Хронология

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Хронология»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Иосиф Скалигер «s De emendatione temporum (1583) началась современная наука хронология ^[1]

Хронология (от латинского chronologia , от древнегреческого χρόνος , chrónos , «время»; и -λογία , -logia ) ^[2] - это наука упорядочивания событий в порядке их возникновения во времени . Рассмотрим, например, использование временной шкалы или последовательности событий . Это также «определение действительной временной последовательности прошлых событий». ^[3]

Хронология - это часть периодизации . Это также часть дисциплины истории, включая историю Земли, науки о Земле и изучение геологической шкалы времени .

Связанные поля [ править ]

Хронология - это наука о расположении исторических событий во времени. Он опирается на хронометрию , которая также известна как хронометраж, и историографию , которая исследует написание истории и использование исторических методов. Радиоуглеродное датирование позволяет оценить возраст ранее живых существ путем измерения доли изотопа углерода-14 в их содержании углерода . Дендрохронология оценивает возраст деревьев путем корреляции различных годичных колец в их древесине с известными годовыми эталонными последовательностями в регионе, чтобы отразить годовые климатические изменения. Дендрохронология, в свою очередь, используется как калибровкассылка на кривые радиоуглеродного датирования .

Календарь и эпоха [ править ]

Знакомые термины « календарь» и « эра» (в значении согласованной системы исчисленных календарных лет) относятся к двум дополнительным фундаментальным концепциям хронологии. Например, в течение восьми веков календарь, относящийся к христианской эпохе , который Беде использовал в 8 веке , был юлианским календарем, а после 1582 года - григорианским календарем. Дионисий Экзигуус (около 500 г.) был основателем той эпохи, которая в настоящее время является самой распространенной системой датирования на Земле. Эпоха является дата (год , как правило) , когда начинается эпоха.

Эра Ab Urbe condita [ править ]

Ab Urbe condita в переводе с латыни означает «от основания города ( Рима )» ^{[4], который} традиционно установлен в 753 году до нашей эры. Несколько римских историков использовали его для определения римского года. Современные историки используют его гораздо чаще, чем сами римляне; Доминирующим методом определения римских лет было наименование двух консулов , занимавших этот год в должности. До появления современного критического издания исторических римских сочинений, предыдущие редакторы без разбора добавляли к ним AUC, что сделало его более широко используемым, чем оно было на самом деле.

Впервые он был систематически использован только около 400 года иберийским историком Орозием . Папа Бонифаций IV , примерно в 600 году, кажется, был первым, кто связал эту эпоху с Anno Domini . (AD 1 = AUC 754.)

Астрономическая эра [ править ]

Эра Anno Domini Дионисия Exiguus (которая содержит только календарные годы нашей эры ) была расширена Бедой до полной христианской эры (которая содержит, кроме того, все календарные годы до нашей эры , но не нулевой год ). Через десять столетий после Беды французские астрономы Филипп де ла Ир (в 1702 году) и Жак Кассини (в 1740 году) просто для упрощения некоторых вычислений поместили юлианскую систему дат (предложенную в 1583 году Джозефом Скалигером ) и с ним используется астрономическая эра, которая содержит нулевой високосный год , который предшествует году 1 (н.э.). ^[5]

Доисторические хронологии [ править ]

Несмотря на решающее значение для историка, методы определения хронологии используются в большинстве научных дисциплин, особенно в астрономии , геологии , палеонтологии и археологии .

В отсутствие письменной истории с ее хрониками и королевскими списками археологи конца 19 века обнаружили, что они могут разработать относительную хронологию, основанную на методах и стилях гончарного дела. В области египтологии , Уильям Флиндерс Петри впервые последовательность знакомство проникнуть Додинастические неолитические времена, используя группы современных артефактов осажденных вместе в одно время в могилах и работающих в обратном направлении методично из самых ранних исторических этапов Египта. Этот метод датировки известен как сериация .

Известные изделия, обнаруженные в слоях в порой довольно удаленных местах, продукт торговли, помогли расширить сеть хронологий. Некоторые культуры сохранили применяемое к ним название по отношению к характерным формам из-за отсутствия представления о том, что они называли: « люди из кубков » в северной Европе в 3-м тысячелетии до н. Изучение способов размещения керамики и других культурных артефактов в определенном порядке происходит в два этапа: классификация и типология: классификация создает категории для целей описания, а типология стремится идентифицировать и анализировать изменения, которые позволяют помещать артефакты в последовательности. ^[6]

Лабораторные методы, разработанные особенно после середины 20-го века, помогли постоянно пересматривать и уточнять хронологии, разработанные для конкретных культурных областей. Несвязанные между собой методы датирования помогают укрепить хронологию, аксиому подтверждающих свидетельств . В идеале археологические материалы, используемые для датировки памятника, должны дополнять друг друга и обеспечивать возможность перекрестной проверки. Выводы, сделанные только на основе одного неподдерживаемого метода, обычно считаются ненадежными.

Хронологический синхронизм [ править ]

Основная проблема хронологии - синхронизация событий. Благодаря синхронизации события становится возможным связать его с текущим временем и сравнить событие с другими событиями. Среди историков типичной потребностью является синхронизация правления королей и лидеров, чтобы связать историю одной страны или региона с историей другой. Например, Хроникон Евсевия (325 г. н.э.) - одно из важнейших произведений исторического синхронизма. Работа состоит из двух разделов. Первый содержит повествовательные хроники девяти различных царств: халдейского, ассирийского, мидийского, лидийского, персидского, иврита, греческого, пелопоннесского, азиатского и римского. Вторая часть представляет собой длинную таблицу, синхронизирующую события из каждого из девяти королевств в параллельных столбцах.

Сравнивая параллельные столбцы, читатель может определить, какие события были одновременными или сколько лет отделяло два разных события. Чтобы поместить все события в одну шкалу времени, Евсевий использовал эру Anno Mundi (AM), что означает, что события датируются предполагаемым началом мира, вычисленным по Книге Бытия в Еврейском Пятикнижии . Согласно расчетам, использованным Евсевием, это произошло в 5199 году до нашей эры. Хроникон Евсевия широко использовался в средневековом мире для установления дат и времени исторических событий. Последующие хронографы, такие как Георгий Синцелл (умер около 811 г.), проанализировали и развили Хроникон, сравнивая его с другими хронологиями. Последним великим хронографом былДжозеф Юстус Скалигер (1540–1609), который реконструировал утерянный Хроникон и синхронизировал всю древнюю историю в своих двух главных работах, De emendatione temporum (1583) и Thesaurus temporum (1606). Большая часть современных исторических датировок и хронологии древнего мира в конечном итоге происходит от этих двух работ. ^[7] Скалигер изобрел концепцию юлианского дня, которая до сих пор используется в качестве стандартной единой шкалы времени как для историков, так и для астрономов. ^{[ необходима цитата ]}

В дополнение к литературным методам синхронизма, используемым традиционными хронографами, такими как Евсевий, Синцелл и Скалигер, можно синхронизировать события археологическими или астрономическими средствами. Например, затмение Фалеса , описанное в первой книге Геродота, потенциально может быть использовано для датировки Лидийской войны, потому что затмение произошло в разгар важной битвы этой войны. Точно так же различные затмения и другие астрономические события, описанные в древних записях, могут использоваться для астрономической синхронизации исторических событий. ^[8] Другой метод синхронизации событий - использование археологических находок, таких как керамика, для последовательного датирования .

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Hegewisch, DH, & Marsh, J. (1837). Введение в историческую хронологию . Берлингтон [Вт]: К. Гудрич.
• Б.Е. Туманян, "Измерение времени в древней и средневековой Армении", Журнал истории астрономии, 5, 1974, стр. 91–98.
• Казарян, К.А., "История хронологии Б.Е. Туманяна", Журнал истории астрономии, 4, 1973, с. 137
• Портер, Т. М., «Динамика прогресса: время, метод и мера». Американский исторический обзор, 1991.

Дальнейшее чтение [ править ]

Опубликовано в 18-19 веках [ править ]

• Weeks, JE (1701). Песочные часы джентльмена; или, Введение в хронологию; являясь простым и всеобъемлющим анализом времени. Дублин: Джеймс Хоуи.
• Ходжсон Дж., Хинтон Дж. И Уоллис Дж. (1747). Введение в хронологию :: с указанием времени; а также самых замечательных циклов, эпох, эпох, периодов и подвижных праздников. К этому добавлен краткий отчет о нескольких методах, предложенных для изменения стиля, реформирования календаря и определения истинного времени празднования Пасхи. Лондон: Отпечатано для Дж. Хинтона в Королевском гербе во дворе церкви Святого Павла.
• Смит, Т. (1818). Введение в хронологию. Нью-Йорк: Сэмюэл Вуд.

Опубликовано в 20 веке [ править ]

• Келлер, HR (1934). Словарь дат. Нью-Йорк: компания Macmillan.
• Пул Р. Л. и Пул А. Л. (1934). Исследования по хронологии и истории. Оксфорд: Clarendon Press.
• Лангер, WL, и Gatzke, HW (1963). Энциклопедия всемирной истории, древней, средневековой и современной, в хронологическом порядке. Бостон: Хоутон Миффлин.
• Момильяно, А. «Языческая и христианская историография в четвертом веке нашей эры» в А. Момильяно, изд., Конфликт между язычеством и христианством в четвертом веке, The Clarendon Press, Oxford, 1963, стр. 79–99
• Уильямс, Н., и Стори, Р.Л. (1966). Хронология современного мира: с 1763 г. по настоящее время. Лондон: Барри и Роклифф.
• Стейнберг, SH (1967). Исторические таблицы: 58 г. до н.э. - 1965 г. н.э. Лондон: Макмиллан.
• Фримен-Гренвилл, GSP (1975). Хронология всемирной истории: календарь основных событий с 3000 г. до н.э. до 1973 г. н.э. Лондон: Коллингс.
• Нойгебауэр, О. (1975). История древней математической астрономии Спрингер-Верлаг.
• Бикерман, EJ (1980). Хронология древнего мира . Лондон: Темза и Гудзон.
• Уитроу, GJ (1990). Время в истории взгляды на время от доисторических времен до наших дней. Оксфорд [ua]: Oxford Univ. Нажмите.
• Айткен, М. (1990). Научные знакомства в археологии . Лондон: Темза и Гудзон.
• Ричардс, EG (1998). Отображение времени: календарь и история . Издательство Оксфордского университета.

Опубликовано в 21 веке [ править ]

• Козеллек Р. "Время и история". Практика концептуальной истории. История времени, концепции интервалов. Пало-Альто: издательство Стэнфордского университета, 2002.
• Рональд Х. Фритце; и другие. (2004). «Хронологии, календари и списки правителей» . Справочные источники в истории: вводное руководство (2-е изд.). ABC-CLIO. С.  4+ . ISBN 978-0-87436-883-3.
• Елена Васильевна Смынтына (2009). «Хронология» . В Х. Джеймсе Бирксе (ред.). Энциклопедия времени: наука, философия, теология и культура . Мудрец. ISBN 978-1-4129-4164-8.
• Даниэль Розенберг; Энтони Графтон (2009). Картографии времени: история временной шкалы . Нью-Йорк: Princeton Architectural Press. ISBN 9781568987637.

Внешние ссылки [ править ]

Поищите хронологию в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Свидания с прошлым
• Прагматичные байесовцы: десятилетие интеграции радиоуглеродных дат в хронологические модели из Университета Шеффилда в Интернет-архиве . Проверено 4 января 2008 г.
• Открытая библиотека. Работы, связанные с хронологией
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Общая хронология»  . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Чаттопадхьяй, Субхазис. Хроничность и темпоральность: ревизионная герменевтика времени в Прабуддха Бхарате или Пробужденной Индии 120 (10): 606-609 (2015). ISSN 0032-6178