Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Христианство в Экваториальной Гвинее возникло еще до обретения независимости, когда Экваториальная Гвинея была колонией Португалии и Испании . Сегодня почти 90% населения - христиане. Большинство из них - католики , хотя есть также несколько тысяч методистов и пресвитериан . [1]

История христианства в Экваториальной Гвинее [ править ]

Первоначально являвшаяся домом для религиозных традиций коренных племен буби и фанг , отношения Экваториальной Гвинеи с римским католицизмом впервые начались с ее колонизации португальцами в конце 15 века (особенно в 1472 году) . Имея незначительное развитие на территории, религиозное влияние Португалии было прервано многочисленными баптистскими миссиями британцев в 1827 и 1839 годах. [2] Сосредоточенные на острове Фернандо По, британские усилия по христианизации были прерваны в это время из-за интереса Испании к территория. В результате бывшая португальская колония была передана Испании в 1778 году. С середины девятнадцатого века существовали различные протестантские миссии, такие как баптистскиемиссии из Вест-Индии (в 1841 г.), примитивные методисты из Англии и пресвитериане (в 1850 г.) из Соединенных Штатов . Однако один из самых известных британских баптистских миссионеров Альфред Сакер, проявлял особый интерес к христианизации острова Фернандо По. Заручившись доверием местных общин, балобан жил среди них и в 1849 году создал множество протестантских церквей. Несмотря на его связь с народом, Альфред Сакер и другие протестантские миссионеры были изгнаны испанским правительством в 1853 году из-за конкордата между Испанией и Ватикан. Этот конкордат объявил католицизм официальной религией колонии и привел к некоторому изгнанию или непризнанию конкурирующих религий. Пресвитериане не были признаны до 1906 года, а протестантские школы были запрещены испанским правилом. Все протестантские церкви были закрыты в 1952 году. [1] Во время движения за деколонизацию Экваториальной Гвинеи Испания ослабила свои ограничения. В результате некоторые религиозные свободы иравные права были предоставлены коренным жителям в 1959 году.

После обретения независимости 12 октября 1962 года были недолгие надежды на полную свободу вероисповедания. Однако во время правления Масиаса Нгемы , президента с 1968 по 1979 год, который хотел, чтобы его признали мессией , происходили жестокие преследования христиан (связанные с историей колониализма) . Нгема даже приказал повесить свою фотографию у алтаря в каждой церкви, заявив: «Бог создал Экваториальную Гвинею благодаря папе Масиасу» и «Нет другого Бога, кроме Масиаса Нгемы». Кроме того, в 1975 году Масиас Нгема приказал закрыть все церкви, и в 1978 году Римско-католическая церковь была официально запрещена . В результате этих религиозных преследований и ограничений десятки тысяч христиан бежали из страны в Габон илиКамерун . [1]

После свержения Нгемы были предприняты усилия по восстановлению римско-католической церкви в Экваториальной Гвинее. Папский визит в феврале 1982 г. последовал позже в том же году, когда страна стала римско-католической провинцией с собственной архиепархией Малабо и епархиями Бата и Эбебийин . Однако национальных священников мало, и большую часть пастырской работы выполняют испанские священники, монахи и монахини. [1] Сегодня большинство жителей Экваториальной Гвинеи (около восьмидесяти семи процентов населения страны) считают себя католиками. Христиане-протестанты составляют второе религиозное большинство, составляя около пяти процентов от общей численности населения.. Такой высокий процент христианства среди жителей Экваториальной Гвинеи, вероятно, связан с ранним колониальным влиянием Испании, а также ее продолжающимися связями с испанскими традициями.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Хоффман, Вольфганг; Поби, Джон С. (1999). "Экваториальная Гвинея". В Эрвине Фальбуше (ред.). Энциклопедия христианства . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 118–9. ISBN 978-90-04-11695-5. Проверено 13 августа 2012 года .
  2. ^ Линн, Мартин. «Британская политика в Западной Африке и остров Фернандо По, 1821–43» . Тейлор Фрэнсис Интернет . Журнал истории империи и Содружества . Проверено 11 апреля 2020 .