» , 23 января 2008 г. Источник: 9 сентября 2009 г.
- ^ "Ваджира Читрасена: история несравненной элегантности" . Воскресный наблюдатель . 8 марта 2019 . Дата обращения 11 мая 2020 .
- ^ Kothari, Сунил (26 августа 2019). "Легенда танца Шри-Ланки Читрасена: современник Удая Шанкара" . Азиатский век . Дата обращения 11 мая 2020 .
- ^ a b c Chandrathna, Ranga [5] Архивировано 5 июня 2011 года в Wayback Machine The Sunday Observer , 4 января 2009 года. Дата обращения 9 сентября 2009 года.
- ↑ The Sunday Times ('Plus') [6] «Вспоминая Мастера танца: Читрасена - 1921–2005», 19 июля 2009 г.Датаобращения: 9 сентября 2009 г.
- ↑ Герат, Гвен, «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 5 июня 2011 года . Проверено 9 сентября 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )«Ваджира, легенда, оставленная Читрасена» в «Дейли Ньюс» , 27 мая 2009 г. Источник: 9 сентября 2009 г.
- ↑ Родриго, Нихал [7] «Живое наследие Читрасены» на Острове , 25 января 2009 г. Проверено 9 сентября 2009 г.
- ^ Перейра, Дживани [8] "Читрасена" на apekattiya.com . Дата обращения 1 октября 2015.
- ^ Hattotuwa, Sanjana, [9] "Читрасена, Искусство и политика" в [10] . Проверено 9 сентября 2009 г.
- ^ a b Australia Dancing, [11] Архивировано 17 мая 2009 года в Wayback Machine , Chitrasena Ballet Australian Tours (1963 -). Проверено 9 сентября 2009 года.
- ^ a b Фонсека, Карло [12] «Восхваливание Читрасены» в Infolanka Sri Lanka Explorer: People [13] с острова (2003). Проверено 9 сентября 2009 г.
Внешние ссылки [ править ]
- Сборник статей о Читрасене
- биография
- Юбилейное эссе в The Sunday Times
- Памятные эссе по Радхику Кумарасва
