Автор | Сивараджу Венката Суббарао |
---|---|
Переводчик | Какани Чакрапани |
Страна | Индия |
Язык | телугу |
Жанр | Психологический роман |
Установить в | Различные части Андхра-Прадеша |
Дата публикации | 1952 г. |
OCLC | 30334093 |
Chivaraku Migiledi (англ .: All That Remains) - психологический роман на телугу 1952года индийского писателя Сивараджу Венката Суббарао , известного под псевдонимом Бутчи Бабу. [1] Роман, который считается опусом из Butchi Бабы, рассказывает историю Даянидхов, врач с маточной фиксацией , и трудностион испытывает после ее смерти. [2]
"Chivaraku Migiledi" выпускался в издательстве Navodaya в 1946–1947 гг. И был опубликован в виде книги в 1952 г. Сокращенная версия была опубликована в 1957 г. Южноязычным книжным фондом и стала бестселлером. В нем рассказывается история Даянидхи, врача, чья забота о матери , и о трудностях, которые он испытывает после смерти матери. Поиски любовника и спутника жизни запутываются в более крупных конфликтах с его социальным миром, пока он не переоценивает свою жизнь, не возрождает отношения с женщиной, с которой он когда-то пытался встречаться, и устанавливает с ней независимую жизнь. [1]
Основные персонажи романа: [3]
Действие романа разворачивается в Андхра - Прадеш «s West Годавари между 1933 и 1940 гг герой Dayanindhi занимает время от своих медицинских исследований , чтобы посетить его родное село, где он находит свою мать и старшего брата, который только что женился и живет там с его жена, всегда ссорится. История начинается с того, что его верный старый слуга говорит Даянинди, что пара покинула свой дом после последней ссоры. [3]
Хотя Даяниди глубоко отождествляет себя со своей матерью, он не спешит домой, а идет на поиски Комали, женщины, которая его очаровывает и на которой его мать хочет, чтобы он женился. Получив отказ, Даянидхи проводит время в цирке и, когда он решает вернуться домой поздно ночью, встречает своего отца, который говорит Даянидхи, что его мать ведет беспорядочные связи. Когда Даянидхи и его отец возвращаются в семейный дом, они обнаруживают, что мать Даянидхи мертва. Инцидент становится поворотным моментом в жизни Даянидхи. [3]
Даяниди продолжает учебу в колледже. Во время очередного визита в свой бывший дом он встречает своих двоюродных братьев Сусилу и Амритам. Хотя семья хотела бы, чтобы он женился на Сусиле, его обескураживает ее враждебное отношение к его покойной матери и ехидные упоминания о Комали. Замужняя Амритам производит хорошее впечатление на Даяниди, которому нравится ее ласковый характер и отсутствие враждебности по отношению к Комали. На пикнике Комали просит Даяниди 50 рупий, якобы для ее матери, и просит его навестить ее дом той ночью. Даянидхи берет эту сумму в долг у Амритам. Когда он находит Комали спящей, он избегает соблазна прикоснуться к ней и кладет деньги ей под подушку. Комали быстро уезжает с богатым человеком. Выясняется, что мать Комали хочет жить на заработки дочери. [3]
В конце концов, отец Даяниди устраивает его женитьбу на Индире, отец которой - полицейский. Амритам дарит Даянидхи обручальное кольцо. Незадолго до заключения брака Даяниди случайно попадает на антибританский публичный митинг и начинает рассуждать о достоинствах свободы, но получает травму, когда полиция требует госпитализации. Только Амритам навещает его, когда он выздоравливает; его будущий тесть не будет иметь ничего общего с тем, кто проповедует против британских властей. [3]
Выздоровев, Даянидхи открывает медицинскую практику в прибрежном городке Элуру, но рассказы о его матери и его собственном разрушенном браке продолжают вызывать у него проблемы, особенно после того, как он начинает лечить психически больную сестру друга. Даяниди переезжает в Райаласиму , где добровольно помогает жертвам чумы , опустошающей этот район. Когда Амритам навещает его, они занимаются сексом, когда по городу проносится буря, и его сексуальные запреты внезапно преодолеваются. Следуя за местным политическим лидером Анантачарлу во время пребывания в Ваджракаруре, Даяниди выкапывает большой алмаз, который он продает и использует деньги, чтобы основать больницу и вместе с Анантачарлу открыть новые шахты. Комали узнает об удаче Даяниди и прибывает, обещая остаться с ним на всю жизнь, но он не успевает завершить их отношения. Услышав, что его жена Индира умирает от туберкулеза , Даяниди навещает ее, чтобы совершить последний обряд. По возвращении он посещает Амритам, которая только что родила, и подозревает, что новый ребенок может быть его собственным. [3]
Местное возмущение по поводу добычи Даяниди и его незаконных отношений с Комали в конечном итоге привело к восстанию, в результате которого его дом сгорел, и он был вынужден бежать вместе с Комали, своей первой любовью. Даяниди понимает, что она, в некотором смысле, является зеркалом его собственного стремления к свободе и что они могут жить вместе, воплощая независимость, к которой они всегда стремились. [3]
В Chivaraku Migiledi история Даянидхи начинается с психологической проблемы и заканчивается самореализацией . После смерти матери Даянидхи становится отчужденным от общества и самого себя. Когда Комали возвращается, он находит свое истинное «я», и образ матери хранится в его душе . Он приходит к выводу, что цель путешествия - прийти к соглашению с самим собой и принять образ своей психики, что ведет к миру с внешним миром. [3]
Chivaraku Migiledi считается величайшим произведением Бутчи Бабу; [1] критики хвалили его за изучение психологии человека. [4] Он был переведен на английский язык Какани Чакрапани как « Абсолютная остаточная память» и включен в « Четыре классики художественной литературы на телугу» . [2]