Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Иллюстрация игрока на куске, основанная на дизайне горжета из Миссисипи . Художник Херб Роу

Чанки (также известная как Коренастые , chenco , Чунг-Kee или обруч и палка игра [1] ) является игрой из коренных американцев происхождения. В нее играли, катая по земле дискообразные камни и бросая в них копья, пытаясь приземлить копье как можно ближе к остановившемуся камню. Он возник около 600 CE в Cahokia области , что в настоящее время Соединенные Штаты Америки (близ современного Сент - Луис , штат Миссури). Chunkey играли на огромных аренах размером 47 акров (19 га), которые собирали огромную аудиторию, предназначенную для объединения людей региона (то есть каокийцев, фермеров, иммигрантов и даже посетителей). [2] В нее продолжали играть после падения культуры Миссисипи примерно в 1500 году нашей эры. Вариации разыгрывались по всей Северной Америке . Ранний этнограф Джеймс Адэр перевел это название как «каторга». [2] Азартные игры часто были связаны с игрой, когда некоторые игроки ставили все, что у них было, на исход игры. Известно даже, что неудачники совершают самоубийства. [2] [3]

Графическое изображение [ править ]

Дизайн плеера Chunkey взят с выгравированного горжета из ракушек , демонстрирующий мотивы

Сокол танцор / воин / чанки игрок был важным мифологическая фигура из Юго - церемониальный комплекс . Множество различных представлений этой темы было найдено по всему американскому Юго-Востоку и Среднему Западу. На протяжении многих столетий его изображения повторяются определенные отдельные мотивы:

  • Стойка - Многие графические изображения играющего на куски показывают участника в процессе подбрасывания каменного ролика. [4]
  • сломанная палка - палка для кусочков обычно отображается как полосатая палка, почти всегда сломанная. В мифологическом цикле это может означать, что игра окончена, если не победить себя. Палочки из ломтиков обычно не находят при археологических раскопках, хотя медные ножны, найденные рядом с камнями из ломтиков в кургане 72 Кахокиас, могут быть исключением. [4]
  • Шляпа для пилюль - шляпа цилиндрической формы, сделанная из неизвестных материалов, которую можно увидеть только у игроков в чанки.
  • Фартук в форме сердца / мехов - археологи предполагают, что это может быть графическое изображение черепа человека, прикрепленного к поясу фигуры. Этот мотив, кажется, перекликается с расшитым бисером чубом, прической (с выбритой головой, за исключением завязки на вершине) и другими аксессуарами (ракушками, каменными и медными украшениями), которые обычно носят мифологические фигуры на голове. [4]
  • Волан из мангума - мотив необычной формы, состоящий из петельных линий, свисающих над и под поясом игрока в чанки. Названа в честь медной пластины из Миссисипи, найденной на кургане Мангам в округе Клэйборн, штат Миссисипи, которая включает в себя этот мотив.

Хотя фигура, описанная как танцор сокола / воин / игрок в чанки, не всегда отображается в процессе игры в чанки, размещение многих мотивов помогает идентифицировать их как одну и ту же фигуру. Некоторые мотивы, обычно ассоциируемые с фигурой, такие как скальп, отрубленные головы, сломанные палки для кусочков и этноисторические записи, связывающие это с азартными играми, по-видимому, указывают на серьезность игры. Ценой поражения в мифологических записях могла быть потеря жизни и головы. [4]

Пост-европейский контакт [ править ]

"Tchung-kee, игра в мандан, в которую играют кольцом и шестом" художника Джорджа Кэтлина.

Многие коренные американцы продолжали играть в эту игру еще долгое время после контакта с европейцами, в том числе Маскоги (Крики), Чикасо , Чумаш , [1] чокто и манданы , как засвидетельствовал художник Джордж Кэтлин в 1832 году.

Игра в чунг-ки [является] прекрасным спортивным упражнением, которое мандан, кажется, почти непрерывно практикуют в хорошую погоду, и у них нет ничего другого, что могло бы потребовать их внимания. Эта игра определенно является их любимым развлечением, и в нее играют недалеко от деревни на глиняной мостовой, которую использовали для этой цели, пока она не стала гладкой и твердой, как пол. ... Игра начинается с двух (по одному от каждой стороны), которые начинают рысью в ряд друг с другом, и один из них катится впереди них, по тротуару, маленькое кольцо в два или три дюйма в диаметр, вырезанный из камня; и каждый следует за ним своим «тчунг-ки» (палкой шести футов в длину, с небольшими кусочками кожи, выступающими по сторонам на дюйм или более в длину), которую он бросает перед собой на бегу,скользя им по земле вслед за кольцом, стараясь поставить его в такое положение, когда оно остановится, чтобы кольцо могло упасть на него и получить через него один из маленьких выступов кожи.

-  Джордж Кэтлин, 1832 г. [5]

В раннюю колониальную эпоху это была самая популярная игра среди американских индейцев юго-востока. [6] Склады Muscogee представляли собой большую, тщательно расчищенную и выровненную территорию, окруженную насыпями с обеих сторон, с шестом в центре и, возможно, еще двумя с обоих концов. Столбы использовались для другой игры коренных народов - игры с мячом . [7] Камни, сами по себе ценные предметы, принадлежали городу или кланам, а не отдельным лицам, и должны были быть тщательно сохранены.

  • Чероки оценивали свою игру по тому, насколько близко камень находился к определенным отметкам на палочке.
  • Chickasaws засчитал свою игру очком для человека, ближайшего к диску, два, если он касался диска.
  • Чокто играли в свою игру на дворе 12 футов (3,7 м) шириной и 100 футов (30 м) в длину. Столбы были сделаны из дерева гикори , с четырьмя выемками на переднем конце, одним посередине и двумя на другом конце. Оценка зависела от того, какой набор выемок был ближе всего к диску. Игра закончилась, когда игрок набрал двенадцать очков.

Галерея [ править ]

  • Фигурка из кремневой глины из Кахокии

  • Каменные дискоидалы найдены на участке Plaquemine в Миссисипи в Винтервилле

  • Дискоиды, найденные в древних памятниках форта, выставлены в музее и культурном центре Южного Огайо в Портсмуте, штат Огайо

  • Трубка-чучело из округа Фултон, штат Джорджия

См. Также [ править ]

  • Катание обруча

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б "Индейцы чумаша - спорт и отдых" . Архивировано из оригинала на 2007-05-09 . Проверено 16 сентября 2008 .
  2. ^ a b c Паукетат, Тимоти Р. (2004). Древняя Кахокия и жители Миссисипи . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-52066-5.
  3. ^ История американских индейцев по Джеймс Адэр .
  4. ^ a b c d Ф. Кент Рейли; Джеймс Гарбер, ред. (2004). Древние предметы и священные миры . Техасский университет Press . С.  56–106 . ISBN 978-0-292-71347-5.
  5. ^ Катлин, Джордж (1973) [1841]. Письма и заметки, т. 1, вып. 19 .
  6. ^ Хадсон, Чарльз М. (1976). Юго-восточные индейцы . п. 421.
  7. ^ Хадсон, Чарльз М. (1976). Юго-восточные индейцы . С. 220–222.
  • Хадсон, Чарльз М. , «Юго-восточные индейцы», Университет Теннесси Press, 1976. ISBN 0-87049-248-9 
  • Паукетат, Тимоти Р .; Лорен, Диана ДиПаоло (ред.) (1 декабря 2004 г.) Североамериканская археология . Молден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23184-6 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Кэтлин в Смитсоновском институте